Oppiaihe 134: Kirje Filemonille

Oppiaihe 134

Kirje Filemonille

Johdanto

Paavali kiitti Filemonia tämän uskosta ja rakkaudesta Vapahtajaa ja muita kirkon jäseniä kohtaan. Paavali neuvoi Filemonia ottamaan karanneen orjansa Onesimoksen takaisin veljenä evankeliumissa.

Opetusehdotuksia

Kirje Filemonille

Paavali neuvoo Filemonia ottamaan karanneen orjansa Onesimoksen takaisin veljenä evankeliumissa

Pyydä oppilaita miettimään mielessään seurakuntansa nuoria. Tuo esiin, että meillä kirkon jäsenillä on tilaisuus olla läheisesti tekemisissä ihmisten kanssa, jotka ovat erilaisia kuin me.

Kuinka seurakuntanne nuoret eroavat toisistaan? (Muistuta oppilaita puhumaan kunnioittavasti toisistaan.)

Selitä, että me kirkon jäsenet kohtaamme myös usein uusia ihmisiä. Pyydä oppilaita kuvittelemaan, että joku uusi nuori liittyy heidän seurakuntaansa.

Mitä sosiaalisia haasteita joku saattaisi kohdata liittyessään kirkkoon tai muuttaessaan uuteen seurakuntaan? (Jos joku oppilaista on viime vuosina liittynyt kirkkoon tai muuttanut uuteen seurakuntaan, kehota häntä kuvailemaan mahdollisesti kohtaamiaan sosiaalisia haasteita.)

Pyydä oppilaita pohtimaan seuraavia kysymyksiä:

Kuinka kohtelette kirkon jäseniä, jotka käyttäytyvät toisin kuin te, ovat kiinnostuneita eri asioista kuin te tai kuuluvat eri sosiaalisiin ryhmiin kuin te?
Kuinka kohtelette seurakuntanne uusia jäseniä?

Kehota oppilaita heidän tutkiessaan Paavalin kirjettä Filemonille etsimään jokin totuus, joka voi ohjata heitä heidän kanssakäymisissään muiden kirkon jäsenten kanssa.

Selitä, että Paavali oli vankilassa kirjoittaessaan Filemonille, joka oli luultavasti kreikkalainen kirkon käännynnäinen. Tee yhteenveto jakeista Filem. 1–3 selittämällä, että Paavali aloitti kirjeensä tervehtimällä Filemonia ja muita, kuten Filemonin kotona kokoontuvaa seurakuntaa.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Filem. 4–7. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota siihen, miksi Paavali kiitti Filemonia.

Miksi Paavali kiitti Filemonia? (Filemonin uskon ja rakkauden vuoksi Vapahtajaa ja muita kirkon jäseniä kohtaan. Sinun on kenties hyvä selittää, että kun Paavali sanoi, että Filemon oli ”virkistänyt pyhien mielet” [jae 7], hän tarkoitti, että Filemon oli ilahduttanut pyhien sydäntä.)

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraavat tiedot tilanteesta, jota Paavali käsitteli tässä kirjeessä:

Filemonilla oli ollut orja nimeltä Onesimos, joka oli karannut ja ehkä varastanut jotakin Filemonilta (ks. Filem. 18). Orjuutta ei pidetty pahana Uuden testamentin juutalaiskristillisessä kulttuurissa, ja Rooman laki antoi sille tukensa. Karanneita orjia rangaistiin esimerkiksi ankaralla ruoskimisella, polttomerkillä otsaan tai jopa kuolemalla. Karattuaan Onesimos oli tavannut apostoli Paavalin.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Filem. 8–12. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mitä Paavali anoi eli pyysi hartaasti Filemonia tekemään.

Mitä Paavali pyysi Filemonia tekemään?
Jos te olisitte olleet Filemonin asemassa, mitä olisitte saattaneet ajatella tai tuntea luettuanne Paavalin pyynnön?

Kiinnitä huomiota ilmaukseen ”jonka isäksi olen vankina ollessani tullut” (jae 10).

Mitähän Paavali tarkoitti tällä ilmauksella? (Ollessaan vankilassa Paavali oli auttanut Onesimosta aloittamaan uuden elämän Jeesuksen Kristuksen seuraajana.)

Tee yhteenveto jakeista Filem. 13–14 selittämällä, että Paavali halusi pitää Onesimoksen luonaan, jotta Onesimos voisi auttaa häntä, mutta Paavali ei halunnut tehdä niin ilman Filemonin suostumusta.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Filem. 15–16. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, kuinka Paavali kannusti Filemonia tarkastelemaan suhdettaan äskettäin kääntymyksen kokeneeseen Onesimokseen.

Kuinka Filemonin jakeen 16 mukaan tuli suhtautua Onesimokseen?
Miksi suhtautuminen Onesimokseen ”rakkaana veljenä” on saattanut olla vaikeaa Filemonille? (Mahdollisia vastauksia: he kuuluivat eri yhteiskuntaluokkaan sosiaalisesti ja taloudellisesti ja Onesimos oli saattanut toimia sen ajan tapojen vastaisesti Filemonia kohtaan.)
Minkä totuuden me voimme jakeen 16 mukaan oppia siitä, mikä on suhteemme toisiimme evankeliumin vuoksi? (Auta oppilaita huomaamaan seuraavankaltainen totuus: Me olemme veljiä ja sisaria evankeliumissa. Kirjoita tämä totuus taululle.)
Mikä tekee meistä veljiä ja sisaria evankeliumissa?

Jos tarpeen, selitä, että me kaikki olemme taivaallisen Isän henkilapsia (ks. Hepr. 12:9) ja siten olemme kaikki veljiä ja sisaria. Lisäksi kaste- ja konfirmointitoimituksen ansiosta, osoittamalla jatkuvasti uskoa Jeesukseen Kristukseen, olemalla kuuliaisia ja tekemällä jatkuvasti parannusta me olemme hengellisesti uudestisyntyneitä. Tällä tavoin meistä tulee Jeesuksen Kristuksen poikia ja tyttäriä (ks. Moosia 5:7), ja näin ollen me olemme veljiä ja sisaria Hänen liittoon kuuluvassa perheessään. Sukupuolestamme, iästämme, taustastamme tai yhteiskunnallisesta asemastamme riippumatta meistä tulee yhdenvertaisia Jumalan valtakunnassa.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen presidentti Spencer W. Kimballin seuraavat sanat. Pyydä luokan jäseniä kuuntelemaan, kuinka heidän juuri huomaamansa totuus voi vaikuttaa tapaan, jolla kohtelemme toisiamme, etenkin uusia kirkon jäseniä.

”Minusta on aina ollut ylentävää lukea Paavalin lyhyt kirje Filemonille. Se opettaa meille evankeliumin veljeyden periaatteen ja hengen. – –

On innoittavaa ja ilahduttavaa nähdä tämän saman hengen vaikuttavan kaikkialla kirkossa, nähdä pyhien ottavan vastaan ja auttavan ja avustavan niitä, joita päivittäin tulee sisälle Herramme valtakuntaan, ja rukoilevan heidän puolestaan. Ojentakaa aina kätenne toisillenne – ja niille monille, joita vielä tulee kirkkoon. Toivottakaa heidät tervetulleiksi ja rakastakaa heitä ja ottakaa heidät mukaan.

Valitettavasti on ollut toisinaan tapauksia, joissa jotkut keskuudessamme eivät ole tehneet niin, ja kertomuksia niistä, jotka ovat torjuneet ne, jotka Herra on hyväksynyt kasteen kautta. Jos Herra ei ’[häpeä] kutsua näitä veljikseen’ (Hepr. 2:11), ottakaamme siis – – veljiämme ja sisariamme kädestä ja nostakaamme heidät huolenpitomme ja rakkautemme piireihin.” (”Always a Convert Church: Some Lessons to Learn and Apply This Year”, Ensign, syyskuu 1975, s. 4.)

Kuinka veljien ja sisarten evankeliumissa pitäisi presidentti Kimballin mukaan kohdella toisiaan?

Muistuta oppilaita kysymyksistä, joita heitä kehotettiin pohtimaan aiemmin oppiaiheessa siitä, kuinka he kohtelevat kirkon jäseniä, jotka ovat erilaisia kuin he tai jotka ovat uusia heidän seurakunnassaan.

Mistähän syystä on tärkeää ymmärtää, että me olemme veljiä ja sisaria evankeliumissa?
Milloin olette nähneet jonkun kohtelevan muita veljinä ja sisarina evankeliumissa?

Valmista oppilaita huomaamaan vielä yksi totuus, jota havainnollistetaan Paavalin kirjeessä Filemonille, pyytämällä heitä miettimään tilannetta, jolloin joku loukkasi heitä tai teki heille vääryyttä. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Filem. 17. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä Paavali neuvoi Filemonia tekemään.

Mitä Paavali neuvoi Filemonia tekemään?

Selitä, että Paavali pyysi Filemonia ottamaan Onesimoksen vastaan samalla tavoin kuin Filemon ottaisi vastaan Paavalin. Noudattamalla tätä ohjetta Filemon luopuisi niistä ankarista rangaistuksista, joita karanneet orjat yleensä saivat.

Kuten Paavalin ohje Filemonille osoittaa, mikä vastuu kaikilla Jeesuksen Kristuksen opetuslapsilla on niistä, jotka loukkaavat heitä tai tekevät heille vääryyttä? (Auta oppilaita panemaan merkille seuraava totuus: Jeesuksen Kristuksen opetuslapset ovat armeliaita muille ja antavat heille anteeksi. Kirjoita tämä totuus taululle.)
Miksi toisinaan voi olla vaikeaa olla armelias muille ja antaa heille anteeksi?

Tuo esiin, että armeliaisuus ja anteeksianto niitä kohtaan, jotka ovat tehneet meille vääryyttä, ei välttämättä tarkoita, että sallimme heidän välttää tekojensa seuraukset, eikä se tarkoita, että alamme heti taas luottaa heihin. Sen sijaan se tarkoittaa, että me osoitamme myötätuntoa muita kohtaan ja unohdamme mahdollisen kaunan, vihan tai loukkaukset, joita saatamme hautoa. Kun tilanne niin edellyttää, me voimme myös sallia meitä vastaan rikkoneiden ansaita uudelleen luottamuksemme. Vaikka muille anteeksi antaminen saattaa olla vaikeaa, me voimme rukoilla taivaalliselta Isältä apua, ja Hän auttaa meitä.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Filem. 18–21. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mitä Paavali tarjoutui tekemään Onesimoksen puolesta.

Mitä Paavali tarjoutui tekemään Onesimoksen puolesta? (Maksamaan Filemonille mahdollisen taloudellisen menetyksen, jonka tämä oli kärsinyt Onesimoksen tekojen johdosta.)
Kuinka Paavalin pyrkimykset Onesimoksen puolesta ovat samankaltaisia kuin Vapahtajan teot meidän puolestamme? (Aivan kuten Paavali toimi välittäjänä Onesimoksen puolesta, Jeesus Kristus toimii välittäjänä meidän puolestamme ja ajaa asiaamme taivaallisen Isän edessä [ks. OL 45:3–5]. Jeesus Kristus on myös maksanut sen hengellisen velan, jonka syntimme ovat saaneet aikaan.)
Kuinka sen muistaminen, mitä Jeesus Kristus on tehnyt meidän puolestamme, auttaa meitä olemaan armeliaita muille ja antamaan heille anteeksi?

Järjestä oppilaat kolmen tai neljän hengen ryhmiksi (tai tehkää tämä toiminta kaikki yhdessä, ellei luokassa ole riittävästi oppilaita jaettavaksi ryhmiin). Anna jokaiselle ryhmälle monisteena seuraavat ohjeet:

Kirje Filemonille

Uusi testamentti, seminaarinopettajan kirja – Oppiaihe 134

Keskustelkaa ryhmässänne seuraavista kysymyksistä yhdessä. Älkää kertoko vastauksissanne mitään, mikä on liian henkilökohtaista tai yksityistä.

Milloin teidän on Filemonin tavoin pitänyt olla armollisia jollekulle ja antaa hänelle anteeksi? Kuinka pystyitte olemaan armollisia ja antamaan anteeksi tuolle henkilölle? Kuinka teitä siunattiin, kun teitte niin?
Milloin te olette Onesimoksen tavoin toivoneet, että joku toinen olisi ollut armelias ja antanut teille anteeksi? Kuinka pyritte saamaan tämän henkilön armeliaisuutta ja anteeksiantoa? Kuinka teitä siunattiin, kun teitte niin?
Milloin te olette Paavalin tavoin toimineet välittäjänä jonkun anteeksiantoa pyytävän ja jonkun sellaisen välillä, jonka piti antaa anteeksi ja olla armelias? Kuinka pystyitte auttamaan väärintekijää saamaan anteeksi ja loukattua henkilöä antamaan anteeksi väärintekijälle?

Kun oppilaat ovat keskustelleet näistä kysymyksistä ryhmissään, kehota yhtä oppilasta kustakin ryhmästä kertomaan luokalle oma kokemuksensa jostakin näistä tilanteista tai jonkun toisen ryhmänsä jäsenen kokemus (ryhmän jäsenen suostumuksella). (Vaihtoehtoinen menettelytapa on antaa jokaiselle oppilaalle moniste kysymyksistä tai näyttää kysymykset taululla ja kehottaa oppilaita vastaamaan yhteen näistä kysymyksistä seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa. Kehota riittävän ajan kuluttua muutamia oppilaita, jotka haluavat, kertomaan luokalle, mitä he kirjoittivat.)

Kehota oppilaita kirjoittamaan seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa, mitä he voivat tehdä ollakseen armeliaampia muille ja antaakseen heille anteeksi. Kannusta oppilaita toteuttamaan kirjoittamaansa käytännössä.

Kommentteja ja taustatietoja

Kirje Filemonille. Orjuus

Kirjoittaessaan Filemonille, että tämä ottaisi takaisin karanneen orjan Onesimoksen, Paavali ei suoraan ota kantaa orjuusinstituutioon, joka oli laajalti hyväksytty siinä yhteiskunnassa, jossa he elivät. Herra on kuitenkin lausunut nykyajan ilmoituksessa, että ”ei ole oikein, että kukaan olisi toisen orjuudessa” (OL 101:79).

Paavalin pyyntö, että Filemon ottaisi Onesimoksen vastaan ”ei enää orjana” (Filem. 16), saattaa tarkoittaa, että Paavali toivoi Filemonin vapauttavan Onesimoksen ja lähettävän tämän sitten takaisin auttamaan Paavalia palvelutyössä (ks. jakeet 13–14).

Kirje Filemonille 7, 12, 20. ”Sinä olet virkistänyt pyhien mielet”

Kreikankielinen sana, joka on käännetty mieleksi, viittaa ihmisen sisikuntaan. Se on kuvaannollinen viittaus ihmisen tunteiden, kiintymyksen ja myötätunnon keskukseen. Joskus sanaa sydän käytetään samalla tavoin.

Kirje Filemonille 11. Hyödytön ja hyödyllinen

Nimi Onesimos tarkoittaa tuottoisaa tai hyödyllistä (ks. jae 11) (ks. Arthur A. Rupprecht, ”Philemon”, julkaisussa The Expositor’s Bible Commentary, toim. Frank E. Gaebelein, 12 osaa, 1976–1992, osa 11, s. 461). Onesimos on saattanut olla ”hyödytön” (jae 11) Filemonille, koska Onesimos oli karannut eikä pystynyt hoitamaan velvollisuuksiaan tai koska hän oli saattanut karatessaan varastaa jotakin Filemonilta (ks. jae 18). Paavali sanoi kuitenkin, että Onesimoksesta olisi tuon tapahtuman jälkeen hyötyä sekä Filemonille että Paavalille (ks. jae 11). Paavalin tapauksessa Onesimoksesta on saattanut olla hyötyä, koska hän voisi auttaa Paavalia tämän ollessa vankilassa (ks. jae 13).