Урок 53
Мосия 3
Въведение
Като продължава обръщението си към народа, цар Вениамин предава словата на един ангел, който му говорил за служението на Исус Христос. Цар Вениамин свидетелства, че чрез вяра в Исус Христос и покаяние онези, които са прегрешили, могат да получат спасение. Той учи също, че чрез Единението на Исус Христос отделният човек, който се отдаде на убежденията на Светия Дух, отхвърля “естествения човек и ста(ва) светия” (Мосия 3:19).
Предложения за преподаване
Бележка: Ако в предишния урок сте насърчили учениците да наизустят и прилагат Мосия 2:17, обмислете дали да не им дадете възможност да споделят преживяванията си по някое време днес. Внимавайте да не отделите твърде много време за този преговор. Оставете достатъчно време за обсъждане ученията и принципите в Мосия 3.
Мосия 3:1–10
Цар Вениамин съобщава словата на ангела относно Единението на Исус Христос
Покажете една празна чаша и съд с вода. Поканете един ученик да покаже колко вода би сипал в чашата за човек, който само иска да опита водата. После нека ученикът демонстрира колко би сипал за човек, който иска да се насити. Поканете учениците да помислят над следния въпрос:
-
Ако водата представлява радост, колко от нея бихте искали в чашата си?
Обяснете на учениците, че ученията в Мосия 3 ще им помогнат да разберат как могат да бъдат изпълнени с радост.
Поканете един ученик да прочете Мосия 3:2–5 на глас. Помолете класа да открият източника на посланието на цар Вениамин в Мосия 3.
Подчертайте, че Мосия 3 съдържа изявлението на един ангел за “благовестия на велика радост” (Мосия 3:3). Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Мосия 3:5–10. Помолете класа да търсят думи или фрази, които им помагат по-добре да оценят мисията на Исус Христос. Може да предложите на учениците да отбележат тези думи и изрази. Поканете няколко от тях да споделят думите и фразите, които са открили.
-
Какво Мосия 3:7 ви помага да разберете относно мисията на Спасителя?
-
Защо смятате, че ангелът казва, че това послание ще донесе велика радост?
Поканете учениците да напишат обобщение от 1 изречение на Мосия 3:5–10 в дневниците си за изучаване на Писанията или в тетрадките за работа в клас. След като са имали достатъчно време да пишат, поканете ги да споделят написаното. Обобщенията им следва да покажат разбиране на ученията на ангела, че Исус Христос е страдал, за да можем да бъдем спасени от греховете си.
Може да затвърдите отговорите на учениците със следния въпрос:
-
Какви чувства изпитвате, когато мислите за онова, което Спасителят е направил за вас?
За да помогнете на учениците да задълбочат разбирането си за страданието на Спасителя, споделете следното изявление от старейшина Джеймз Е. Тълмидж от Кворума на дванадесетте апостоли:
“Причината и силата на страданието на Христос в градината е невъзможно да се разбере от ограничения ум. … Той се мъчел и стенел под бреме, което никое друго същество на земята не би могло да си представи за възможно. Това не била физическа болка, не и само душевна мъка, които Го карали да изтърпи такова мъчение, че от всяка Негова пора да избие кръв; но това била душевна мъка, каквато само Бог имал способността да изтърпи. … В този час на терзание и мъка Христос се среща и побеждава всички ужаси, които Сатана, “князът на този свят”, можел да причини. … По някакъв начин, действителен и много реален, макар и непонятен за човека, Спасителят взел върху Си бремето на греховете на човечеството от Адам до края на света” (Jesus the Christ, 3-то изд., 1916 г., стр. 613).
Мосия 3:11–27
Цар Вениамин свидетелства, че чрез Единението на Исус Христос можем да отхвърлим естествения човек и да станем светии
Кажете на учениците, че цар Вениамин споделя описани от ангела различни групи хора и как Единението на Исус Христос се отнася към всяка група. Напишете следните въпроси на дъската. Помолете учениците да прочетат Мосия 3:11–13, 16 наум, търсейки отговорите на следните въпроси:
Как се отнася Единението:
За хората, умрели без знание за Евангелието?
За хората, които се противопоставят на Бог и грешат преднамерено?
За децата, починали преди да достигнат възрастта на отговорност?
След достатъчно време помолете учениците да споделят отговорите си на тези въпроси. (За да им помогнете да отговорят на първия въпрос, може да ги поканите да прочетат Учение и Завети 137:7–10. За да им помогнете да отговорят на третия въпрос, може да ги поканите да прочетат Мороний 8:8, 17 и Учение и Завети 29:46–47.)
Прочетете следното изявление от старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли за последиците от Единението за всички деца на Небесния Отец:
“Също четем, че “кръвта Му извършва единение за греховете на онези, … които са умрели, без да узнаят Божията воля относно тях, или които са съгрешили от невежество” (Мосия 3:11). По същия начин “кръвта Христова извършва единение за (малките деца)” (Мосия 3:16). Тези учения, че възкресяващата и очистващата сила на Единението е за всички, противоречат на твърдението, че Божията милост спасява само малцина избрани. Неговата благодат е за всички. Тези учения на Книгата на Мормон разширяват нашия поглед и увеличават разбирането ни за всеобхватната Божия любов и за универсалния ефект на Неговото Единение за всички хора навсякъде” (“Всички човеци навсякъде”, Лиахона, май 2006 г., стр. 77).
-
Какъв принцип за това как се отнася Единението към нас научаваме от Мосия 3:12? (Ще бъдем спасени от греховете си, ако упражняваме вяра в Исус Христос и се покаем.)
-
Според този стих какво ще се случи с онези, които изберат да не упражняват вяра в Исус Христос и не се покаят?
Посочете, че Мосия 3:19 е един от пасажите за овладяване. Може да насърчите учениците да си го отбележат по открояващ се начин, за да могат лесно да го намират. Също привлечете вниманието в Мосия 3:19 към използвания от ангела термин “естествен човек.” За да помогнете на учениците да разберат тази фраза, прочетете следното обяснение от Ръководство към Писанията:
Естествения човек е “човек, който избира да се влияе по-скоро от страстите, желанията, апетитите и усещанията на плътта, отколкото от подтиците на Светия Дух. Такъв човек може да разбере физическите, но не и духовните неща. Всички хора са плътски или смъртни поради падението на Адам и Ева. … всеки човек трябва да бъде роден отново чрез Единението на Исус Христос” (Ръководство към Писанията, “Естествен човек”, стр. 62).
Напишете следните въпроси на дъската. Нека учениците потърсят отговорите за тях, докато изследват Мосия 3:19 наум.
Как ангелът описва взаимоотношението на естествения човек с Бог?
Според този стих как можем да отхвърлим естествения човек?
Посочете, че чрез Единението на Исус Христос човек прави повече от това да престане да бъде “естествен човек”. Той или тя “става светия”. Освен че ни спасява от греховете ни, Спасителят ни променя в по-добри хора, отколкото бихме могли да бъдем със собствени усилия. Той ни помага да станем по-подобни на Него. За да помогнете на учениците да разберат това учение, прочетете следното изказване на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли:
“… необходими (са) както чисти ръце, така и непорочно сърце, за да възлезем на хълма Господен и да застанем на Неговото свято място (вж. Псалми 24:3–4).
Нека да предложа, че ръцете се почистват чрез процеса на отхвърляне на естествения човек и преодоляване на греха и нечестивите влияния в живота ни чрез Единението на Спасителя. Сърцата стават непорочни, като получим Неговата укрепваща сила да вършим добро и да ставаме по-добри. Всички наши достойни желания и добри дела, колкото и да са необходими те, никога не могат да породят чисти ръце и непорочни сърца. Точно Единението на Исус Христос предоставя както пречистващата и изкупващата сила, която ни помага да преодолеем греха, така и освещаващата и укрепващата сила, която ни помага да станем много по-добри, отколкото бихме станали, ако разчитахме единствено на собствените си сили. Безпределното Единение е предназначено както за грешника, така и за светията във всеки един от нас” (“Чисти ръце и непорочно сърце”, Лиахона, ноем. 2007 г., стр. 82).
За да помогнете на учениците да обобщят ученията, които са научили от Мосия 3:19, попитайте:
-
Кои са някои от евангелските истини, които откривате в Мосия 3:19?
Учениците може да изброят няколко учения от този стих, включително следното:
Естественият човек е враг на Бога.
Като се отдадем на убежденията на Светия Дух, ние отхвърляме естествения човек.
Чрез Единението на Исус Христос можем да отхвърлим естествения човек и да станем светии.
Поканете учениците да отговорят на един от следните въпроси в дневниците си за изучаване на Писанията. (Може да напишете тези въпроси на дъската преди урока, да подготвите листчета за раздаване с тях или бавно да прочетете въпросите, за да могат учениците да си ги запишат в дневниците за изучаване на Писанията.)
-
Какво може да направите, за да се отдадете по-пълно “на убежденията на Светия Дух”? Какво ще направите следващата седмица, за да усъвършенствате тази област на живота си?
-
Коя от характеристиките на детето, изброени в Мосия 3:19, имате нужда да развиете най-много? Какво ще направите през следващата седмица, за да я развиете?
За да помогнете на учениците да оценяват по-добре Единението на Спасителя, прочетете им Мосия 3:23–26. Обяснете, че фразата “чашата на Божия гняв” в стих 26 се отнася до евентуалното страдание на онези, които умишлено грешат и не се покайват. После помолете един ученик да прочете Учение и Завети 19:16–19. Помолете учениците да слушат за думата чаша в стих 18.
-
Какво е направил Исус Христос, тъй че да не ни се налага да пием “от чашата на Божия гняв”? (Той Самият е отпил от тази чаша и е взел върху Си наказанието за нашите грехове. Ако се покаем искрено, няма да ни се наложи да изстрадаме това наказание.)
Завършете, като споделите свидетелството си за истините, обсъдени в този урок.
Стихове за овладяване—Мосия 3:19
За да помогнете на учениците да наизустят Мосия 3:19, ги разделете по двойки. Помолете ги да прочетат Мосия 3:19 на глас, дума по дума, като на всяка втора дума се сменят с партньора си. Помолете ги да повторят упражнението няколко пъти. Може да разнообразите тази дейност, като накарате всеки партньор да прочете по 2-3 думи наведнъж.
Повтарянето на тази дейност ще помогне на учениците да се запознаят със съдържанието на стиха и по-лесно да наизустят целия стих. Отправете им призив да завършат наизустяването на Мосия 3:19 сами.
Бележка: Поради естеството и дължината на този урок може да използвате тази дейност за овладяване на стихове в друг ден, когато имате допълнително време.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Мосия 3:5–11. Да учим за Единението на Исус Христос
Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че следва да се стремим да разберем всичко, което можем, относно Единението на Исус Христос:
“Никой от нас никога няма да може напълно да оцени в земния живот положителните последици от Единението.
Има безапелационна нужда всеки един от нас да укрепи разбирането си за важността на Единението на Исус Христос, така че то да стане непоклатима основа, върху която да изградим нашия живот. Докато светът се лишава все повече от основополагащи стандарти и докато честта, добродетелите и чистотата са все повече отхвърляни в гонитба на удоволствия, нашето разбиране и вяра в Единението на Исус Христос ще ни осигурят сила и възможност, необходими за успешен живот. Това ще ни даде увереност по време на изпитания и мир в моменти на смут.
Аз енергично ви насърчавам да изготвите личен учебен план, за да разберете и оцените по-добре несравнимите, вечни, безпределни последици от съвършеното изпълнение от Исус Христос на Неговото призование, дадено от Бог, като наш Спасител и Изкупител. Дълбоки лични размишления над Светите писания, съпътствани с търсене и прочувствена молитва ще подсилят вашето разбиране и оценяване на Неговото безценно Единение. Друг въздействащ начин да научим за Исус Христос и Неговото Единение е чрез редовно посещение на храма” (“Той е жив! Цялата слава в Неговото име!” Лиахона, май 2010 г., с. 77).
Мосия 3:19. Причастието и превръщането ни в светии
Старейшина Куентин Л. Кук от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява връзката между причастието и усилията ни да станем “светия чрез Единението на Господа Христа” (Мосия 3:19):
“Събранието за причастие е най-святото от всички събрания в Църквата. След Своето възкресение Спасителят въвежда причастието сред нефитите. Ако искаме да бъдем Негови ученици и отдадени членове на Неговата Църква, ние трябва да помним и почитаме причастието. То позволява на всеки от нас със съкрушено сърце и разкаян дух да изрази готовността си да следва Спасителя, да се покайва и да стане светия чрез Единението на Христос” (“Ние следваме Исус Христос”, Лиахона, май 2010 г., стр. 84).