Oppiaihe 32

Matteus 27:1–50

Johdanto

Osana salaliittoa Jeesuksen Kristuksen surmaamiseksi juutalaisjohtajat toivat Jeesuksen roomalaisen maaherran Pontius Pilatuksen eteen. Pilatus luovutti Jeesuksen ruoskittavaksi ja ristiinnaulittavaksi. Jeesus alistui kärsimykseen ja kuolemaan täyttääkseen Isänsä tahdon.

Opetusehdotuksia

Matteus 27:1–25

Jeesus luovutetaan Pilatuksen käsiin, jotta Hänet tuomittaisiin ristiinnaulittavaksi

Pyydä oppilaita pohtimaan seuraavaa kysymystä:

• Jos voisitte valita yhden pyhien kirjoitusten tapahtuman, jonka silminnäkijä saisitte olla, minkä tapahtuman valitsisitte?

Kehota muutamia oppilaita vastaamaan. Selitä, että oppiaiheen aikana oppilaat tutkivat yhtä merkittävimmistä tapahtumista maailman historiassa. Kehota oppilaita kuvittelemaan, että he ovat silminnäkijöinä sille, mitä tapahtui.

Kirjoita taululle seuraava vajaa virke: Tänään näin ja tunsin…

Viittaa vajaaseen virkkeeseen taululla ja selitä, että oppilailla on tilaisuus oppitunnin lopussa täydentää virke sen perusteella, mitä he kokevat tutkiessaan jakeita Matt. 27:1–50.

Muistuta oppilaille, että kun Jeesus vangittiin, ”kaikki opetuslapset jättivät hänet ja pakenivat” (Matt. 26:56). Ylipappi Kaifas ja suuri neuvosto syyttivät Jeesusta jumalanpilkasta – rikoksesta, josta oli juutalaisen lain mukaan rangaistava kuolemalla. Juutalaisilla ei kuitenkaan Rooman vallan alaisuudessa ollut oikeutta tuomita ketään kuolemaan jumalanpilkasta. Siksi juutalaisjohtajat pyrkivät löytämään Rooman laista sellaisen rikoksen, josta Jeesus voitaisiin tuomita kuolemaan.

Tee yhteenveto jakeista Matt. 27:1–10 selittämällä, että juutalaisjohtajat luovuttivat Jeesuksen Pontius Pilatuksen käsiin, joka oli roomalainen Juudean maaherra. Sen nähdessään Juudas katui päätöstään kavaltaa Jeesus, pyrki palauttamaan juutalaisjohtajilta saamansa rahat ja riisti sitten henkensä. Koska hopearahat olivat ”verirahoja” (Matt. 27:6) ja siksi niitä ei ollut lainmukaista lisätä temppelirahastoon, juutalaisjohtajat ostivat rahoilla savenvalajan pellon, jonne muukalaiset (vierasmaalaiset) voitaisiin haudata. Matteus mainitsi, että tämä tapahtuma täyttää kohdassa Sak. 11:12–13 olevan profetian.

Lukekaa pyhiä kirjoituksia yhdessä oppitunnilla

Pyhien kirjoitusten lukeminen yhdessä oppitunnilla voi auttaa oppilaita tutustumaan käsiteltävänä oleviin jakeisiin ja ymmärtämään niitä paremmin sekä tuntemaan suurempaa varmuutta lukea pyhiä kirjoituksia itsekseen. Kannusta luokan yhteiseen pyhien kirjoitusten lukemiseen pyytämällä oppilaita lukemaan vuorotellen tehtäväksi saatuja kohtia. Älä nolaa oppilaita, jotka eivät lue hyvin tai jotka saattavat olla ujoja. Niitä, jotka eivät halua lukea ääneen, ei pidä pakottaa tekemään niin.

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Matt. 27:11–14. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille syytös, jonka juutalaisjohtajat esittivät Jeesusta kohtaan Pilatuksen edessä.

• Minkä kysymyksen Pilatus jakeen 11 mukaan esitti Jeesukselle?

Selitä, että juutalaisjohtajat syyttivät Jeesusta maanpetoksesta eli siitä, että Jeesus yritti kukistaa roomalaisen hallitusvallan, ja he väittivät Jeesuksen julistautuneen kuninkaaksi ja pyrkivän perustamaan oman valtakuntansa.

• Miksi Pilatus jakeen 14 mukaan oli suuresti ihmeissään?

Kehota oppilaita pohtimaan, mitä he olisivat saattaneet sanoa Pilatukselle puolustaakseen Vapahtajaa, jos heillä olisi ollut tilaisuus puhua. Kehota muutamaa oppilasta kertomaan ajatuksiaan luokalle.

Tee yhteenveto jakeista Matt. 27:15–16 selittämällä, että joka vuosi pääsiäisjuhlan aikaan oli tapana, että roomalainen maaherra armahti yhden tuomitun rikollisen. Kansa sai valita yhden vangin, joka vapautettaisiin. Tuohon aikaan yksi huomattava vanki oli mies nimeltä Barabbas, joka oli tuomittu varkaudesta, kapinoimisesta roomalaisia viranomaisia vastaan ja murhasta.

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Matt. 27:17–25. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mitä Pilatus kysyi väkijoukolta, joka oli kokoontunut maaherran palatsiin.

• Mitä Pilatus jakeiden 17 ja 21 mukaan kysyi väkijoukolta?

• Mitä syitä Pilatuksella saattoi olla siihen, että hän tarjoutui vapauttamaan Jeesuksen eikä Barabbasta?

• Miksi Pilatus lopulta vapautti Barabbaksen ja luovutti Jeesuksen ristiinnaulittavaksi?

Matteus 27:26–50

Jeesus ruoskitaan, Häntä pilkataan ja Hänet ristiinnaulitaan

Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 27:26 ja kehota luokan jäseniä kiinnittämään huomiota siihen, mitä Jeesukselle tehtiin ennen kuin Hänet lähetettiin ristiinnaulittavaksi.

• Mitä ruoskiminen tarkoittaa? (Että piiskataan pitkään.)

Voit näyttää pientä kiveä, joka on terävä tai jonka reuna on rosoinen, ja selittää, että ruoskimiseen käytetyn piiskan moniin säikeisiin oli usein punottu teräviä esineitä (kuten kiviä tai metallin tai luun siruja). Tällainen rangaistus varattiin yleensä palvelijoille, kun taas jalosukuisia tai Rooman vapaita kansalaisia lyötiin kepeillä. Oli monia, jotka eivät selviytyneet ruoskimisesta hengissä sen aiheuttamien vakavien ruumiillisten vammojen vuoksi.

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Matt. 27:27–32. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä roomalaiset sotilaat tekivät Jeesukselle.

• Mitä roomalaiset sotilaat tekivät pilkatakseen Jeesusta?

• Mistähän syystä sotilaat etsivät jonkun toisen kantamaan Jeesuksen ristiä Hänen puolestaan? (Jeesus olisi ollut fyysisesti uuvuksissa koettuaan käsittämätöntä tuskaa ja menetettyään suuria määriä verta kärsiessään Getsemanessa ja oltuaan ruoskittavana.)

• Miltä teistä olisi tuntunut, jos teidät olisi pakotettu kantamaan Jeesuksen ristiä tietoisina siitä, että Hän on Jumalan Poika ja maailman Vapahtaja?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 27:33–34 ja pyydä luokan jäseniä kiinnittämään huomiota siihen, mitä Jeesus kieltäytyi tekemästä ennen ristiinnaulitsemistaan.

• Mitä Jeesus kieltäytyi tekemästä? (Nauttimasta juomaa, jota Hänelle tarjottiin.)

Tämän juoman tarjoaminen täytti profetian, joka on kohdassa Ps. 69:22. Voit selittää, että viiniä, johon ”oli sekoitettu sappea” (Matt. 27:34), tai kuten Markus kirjoitti, viiniä, johon ”oli sekoitettu mirhaa” (Mark. 15:23), tarjottiin yleensä puudutusaineena lievittämään kuolevan ihmisen kärsimystä. Kieltäytymällä juomasta Jeesus päätti tieten tahtoen olla turruttamatta aistejaan ja osoitti päättäväisyyttä pysyä tajuissaan sovittavien kärsimystensä loppuun asti.

Pyydä useita oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen Matt. 27:35–45 ja pyydä luokan jäseniä panemaan merkille, mitä muita asioita ihmiset tekivät pilkatakseen tai kiusatakseen Jeesusta.

• Kuinka ihmiset pilkkasivat tai kiusasivat Jeesusta?

• Mistähän syystä Jeesus ei tullut alas ristiltä, vaikka tiedätte, että Hänellä oli valta vapauttaa itsensä?

Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Matt. 27:46 ja katsomaan, mitä Jeesus sanoi ollessaan ristillä.

• Mitä Jeesus sanoi? (”Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?”)

Auta oppilaita ymmärtämään, mitä tuolla hetkellä tapahtui, kehottamalla yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin seuraavat sanat:

”Koko sieluni varmuudella todistan, että – – täydellinen Isä ei hylännyt Poikaansa tuolla hetkellä. Henkilökohtaisesti uskon tosiaankin, että koko sen palvelutyön aikana, jonka Kristus teki kuolevaisuudessa, Isä ei kenties koskaan ollut lähempänä Poikaansa kuin noina kärsimyksen tuskallisina viimeisinä hetkinä. Silti – – Isä otti hetkeksi Jeesukselta Henkensä lohdun, henkilökohtaisen läsnäolonsa tuoman tuen.” (Ks. ”Ketään ei ollut Hänen kanssaan”, Liahona, toukokuu 2009, s. 87.)

• Mistähän syystä taivaallinen Isä otti Jeesukselta pois Henkensä tuolla hetkellä?

Auta oppilaita huomaamaan jakeessa 46 oleva totuus lukemalla vanhin Hollandin lausunnon loppuosa:

”Edellytyksenä oli – ja sovituksen merkityksen kannalta oli todellakin jopa keskeistä – että tämän täydellisen Pojan, joka ei ollut koskaan puhunut pahaa, ei tehnyt pahaa eikä koskenut mihinkään saastaiseen, oli tiedettävä, miltä muusta ihmiskunnasta tuntuisi – meistä, kaikista meistä – kun me syyllistyisimme sellaisiin synteihin. Jotta Hänen sovituksensa olisi ääretön ja iankaikkinen, Hänen oli tunnettava, miltä tuntui kuolla paitsi fyysisesti niin myös hengellisesti, aistia, millaista oli, kun jumalallinen Henki vetäytyi jättäen tunteen, että on aivan täysin, äärimmäisen, epätoivoisen yksin.” (”Ketään ei ollut Hänen kanssaan”, s. 87–88.)

• Kuinka tiivistäisitte jakeen Matt. 27:46 ja vanhin Hollandin sanojen perusteella sen, mitä Vapahtaja koki osana sovitusta? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että he mainitsevat seuraavan totuuden: Osana sovitusta Jeesus Kristus koki taivaallisen Isän Hengen vetäytymisen.)

• Miksi Jeesus Kristus vanhin Hollandin mukaan koki Hengen vetäytymisen? (Tunteakseen, millaista on kuolla hengellisesti.)

Selitä, että me koemme hengellisen kuoleman eli taivaallisen Isän Hengen vetäytymisen, kun teemme syntiä. Todista siitä, että koska Jeesus Kristus koki hengellisen kuoleman Getsemanen puutarhassa ja ristillä, Hän voi auttaa meitä, kun me olemme erossa taivaallisen Isän Hengestä huonojen valintojemme vuoksi. Hän voi auttaa meitä myös, kun tunnemme olevamme yksin.

Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Matt. 27:50. Kerro, että Joseph Smithin raamatunkäännöksessä (LDS Bible, Matthew 27:50, alaviite a) jae kuuluu seuraavasti: ”Kun Jeesus oli jälleen huutanut kovalla äänellä sanoen: ’Isä, se on täytetty, sinun tahtosi on tapahtunut’, hän antoi henkensä.”

• Miksi Joseph Smithin raamatunkäännöksen tämän jakeen mukaan Jeesus kärsi kaiken sen mitä Hän kärsi? (Oppilaiden tulee huomata seuraava totuus: Jeesus Kristus kärsi täyttääkseen taivaallisen Isän tahdon.)

Muistuta oppilaita edellisestä oppiaiheesta, jossa he tutkivat lukua Matt. 26 ja saivat tietää Vapahtajan kärsimyksestä Getsemanessa ja Hänen halukkuudestaan alistaa tahtonsa Isän tahtoon. Voit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat omiin pyhiin kirjoituksiinsa jakeen Matt. 27:50 kohdalle rinnakkaisviitteeksi Matt. 26:39, jotta he voisivat muistaa, että Jeesus teki sen, mitä oli luvannut tehdä.

• Miksi Isän tahto oli, että Jeesus kokisi kärsimyksiä alkaen Getsemanen puutarhasta ja huipentuen ristille?

Voit kerrata oppilaiden luvusta Matt. 27 oppimat tapahtumat, opit ja periaatteet ja auttaa heitä tuntemaan, että ne ovat tosia ja tärkeitä, näyttämällä Mormonisanomia-sarjan videon ”Ketään ei ollut Hänen kanssaan” (4.25). Tässä videossa on dramatisointi Vapahtajan ristiinnaulitsemisesta ja ylösnousemuksesta sekä ote kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin huhtikuun 2009 yleiskonferenssipuheesta ”Ketään ei ollut Hänen kanssaan” (Liahona, toukokuu 2009, s. 86–88). Video on sivustolla lds.org.

Selitä, että yksi parhaista keinoista osoittaa Herralle kiitollisuutemme siitä, mitä Hän kärsi meidän vuoksemme, on elää vanhurskaasti. Kiinnitä jälleen huomio vajaaseen virkkeeseen, jonka kirjoitit taululle oppitunnin alussa: ”Tänään näin ja tunsin…” Kehota oppilaita täydentämään virke seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa. Voit kehottaa riittävän ajan kuluttua muutamia oppilaita kertomaan, mitä he kirjoittivat.

Kommentteja ja taustatietoja

Matteus 27:15–21. Barabbas vai Jeesus?

On kohtalon ivaa, että nimi Barabbas merkitsee ”isän poika”. Kansanjoukko, josta suurinta osaa ylipapit ja vanhimmat olivat kiihottaneet, huusi vapaaksi Barabbaksen ja hylkäsi todellisen Isän Pojan. Eräässä mielessä me kaikki olemme Barabbaksen kaltaisia – me olemme syntisiä poikia, jotka vapautetaan, koska todellinen Isän Poika tuomittiin kuolemaan. Barabbas oli varas, murhaaja ja petturi, kun taas Jeesus Kristus oli täydellinen. Niille, jotka tuomitsivat Vapahtajan kuolemaan, annettiin tehtäväksi selkeä valinta, ja he valitsivat pahan.

Mooseksen laki antoi enteen Barabbaksen vapauttamisesta vuosisatoja ennen sen tapahtumista. Mooseksen laissa opetettiin, että kerran vuodessa – sovituspäivänä – ylipappi valitsi kaksi vuohipukkia. Ensimmäinen pukki päästettiin elävänä autiomaahan, kun taas toinen pukki määrättiin Herralle ja teurastettiin uhrina kansan syntien edestä (ks. 3. Moos. 16:8–10). Sitten ylipappi vei teurastetun vuohipukin verta pyhäkköteltan kaikkeinpyhimpään. Hän pirskotti sitä liitonarkun kanteen sovittaen vertauskuvallisesti Israelin synnit.

Gerald N. Lund, josta tuli myöhemmin seitsemänkymmenen koorumin jäsen, on selittänyt, kuinka sovituspäivän tapahtumat enteilivät sitä, että Vapahtaja uhraisi verensä: Jumalan ”karitsana sekä ylipappina Kristus vuodatti oman verensä astuakseen taivaalliseen kaikkeinpyhimpään, missä veri maksoi syntien lunnaat niiden puolesta, jotka uskoisivat Häneen ja noudattaisivat Hänen käskyjään (ks. Hepr. 9:11–14, 24–28; 10:11–22; OL 45:3–5)” (Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation, 1991, s. 67).

Matteus 27:26. Mitä ruoskituksi tuleminen tarkoitti?

Vanhin Bruce R. McConkie kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, mitä ruoskituksi tuleminen tarkoitti:

”Tämä julma käytäntö, joka edelsi ristiinnaulitsemista, tarkoitti sitä, että uhrin vaatteet riisuttiin, hänet sidottiin pylvääseen tai telineeseen ja häntä lyötiin ruoskalla, joka oli valmistettu nahkahihnoista ja jolle antoivat painoa terävät lyijyn ja luun sirut. Sen seurauksena kidutettu kärsijä jäi vuotamaan verta heikkona, ja toisinaan hän kuoli.” (Doctrinal New Testament Commentary, osa 1, s. 807.)

Eräässä toisessa tilanteessa vanhin McConkie toisti, että ”monet kuolivat pelkkään ruoskimiseen, mutta [Jeesus Kristus] nousi noista kärsimyksistä voidakseen kokea häpeällisen kuoleman Golgatan julmalla ristillä” (”Getsemanen puhdistava voima”, Liahona, huhtikuu 2011, s. 17).