99. õppetund
Roomlastele 1–3
Sissejuhatus
Paulus kirjutas pühadele Roomas kirja, kuulutades, et Jeesuse Kristuse evangeelium on Jumala vägi päästeks. Ta selgitas, et keegi ei saa päästetud enda tegude jõul. Kõik peavad saama õndsaks (päästetud) Jeesuse Kristuse armust, mis on võimalik tänu Tema lepitusele.
Õpetamissoovitused
Roomlastele 1:1–17
Paulus kuulutab, et Jeesuse Kristuse evangeelium on Jumala vägi päästeks
Lugege ette Seitsmekümne liikme vanem Larry Echo Hawki sõnad. Selgitage, et noorukina värvati vanem Echo Hawk Ameerika Ühendriikide merejalaväkke.
„Ust jalaga lahti lüües ja vulgaarselt räusates astus uksest sisse meie rivisammu õpetaja, lahingutes karastunud veteran.
Pärast seda jahmatavat enesetutvustust hakkas ta uustulnukaid üksteise järel küsimustega pommitama. Eranditult igas uustulnukas leidis ta midagi, mille kallal valjuhäälselt ja vulgaarselt ilkuda. Niimoodi liikus ta ühe uustulnuka juurest teise juurde, samas kui need talle määrustikukohaselt „Jah, seersant õpetaja” või „Ei, seersant õpetaja” vastasid. ‥ Aga kui jõudis kätte minu kord, tajusin, et ta võttis mu koti ja puistas selle sisu minu selja taga mu asemele. Ta soris mu asjades ja seejärel tuli ning jäi minu ette seisma. Valmistusin rünnakuks. Tal oli käes minu Mormoni Raamat.” (Tulge minu juurde, oo te Iisraeli koda. – 2012. a sügisene üldkonverents)
-
Kuidas te end vanem Echo Hawki olukorras tunneksite?
-
Mida võis rivisammu õpetaja teie arvates teha?
-
Kas te olete kunagi mõnes olukorras muretsenud, et teie tõekspidamisi võidakse naeruvääristada? (Soovi korral paluge mõnel õpilasel kogemusi teistega jagada.)
Paluge õpilastel otsida Roomlastele 1. peatükki uurides tõdesid, millest võib neile abi olla, kui neid nende tõekspidamiste ja käitumisnormide pärast naeruvääristatakse või taga kiusatakse.
Tutvustage lühidalt Pauluse kirja roomlastele, paludes ühel õpilasel lugeda ette järgmine lõik:
Kiri roomlastele on Pauluse kiri Rooma pühadele, mille ta kirjutas oma misjonirännakute lõpus. Ta kirjutas Rooma pühadele, et valmistada neid ette tema saabumiseks, selgitada ja kaitsta oma õpetusi ning suurendada ühtsust juutidest ja paganatest Kiriku liikmete seas. Rooma – Rooma keisririigi pealinn – oli läbi imbunud ilmalikust filosoofiast ja seal olnuks raske Jeesuse Kristuse evangeeliumi jutlustada.
Tehke kokkuvõte salmidest Roomlastele 1:1–14, selgitades, et Paulus alustab oma kirja tunnistusega Jeesusest Kristusest ja sooviga pühi Roomas külastada.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Roomlastele 1:15–17. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida õpetas Paulus Rooma pühadele Jeesuse Kristuse evangeeliumi kohta.
-
Mis on Pauluse sõnul Jeesuse Kristuse evangeelium? (Õpilased peaksid välja tooma sarnase tõe: Jeesuse Kristuse evangeelium on Jumala vägi päästeks kõigile, kes rakendavad usku Jeesusesse Kristusesse. Kirjutage see tõde tahvlile. Võiksite soovitada õpilastel seda tõde õpetavad sõnad või fraasid pühakirjas ära märkida.)
-
Millest võimaldab Jeesuse Kristuse evangeelium meil õndsaks saada või pääseda? (Füüsilisest ja vaimsest surmast.)
-
Miks me peame rakendama usku Jeesusesse Kristusesse, et evangeeliumi kaudu päästmise õnnistusi saada? (Jeesus Kristus tegi lepituse, mis teeb meie päästmise võimalikuks.)
Paluge ühel õpilasel lugeda ette järgmine selgitus selle kohta, mida tähendab uskuda Jeesusesse Kristusesse ja Temasse usku rakendada:
Pauluse kasutuses ei tähenda sõnad usk ja uskuma vaid mõttelist nõusolekut, et Jeesus Kristus on Jumala Poeg, vaid Tema puhtsüdamlikku vastuvõtmist ja usaldamist, kes andis end meie pattude lepitamiseks. Sellise sügava usalduse tulemuseks on ustav elu, mis saab ilmsiks, kui pattudest meelt parandada, end ristida lasta ja püüda elada, nagu Jeesus Kristus õpetas (vt Ap 16:30–33; Rm 6:1–11; 1Kr 6:9–11). „[Usk Jeesusesse Kristusesse] avaldub eluaegses kuulekuses evangeeliumi seadustele ja talitustele ning Kristuse teenimises.” (Märksõna „Päästmine, pääste”. – Pühakirjajuht, scriptures.lds.org.)
-
Kuna Paulus teadis, et Jeesuse Kristuse evangeelium on Jumala vägi päästeks kõigile, kes usuvad, siis mida ta arvas selle jutlustamisest? (Ta ei häbenenud seda [vt Rm 1:16].)
-
Kuidas võiks tunnistus evangeeliumi väest mõjutada teie soovi evangeeliumi teistega jagada? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlile põhimõte: kui me saame tunnistuse, et Jeesuse Kristuse evangeeliumil on vägi meid päästa, ei häbene me seda teistega jagada.)
-
Kuidas saab sellest põhimõttest teile abi olla, kui teid teie tõekspidamiste pärast taga kiusatakse või naeruvääristatakse?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette vanem Echo Hawki loo järgmine osa ja teistel kuulata, kuidas ta seersant õpetajale vastas.
„Ma ootasin, et ta hakkab mu peale karjuma, kuid selle asemel tuli ta lähemale ja sosistas: „Kas sa oled mormoon?”
Nagu kästud, karjusin vastuseks: „Jah, seersant õpetaja!”
Taas ootasin ma halvimat. Kuid tema vaikis, tõstis üles käe, milles hoidis minu Mormoni Raamatut, ja küsis vaiksel häälel: „Kas sa usud sellesse raamatusse?”
Taas karjusin: „Jah, seersant õpetaja!”” (Tulge minu juurde, oo te Iisraeli koda. – 2012. a sügisene üldkonverents)
-
Kuidas on vanem Echo Hawki vastus hea näide salmis Roomlastele 1:16 õpetatud põhimõttest?
Selgitage, et selle asemel et vanem Echo Hawki üle nalja heita, pani rivisammu õpetaja ettevaatlikult Mormoni Raamatu käest ja võttis ette järgmised uustulnukad. Lugege ette vanem Echo Hawki loo ülejäänud osa:
„Ma olen tihti mõtisklenud, miks see vintske moega merejalaväeseersant mind tol päeval säästis. Kuid ma olen tänulik, et võisin vähimagi kahtluseta vastata: „Jah, ma olen Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kiriku liige. Jah, ma tean, et Mormoni Raamat on õige.” See tunnistus on hinnaline kingitus, mille Püha Vaim andis mulle.” (Tulge minu juurde, oo te Iisraeli koda. – 2012. a sügisene üldkonverents)
-
Millal olete teie (või on mõni teie tuttav) näidanud, et ei häbene jagada Jeesuse Kristuse evangeeliumi?
Paluge õpilastel mõtiskleda, kui tugevaks nad peavad oma tunnistust Jeesuse Kristuse evangeeliumist ja mida nad saavad teha, et seda tugevdada. Innustage neid seadma endale eesmärgiks seda teha.
Roomlastele 1:18–3:23
Paulus õpetab, et kogu inimkond teeb pattu ja on Jumala aust ilma
Selgitage, et Pauluse ajal püüdsid mõned kristlastest paganad kõlvatut või patust käitumist välja vabandada, rõhutades Jumala halastust ja jättes tähelepanuta Tema täiusliku õigluse. Lisaks uskusid mõned juutidest kristlased, et päästmise jaoks on oluline järgida Moosese seadust. Paulus tahtis mõlemaid väärarusaamu kummutada.
Paluge osal õpilasel lugeda kordamööda ette Roomlastele 1:18–32. Teistel paluge teksti jälgida ja leida patud, mis olid Pauluse sõnul tema ajal laialt levinud. Võiksite aidata õpilastel 18.–32. salmis kirjas olevaid sõnu ja fraase lahti seletada, et aidata neil mõista Pauluse hoiatusi Rooma pühadele. Näiteks, küsige:
-
Mida tähendab teie arvates 25. salmis fraas „austanud ning teeninud loodut enam kui Loojat”?
Märkige, et salmidest Roomlastele 1:18–32 selgub, et prohvetid ja apostlid õpetavad meile, milline käitumine ja suhtumine Jumalat pahandab.
Selgitage, et fraasid „vahetanud loomuliku sugulise käitlemise loomuvastasega” (salm 26) ja „loobunud loomulikust naise sugulisest käitlemisest” (salm 27) viitavad homoseksuaalsele tegevusele. Võiksite selgitada, et Issand on algusest peale ja järjepidevalt kogu pühakirjade ulatuses kõlbelise puhtuse seaduse rikkumise, sealhulgas homoseksuaalse tegevuse hukka mõistnud.
NB! Omasooveetluse teema nõuab mõistvat suhtumist. Veenduge, et Teie õpilased on seda teemat arutades sõbralikud, kaastundlikud ja viisakad.
Et aidata õpilastel mõista Kiriku seisukohta seoses homoseksuaalse tegevusega, lugege ette järgmised tsitaadid:
„Homoseksuaalne ja lesbiline tegevus on tõsine patt. Kui sa avastad, et tunned külgetõmmet samast soost isikute vastu või kui sind püütakse veenda osalema ebasündsas käitumises, siis küsi nõu oma vanematelt ja piiskopilt. Nad aitavad sind.” (Sulle, noor, 2011, lk 36)
„Kiriku seisukoht on selge: seksuaaltegevus peaks aset leidma ainult omavahel abielus mehe ja naise vahel. Sellest hoolimata ei õigusta see kunagi ebasõbralikku käitumist. Jeesus Kristus, keda me järgime, mõistis seksuaalse kõlblusetuse selgelt hukka, kuid ei olnud iial julm. Ta soovis alati inimeste meelt ülendada, mitte neid mustata. ‥
Kirik eristab samasooliste vahelisi tundeid ja tegevust. Kuigi tunded ja kalduvused samast soost isikute suhtes ei ole olemuselt patused, on homoseksuaalne tegevus vastuolus „pühakirjal põhineva õpetusega ‥ et abielu mehe ja naise vahel on Jumala poolt seatud ning et perekond on kesksel kohal Looja plaanis seoses Tema laste igavese saatusega” [First Presidency Statement on Same-Gender Marriage. – mormonnewsroom.org].” (Teema „Omasooiharus”. – mormoonideuudised.ee/teemad-ja-informatsioon/)
-
Miks on meil tähtis mõista Issanda prohvetite ja apostlite õpetusi seoses homoseksuaalse tegevusega?
-
Kuidas me saame olla sõbralikud ja kaastundlikud nendega, kes tunnevad veetlust oma soo vastu, kuid toetada samas Kiriku seisukohta seoses homoseksuaalse tegevusega?
Tehke kokkuvõte salmidest Roomlastele 2:1–3:8, selgitades, et Paulus õpetas, et kõikide inimeste üle mõistetakse kohut nende tegude järgi, ja näitas, et juutide õigemeelsusetus oli tingitud sellest, et nad elasid näiliselt Moosese seaduse järgi, kuid mitte südames.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Roomlastele 3:9–12 ja 23 ning teistel leida, keda patt Pauluse sõnul puudutab?
-
Keda patt Pauluse sõnul puudutab? Milline mõju on meile meie pattudel? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlile tõde: kõik vastutusvõimelised inimesed teevad pattu ja peavad Jumalalt andeks saama.)
-
Kuidas aitab see tõde meil paremini mõista, miks me vajame Jeesust Kristust?
Roomlastele 3:24–31
Kogu inimkond võib saada õigeks mõistetud, kui Kristuse lepituse ustavalt vastu võtab
Selgitage, et Roomlastele 3. peatüki ülejäänud salmides õpetas Paulus, kuidas Jeesus Kristus saab jagu meie probleemist – nimelt sellest, et Jumal ei saa pattu heaks kiita ja et kõik vastutusvõimelised inimesed teevad pattu. Et mõista neid salme, peavad õpilased saama aru sõnadest õigeksmõistmine – „patu eest saadava karistuse kustutamine ja süütuks kuulutamine” (märksõna „Õigeks mõistma, õigeksmõistmine”. – Pühakirjajuht, scriptures.lds.org); lepitusvahend – lepitusohver ja halastuse allikas; arm – „sellist jumalikku abi või jõudu saab Jumala halastuse ja armastuse vahendusel” (märksõna „Arm”. – Pühakirjajuht). Soovi korral kirjutage nende sõnade definitsioonid enne tunni algust tahvlile või andke need õpilastele käsilehel.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Roomlastele 3:24–26. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas me võime saada vääriliseks, et olla Jumala juures.
-
Kuidas mõistetakse meid salmi Roomlastele 3:24 põhjal õigeks või kuulutatakse vääriliseks, et olla Jumala juures?
Märkige, et Joseph Smithi tõlge salmist Roomlastele 3:24 asendab fraasi täiesti muidu sõnaga üksnes (vt JST – Romans 3:24). Selgitage, et ükskõik kui palju head me teeme selles elus, ei või me ära teenida või pälvida päästet omapäi, kuna Pauluse õpetuse järgi oleme me kõik pattu teinud ja jääme seega päästest ilma (vt Rm 3:23). Meid päästetakse üksnes Jumala armust – Tema jumaliku jõu ja suutlikuks tegeva väega (vt ka Mn 10:32–33).
-
Kelle teeb Jumal oma armust õigeks 26. salmi põhjal? (Need, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse.)
Meenutage õpilastele, kuidas Paulus kasutas sõnu usk ja uskuma, millest te varem õppetunnis arutasite.
-
Mis põhimõte selgub nendest salmidest selle tulemuse kohta, kui Jeesuse Kristuse lepitus ustavalt vastu võtta? (Õpilased võivad välja tuua sarnase põhimõtte: Jeesuse Kristuse lepituse ustava vastuvõtmise kaudu võib kogu inimkond saada õigeks mõistetud ja päästetud.)
-
Kuidas me saame näidata, et oleme Päästja lepituse ustavalt vastu võtnud?
Paluge õpilastel mõtiskleda, kui väga nad Päästjat Jeesust Kristust vajavad ja mida nad saavad teha, et Tema lepitust ustavamalt vastu võtta. Paluge neil panna oma tunded kirja vihikusse või pühakirjapäevikusse. Paluge mõnel õpilasel jagada, mida nad tunnevad Päästja vastu, ja Temast tunnistada.
Tehke kokkuvõte salmidest Roomlastele 3:27–30, selgitades, et Paulus rõhutas veel kord, et inimene mõistetakse õigeks usu kaudu Jeesusesse Kristusesse, mitte seeläbi, kuidas ta järgib Moosese seadust.
Kommentaarid ja taustinfo
Roomlastele 1:1. „Jumala evangeelium”
Jeesuse Kristuse evangeelium on tegelikult Jumala ehk Isa, Jumala evangeelium. Seda hakati tundma kui Jeesuse Kristuse evangeeliumi, kui Kristusest sai Isa plaani peamine eestkostja ja pooldaja.
Roomlastele 1:16. „Sest ma ei häbene evangeeliumi”
Vanem Dallin H. Oaks Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on märkinud, et üks võimalus näidata, et me evangeeliumi ei häbene, on jagada seda teistega:
„Kõigil meil on palju võimalusi kuulutada oma tõekspidamistest sõpradele ja ligimestele, töökaaslastele ja juhututtavatele. Loodan, et kasutame neid võimalusi, et väljendada oma armastust Päästja vastu ja kindlat otsust Teda teenida ning tunnistada Tema jumalikust missioonist.
Kui me kõike seda teeme, saame me öelda nagu apostel Paulus: „Ma ei häbene evangeeliumi; sest see on Jumala vägi õndsakssaamiseks igaühele, kes usub” (Rm 1:16).” (Witnesses of Christ. – Ensign, nov 1990, lk 32)
Et leida näidet kellestki, kes ei häbenenud Jeesuse Kristuse evangeeliumi, vaadake lugu kapten Hyman G. Rickoveri intervjuust vanem Richard G. Scottiga (Marvin K. Gardner. Elder Richard G. Scott: The Real Power Comes from the Lord. – Ensign, jaan 1989, lk 8–9).
Roomlastele 1:26–32. Homoseksuaalne tegevus on tõsine patt
Et leida rohkem teavet Kiriku seisukoha kohta seoses homoseksuaalse tegevuse ja omasooiharusega, vaadake teemat „Omasooiharus” aadressil http://www.mormoonideuudised.ee/teemad-ja-informatsioon/.
Roomlastele 3:24. „Mõistetakse õigeks täiesti muidu, tema armust”
Vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas sõna õigeksmõistmine kohta järgmist:
„Tänu Tema suure lepitava ohverduse lõpmatule väele võib Jeesus Kristus rahuldada või täita seaduse nõudmised meie eest. Andekssaamine tuleb Tema armu läbi, kes on oma kannatuste läbi rahuldanud õigluse nõuded. ‥ Ta eemaldab meilt hukkamõistu ilma seadust eemaldamata. Meile andestatakse ja meid asetatakse õigemeelsuse seisundisse koos Temaga. Me saame Tema-sarnaseks, olles patuta. Meid toetab ja kaitseb seadus ja õiglus. Ühesõnaga, me oleme õigeks mõistetud.
Seetõttu on paslik rääkida kellestki, kes on õigeks mõistetud, kuna talle on andestatud, ta on patuta ehk süüta.” (Justification and Sanctification. – Ensign, juuni 2001, lk 20)