41. õppetund: Markuse 10

41. õppetund

Markuse 10

Sissejuhatus

Sureliku teenimistöö lõpus teenis Päästja Perea elanikke. Ta õpetas seal abielust ja kutsus lapsukesi enda juurde. Lisaks manitses Päästja rikast noort ülemat müüma kogu oma vara ja Teda järgima. Kui Päästja Pereast lahkus ja viimast korda surelikkuses Jeruusalemma läks, kuulutas Ta ette oma surma ja ülestõusmist ning andis oma apostlitele nõu teisi teenida. Lisaks sellele tegi Ta Jeerikos terveks pimeda mehe.

Õpetamissoovitused

Markuse 10:1–16

Jeesus õpetab abielust ja kutsub lapsukesi enda juurde

Näidake õpilastele pilte väikestest lastest.

Milliseid omadusi või iseloomujooni imetlete oma nooremates õdedes-vendades või teistes väikestes lastes, keda tunnete? (Kirjutage õpilaste vastused tahvlile.)

Paluge õpilastel otsida Markuse 10:1–16 uurides tõde, mis õpetab meile, miks peaksime saama väikeste laste sarnaseks.

Selgitage, et sureliku teenimistöö lõpus lahkus Päästja Galileast ja läks Perea aladele. (Võiksite paluda õpilastel leida Perea käsilehelt „Pilguheit Jeesuse Kristuse surelikule elule” [vt 5. õppetund] või Piibli kaardilt nr 11 „Püha maa Uue Testamendi ajal”.) Tehke kokkuvõte salmidest Markuse 10:1–12, selgitades, et Pereas olles õpetas Päästja rahvale abielu tähtsusest.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Markuse 10:13 ja 14. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mis juhtus, kui Päästja oli Pereas.

Kuidas jüngrid reageerisid, kui rahvas lapsukesi Päästja juurde tõi? (Selgitage, et sõna sõitlesid 13. salmis osutab sellele, et jüngrid ütlesid rahvale, et nad tegid valesti, kui oma lapsed Päästja juurde tõid.)
Kuidas Päästja jüngritele vastas?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Markuse 10:15 ja 16 ning teistel leida, mida Päästja oma jüngritele õpetas, kui lapsukesed Tema juurde tulid. Selgitage, et fraas „Jumala riiki vastu [võtma]” 15. salmis viitab evangeeliumi vastuvõtmisele.

Mida tähendab teie arvates võtta evangeelium vastu nagu lapsuke? (salm 15) (Kirjutage õpilaste vastused tahvlile ja kõrvutage neid juba tahvlile kirjutatud asjadega.)
Mis põhimõte selgub nendest salmidest selle kohta, mis juhtub, kui me võtame evangeeliumi vastu nagu lapsukesed? (Õpilased võivad tuua välja erinevaid tõdesid, kuid veenduge, et neile saab selgeks, et kui me võtame evangeeliumi vastu nagu lapsukesed, oleme me valmis minema Jumala kuningriiki.)
Kuidas evangeeliumi vastuvõtmine nagu lapsuke valmistab meid minema Jumala kuningriiki? (Et aidata õpilastel sellele küsimusele vastata, võiksite paluda neil lugeda Moosia 3:19.)

Markuse 10:17–34

Päästja manitseb rikast noort ülemat kogu oma vara ära müüma ja Teda järgima

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Markuse 10:17–20 ning teistel leida, mis juhtus, kui Päästja oli lapsukesi õnnistanud.

Kuidas kirjeldaksite meest, kes Jeesuse juurde tuli? Miks?
Mida mees Päästjalt küsis? Kuidas Jeesus vastas?

Selgitage, et lugu mehest, kes tuli Päästja juurde, on kirjas ka Matteuse 19. peatükis. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 19:20 ja teistel kuulata, kuidas mees vastas, kui Päästja oli mõned käsud ette lugenud.

Millise küsimuse see noormees Päästjale esitas, kui oli möönnud, et ta kõikidest nendest käskudest kinni peab? (Võiksite soovitada õpilastel noormehe küsimus ära märkida.)

Kirjutage tahvlile küsimus „Mis puudub mul veel?”

Paluge õpilastel lugeda läbi Markuse 10:21 ja leida, kuidas Päästja noormehele vastas.

Mida oli Päästja sõnul noormehel veel vaja?

Pöörake tähelepanu fraasile „Jeesus vaatas tema peale ja tundis armastust ta vastu” 21. salmis. Võiksite soovitada õpilastel see salm pühakirjas ära märkida.

Miks on teie arvates tähtis teada, et Jeesus armastas seda noormeest, enne kui ütles talle, mida tal vaja on?
Milliseid põhimõtteid see lugu meile õpetab? (Õpilased võivad tuua välja erinevaid põhimõtteid, kaasa arvatud järgmine: kuna Issand meid armastab, aitab Ta meil teada, mida meil Teda järgida püüdes veel vaja on. Kui me küsime Issandalt, õpetab Ta meile, mida me peame tegema, et pärida igavene elu.)

Paluge õpilastel lugeda läbi Markuse 10:22 ja leida, kuidas see noormees reageeris, kui Päästja andis talle nõu kõik, mis tal oli, ära müüa.

Kuidas noormees sellele reageeris?
Miks ta 22. salmi põhjal nii reageeris?

Märkige, et kuigi meilt ei pruugita paluda, et me Issanda järgimiseks suurest varandusest loobuksime, on Ta palunud meil teha muid ohverdusi, et Teda teenida ja Tema käskudele kuuletuda.

Milliseid ohverdusi on Issand meilt palunud, mis võivad olla rasked?
Mis õnnistustest võime me ilma jääda, kui otsustame, et ei järgi Issandat kõikides asjades?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Markuse 10:23–27, asendades 27. salmi katkendiga Joseph Smithi tõlkest: „Jeesus ütles neile otsa vaadates: „Inimeste käes, kes loodavad varanduse peale, on see võimatu, mitte aga inimeste käes, kes loodavad Jumala peale ja jätavad kõik minu pärast, sest selliste käes on kõik võimalik.”” Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida õpetas Jeesus kõige mahajätmisest Tema pärast.

Miks neil, kes usaldavad varandust või muid maiseid asju, on teie arvates raske Jumala riiki pääseda?
Mida tähendab teie arvates see, et kõik asjad on võimalikud neile, kes Jumalat usaldavad?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Markuse 10:28–31. Paluge sel õpilasel asendada 31. salm katkendiga Joseph Smithi tõlkest, mis ütleb: „Aga paljud, kes seavad end esimesteks, saavad viimasteks ja viimased esimesiks!” ütles ta Peetrust manitsedes.” Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida ütles Peetrus, kui Päästja oli õpetanud, et me peaksime olema valmis loobuma kõigest, mida Ta meilt nõuab.

Mida ütles Peetrus 28. salmi põhjal?
Mida lubas Päästja neile, kes on valmis Tema järgimise nimel kõigest loobuma?
Mis põhimõte selgub Päästja õpetustest selle kohta, mida peame tegema, et saada igavene elu? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid veenduge, et nad toovad välja põhimõtte: selleks, et saada igavene elu, peame me olema valmis loobuma kõigest, mida Issand meilt nõuab. Kirjutage see põhimõte tahvlile.)
Miks on igavene elu väärt igat ohverdust, mida meil maa peal teha palutakse? (Võiksite tuletada õpilastele meelde, et igavese elu juurde kuulub see, et me elame igavesti Jumala juures koos oma õigemeelsete pereliikmetega.)

Tehke kokkuvõte salmidest Markuse 10:32–34, selgitades, et Issand ütles oma jüngritele pärast Jeruusalemma jõudmist, et Teda pilgatakse, Talle antakse rooska, Tema peale sülitatakse ja Ta tapetakse ning et kolmandal päeval tõuseb Ta jälle üles.

Kuidas näitab Päästja täiuslikku eeskuju oma valmidusega loobuda kõigest, mida Jumal nõuab?

Tunnistage õppetunnis õpetamisele tulnud tõdedest. Innustage õpilasi mõtisklema palvemeelselt küsimuse üle „Mis puudub mul veel?” ja kuuletuma kõikidele õhutustele, mida nad võivad saada seoses ohverdustega, mida Issand neilt tahaks.

Markuse 10:35–52

Päästja kuulutab ette oma surma ja ülestõusmist ning annab oma apostlitele nõu teisi teenida

Jagage õpilased väikestesse rühmadesse. Andke igale rühmale järgmine käsileht ja paluge neil see ära täita:

Kes on suurim?

Uus Testament, seminariõpetaja käsiraamat – 41. õppetund

Täitke käsileht rühmana ja arutage, kuidas te nendele küsimustele vastaksite.

Pange kirja mõned tegevused, mis teile meeldivad:

Nimetage inimesi, kes on loetletud tegevustes tõeliselt suurepärased. Mis teeb nad suurepäraseks?

Jätkake Päästja sõnade uurimist Markuse 10. peatükis ja leidke, mida Ta õpetas selle kohta, mis teeb inimesest tõeliselt suure.

Lugege läbi Markuse 10:35–37 ja leidke, mida Jaakobus ja Johannes Päästjalt palusid, kui nad olid teel Jeruusalemma.

Jaakobuse ja Johannese palve istuda Päästja paremal ja vasakul pool tähendas seda, et nad tahtsid Jumala riigis teistest apostlitest rohkem au ja hiilgust saada. Salmides Markuse 10:38–40 on Päästja selgitus Jaakobusele ja Johannesele, et see õnnistus antakse neile, kes on valmis seda vastu võtma.

Lugege läbi Markuse 10:41 ja leidke, kuidas teised jüngrid Jaakobuse ja Johannese palvele reageerisid.

Miks said teised apostlid teie arvates Jaakobuse ja Johannese peale pahaseks?

Lugege läbi Markuse 10:42–45 ja leidke, mida õpetas Päästja oma jüngritele suurusest.

Lõpetage järgnev lause Päästja õpetuse põhjal tõelisest suurusest:

Selleks, et olla tõeliselt suur, peame me .

45. salmis tähendab sõna teenima teiste eest hoolitsema, neid trööstima, aitama ja toetama.

Miks peetakse kedagi, kes teisi teenib (nagu Päästja), tõeliselt suureks?
Millal on keegi teeninud teie peret ja teie eest hoolitsenud? Miks te võiksite pidada seda inimest tõeliselt suureks?

Kui õpilased on käsilehe täitnud, paluge mõnel neist vastata, kuidas nad oma lause Markuse 10:42–45 põhjal lõpetasid. (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid peaksid välja tooma põhimõtte: selleks, et olla tõeliselt suur, peame me järgima Päästja eeskuju ja teenima teisi.

Tehke kokkuvõte salmidest Markuse 10:46–52, selgitades, et kui Päästja ja Tema apostlid olid Jeerikost lahkumas, et minna Jeruusalemma, kisendas pime mees Bartimeus, et Päästja ta terveks teeks. Rahvas ütles Bartimeusele, et ta jääks vait, kuid tema kisendas veel kõvemini. Päästja kuulis teda, tundis talle kaasa ja tegi ta terveks. (NB! Lugu Bartimeuse terveks tegemisest õpetatakse põhjalikumalt Luuka 18. peatükki käsitlevas õppetunnis.)

Kuidas on Päästja täiuslikuks eeskujuks põhimõttest, mida Ta õpetas teiste teenimise kohta?

Jagage oma tunnistust, et Päästja on tõeliselt suur seetõttu, kuidas Ta teenib Taevase Isa lapsi. Paluge õpilastel mõelda, mida nad saavad teha, et teenida inimesi enda ümber ja hoolitseda nende eest. Innustage neid seadma eesmärki, mis aitab neil teisi teenida.

Kommentaarid ja taustinfo

Markuse 10:17–22. Rikas noormees

Vanem Neal A. Maxwell Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud, et selleks et olla Päästja vaprad jüngrid, peame me tegema aktiivselt head, selle asemel et pelgalt patust hoiduda:

„Väga sageli on tegevusetuse patud need, mis meid vaimsest terviklikkusest eemale hoiavad, kuna meil on ikka veel midagi vajaka. Mäletate seda rikast õigemeelset noormeest, kes tuli Jeesuse juurde ja küsis: „Õpetaja, mis head ma pean tegema, et saaksin igavese elu?” ‥

Sellele mehele anti siis just talle orienteeritud käsk [vt Mt 19:21–22]. Teda hoidis terviklikkusest eemal miski, mida ta pidi tegema, mitte tegemast lakkama.” (The Pathway of Discipleship. Brigham Youngi Ülikooli küünlavalgusõhtu, 4. jaan 1998, lk 4, speeches.byu.edu)

Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud, et rikas noor ülem kaotas priviligeeritud õnnistused, kuna polnud valmis Issandat kõiges järgima:

„Me võime ju küsida: „Kas siis käskude pidamisest ei piisa? Mida muud meilt oodatakse kui seda, et oleksime truud ja ustavad kõigele meie hoolde usaldatule? Kas siis kuulekuse seadusest on midagi enamat?”

Meie rikka noore sõbra puhul oli midagi enamat. Temalt oodati, et ta elaks pühitsemise seaduse järgi, tooks ohvriks oma maise vara. ‥

Nagu te teate, läks noormees ära kurva meelega. ‥ Ja meil jääb üle vaid mõtiskleda, kui lähedane oleks ta võinud olla Jumala Pojaga, millises osaduses oleks ta olnud apostlitega, milliseid ilmutusi ja nägemusi oleks ta saada võinud, kui ta oleks suutnud elada selestilise kuningriigi seaduse järgi.” (Obedience, Consecration, and Sacrifice. – Ensign, mai 1975, lk 51)

Markuse 10:25. „Hõlpsam on kaamelil minna läbi nõelasilma”

„Mõnede kinnituste kohaselt oli nõelasilm väike uks Jeruusalemma linnamüüris, millest sissepääsemiseks tuli kaamelil koorem maha võtta. Tõendid sellise ukse olemasolu kohta puuduvad. Teised on pakkunud, et kui kreekakeelses tekstis üks täht välja vahetada, tähendab see pühakirjasalm, et köis, mitte kaamel, peab läbi nõelasilma minema. Kuid kui Jeesus Kristus viitas läbi nõelasilma minevale kaamelile, oli tõenäoliselt tegemist liialdava näitega, tahtliku liialdusega, et õpetada, et „rikkal on raske pääseda taevariiki” (Mt 19:23). Joseph Smithi tõlkes lisatakse: „Inimestel, kes usaldavad varandust, on see võimatu, aga mitte inimestel, kes usaldavad Jumalat ja jätavad kõik maha minu pärast, sest sellistel on kõik see võimalik” (JST, Mark 10:26 ).” (New Testament Student Manual. Church Educational System manual, lk 2014, lk 63)

Markuse 10:38–39. „Kas te võite juua seda karikat, mida mina joon”

„Vanem Bruce R. McConkie selgitas, et fraas „juua seda karikat” on metafoorne väljend, mis tähendab „teha seda, mida ma oma liisu läbi elus tegema pean”. Ta selgitas, et fraas „endid lasta ristida selle ristimisega, millega mind ristitakse” tähendab „järgida minu rada, kannatada tagakiusamist, olla inimestest hüljatud ja lõpuks tapetud tõe nimel”. (Doctrinal New Testament Commentary, 1. kd, lk 566) Küsides: „Kas te võite juua seda karikat, mis minul tuleb juua ja endid lasta ristida selle ristimisega, millega mind ristitakse?” (Mk 10:38) pööras Päästja Jaakobuse ja Johannese tähelepanu au ja hiilguse saamiselt pigem Isa tahte täitmisele.” (New Testament Student Manual, Church Educational System manual, 2014, lk 126)

Markuse 10:45. „Inimese Poeg [tuli] teenima”

President Ezra Taft Benson tunnistas, et Jeesus Kristus on täiuslik näide suurusest:

„Kõige suurem, õnnistatum ja rõõmsam on inimene, kelle elu sarnaneb kõige rohkem Kristuse omaga. Maise jõukuse, võimu ega mainega pole sellel mingit pistmist. Ainus suuruse, õnnistatuse ja rõõmu lakmus on see, kui sarnane on kellegi elu Õpetaja Jeesuse Kristuse eluga.” (Jesus Christ: Gifts and Expectations. – Ensign, 1988, lk 2; vt ka Kiriku presidentide õpetused: Ezra Taft Benson)