Oppiaihe 70

Johannes 10

Johdanto

Jeesus opetti, että Hän on hyvä paimen ja että Hän antaisi henkensä lampaidensa puolesta. Hän todisti myös, että taivaallinen Isä oli antanut Hänelle vallan kuoleman yli. Jotkut syyttivät Jeesusta jumalanpilkasta, koska Hän julisti, että Hän on Jumalan Poika.

Opetusehdotuksia

Johannes 10:1–24

Jeesus opettaa, että Hän on hyvä paimen ja antaa henkensä kansansa puolesta

Kehota yhtä oppilasta tulemaan luokan eteen. Sido oppilaan silmät ja kokoa sitten muutamia Raamattuja ja kolmoissidoksia, myös sen oppilaan pyhät kirjat, jonka silmät on sidottu. Pyydä tätä oppilasta tunnustelemaan kutakin pyhistä kirjoista ja arvaamaan, mitkä niistä kuuluvat hänelle. Kun oppilas on yrittänyt arvata, kysy:

• Miksi pystyit (tai et pystynyt) arvaamaan, mitkä ovat omat kirjasi?

• Jos pyytäisin sinua tunnustelemaan kunkin luokkatoverisi kasvoja, kuinka monen heistä arvelet pystyväsi tunnistamaan oikein? (Älä pyydä oppilasta todella tekemään niin.)

Kehota oppilasta poistamaan side silmiltään ja palaamaan paikalleen. Selitä, että eräältä Lähi-idän paimenelta kysyttiin kerran, kuinka hyvin hän tunsi lampaansa. Hän vastasi: ”Jos laittaisitte vaatteen silmieni eteen ja toisitte minulle minkä tahansa lampaan ja pelkästään antaisitte minun panna käteni sen kasvoille, osaisin heti kertoa, onko lammas minun vai ei” (Georg M. Mackie, Bible Manners and Customs, painovuosi puuttuu, s. 35).

• Jos te olisitte paimenia, mitä arvelette tarvittavan siihen, että tuntisitte laumanne lampaat yhtä hyvin kuin tämä paimen?

Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Joh. 10:14 ja ottamaan selville, millä nimityksellä Jeesus kutsui itseään. Pyydä heitä kertomaan, mitä he löytävät. Kirjoita taululle seuraava virke: Jeesus Kristus on hyvä paimen.

• Mistähän syystä ”hyvä paimen” on sopiva nimitys Vapahtajasta?

Kannusta oppilaita heidän tutkiessaan lukua Joh. 10 etsimään totuuksia, jotka opettavat meille, kuinka Vapahtaja on meidän hyvä paimenemme.

Auta oppilaita ymmärtämään jakeiden Joh. 10:1–5 kulttuurinen tausta selittämällä, että Vapahtajan aikaan paimenet johtivat laumansa päivän aikana ruoan ja veden luo sekä suojaan. Iltaisin useat paimenet kokosivat kukin oman laumansa yhteiseen lammastarhaan. Lammastarha on luola tai aitaus, jota ympäröivät kiviseinämät, joiden päälle on laitettu piikkisiä orjantappuroita estämään pääsy villieläimiltä.

Auta oppilaita ymmärtämään kulttuuritaustaa

Pyhien kirjoitusten kirjoittajat kirjoittivat Pyhän Hengen johdattamina, mutta kulttuuri on vaikuttanut heidän kunkin käyttämiin sanoihin ja kielikuviin. Se, että autat oppilaita ymmärtämään tätä kulttuuria, voi selventää ja syventää pyhien kirjoitusten tekstissä olevien kielikuvien, kertomusten, opetusten, oppien ja periaatteiden ymmärtämistä.

Järjestä oppilaat pareiksi. Kehota kutakin paria lukemaan yhdessä ääneen Joh. 10:1–5 ja kiinnittämään huomiota siihen, mitä hyvä paimen tekee. Kehota riittävän ajan kuluttua muutamia oppilaita kertomaan, mitä he ovat huomanneet. Kirjoita heidän vastauksensa taululle otsikon Jeesus Kristus on hyvä paimen alle. (Mahdollisia vastauksia: Hän menee portista, Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja Hän kulkee lampaidensa edellä.)

• Kuinka paimen jakeen 3 mukaan johdatti lampaansa pois lammastarhasta?

• Miksi lampaat jakeiden 4–5 mukaan seuraisivat vain paimentaan?

• Millä nimillä Vapahtaja kutsui niitä, jotka yrittävät päästä lammastarhaan muuta tietä kuin portista?

Selitä, että niiden ihmisten joukossa, joille Jeesus puhui, oli fariseuksia (ks. Joh. 9:41).

• Millä tavoin fariseukset olivat lammastarhassa olevien varkaiden, rosvojen ja vieraiden kaltaisia?

Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Joh. 10:6 ja panemaan merkille, miten fariseukset suhtautuivat Vapahtajan opetukseen. Pyydä heitä kertomaan, mitä he huomaavat.

Selitä, että kuten jakeisiin Joh. 10:7–16 on kirjoitettu, Vapahtaja opetti lisää itsensä ja fariseusten välisistä eroista. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen jakeet 7–10 ja lue sen jälkeen Joseph Smithin raamatunkäännös jakeesta 8: ”Ne, jotka ovat tulleet ennen minua eivätkä ole todistaneet minusta, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä” (LDS Bible, John 10:8, alaviite a). Pyydä oppilaita etsimään näistä jakeista Jeesuksen opetuksia.

• Mitä lisänäkemystä rosvoista antaa Joseph Smithin raamatunkäännös jakeesta 8?

• Mitä arvelette Vapahtajan tarkoittaneen, kun Hän sanoi: ”Minä olen portti” (jakeet 7 ja 9)?

Selitä, että ”Israelissa paimenet seisoivat lammastarhan sisäänkäynnin luona ja tarkastivat jokaisen lampaan, kun se tuli sisään, sekä tarvittaessa hoitivat vammat. Kun lampaat oli koottu yöksi aitaukseen, paimen paneutui makuulle nukkumaan sisäänkäynnin luona tukkien pääsyn niin etteivät saalistajat tai varkaat voisi vahingoittaa lampaita.” (New Testament Student Manual, kirkon koululaitoksen oppikirja, s. 232–232.)

• Kuinka näiden paimenten toimet ovat samanlaisia kuin se, mitä Vapahtaja tekee meidän hyväksemme?

• Kuinka mielestänne Vapahtaja antaa ”yltäkylläisen elämän” (Joh. 10:10) niille, jotka seuraavat Häntä?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 10:11–15. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota siihen, mitä muuta Vapahtaja sanoi hyvien paimenten tekevän. Tuo esiin, että palkkarenki eli palkkapaimen on henkilö, jonka pääasiallisena motiivina työskentelylle on pelkästään saada palkka.

Kehota muutamaa oppilasta tulemaan taululle ja kirjoittamaan otsikon Jeesus Kristus on hyvä paimen alle, mitä muuta he saivat tietää hyvästä paimenesta. (Mahdollisia vastauksia: Hän panee henkensä alttiiksi lampaidensa puolesta, Hän tuntee lampaansa ja Hänen lampaansa tuntevat Hänet.)

• Mitä sellaista paimen on halukas tekemään, mitä palkkarenki ei ole?

• Minkä totuuden me opimme näiden jakeiden perusteella Vapahtajasta? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että he huomaavat seuraavan totuuden: Hyvänä paimenena Jeesus Kristus tuntee meistä jokaisen ja on antanut Henkensä meidän edestämme. Kirjoita tämä totuus otsikon Jeesus Kristus on hyvä paimen alle.)

Muistuta oppilaita Lähi-idän paimenesta, joka tunsi jokaisen lampaansa erittäin hyvin.

• Kuinka hyvin arvelette Vapahtajan tuntevan teidät?

• Kuinka ymmärrys siitä, että Vapahtaja tuntee teidät ja oli halukas antamaan henkensä teidän edestänne, saattaisi vaikuttaa siihen, miten elätte kunkin päivän?

Selitä, että opetettuaan, että Hän antaisi henkensä meidän puolestamme, Vapahtaja ilmaisi, mitä muutakin Hän tekisi. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 10:16. Pyydä luokan jäseniä panemaan merkille, mitä muuta Vapahtaja sanoi tekevänsä lampaidensa hyväksi (tarkoittaen kansaansa).

• Mitä Vapahtaja sanoi tekevänsä lampaidensa hyväksi?

• Mitä tämä jae kertoo siitä, missä Hänen lampaitaan on?

Selitä, että Vapahtaja opetti juutalaisille Jerusalemissa, että Hän menisi tapaamaan Jumalan lapsia muissa maissa, opettaisi heille evankeliumiaan ja toisi heidät laumaansa (kirkkoonsa). Selitä, että Mormonin kirja antaa lisävaloa tähän jakeeseen.

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen 3. Nefi 15:15–17, 21; 16:1–3. Voit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat tämän viitteen pyhien kirjoitustensa marginaaliin kohdan Joh. 10:16 viereen.

• Kuinka nämä jakeet auttavat meitä ymmärtämään paremmin jakeen Joh. 10:16? (Ilmaus ”muut lampaat” tarkoittaa nefiläisiä ja kadonneita heimoja, ei pakanoita.)

Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen Joh. 10:17–18 ja etsimään Vapahtajaa koskeva oppi. Kehota heitä kertomaan, mitä he saavat selville. (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulee mainita seuraava oppi: Jumalan kirjaimellisena Poikana Jeesuksella Kristuksella oli valta antaa henkensä ja ottaa se jälleen. Kannusta oppilaita merkitsemään sanat, jotka opettavat tätä oppia näissä jakeissa.)

• Miksi Vapahtajalla oli sekä kyky kuolla että kyky nousta sen jälkeen kuolleista? (Äidiltään Marialta, joka oli kuolevainen nainen, Jeesus peri kuolevaisuuden, mukaan lukien kyvyn kuolla. Isältään Elohimilta Hän peri kuolemattomuuden eli vallan elää ikuisesti. Näin Jeesus oli perinyt kyvyn kuolla ja nousta jälleen kuolleista, ja tämä oli välttämätöntä, jotta Hän pystyi suorittamaan sovituksen. [Ks. oppiaihetta luvuista Matt. 1–2.])

Tee yhteenveto jakeista Joh. 10:19–24 selittämällä, että kun Vapahtaja oli opettanut nämä asiat, ihmisten mielipiteet siitä, kuka Jeesus oli, jakaantuivat. Ihmiset menivät Jeesuksen luo temppelissä ja painostivat Häntä julistamaan, oliko Hän todella Kristus.

Johannes 10:25–42

Jeesus julistaa, että Hän on Jumalan Poika

Kehota toista oppilasta tulemaan luokan eteen. Sido oppilaan silmät ja neuvo sitten muutamia muita oppilaita sanomaan vuorollaan jokin sana (esim. ”paimen”). Pyydä oppilasta, jonka silmät on sidottu, kuuntelemaan, kun kukin oppilas sanoo kyseisen sanan, ja arvaamaan äänen perusteella, kuka puhuja on.

• Miksi joidenkin ihmisten äänen tunnistaminen voisi olla helpompaa kuin muiden?

Neuvo oppilasta ottamaan side silmiltään ja palaamaan paikalleen. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 10:25–30. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota siihen, miten Vapahtaja vastasi ihmisten pyyntöön kertoa heille, oliko Hän Messias.

• Kuinka Vapahtaja kuvaili lampaitaan? (Vapahtajan lampaat kuulevat Hänen äänensä ja seuraavat Häntä.)

• Mitä saavat jakeen 28 mukaan ne, jotka kuulevat Vapahtajan äänen ja seuraavat Häntä?

• Minkä periaatteen me voimme oppia näistä jakeista? (Oppilaat saattavat huomata monia eri periaatteita, mutta muista tähdentää, että jos opimme tuntemaan hyvän paimenen äänen ja seuraamme Häntä, Hän johtaa meidät ikuiseen elämään. Kirjoita tämä periaate taululle otsikon Jeesus Kristus on hyvä paimen alle. Voit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat tämän periaatteen pyhien kirjoitustensa marginaaliin kohdan Joh. 10:17–28 viereen.)

Muistuta oppilaita toisesta oppilaasta, jonka silmät sidottiin, ja hänen kyvystään tunnistaa luokkatoveriensa äänet.

• Mitä me voimme tehdä oppiaksemme tuntemaan Vapahtajan äänen? (Ks. myös OL 18:34–36.)

• Mitä te olette tehneet, jotta Vapahtajan ääni tulisi teille tutummaksi?

• Millä tavoin me voimme osoittaa seuraavamme Vapahtajaa?

Anna oppilaille aikaa pohtia, kuinka he voivat kuulla paremmin Vapahtajan äänen ja seurata Häntä. Kehota heitä kirjoittamaan pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa 1) tavoite siitä, että he kuuntelevat tarkemmin Vapahtajan ääntä, ja täsmällisiä keinoja, kuinka he aikovat tehdä niin, tai 2) tavoite siitä, että he noudattavat paremmin Hänen ääntään, ja kuinka he aikovat tehdä niin.

Tee yhteenveto jakeista Joh. 10:31–42 selittämällä, että kun Vapahtaja oli todistanut, että Hän ja Hänen Isänsä ovat yhtä, juutalaisjohtajat pyrkivät kivittämään Hänet jumalanpilkasta. Hän kuitenkin vastasi heidän syytteisiinsä lainaamalla jaetta Ps. 82:6, jossa sanotaan: ”Olette jumalia, kaikki tyynni Korkeimman poikia.” Sitten Vapahtaja kysyi juutalaisilta, miksi he syyttivät Häntä jumalanpilkasta, kun Hän sanoi olevansa Jumalan Poika, koska pyhissä kirjoituksissa sanotaan, että me olemme Jumalan lapsia ja voimme olla itsekin jumalia.

Päätä oppiaihe todistamalla totuuksista ja periaatteista, joita opetetaan luvussa Joh. 10, ja kehottamalla oppilaita toteuttamaan niitä käytännössä.

Kommentteja ja taustatietoja

Johannes 10:30. ”Minä ja Isä olemme yhtä”

Vanhin Jeffrey R. Holland kahdentoista apostolin koorumista on selventänyt sitä, mitä merkitsee julistus, että Vapahtaja ja Hänen Isänsä ovat yhtä:

”Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon ensimmäinen ja tärkein uskonkappale on: ’Me uskomme Jumalaan, iankaikkiseen Isään, ja hänen Poikaansa, Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhään Henkeen’ [UK 1]. Me uskomme, että nämä kolme jumalallista persoonaa, jotka muodostavat yhden jumaluuden, ovat yhtä tarkoituksessa, toimintatavoissa, todistuksessa, tehtävässä. Uskomme, että He ovat täynnä samaa jumalista armeliaisuuden ja rakkauden, oikeudenmukaisuuden ja armon, kärsivällisyyden, anteeksiantamuksen ja lunastuksen tuntoa. Mielestäni on oikein sanoa, että uskomme Heidän olevan yhtä jokaiselta merkittävältä ja iankaikkiselta kannalta, mitä kuvitella saattaa, lukuun ottamatta sitä, että uskoisimme Heidän olevan kolme persoonaa yhdistettynä yhdeksi olemukseksi, mikä on kolminaisuusopin kannattajien käsitys, jota ei ole koskaan esitetty pyhissä kirjoituksissa – koska se ei ole totta.” (”Ainoa todellinen Jumala ja Jeesus Kristus, jonka Hän on lähettänyt”, Liahona, marraskuu 2007, s. 40.)

Vanhin B. H. Roberts seitsemänkymmenen johtokunnasta on auttanut meitä ymmärtämään Vapahtajan logiikkaa Hänen kumotessaan fariseukset, jotka syyttivät Häntä jumalanpilkasta:

”Huomattakoon, että yllä olevassa keskustelussa, kun Jeesusta syytettiin siitä, että Hän teki itsestään Jumalan, Hän ei kieltänyt syytöstä, vaan päinvastoin kiinnitti heidän huomionsa siihen tosiseikkaan, että Jumala oli Israelille antamassaan laissa sanonut muutamille heistä: ’Te olette jumalia.’ Ja lisäksi Jeesus perusteli, että jos niitä, joille Jumalan sana tuli, kutsuttiin jumaliksi juutalaisessa laissa, eikä pyhiä kirjoituksia, joissa tuo tosiasia julistettiin, voinut rikkoa eli totuutta ei voinut kieltää tai kiistää [julistaa epätodeksi tai pätemättömäksi] – miksi juutalaiset valittaisivat, kun Hänkin, joka on Kristus ja jonka Isä Jumala oli nimenomaan pyhittänyt, kutsuisi itseään Jumalan Pojaksi?” (New Witnesses of God, 3 osaa, 1909–1911, osa 1, s. 465–466.)

Johannes 10:27. ”Minun lampaani kuulevat minun ääneni – –, ja ne seuraavat minua”

Presidentti Harold B. Lee on opettanut, millä eri tavoin me voimme kuulla Vapahtajan äänen:

”Jos elämme kelvollisina, Herra johtaa meitä – henkilökohtaisen ilmestymisen kautta, puhumalla ääneen tai mieleemme tulevan äänen kautta, tai tekemällä vaikutuksen sydämeemme ja sieluumme. Ja voi, kuinka kiitollisia meidän tulisikaan olla, jos Herra lähettäisi meille unen, jossa meille ilmoitetaan näkymä iankaikkisuuden kauneudesta tai varoitus tai ohjaus omaksi parhaaksemme. Niin, jos elämme siten, Herra johtaa meitä pelastukseksemme ja hyödyksemme.” (Kirkon presidenttien opetuksia: Harold B. Lee, 2001, s. 51.)

Vanhin Joseph B. Wirthlin kahdentoista apostolin koorumista on opettanut, kuinka me voimme seurata Vapahtajaa:

”Kuinka me seuraamme Vapahtajaa? Harjoittamalla uskoa. Uskomalla Häneen. Uskomalla taivaalliseen Isäämme. Uskomalla, että Jumala puhuu ihmiselle maan päällä tänä aikana.

Me seuraamme Vapahtajaa tekemällä parannuksen synneistämme – tuntemalla surua niiden vuoksi ja hylkäämällä ne.

Me seuraamme Vapahtajaa astumalla kasteen veteen ja saamalla syntimme anteeksi, ottamalla vastaan Pyhän Hengen lahjan ja antamalla sen vaikutuksen innoittaa, ohjata, opastaa ja lohduttaa meitä.

Miten me seuraamme Vapahtajaa? Tottelemalla Häntä. Hän ja meidän taivaallinen Isämme ovat antaneet meille käskyjä – eivät rangaistakseen tai piinatakseen meitä, vaan auttaakseen meitä saamaan ilon täyteyden sekä tässä elämässä että tulevissa iankaikkisuuksissa, maailmoissa ilman loppua.” (Ks. ”Lähtekää minun mukaani”, Liahona, heinäkuu 2002, s. 17.)