68. õppetund: Johannese 8:31–59

68. õppetund

Johannese 8:31–59

Sissejuhatus

Päästja jätkas pärast lehtmajade pühi templis õpetamist. Ta õpetas patust vabanemisest. Kui Jeesus Kristus kuulutas, et Ta on suur Jehoova, püüdsid juudid Teda kividega visata.

Õpetamissoovitused

Johannese 8:31–36

Jeesus õpetab patust vabanemisest

Et aidata õpilastel meenutada, mida nad eelmises õppetunnis õppisid, näidake neile väikest kivi. Paluge õpilastel teha lühikokkuvõte sellest, kuidas kirjatundjad ja variserid tõid Tema juurde abielurikkumiselt tabatud naise, ja sellest, mida Ta seejärel õpetas (vt Jh 8:1–30). (Päästja ei mõistnud naist hukka ja ütles talle: „Ära tee enam pattu!” [salm 11]. Hiljem õpetas Jeesus, et Ta on „maailma valgus” [salm 12] ja et kui me Temasse usume ja Tema õpetustele kuuletume, õpime tundma Isa.)

Milline mõju oli Jeesuse tegudel ja sõnadel Johannese 8:30 põhjal paljudele juutidele?

Märkige, et kuigi paljud juudid uskusid Jeesusesse, vaidlustas osa neist jätkuvalt Tema õpetusi, kui Ta õpetas rahvale jüngripõlvest, tõest ja vabadusest võrreldes orjusega.

Joonistage tahvlile skeem:

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:31 ja 32. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida me Jeesuse sõnul vajame, et olla vabad.

Paluge õpilastel tulla tahvli juurde ja täita lüngad selle põhjal, mida peame Jeesuse sõnul tegema, et vabad olla. Täidetud skeem peaks nägema välja selline:

Mida tähendab „jää[da Kristuse] sõnasse”? (salm 31)
Kuidas võtaksite põhimõtteavaldusena kokku Jeesuse Kristuse õpetused 31. ja 32. salmis? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et neile saab selgeks, et kui jääme Jeesuse Kristuse sõnasse, siis oleme Tema jüngrid ja teame tõde, mis teeb meid vabaks. Soovi korral kirjutage see põhimõte tahvlile. Lisaks võiksite märkida, et salmis Johannese 8:36 rõhutatakse, et meid saab teha vabaks tänu Jeesusele Kristusele.)

Paluge ühel õpilasel lugeda ette, mida on öelnud vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist. Teistel paluge kuulata, millest saame olla vabad, kui elame Päästja sõna järgi:

„Vaba valeõpetuse hävitavast mõjust, vaba iha ja himu orjusest, vaba patuahelatest, vaba igast kurjast ja pahelisest mõjust ning piiravast ja kärpivast väest, vaba, et minna lõputusse vabadusse, millest tunnevad täielikku rõõmu vaid ülendatud isikud.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 456–457)

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:33. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mis tegi juutide uskumuse järgi neid vabaks.

Mis tegi juutide uskumuse järgi neid vabaks? (Nad uskusid ekslikult, et pelgalt Aabrahami järeltulijaks ja Tema lepingu pärijaks olemine andis neile vaimse vabaduse õiguse.)

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:34–36. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, millest pidid inimesed Jeesuse viite põhjal vabaks saama.

Millest pidid inimesed Päästja viite põhjal 34. salmis vabaks saama?

Märkige, et kreekakeelne tegusõna, millest sõna „teeb” 34. salmis on tõlgitud, vihjab meeleparanduse asemel pigem patustamise jätkamisele.

Mis põhimõte selgub 34. salmist? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlile põhimõte: kui me teeme pattu ega paranda meelt, saavad meist patu orjad.)
Mida tähendab olla „patu ori”?

Et aidata õpilastel saada ettekujutust, kuidas on need kaks välja toodud põhimõtet omavahel seotud, joonistage tahvlile skeem:

Miks võib osa inimesi tänapäeval need tõed segi ajada, uskudes, et Päästja järgimine meid orjastab, samas kui patustamise tagajärjeks on vabadus?

Et aidata õpilastel kahte väljatoodud põhimõtet paremini mõista, paluge ühel neist lugeda ette, mida on öelnud vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist:

„[Saatana] kiusatustele alistumine juhib üha kitsamale ja kitsamale valikute teele, kuni ei jää enam ühtegi valikut, ja sõltuvustesse, mis muudavad meie vastupanu jõuetuks. ‥

Maailm näeb asju Korihori vaatenurgast, pidades kuulekust Jumala seadustele ja talitustele „orjuseks” (Al 30:24, 27). ‥

Kas keegi kahtleb selles, et kogu valguse ja tõe tõttu on Jumalal piiritu vabadus olla, milline tahes, ja teha, mida tahes?

Samuti, kui meie arusaamine evangeeliumi õpetusest ja põhimõtetest suureneb, meie valikuvabadus laieneb. Esiteks, meil on rohkem valikuid ning me võime saada rohkem ja suuremaid õnnistusi, kuna meil on rohkem seadusi, millele võime kuuletuda. Teiseks, arusaamise suurenedes võime teha rohkem tarku valikuid, kuna näeme selgemalt mitte üksnes alternatiive, vaid ka nende potentsiaalseid tulemusi.” (Moral Agency. – Ensign, juuni 2009, lk 49, 50–51)

Jagage õpilased paaridesse. Paluge igal paaril uurida neile antud osa trükisest „Sulle, noor”, 2011. Paluge õpilastel joonistada vihikusse või pühakirjapäevikusse järgnev tabel (võiksite joonistada selle tahvlile). Paluge igal paaril lugeda üheskoos läbi neile antud osa trükisest „Sulle, noor” ja täita tabel.

Trükises „Sulle, noor” arutatud käitumisnorm:	Kuidas saab selle käitumisnormi järgi elamine tuua vabadust?	Kuidas saab käitumisnormi järgimata jätmine tuua orjust?

Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge igal paaril teise paariga paarilisi vahetada ja õpetada, mida nad uuritud käitumisnormi kohta õppisid. Kui õpilastel on olnud piisavalt aega, paluge mõnel neist õpitust teistele rääkida.

Milliseid trükises „Sulle, noor” lubatud vabadusi olete isiklikult kogenud?

Paluge õpilastel panna kirja üks konkreetne moodus, kuidas nad püüavad olla vabad, elades Päästja sõna järgi.

Johannese 8:37–59

Jeesus tunnistab oma jumalikkusest

Paluge õpilastel vastata lühidalt küsimusele:

Kes teie tuttavatest on väga oma isa sarnane?

Paluge osal õpilastel lugeda kordamööda ette Johannese 8:37–40, 44–45. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas Issanda vastu olnud juudijuhid erinesid suurest Vana Testamendi prohvetist Aabrahamist, keda nad oma isaks väitsid.

Mida pidid nad Päästja sõnul 39. salmi põhjal tegema, kui nad oleksid Aabrahami lapsed?
Mida tahtsid nad 40. salmi põhjal teha, mida Aabraham poleks iial teinud?
Kes oli Jeesuse sõnul 44. ja 45. salmi põhjal nende isa? (Kurat.) Kuidas nad kuradit järgisid?

Tehke kokkuvõte salmidest Johannese 8:46–50, selgitades, et Päästja õpetuse järgi võtavad need, kes on Jumalast, Tema sõna kuulda. Juutide juhid nimetasid Jeesust solvavalt samaarlaseks (kuna juudid üldiselt samaarlasi põlgasid) ja väitsid, et Tal on kuri vaim.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:51–53. Teistel paluge teksti jälgida ja leida küsimus, mille juutide juhid Jeesusele esitasid.

Mida nad Jeesuselt küsisid? (Võiksite paluda õpilastel küsimuse: „Kas sina oled suurem kui meie isa Aabraham?” 53. salmis ära märkida.)

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:56–58. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas Jeesus juutide küsimusele vastas.

Kuidas vastas Jeesus küsimusele: „Kas sina oled suurem kui meie isa Aabraham?” (Võiksite paluda õpilastel fraas „enne kui Aabraham sündis, olin mina” 58. salmis ära märkida.)

Selgitage õpilastele, et sõnade OLIN MINA tõlke vaste on kreekakeelses Piiblis nii selles salmis kui ka 2Ms 3:14 tõlgituna „Ma olen”, tähendades Jehoovat. Seejärel küsige:

Mida sõnad „olin mina” tähendavad? (Need sõnad tähendavad Jehoovat, Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumalat. Vajadusel selgitage, et kreekakeelne Vana Testament on Septuagint. Võiksite paluda õpilastel kirjutada pühakirja tõde: Jeesus Kristus on Jehoova, Vana Testamendi Jumal.)
Mida te uurisite 58. salmist selle kohta, kuidas vastas Jeesus küsimusele, kas Ta on suurem kui Aabraham?

Näidake „Evangeeliumi kunstiraamatust” (2008; vt ka LDS.org) pilte, millel kujutatakse Vanas Testamendis kirjas olevaid imesid (nt „Kolm meest tulises ahjus”, nr 25 või „Taaniel lõukoerte augus”, nr 26).

Kuidas oleksite võinud Jeesusele vastata, kui oleksite Tema ees seisnud ja kuulnud, kuidas Ta esitleb end sellena, kes Vanas Testamendis kirjas olevad imed teinud oli?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 8:59. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas juutide juhid reageerisid Jeesuse teatele, et Ta on Jehoova. Paluge õpilastel öelda, mida nad leiavad.

Miks on teie arvates tähtis teada, et Jeesus Kristus on Jehoova, Vana Testamendi Jumal?

Soovi korral paluge mõnel õpilasel jagada teistega oma tunnistust Jeesusest Kristusest. Võiksite jagada lõpetuseks ka oma tunnistust.

Kuldsalmide kordamine

Viktoriinid ja testid võimaldavad õpilastel järele proovida, kui hästi nad kuldsalme mäletavad. Vihjed võivad sisaldada võtmesõnu, pühakirjaviiteid, katkeid salmidest või lugudest, mis illustreerivad salmides õpetatud tõdesid. Viktoriine ja teste võib teha suuliselt, tahvlil või paberil. Pärast viktoriini või testi võiksite kaaluda, kas panna õpilased, kellel on kuldsalmidega raskusi, omavahel paari suurema punktisumma saanud õpilastega. Suurema punktisumma saanud õpilane võib täita õpetaja rolli, et aidata madalama punktisumma saanud õpilasel õppida ja areneda. (Veenduge, et te seda tehes raskustes olevatele õpilastele piinlikkust ei valmista.)

Kommentaarid ja taustinfo

Johannese 8:33. „Meie oleme Aabrahami sugu”

Juutide väitest, et nad on Aabrahami sugu, tuleb ilmsiks üldlevinud väärarusaam seoses Aabrahami lepingu ja ettemääramise õpetusega. Järgnev selgitus Piibli sõnaraamatust selgitab Aabrahami soole antud lubadusi ja selle kohustusi:

„Aabraham sai kõigepealt evangeeliumi ristimise kaudu (mis on päästmise leping). Seejärel anti talle kõrgem preesterlus ja ta sõlmis selestilise abielu (mis on ülenduse leping), saades seeläbi kinnituse, et tema järelkasv saab olema igavene. Lõpuks sai ta lubaduse, et kõiki neid õnnistusi pakutakse kõigile tema surelikele järeltulijatele (ÕL 132:29–50; Aabr 2:6–11). ‥ Aabrahami järelpõlv saab endale teatud maad igaveseks pärandiks (1Ms 17; 22:15–18; Gl 3; Aabr 2). Kõiki neid lubadusi kokku nimetatakse Aabrahami lepinguks. ‥

Neid lepinguosi, mis käivad isikliku päästmise ja igavese juurdekasvu kohta, uuendatakse igaühega, kes saab selestilise abielu talituse (vt ÕL 132:29–33). Need, kes ei põlvne Iisraelist, keda teatakse tavaliselt kui paganaid, lapsendatakse Iisraeli kotta ning neist saavad lepingu pärijad ja Aabrahami sugu evangeeliumi talituste kaudu (Gl 3:26–29).

Aabrahami lepingu pärijaks olemine ei tee kellestki „valitut” iseenesest, vaid tähendab, et sellised on valitud viima vastutustundlikult evangeeliumi kõikidele maa rahvastele. Aabrahami sugu on Aabrahami ajast peale kõigi rahvaste seas misjonitööd teinud. (Mt 3:9; Aabr 2:9–11).” (Märksõna „Abraham, Covenant of”. – Bible Dictionary)

Johannese 8:58. Mida tähendab fraas „enne kui Aabraham sündis, olin mina”?

Vanem Russell M. Nelson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on selgitanud sõnade „olin mina” tähendust ja tähtsust:

„Jeesus oli Jehoova ‥ (vt 2Ms 6:3; Ps 83:18; Js 12:2; Js 26:4). Selle püha nime kasutamist on kinnitatud ka kaasaja pühakirjas (vt Mn 10:34; ÕL 109:68; ÕL 110:3; ÕL 128:9). Jehoova on tuletatud heebrea sõnast hayah, mis tähendab „olla” või „eksisteerida”. Vana Testamendi heebrea tekstis tõlgiti sõna hayah üht vormi kui „MA OLEN” (vt 2Ms 3:14).

Tähelepanuväärne on see, et Jehoova kasutas sõnu MA OLEN iseenda nimena (vt ÕL 29:1; ÕL 38:1; ÕL 39:1). Lugege järgnevat põnevat dialoogi Vanast Testamendist. Mooses oli just saanud jumaliku ameti, mida ta ei palunud, ülesande juhatada Iisraeli lapsed välja orjusest. Tegevus leiab aset Siinai mäe tipus:

„Mooses ütles Jumalale: „Kes olen mina, et võiksin minna vaarao juurde ja viia Iisraeli lapsed Egiptusest välja?”

Pole kahtlustki, et Mooses tundis end oma kutse jaoks sobimatuna, just nagu teie ja mina võime end tunda, kui meile on antud väljakutsuv ülesanne.

„Siis Mooses ütles Jumalale: „Vaata, kui ma lähen Iisraeli laste juurde ja ütlen neile: teie vanemate Jumal on mind läkitanud teie juurde, aga nemad küsivad minult: mis ta nimi on? mis ma siis neile pean vastama?”

Ja Jumal ütles Moosesele: „Ma olen see, kes ma olen!” Ja ta jätkas: „Ütle Iisraeli lastele nõnda: „Ma olen” on mind läkitanud teie juurde!”

Ja Jumal ütles Moosesele veel: „Ütle Iisraeli lastele nõnda: Jehoova, teie vanemate Jumal, Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal, on mind läkitanud teie juurde; see on igavesti mu nimi”” (2Ms 3:11, 13–15).

Niisiis oli Jehoova ilmutanud Moosesele just selle nime, mille Ta oli vagalt ja tagasihoidlikult valinud iseenda surelikkusele eelnevaks identifitseerimiseks: „MA OLEN”.” (Jeesus Kristus: meie Isand ja veelgi enam. – Liahoona, apr 2000, lk 6–9)