Урок 60
Мосия 15–17
Въведение
Докато Авинадий продължава да проповядва на цар Ной и на свещениците му, той свидетелства за ролята на Исус Христос като Изкупител. Един от свещениците на Ной, Алма, вярва на Авинадий. Цар Ной изгонва Алма от двора и нарежда на слугите си да го убият, но Алма избягва и записва поученията, които е чул от Авинадий. След като Авинадий споделя посланието, което Господ го е изпратил да сподели, цар Ной и свещениците му заплашват да го убият, ако не си вземе назад думите. Отказвайки да се отрече от свидетелството си, той умира, “изстрадвайки смърт от огън” и “запечат(в)а истинността на словата си със своята смърт” (Мосия 17:20).
Предложения за преподаване
Мосия 15–16
Авинадий проповядва за ролята на Исус Христос като Изкупител
Дайте на учениците 2 минути да открият думите изкупва, изкупил, изкупи и изкупление в Мосия 15–16. Може да им предложите да подчертаят тези думи. Обяснете, че когато различни форми на една и съща дума се повтарят в блок стихове, това може да е сигнал, че думата е важна за написалия посланието. Насърчете учениците да обръщат внимание за учения на Авинадий относно това да бъдем изкупени в днешния урок.
За да помогнете на учениците да разберат ролята на Исус Христос като Изкупител, начертайте следната диаграма на дъската:
Посочете фигурата, означена като “Нарушител” и помолете учениците да си представят, че са извършили престъпление. Били са осъдени да платят големи глоби като наказание и няма законов и честен начин, по който могат да избегнат сами плащанията. Попитайте учениците как биха се чувствали, ако се сблъскат с такова наказание. После ги помолете да си представят, че член на семейството им или приятел предложи да плати глобите вместо тях.
-
Какво бихте изпитвали към такъв човек?
Обяснете, че чрез плащането на глобите членът на семейството или приятелят ще ги изкупи от наказанието им. Думата изкупвам означава да освободя от дълг или да откупя и направя свободен, като платя откуп. Може да насърчите учениците да запишат тези определения до един от стиховете в Мосия 15, които съдържат форма на думата изкупувам.
Напишете Ние под Нарушител. Напишете Правосъдие под Наказание. Обяснете, че понеже сме съгрешили и сме нарушили Божиите закони, трябва да бъдем наказани. С други думи трябва да посрещнем изискванията на правосъдието. Прочетете следното изявление от старейшина Робърт Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли. Помолете учениците да потърсят кои са някои от последиците от нарушаване на Божия закон:
“Правосъдието … изисква за нарушаването на всеки закон да бъде заплатено. Когато се подчинявате на законите Божии, вие сте благословени, но не съществуват натрупани “активи”, които да изплатят нарушението на престъпените закони. Ако не бъдат “погасени”, дълговете на нарушените закони могат да направят живота ви окаян и ще ви възпрепятстват да се завърнете при Бог” (“Единението може да ви осигури мир и щастие”, Лиахона, ноем. 2006 г., стр. 42).
-
Какви според старейшина Скот са някои от последиците от нарушаване на Божиите закони?
Когато учениците открият последиците от нарушаване на Божиите закони, изтрийте думата Глоби от дъската. На нейно място напишете Окаяност и Отделени от Божието присъствие. Помолете учениците да прочетат Мосия 15:1, 8–9 наум. Може да зададете следните въпроси, за да им помогнете да разберат някои от ученията в тези стихове:
-
Думата ходатайство се отнася до човек, заставащ между двама други души или групи от хора, за да им помогне да се помирят—с други думи, да бъдат в хармония помежду си. Какво мислите, че означава, че Исус Христос е дошъл “да направи ходатайство” за нас?
-
Какво мислите че означава, че Спасителят стои между нас и правосъдието? Какво мислите, че означава “изисквания на правосъдието”?
Помогнете на учениците да разберат, че правосъдието изисква ние да бъдем наказани за греховете си. Спасителят не заличава изискванията на правосъдието; Той застава между нас и правосъдието, за да задоволи неговите изисквания, като поеме наказанието вместо нас. Той платил цената, за да ни изкупи—да ни освободи от наказание. Поставете на дъската картина на Спасителя, (напр. картина от “Евангелски произведения на изкуството”) между нарушителя и наказанието.
Помолете учениците да прочетат Мосия 15:5–7 наум, като си мислят за цената, която Исус Христос платил да ги изкупи—да застане между тях и изискванията на правосъдието.
Напишете на дъската следното:
|
Онези, които избрали да бъдат изкупени |
Онези, които отказали да бъдат изкупени |
|---|---|
Разделете класа на две групи. Помолете половината ученици да изследват Мосия 15:11–12, като търсят характеристиките на хората, които избрали да бъдат изкупени. Помолете другата половина да изследват Мосия 16:2–5, 12, като търсят характеристиките на хората, които отказали да бъдат изкупени. След като сте им дали достатъчно време, помолете първата група ученици да споделят какво са открили.
-
Кои според Мосия 15:11–12 ще бъдат изкупени от греховете им? (Уверете се, че учениците разбират, че Исус Христос удовлетворява изискванията на правосъдието за онези, които са се вслушвали в словата на пророците, вярват в Неговата изкупителна сила и се покайват за греховете си.)
Обяснете, че цената, платена от Спасителя, е личен дар за всеки, който избере да бъде достоен за изкупление, като се покае и се стреми да спазва заповедите и заветите с Господ.
За да подчертаете личното естество на Единението, поканете някой ученик да прочете Мосия 15:10 на глас. Насочете вниманието на учениците към фразата “Той ще види потомството Си” в този стих. Може да предложите те да подчертаят тази фраза.
-
Кога сме научили за това да станем “чеда Христови”? (Напомнете на учениците думите на цар Вениамин по тази тема в Мосия 5. Вж. и Урок 55.)
Можете да предложите на учениците да персонализират Мосия 15:10, като напишат имената си на мястото на фразата “потомството Си”. Поканете ги за момент да помислят какво означава това за тях.
-
Как това учение влияе на разбирането ви на Единението?
Помолете учениците, които четат Мосия 16:2–5, 12, да споделят какво са намерили за хората, които отказали да бъдат изкупени. За да наблегнете на сериозността да откажеш да бъдеш изкупен, помолете всички ученици да прочетат Мосия 16:5 наум.
-
Какво става на диаграмата на дъската, ако прегрешителят упорства в греха си и отказва да се покае? (Докато учениците отговарят, махнете картината с Исус Христос от диаграмата. Може да подчертаете, че за такъв човек “сякаш няма извършено изкупление”.)
Поканете учениците да прочетат Учение и Завети 19:16–17, за да открият какво се случва на онези, които откажат да се покаят и да приемат изкуплението на Спасителя. Може да насърчите учениците да запишат У. и З. 19:16–17 в Писанията си до Мосия 16:5.
Поставете картината със Спасителя обратно на мястото й на дъската.
-
Какви истини сте научили днес за вашия Изкупител?
След като учениците са отговорили на този въпрос, обяснете, че в допълнение на учението че Спасителят предлага да ни изкупи от наказанието за греховете ни, Авинадий учи, че Спасителят ни изкупва от смъртта. После поканете няколко ученика по ред да прочетат на глас Мосия 16:6–11. Споделете свидетелството си, че благодарение на Единението на Исус Христос всички хора ще бъдат възкресени. Може да изтъкнете, че праведните ще бъдат възкресени в състояние на щастие.
Поканете учениците да опишат в дневниците си за изучаване на Писанията или тетрадките за работа в клас чувствата си спрямо техния Изкупител и какво ще направят, та да могат да получат изкуплението, което предлага Той.
Мосия 17
Алма вярва на Авинадий и е отхвърлен; Авинадий е изгорен
Попитайте учениците:
-
Виждали ли сте някой човек да отстоява онова, което е правилно, когато му е трудно да го направи? Какво станало?
Покажете картината “Авинадий пред цар Ной” (Евангелски произведения на изкуството). Обобщете Мосия 17:1–6, като обясните, че когато Авинадий приключва посланието си, един свещеник на име Алма се опитва да убеди царя, че Авинадий казва истината и следва да бъде освободен. Царят изгонва Алма и праща слуги да го убият. Алма се укрива и записва словата на Авинадий. Три дни по-късно царят и свещениците му осъждат Авинадий на смърт.
Разделете учениците по двойки. Помолете ги да изучат следните пасажи от Писанията с партньора си: Мосия 17:7–10, относно изборите на Авинадий, и Мосия 17:11–12, относно изборите на цар Ной. Помолете ги да сравнят изборите на Авинадий с тези на цар Ной. Също така ги помолете да обсъдят следните въпроси. (Може да напишете въпросите на дъската.)
-
Защо мислите, че словата на Авинадий въздействали на цар Ной по този начин? (Вж. Мосия 17:11.) Как свещениците на цар Ной му въздействали? (Вж. Мосия 17:12–13.)
-
Какви уроци можем да научим от примера на Авинадий? (Един от отговорите на учениците може да бъде, че ние можем да бъдем предани на Бог при всякакви обстоятелства.)
По възможност дайте на всеки ученик по едно копие от следното изявление на президент Гордън Б. Хинкли:
“Бъдете силни в отстояване на правилното. Ние живеем в едно време на компромиси. … В ситуации, с които се сблъскваме всеки ден, ние знаем кое е правилното. … Ние трябва да култивираме силата да следваме убежденията си” (“Building Your Tabernacle”, Ensign, ноем. 1992 г., стр. 52).
Може да поканите учениците да запишат Ще бъда предан на Бог при всякакви обстоятелства в Писанията им в полето до Мосия 17:9–12. Насочете вниманието на учениците към последните думи на Авинадий, които се намират в Мосия 17:19—“O, Боже, приеми душата ми”. После помолете един ученик да прочете Мосия 17:20 на глас.
-
Какво ви впечатлява в последните думи на Авинадий?
Помолете учениците да отговорят на следния въпрос в дневниците си за изучаване на Писанията:
-
Какво ще направите, за да сте предани на Бог при всякакви обстоятелства?
След като са имали достатъчно време, поканете няколко ученика да споделят какво са написали. Попитайте също така дали някои ученици биха желали да споделят какво означава за тях Евангелието и какво са правили в миналото, за да бъдат предани на Господ в трудни моменти. Завършете със собственото си свидетелство.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Мосия 15:9. Правосъдие и милост
Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли ни учи относно реалността на правосъдието и благословията на милостта:
“Всеки от нас допуска грешки в живота. Те нарушават вечни закони. Правосъдието е онази част от плана на спасение на Небесния Отец, която поддържа реда. То е като гравитацията за един алпинист, винаги е там. То е един приятел, ако се спазват вечните закони. Но ви нанася вреда, ако ги игнорирате. Правосъдието гарантира, че ще получите благословиите, които заслужите чрез подчинение на Божиите закони. Правосъдието също така изисква за нарушаването на всеки закон да бъде заплатено. Когато се подчинявате на законите Божии, вие сте благословени, но не съществуват натрупани “активи”, които да изплатят нарушаването на престъпените закони. Ако не бъдат “погасени”, дълговете на нарушените закони могат да направят живота ви окаян и ще ви възпрепятстват да се завърнете при Бог. Само животът, ученията и най-вече Единението на Исус Христос могат да ви изведат от това иначе неразрешимо затруднение.
Според изискванията на правосъдието, дълговете за нарушен закон могат да бъдат изплатени чрез милостта, която се спечелва чрез непрекъснато покаяние и подчинение на заповедите Божии. Такова покаяние и подчинение са абсолютно необходими, за да може Единението да извърши пълно чудо във вашия живот. Изкупителят може справедливо да изплати вашите лични дългове и да даде опрощение чрез милостивия път на вашето покаяние. Чрез Единението вие можете да живеете в един свят, където правосъдието гарантира, че ще задържите онова, което придобиете чрез подчинение. Чрез Неговата милост вие можете да изплатите последствията от нарушените закони” (“Единението може да ви осигури мир и щастие”, Лиахона, ноем. 2006 г., стр. 41–42).