Raamatukogu
65. õppetund: Johannese 6

65. õppetund

Johannese 6

Sissejuhatus

Päev pärast seda, kui Jeesus oli toitnud imeväel rohkem kui 5000 inimest, õpetas Ta, et Ta on Eluleib. Mõned Tema järgijad hülgasid Tema õpetused ja pöördusid Temast eemale. Erinevalt nendest tunnistas Peetrus, et Jeesus õpetas igavese elu sõnu ja on Jumala Poeg.

Õpetamissoovitused

Johannese 6:1–21

Jeesus toidab imeväel rohkem kui 5000 inimest ja kõnnib vee peal

Selgitage, et kui Päästja oli tunnistanud oma jumalikkusest Jeruusalemmas (vt Jh 5), naasis Ta Galileasse, kus õpetas oma apostlitega evangeeliumi ja tegi terveks palju inimesi (vt Mt 5–13). Seejärel ületas Ta oma jüngritega Galilea järve ja toitis imeväel rohkem kui 5000-inimeselist rahvahulka (vt Jh 6:1–13).

Näidake leivapätsi. Paluge ühel õpilasel teha kokkuvõte loost, milles Päästja toitis rohkem kui 5000 inimest viie leivapätsi ja kahe kalakesega.

  • Mida te oleksite mõelnud, kui te oleksite viibinud selle ime juures ja saanud teada, et Jeesus oli võimeline imeväel toitu muretsema?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 6:14 ja 15. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida rahvas teha tahtis, kui Jeesus oli neid imeväel toitnud.

  • Mida rahvas teha tahtis?

Selgitage, et ühe Jeesuse ajal juutide seas levinud pärimuse kohaselt pidi Messias või Iisraeli kuningas tulles rahvast taevase leivaga toitma.

  • Mida tegi Jeesus 15. salmi põhjal, selle asemel et lasta rahval end kuningaks kroonida?

  • Miks ei tahtnud Jeesus, et Teda juutide kuningaks tunnistatakse?

Tehke kokkuvõte salmidest Johannese 6:16–21, meenutades õpilastele, et Päästja saatis oma jüngrid teisele poole Galilea järve ja kõndis siis öösel üle mere nende juurde, kui jüngrid lainte ja vastutuule käes vaevaliselt sõuda püüdsid. Märkige, et Johannes rõhutab oma loos selle sündmuse kohta, et kui jüngrid tahtsid Jeesust oma paati võtta, jõudsid nad varsti (s 21) turvaliselt oma sihtkohta. Selgitage, et kui me tahame Päästjat ja Tema õpetusi vastu võtta, saab Ta meid turvaliselt surelikkuse raskustest läbi juhatada.

Johannese 6:22–59

Jeesus õpetab, et Tema on Eluleib

Selgitage, et salmides Johannese 6:22–25 on kirjas, et paljud inimesed, keda Jeesus oli imeväel toitnud, rändasid Kapernauma Teda otsima.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 6:26 ja 27, lisades sellele Joseph Smithi tõlke: „Tõesti, tõesti ma ütlen teile, et te ei otsi mind, sellepärast et te soovite pidada minu ütlusi, ega sellepärast et te nägite tunnustähti, vaid et te sõite leiba ja teie kõhud said täis!” Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Jeesus inimestele ütles. Selgitage, et sõna roog 27. salmis tähendab toitu.

  • Miks need inimesed Päästja sõnul Teda otsisid? (Päästja vihjab oma sõnadega, et nad olid järgnenud Talle selleks, et Temalt veel süüa saada.)

  • Mida nad pidid Päästja sõnul otsima?

Selgitage, et „roog [või toit], mis jääb igaveseks eluks” (s 27), võib viidata Päästja evangeeliumi igavestele tõdedele.

  • Kuidas aitavad need salmid meil mõista, miks Jeesus ei lasknud sellel inimrühmal end oma Kuningaks kroonida?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 6:28–31 ja teistel leida, millist kinnitust soovis rahvas Jeesuselt veel selle kohta, et Ta on Messias.

  • Mida pidi Jeesus rahva tahtel tegema? (Selgitage, et manna oli „leib taevast” [s 31], mida Jumal andis Iisraeli lastele, kui nad rändasid kõrbes.)

  • Mida ütleb selline palve selle rahvahulga kohta, kui võtta arvesse seda, mida Jeesus möödunud päeval tegi?

  • Kuidas me võime tunda Jeesuse Kristuse järgijatena tänapäeval kiusatust käituda selle rahvahulga sarnaselt?

Paluge osal õpilastel lugeda ette Johannese 6:32–35 ja teistel leida, mida õpetas Päästja rahvale, kui nad Temalt tunnustähte nõudsid.

  • Mida õpetas Päästja enda kohta, kui Ta viitas mannale või leivale taevast?

Võiksite soovitada õpilastel fraas „Mina olen eluleib” 35. salmis ära märkida.

  • Kuidas me saame kõrvutada Päästjat ja Tema õpetusi leivaga?

  • Mida see teie arvates tähendab, et need, kes tulevad Jeesuse Kristuse juurde, „ei näe nälga”? (salm 35)

  • Mis tõde selgub Päästja õpetustest 35. salmis? (Kuigi õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, peaksid nad välja tooma sarnase põhimõtte: kui me tuleme Jeesuse Kristuse juurde, kosutab Ta meid vaimselt. Võiksite soovitada õpilastel kirjutada see põhimõte Johannese 6:35 kõrvale pühakirjalehekülje servale.)

Kirjutage tahvlile lõpetamata laused

„Me tuleme Jeesuse Kristuse juurde, kui …”,

„Ta kosutab meid, kui …”.

Jagage õpilased paaridesse. Paluge neil koostada üheskoos vihikus või pühakirjapäevikus loetelu asjadest, mida me saame teha, et tulla Jeesuse Kristuse juurde, ja sellest, kuidas Ta meid vaimselt kosutab. Paluge osal õpilastel oma vastused teistele ette kanda.

Et aidata õpilastel tunnetada 35. salmis välja toodud põhimõtte õigsust ja tähtsust, paluge soovi korral osal õpilastel rääkida, mida nad on tundnud, kui on Päästja juurde tulles vaimset kosutust saanud.

Tehke kokkuvõte salmidest Johannese 6:36–47, selgitades, et mõned inimesed nurisesid Päästja vastu, kuna Ta õpetas, et Tema on leib, mis tuli taevast alla.

Et valmistada õpilasi ette veel ühte Päästja õpetatud põhimõtet välja tooma, paluge mõnel õpilasel tulla klassi ette ja andke igaühele neist tükk leiba. Paluge neil leiba nuusutada ja kujutada ette selle maitset.

  • Kui hästi see leib teid toidab, kui te seda vaid nuusutate, kujutate ette selle maitset ja seda terve päev kaasas kannate?

  • Mida te peate tegema, et sellest, mida on leival pakkuda, kasu saada?

Paluge osal õpilastel lugeda kordamööda ette Johannese 6:49–54. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas klassikaaslaste kogemus leivaga võib olla seotud sellega, mida Päästja nendes salmides õpetas.

  • Kuidas erineb Eluleib tavalisest leivast? (Erinevalt leivast, mis rahuldab meid vaid lühiajaliselt, pakub Jeesus Kristus meile õnnistusi, mis kestavad igavesti.)

Juhtige 51. salmis tähelepanu fraasile „Leib, mille mina annan, on minu liha, mille annan maailma elu eest!”

  • Kuidas andis Päästja oma liha ja vere maailma elu eest?

  • Mida Päästja 53. ja 54. salmi põhjal inimesi tegema õpetas?

Selgitage, et Päästja kasutas sõnu sööma ja jooma võrdkujuliselt. Et aidata õpilastel mõista Päästja õpetusi, paluge vabatahtlikel õpilastel leib ära süüa. Seejärel paluge neil oma kohale naasta.

  • Mis juhtub leiva ja selle toitainetega, kui see ära süüakse? (Vitamiinid ja toitained imenduvad kehasse ning annavad sellele jõudu ja tervist.)

  • Mida tähendab teie arvates süüa Jeesuse Kristuse liha ja juua Tema verd? (See tähendab võtta omaks Tema õpetused ja lepitus. Veel võib see sümboliseerida sakramendi võtmist, mille Päästja hiljem sisse seadis.)

  • Millise õnnistuse me võime saada 54. salmi põhjal, kui me Jeesuse Kristuse õpetused ja lepituse omaks võtame või neid rakendame? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlile põhimõte: kui me Jeesuse Kristuse õpetused ja lepituse omaks võtame või neid rakendame, võime me saada igavese elu.)

Paluge õpilastel mõtiskleda järgmise küsimuse üle ja seejärel paluge osal neist oma vastuseid jagada.

  • Kuidas me Jeesuse Kristuse õpetused ja lepituse omaks võtame? (Mõned võimalikud vastused: tunnistamine, et Jeesus Kristus on tõeline Jumala Poeg, iganädalane sakramendivõtmine, käskude pidamine ja õigemeelsena lõpuni vastupidamine [vt Bruce R. McConkie. Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 358].)

Selgitage, et igavene elu tähendab seda, et me elame igavesti oma Taevase Isa ja Tema Poja Jeesuse Kristusega ning saame nendesarnaseks. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 6:56 ja 57 ning teistel leida, kuidas me võime saada nendesarnaseks, kui Jeesuse Kristuse õpetused ja lepituse omaks võtame. Paluge õpilastel öelda, mida nad leidsid.

Selgitage, et Päästja ei jää meisse füüsiliselt, vaid pigem jääb meiega Tema jumalik mõju, et aidata meil saada rohkem Tema ja Taevase Isa sarnaseks.

Tunnistage tõdedest, mille õpilased välja tõid. Paluge õpilastel kirjutada vihikusse või pühakirjapäevikusse eesmärk, kuidas nad Päästja lepituse või ühe Tema õpetuse paremini omaks võtavad.

Johannese 6:60–71

Peetrus tunnistab, et Jeesusel on igavese elu sõnad

Kirjutage tahvlile küsimus „Jätkata või alla anda?”.

Paluge õpilastel meenutada aega, mil nad pidid valima, kas nad jätkavad millegi tegemist, mis on raske, või annavad alla. Võiksite paluda ühel-kahel õpilasel kogemusi jagada.

Selgitage, et kui Jeesus oli pidanud Johannese 6. peatükis kirjas oleva jutluse, seisid Tema jüngrid silmitsi sarnase otsusega.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 6:60 ja 66. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, kuidas paljud Jeesuse jüngrid Tema õpetustele vastasid.

  • Miks otsustasid paljud Jeesuse jüngrid, et nad Teda enam ei järgi? (Selgitage, et fraas „kõne on kõva” [s 60] tähendab seda, et nende arvates oli Jeesuse õpetusi liigraske järgida.)

  • Miks on mõne inimese arvates raske Issanda käske järgida?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 6:67 ja teistel leida küsimus, mille Jeesus oma apostlitele esitas.

  • Mida Päästja oma apostlitelt küsis?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Johannese 6:68 ja 69 ning teistel leida, kuidas Siimon Peetrus Päästjale vastas. Paluge õpilastel öelda, mida nad leidsid.

  • Mis tõde selgub Peetruse vastusest, mis aitab meil jääda ustavaks ajal, mil Päästja järgimine või Tema õpetuste järgi elamine võib raske olla? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlile põhimõte: ajal, mil Päästja järgimine või Tema õpetuste järgi elamine võib olla raske, aitab meil jääda ustavaks kindel tunnistus Jeesusest Kristusest.)

  • Kuidas on kindel tunnistus Päästjast aidanud teil või mõnel teie tuttaval jääda ustavaks ka siis, kui evangeeliumi õpetuste järgimine tundus raske?

Innustage õpilasi toetuma oma tunnistusele Jeesusest Kristusest, kui neil on raske elada evangeeliumi õpetuste järgi. Paluge õpilastel, kes arvavad, et nende tunnistus Jeesusest Kristusest pole kindel, tugevdada seda, püüdes Tema õpetusi ja lepitust omaks võtta.

Kommentaarid ja taustinfo

Johannese 6:33–35. Tõeline Eluleib

Vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud, et Jeesus Kristus on Eluleib:

„Tunnistan, et Eluleib, Jeesus Kristus, tõepoolest elab, ja et Tema lepitus on oma väe ja ulatuse poolest lõpmatu. Lõpuks on just Tema lepitus ja Tema arm meie igapäevane leib.” (Recognizing God’s Hand in Our Daily Blessings. – Ensign, jaan 2012, lk 23)

Et õppida rohkem selle kohta, kuidas Jeesus Kristus kasutas sümboleid, juutide usuajalugu ja oma kuulajate geograafilist asupaika, et õpetada oma jutlust Eluleivast (Johannese 6. peatükk), vt Thomas R. Valetta artiklit „The True Bread of Life” (Ensign, märts 1999, lk 6–13); vt ka „Jh 6:32–35, 48–51. „The True Bread from Heaven.”” New Testament Student Manual. Church Educational System manual, 2014, lk 221–222).

Vanem James E. Talmage Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas:

„Manna oli taevane roog, samas kui Temalt saadud leib oli maine ja lisaks kõigele veel tavaline odraleib. Ta pidi näitama neile suuremaid tunnustähti ja andma neile uhkemat [või paremat] toitu, enne kui nad võtavad Ta vastu Sellena, kelleks nad Teda algul pidasid ja kelleks Ta end nüüd kuulutas.” (Jesus the Christ, 3. tr, 1916, lk 339–340)

Johannese 6:53. „Söö Inimese Poja liha [ja] joo tema verd”

Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on selgitanud:

„Jumala Poja liha söömine ja vere joomine tähendab esiteks pidada teda sõna otseses ja tõelises mõttes, ilma igasuguse kahtluseta, Igavese Isa enda lihaseks järglaseks; ja teiseks pidada Poja käske, võttes vastu tema evangeeliumi, liitudes ta Kirikuga ning pidades vastu lõpuni kuulekana ja õigemeelsena. Need, kes seda teguviisi järgides söövad tema liha ja joovad ta verd, saavad igavese elu, mis tähendab ülendust selestilise maailma kõrgeimas taevas.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:358).

Johannese 6:56. „Kes sööb minu liha ja joob minu verd, jääb minusse ja mina temasse”

Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on selgitanud, mida fraas „jääb minusse ja mina temasse” tähendab:

„Kuna need, kes on üks, mõtlevad, usuvad ja tegutsevad ühtemoodi, on neil seega samad omadused ja iseloomulikud tunnused. ‥ Niisiis, piltlikult öeldes, on nad teineteises ehk jäävad teineteisesse.” (Doctrinal New Testament Commentary. 3 kd, 1965–1973, 1. kd, 766)