Sissejuhatus Pauluse kirja koloslastele
Milleks seda kirja uurida?
Paulus kirjutas kirja koloslastele, kuna oli saanud teate, et nad olid langemas tõsisesse eksimusse (vt märksõna „Pauluse kirjad”. – Pühakirjajuht). Kolossas levinud valeõpetused ja kombed avaldasid mõju sealsetele pühadele ja ähvardasid nende usku. Sarnane kultuuriline surve tekitab Kiriku liikmetele raskusi ka tänapäeval. Kiri on väärtuslik ka selle poolest, et selles tuuakse välja ja paljastatakse valskusi, pöörates samas tähelepanu Jeesuse Kristuse jumalikkusele ja päästvale tööle. Kirja koloslastele uurides saavad õpilased pöörduda tugevamalt Päästjasse ning olla kaitstud pettuse ja patu eest.
Kes selle kirja kirjutas?
Kirja koloslastele saatsid Paulus ja Timoteos (vt Kl 1:1, 23; 4:18). Ilmselt pani Paulus kirja lõppu oma käega kirja oma tervituse (vt Kl 4:18), viidates, et oli kirjutanud kirja põhiosa, võib-olla Timoteose abiga.
Kus ja millal see kiri kirjutati?
Paulus kirjutas selle kirja oma esimese vangisoleku ajal Roomas, umbes aastatel 60–62 pKr (vt märksõna „Pauluse kirjad”. – Pühakirjajuht, scriptures.lds.org). Tõenäoliselt kirjutas Paulus Kirja koloslastele sama aja paiku, mil ta kirjutas filiplastele, efeslastele ja Fileemonile.
Kellele ja miks see kiri kirjutati?
See kiri kirjutati ustavatele pühadele Kolossas, mis paiknes tänapäeva Türgis. Paulus juhatas Kolossa pühasid jagama seda kirja Kiriku liikmetega läheduses asunud Laodikeas (vt Kl 4:16).
Paulus kirjutas selle kirja „pärast seda, kui teda külastas Epafras, Kiriku evangeeliumikuulutaja Kolossas (vt Kl 1:7–8). Epafras rääkis Paulusele, et koloslased olid langemas tõsisesse eksimusse – nad pidasid end teistest inimestest paremaks, kuna järgisid hoolikalt teatud väliseid talitusi (vt Kl 2:16), ei lubanud endale teatud füüsiliste vajaduste rahuldamist ja kummardasid ingleid (vt Kl 2:18). Selline tegevus tekitas koloslastes tunde, et nad on pühitsetud. Nad arvasid ka, et mõistavad universumi saladusi paremini kui teised Kiriku liikmed. Paulus kutsus neid oma kirjas korrale, õpetades, et lunastus tuleb üksnes Kristuse läbi ning et me peame olema arukad ja teda teenima.” (Märksõna „Kiri koloslastele”. – Pühakirjajuht, scriptures.lds.org)
Millised on mõned sellele kirjale iseloomulikud tunnused?
Kirjas koloslastele tõrjus Paulus Kolossas levinud valeõpetusi, rõhutades Jeesuse Kristuse jumalikkust, päästvat missiooni ja ülimuslikkust (vt Kl 1:15–23). Ta õpetas, et Kristus on Isa Jumala kujutis, Looja, Kiriku pea, esimene, kes üles tõuseb, ja Lunastaja. Ta on „iga valitsuse ja võimu pea” (Kl 2:10) ja täidab Isa juhatuse all oma jumalikku missiooni (vt Kl 1:19; 3:1).
Paulus hoiatas nende eest, kes õpetasid, et tõelise vaimsuseni jõuab spetsiaalsete kombetalituste, pidustuste ja toitumise kaudu (vt Kl 2:16–18, 20, 23). Ta õpetas selle asemel, et vaimne küpsus ja Jumala tundmine tuleb ilmsiks siis, kui mõeldakse „sellele, mis on ülal” (Kl 3:2), ei tehta midagi ülekohtust (vt Kl 3:5–9) ja arendatakse Kristuse-sarnaseid loomuomadusi (vt Kl 3:12–17). Paulus andis oma lugejatele nõu jääda „hästi rajatuina ja kindlaina” evangeeliumisse (Kl 1:23) ja samuti „juurdunuina [Jeesusesse Kristusesse] ja rajatuina temale ning kinnitatuina usus” (Kl 2:7).
Ülevaade
Koloslastele 1:1–23. Paulus tervitab Kolossa pühasid ja kuulutab, et Jeesus Kristus on Lunastaja, Esmasündinu kõige loodu seas, Looja ja kogu jumaliku täiuslikkuse Issand, kelles peitub maaima lepitus. Paulus innustab pühasid rajama oma usu Jeesusele Kristusele.
Koloslastele 1:24–2:23. Paulus hoiatab inimeste mõtteteaduse ja pärimuste, sealhulgas inglite kummardamise ja äärmusesse laskumise eest enesele põhivajaduste keelamisel, et end sel moel vaimselt distsiplineerida.
Koloslastele 3:1–4:18. Paulus õhutab pühasid mõtlema oma südames sellele, mis on ülal, hülgama varasemas elus tehtud patud ja olema üksteise vastu halastavad. Ta annab pühadele juhiseid, kuidas kummardada, ning annab seejärel nõu abikaasadele, lastele, lastevanematele, orjadele ja isandatele. Ta lõpetab Kirja koloslastele kiidusõnade, tervituste ning viimaste juhtnööride ja õnnistustega.