Sissejuhatus Pauluse kirja heebrealastele
Milleks seda kirja uurida?
Kiri heebrealastele tunnistab Jeesuse Kristuse ülimuslikkusest. Ta on ülem inglitest ning Tal on kõrgem nimi ja kutse. Inglid on Jumala teenijad, kuid Jeesus Kristus on Tema Poeg. See kiri õpetab ka seda, et Jeesus on ülem Moosesest ja et Tema teenimistööga kaasnes uus leping, mis on ülem vanast Moosese seaduse all sõlmitud lepingust. Melkisedeki preesterluse suure ülempreestrina on Tema preesterlus suurem kui ülempreestritel Moosese seaduse all.
Samal ajal kui pühakirjad on tulvil viidetest Jeesuse Kristuse lepitusohvrile, Tema üles- ja taevassetõusmisele, pööratakse kirjas heebrealastele tähelepanu Lunastaja üha jätkuvale tööle kõigi elus, kes pöörduvad Tema poole usu ja kuulekusega. Kirja heebrealastele uurimine aitab õpilastel paremini mõista lepituse õpetust ja inspireerib neid elama usuga Taevasesse Isasse ja Jeesusesse Kristusesse.
Kes selle kirja kirjutas?
Enamik viimse aja pühi peab kirja heebrealastele autoriks Paulust (vt märksõna „Pauline Epistles”. – Bible Dictionary). Kuid on ka neid, kes kahtlevad, kas selle kirja kirjutas Paulus, kuna see erineb stiililt ja sõnavaralt Pauluse teistest kirjadest. Üldiselt ollakse nõus, et isegi kui see kiri ei tulnud Pauluse sulest, kuuluvad mõtted selles Paulusele, kuna kirja heebrealastele õpetused langevad kokku Pauluse teiste kirjade õpetustega. Prohvet Joseph Smith omistas kirjast heebrealastele pärit laused apostel Paulusele (vt Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007, lk 105). Selles õpikus aktsepteerime kirja autorina Paulust.
Kus ja millal see kiri kirjutati?
Me ei tea, kus Pauluse kiri heebrealastele kirjutati. Samuti ei tea me täpselt, millal see kirjutati. Üldiste oletuste järgi kirjutati see umbes 60.–62. aastal pKr, sama aja paiku, kui Pauluse kirjad filiplastele, koloslastele, efeslastele ja Fileemonile (vt märksõna „Pauluse kirjad”. – Pühakirjajuht; scriptures.lds.org).
Kellele ja miks see kiri kirjutati?
Paulus kirjutas kirja heebrealastele, et innustada juudi rahvusest Kiriku liikmeid säilitama usku Kristusesse ja mitte naasma oma endiste tegemiste juurde (vt Hb 10:32–38).
Erinevate kannatuste survel eemaldusid paljud neist juudi rahvusest kristlastest ilmselt Kirikust ja pöördusid tagasi kogudusekotta suhteliselt turvaliste juudi kummardamistavade juurde (vt Hb 10:25, 38–39). Paulus soovis näidata nendele juutidest kristlastele, et Moosese seadus ise osutas Jeesusele Kristusele ja Tema lepitusele kui tõelisele päästeallikale.
Millised on mõned sellele kirjale iseloomulikud tunnused?
Kiri heebrealastele ei ole niivõrd kiri, pigem on see jutlus, milles viidatakse korduvalt Iisraeli pühakirjadele ja kommetele. See on pühakirjade kõige pikem jutlus sellest, miks ja kuidas on Jeesus Kristus üle kõikidest asjadest.
Kirjas heebrealastele õpetatakse, et Jeesus Kristus on ülem seadusest, kuna Tema on seaduse andnud. Lisaks õpetatakse kirjas heebrealastele, et prohvetid said väe usu kaudu Temasse, et Ta oli suur Ülempreester, kelles täitusid Vana Testamendi aegadel tehtud ohverdused, et Ta on ülem inglitest ja et Tema lepitusohvri kaudu võime me oma patud andeks saada.
Kiri heebrealastele on üks väheseid kohti Piiblis, kust me saame lugeda prohvet Melkisedekist (vt Hb 7:1–4) ja tema järgi nime saanud preesterlusest (vt Hb 5:5–6, 10; 6:20; 7:11–17). Kirjas heebrealastele õpetatakse, et Melkisedeki preesterlus on ülem Aaroni preesterlusest, ja näidatakse, et päästmine ei peitu Moosese seaduses ega Leevi preestrite tehtud talitustes, vaid Jeesuses Kristuses ja Melkisedeki preesterluse talitustes (vt Hb 7:5–28). Salmides Heebrealastele 11:1–12:4 on kirjas märkimisväärne jutlus usust ja õpetatakse, kuidas inimesed saavad usaldada Jeesust Kristust. (Vt märksõna „Pauline Epistles: Epistle to the Hebrews”. – Bible Dictionary)
Ülevaade
Heebrealastele 1–6. Jeesus Kristus on Isa olemuse kuju. Ta on ülem inglitest ja kõikidest Talle eelnenud prohvetitest, sealhulgas Moosesest. Muistsed iisraellased, kes toodi Egiptusest välja, ei pääsenud Issanda hingamisse, kuna paadutasid oma südamed Jeesuse Kristuse ja Tema teenija Moosese vastu. Suure Ülempreestrina on Jeesus ülem kõikidest Moosese seaduse ülempreestritest. Kristus sai täiuslikuks oma kannatuste kaudu. Me võime pääseda Issanda hingamisse ja „püüd[a] täiuslikkusele” evangeeliumi õpetuste ja talituste kaudu (Hb 6:1).
Heebrealastele 7–13. Melkisedeki preesterlus haldab evangeeliumi ja on ülem Aaroni preesterlusest. Kogudusetelk ja Moosese seaduse talitused osutasid Kristuse teenimistööle. Jeesus Kristus täitis Moosese seaduse vere valamise kaudu, mille kaudu me võime saada päästetud ja saada andeks oma patud. Usu kaudu tegid teised mehed ja naised õigemeelseid tegusid ja imesid.