25. õppetund

Matteuse 22:15–46

Sissejuhatus

Kui Jeesus jätkas templis õpetamist, püüdsid variserid ja saduserid Teda lõksu püüda, esitades Talle raskeid küsimusi. Ta vastas nende küsimustele edukalt ning õpetas neid kuuletuma maa seadustele ja pidama kinni kahest suurest käsust.

Õpetamissoovitused

Õpilaste juhatamine õppeprotsessi käigus

Aidake õpilastel evangeeliumi põhimõtteid paremini mõista ja omaks võtta, neid õppeprotsessi käigus juhatades. Innustage neid uurima pühakirju, et millestki paremini aru saada, ja aidake neil iseenda jaoks evangeeliumi tõdesid avastada. Lisaks andke õpilastele võimalusi selgitada evangeeliumi oma sõnadega ning jagada ja tunnistada, mida nad teavad ja tunnevad. See aitab õpilastel evangeeliumi mitte ainult mõista, vaid tunnetada oma südames selle õigsust.

Matteuse 22:15–22

Variserid püüavad Päästjat lõksu püüda, küsides Temalt, kas on tarvis maksu maksta

• Mis on mõned tähtsad seadused, mille valitsus on meie ühiskonnas kehtestanud? Miks on need teie arvates tähtsad?

Paluge õpilastel endamisi mõtiskleda, kas on seadusi, millele nad ei kuuletu nii hästi, kui peaksid. Kui õpilased uurivad salme Matteuse 22:15–22, paluge neil leida, mida õpetas Jeesus Kristus maa seadustele kuuletumise kohta.

Meenutage õpilastele, et viimase elunädala jooksul õpetas Päästja iga päev Jeruusalemma templis (vt Lk 19:47; 22:53). Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:15 ning teistel teksti jälgida ja leida, mida püüdsid variserid Päästjale teha.

• Mida tähendab fraas „teda ta kõnest ‥ võrgutada”?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:16 ja 17 ning teistel leida, kuidas püüdsid variserid Päästjat vahele võtta. Selgitage, et 17. salmis mainitud Rooma keisririigi keiser, kes tookord Iisraeli üle valitses, oli Caesar.

• Kuidas oli nende küsimus Jeesusele Kristusele varjatud lõks? (Kui Päästja oleks öelnud, et Rooma keisririigile on õige makse maksta, oleksid juudid pidanud Teda Rooma poolehoidjaks ja oma rahvale ebalojaalseks. Kui Päästja oleks neile öelnud, et makse maksta pole seaduslik, võinuks variserid süüdistada Jeesust riigireetmises ja anda Ta üles Rooma võimukandjatele.)

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:18–21 ja teistel leida, kuidas Päästja variseride küsimusele vastas. Selgitage, et fraas „andke siis keisrile, mis kuulub keisrile” 21. salmis viitab meie kohustusele kuuletuda tsiviilseadustele, nagu maksumaksmise seadus. Näidake münti ja küsige:

• Miks oli Päästja vastus täiuslik variseride küsimusele vastamiseks?

• Mis tõde selgub Päästja õpetusest „[anda] siis keisrile, mis kuulub keisrile”? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja tõe: Issand ootab, et me oleksime head kodanikud ja kuuletuksime maa seadustele [vt ka UA 1:12].)

• Miks on meil Jeesuse Kristuse jüngritena tähtis olla head kodanikud ja kuuletuda maa seadustele? (Vt ÕL 58:21.)

Paluge õpilastel lugeda läbi Matteuse 22:22 ja leida, kuidas variserid Päästja vastusele reageerisid. Paluge õpilastel öelda, mida nad leidsid.

Matteuse 22:23–34

Päästja õpetab saduseridele abielust ja ülestõusmisest

Selgitage, et lisaks variseridele püüdsid ka saduserid Päästjat Tema sõnadega vahele võtta, kui Ta templis õpetas. Et aidata õpilastel mõista saduseride tõekspidamisi, paluge neil lugeda läbi pühakirjajuhist märksõna „Saduserid”. Paluge õpilastel leida, mida saduserid uskusid ja mida mitte.

• Millesse keeldusid saduserid uskumast?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:23–28 ja teistel leida, kuidas püüdsid saduserid Päästjat vahele võtta.

• Kuidas võtaksite kokku küsimuse, mille saduserid Päästjale esitasid?

Selgitage, et saduserid tõlgendasid tahtlikult valesti Vana Testamendi tava, mis oli mõeldud leskede eest hoolitsemiseks (Vt 5Ms 25:5–6. Märksõna „Levirate marriage”. – Bible Dictionary). Nad püüdsid selle tavaga liialdada, et teha maha ülestõusmise õpetust.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:29 ja 30 ning teistel leida Päästja vastus saduseride küsimusele.

• Kuidas Päästja sellele küsimusele vastas?

Et aidata õpilastel mõista Päästja vastust, paluge ühel õpilasel lugeda ette, mida on öelnud vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist:

„[Jeesus Kristus] ei eita, vaid kitsendab üldlevinud käsitust, et taevas võetakse naisi ja minnakse mehele. Ta ütleb, et niipalju kui asi saduseridesse ja selle maailma lastesse puutub, ei jätku perekond ülestõusmises. ‥

„Seepärast, kui nad [need, kes ei taha elada, ei ela või ei saa elada igavese abielu seaduse järgi] on maailmast väljas, ei võta nad naist ega lähe mehele” [ÕL 132:16].

See tähendab, et need, kellele Jeesus rääkis, kes isegi ei usu ülestõusmisse, rääkimata muudest päästvatest tõdedest, ei võta taevas naisi ega lähe mehele.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 606)

Et aidata õpilastel mõista veel paremini Päästja sõnumit salmides Matteuse 22:29 ja 30, selgitage, et Issand ilmutas palju tähtsaid tõdesid igavese elu kohta prohvet Joseph Smithile. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 132:15–17. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Issand ilmutas Joseph Smithile abielu kohta.

• Kes Issanda sõnul „ei võta ‥ naist ega lähe mehele” (salm 16) ülestõusmises?

• Millist tõde õpetas Päästja salmides Matteuse 22:30 ning Õpetus ja Lepingud 132:15–17 abielu ja surelikkusele järgneva elu kohta? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja tõe: need, keda ei pitseerita preesterluse volitusega oma abikaasaga surelikkuses või asendustalituste kaudu templites, pole tulevas maailmas abielus.)

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:31–33 ja teistel leida, milliseid muid tõdesid õpetas Päästja saduseridele ülestõusmise kohta.

• Mida ütles Päästja 32. salmis, mis näitab, et ülestõusmine on tõeline?

• Kuidas rahvas reageeris, kui nad kuulsid Päästjat seda õpetamas?

Matteuse 22:34–40

Päästja õpetab kahest suurest käsust

Paluge õpilastel kirjutada vihikusse või pühakirjapäevikusse nii palju käske, kui neil ühe minuti jooksul meenub. Paluge õpilastel öelda, kui palju käske nad jõudsid kirja panna.

Selgitage, et juudiusu õpetuse järgi on Moosese seaduses 613 käsku. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:35 ja 36. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida üks variser küsis Päästjalt nende käskude kohta.

Matteuse 22:36–39 on kuldsalmid. Kuldsalmide õppimine aitab õpilastel mõista paremini põhiõpetusi ja olla valmis neid teistele õpetama. Võiksite paluda, et õpilased kuldsalmid erilisel moel ära märgiksid, et neil oleks neid kerge üles leida. Vaadake õppetunni lõpus toodud õpetamissoovitust, et aidata õpilastel need salmid selgeks saada.

• Mida küsis variser Päästjalt?

Enne kui õpilased loevad Päästja vastust, paluge neil tõmmata oma nimekirjas ring ümber käsule, mis on nende arvates „suur” või kõige tähtsam. Paluge osal õpilastel öelda, millisele käsule nad ringi ümber tõmbasid, ja selgitada, miks nad seda tegid.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:37–40. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas vastas Päästja variseri küsimusele.

• Milline käsk on suurim? Milline on suurimatest käskudest teisel kohal? (Selgitage, et need kaks käsku olid kirjas Moosese seaduses [vt 5Ms 6:5; 3Ms 19:18]. Lisaks selgitage, et Issanda juhis „armasta oma ligimest” osutab sellele, kuidas me kohtleme teisi.)

• Miks peetakse neid käske teie arvates suurimateks?

• Mida tähendab 40. salmis, et „neis kahes käsus on kogu käsuõpetus ja prohvetid koos”? (Aidake õpilastel mõista, et kõik käsud, mille Jumal ilmutas Moosese seaduses ja Vana Testamendi prohvetite kaudu, olid mõeldud selleks, et aidata inimestel näidata armastust Jumala ja ligimese vastu.)

• Kui iga käsk on mõeldud meile abiks kahe suure käsu pidamisel, millist põhimõtet saame siis õppida 40. salmist selle kohta, kui tähtis on pidada kinni kõikidest Jumala käskudest? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlile põhimõte: kui me tõeliselt Jumalat armastame ja armastame oma ligimest nagu iseennast, püüame me pidada kinni kõikidest Jumala käskudest.)

Et seda põhimõtet selgitada, paluge õpilastel vaadata käskude loetelu, mille nad vihikusse või pühakirjapäevikusse kirja panid. Paluge neil teha tärn käskude kõrvale, mis näitavad armastust Jumala vastu, ja ruut käskude kõrvale, mis näitavad armastust ligimese vastu. (Mõnda käsku võib märgistada nii tärni kui ka ruuduga.) Paluge õpilastel valida loetelust üks käsk ja selgitada, kuidas sellest käsust kinnipidamine võimaldab meil näidata armastust Jumala, ligimese või mõlema vastu.

• Millised tunded on teid vallanud, kui olete otsustanud kuuletuda teatud käsule, et näidata armastust Jumala või kellegi teise vastu?

Tunnistage põhimõttest, et kui me tõeliselt Jumalat armastame ja armastame oma ligimest nagu iseennast, peame me kinni kõikidest Jumala käskudest. Paluge õpilastel mõtiskleda, millisele käsule nad saaksid kuuletuda ustavamalt, et näidata armastust Taevase Isa või kellegi teise vastu, ja innustage neid seadma endale eesmärki seda teha. Paluge neil kirjutada see eesmärk vihikusse või pühakirjapäevikusse.

Matteuse 22:41–46

Päästja küsib variseridelt, mida nad Kristusest arvavad

Selgitage, et kui Päästja oli vastanud edukalt variseride ja saduseride küsimustele, esitas Ta ise variseridele mõned küsimused.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 22:41 ja 42 ning teistel leida, mida Päästja variseridelt küsis.

• Mis küsimusi esitas Jeesus Kristus variseridele?

• Kuidas variserid vastasid?

Selgitage, et enamik juute teadis, et Kristus või Messias on kuningas Taaveti järglane. Variserid uskusid, et Messias kroonitakse Iisraeli kuningaks ja Ta aitab neil lüüa välisvaenlasi (nt Roomat) ja saada vabaks, nagu kuningas Taavet oli varem teinud. Tehke kokkuvõte salmidest Matteuse 22:43–46, selgitades, et Jeesus õpetas variseridele, et nende enda pühakirja järgi on Kristus midagi enamat kui vaid Taaveti poeg – Ta on ka Jumala Poeg. Või nagu armastatud Johannesele hiljem ilmutati, on Kristus nii „Taaveti juur [kui ka] sugu” (Ilm 22:16); Ta on nii Taaveti Issand kui ka järglane.

Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas vastaksid nemad küsimusele: „Mis teie arvate Kristusest?” Lõpetage tund oma tunnistusega Päästjast.

Kuldsalmid – Matteuse 22:36–39

Andke õpilastele aega, et kirjutada salmid Matteuse 22:36–39 märkmekaartidele või väikestele paberilehtedele. Paluge õpilastel neid kaarte kaasas kanda ja päeva jooksul aeg-ajalt lugeda, et neil esimesest ja teisest käsust kinnipidamine paremini meeles seisaks.

Kommentaarid ja taustinfo

Matteuse 22:21. „Andke siis keisrile, mis kuulub keisrile”

Fraas „andke siis keisrile, mis kuulub keisrile” (Matteuse 22:21) viitab meie kohustusele kuuletuda tsiviilseadustele, nagu maksude maksmine. Kuid mida teha siis, kui tsiviilseadused on vastuolus Jumala seadustega? Vanem Dallin H. Oaks Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on andnud nõu:

„Kui seadused rikuvad meie vabadust oma usu järgi elada, tuleb meil need vahel oma põhiseadusega ette nähtud usuvabaduse õigusele tuginedes vaidlustada.” (Balancing Truth and Tolerance. – Ensign, veebr 2013, lk 27)

Vanem Dallin H. Oaks õpetas samuti, et kui tsiviilseadus lubab patust käitumist, oleme me ikkagi kohustatud kuuletuma Jumala seadustele:

„Meie kaheteistkümnes usuartikkel teatab, et me „kuuletu[me] seadustele neid austades ja toetades”. Kuid inimseadused ei saa lubada seda, mille Jumal on ära keelanud. Meie pühendumus kõrgeimale prioriteedile – armastada ja teenida Jumalat – eeldab, et me võtame oma käitumisnormide aluseks Tema seaduse. Näiteks lähtume jumalikust käsust mitte rikkuda abielu ega hoorata isegi siis, kui need teod ei ole inimseaduste järgi meie kodumaal karistatavad. Samamoodi ei muuda niinimetatud samasooliste abielu seadustamine Jumala abieluseadust, Tema käske ega meie seisukohta selle suhtes.” (Sul ei tohi olla muid jumalalaid. – 2013. a sügisene üldkonverents)

Matteuse 22:23–30. Abielu ülestõusmises

„Tähtis võti Päästja sõnade mõistmiseks on pidada meeles, et need öeldi saduseridele, kes „ütlevad, et ülestõusmist ei olegi” (Mt 22:23). Seetõttu polnud küsimus, mille nad Päästjale esitasid, siiras – abielu ülestõusmises neid tegelikult ei huvitanud. Päästja vastus, et „ülestõusmises ei võeta naisi ega minda mehele” (Mt 22:30), käis kõnealuste inimeste kohta, kes olid saduserid, kuna küsijad ütlesid, et „meie juures oli seitse venda” (Mt 22:25; kaldkiri lisatud). Nende abielu, kes ei abiellu igavikuks, ei kesta sellest elust kaugemale (vt ÕL 132:15–17). Issand ilmutas sel viimsel ajal, et abielu saab olla igavene vaid siis, kui see sõlmitakse Tema seaduse järgi, kui sõlmijaks on keegi, kellel on volitus, ja see pitseeritakse lubaduse Püha Vaimuga (vt ÕL 132:19).

Teine võti Päästja sõnade mõistmiseks on taipamine, et kui saduserid viitasid Moosese sõnadele (vt Mt 22:24), viitasid nad millelegi, mida nimetatakse vahel leviraatabieluks. Kui mees suri ja naisel ei olnud lapsi, pidi mehe vend Moosese seaduse järgi surnud mehe naisega abielluma, et naise eest hoolt kanda ja surnud mehele lapsi kasvatada (Vt 5Ms 25:5. Märksõna „Levirate marriage”. – Bible Dictionary).” (New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 66–67)

Matteuse 22:35–40. Kaks suurt käsku

President Ezra Taft Benson on öelnud esimese ja teise suure käsu kohta järgmist:

„Jumala armastamine kogu südamest, hingest, meelest ja jõust on paljunõudev ja kõikehõlmav. See ei saa olla leige tunne. Armastada Issandat kogu oma olemusega – nii füüsiliselt, mentaalselt, emotsionaalselt kui ka vaimselt – nõuab täielikku pühendumist.

Selle armastuse suurus ja sügavus, mida me Jumala vastu tunneme, peab kajastuma igas meie elu valdkonnas. Meie soovid, olgu need vaimsed või ajalikud, peaksid lähtuma armastusest Issanda vastu. Meie mõtted ja tunded peaksid keskenduma Issandale. ‥

Miks pani Jumal esimese käsu esimeseks? Sest Ta teadis, et kui me Teda tõeliselt armastame, siis soovime pidada ka kõiki Tema teisi käske ‥

Kui seame Jumala esikohale, siis kõik muu järjestub õigele kohale või langeb meie elust välja. Armastus Issanda vastu juhib siis meie tundeid, ajakasutust ja huve ning seab prioriteedid õigesse järjekorda.

Me peaksime tähtsustama Jumalat rohkem kui kedagi teist oma elus. ‥

Me õnnistame oma ligimesi kõige enam, kui paneme esimese käsu esikohale.” (The Great Commandment—Love the Lord. – Ensign, mai 1988, lk 4–6; vt ka Mk 12:28–34; Kiriku presidentide õpetused: Ezra Taft Benson)

Matteuse 22:45. „Kui nüüd Taavet teda nimetab Issandaks, kuidas ta siis on tema poeg?”

Vanem James E. Talmage Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas, et Jeesus Kristus oli Jehoova:

„Jeesus Kristus on Taaveti Poeg füüsilist põlvnemisliini pidi. ‥ Kuid kuigi Jeesus sündis lihas nii hilisel sajandil nagu aegade keskpaik, oli Ta Jehoova, Issand ja Jumal veel enne seda, kui Taavetit, Aabrahami või Aadamat maa peal tunti.” (Jesus the Christ, 3. tr, 1916, lk 552)