Oppiaihe 143: Jaakobin kirje 4–5

Oppiaihe 143

Jaakobin kirje 4–5

Johdanto

Jaakob neuvoi pyhiä vastustamaan Paholaista, lähestymään Jumalaa ja kestämään kärsivällisesti vastoinkäymisiä, kun he odottavat Vapahtajan toista tulemista. Hän opetti, että sairaiden tulee kutsua ”luokseen seurakunnan vanhimmat” (Jaak. 5:14) tuomaan heille huojennusta. Jaakob opetti myös, että on tärkeää auttaa syntisiä parannukseen.

Opetusehdotuksia

Jaakobin kirje 4

Jaakob neuvoo pyhiä lähestymään Jumalaa ja vastustamaan Paholaista

Kehota oppilaita ajattelemaan jotakuta perheenjäsentä tai ystävää, jonka he tuntevat läheiseksi.

Ketä ajattelitte? Miksi tunnette tuon henkilön läheiseksi?
Kuinka teistä tuli läheisiä tuon henkilön kanssa?

Pyydä oppilaita pohtimaan, kuinka läheiseksi he tuntevat Jumalan.

Kuinka elämäämme siunaa se, että meillä on vahva suhde Jumalaan?

Kehota oppilaita heidän tutkiessaan lukua Jaak. 4 etsimään totuuksia, jotka voivat auttaa heitä vahvistamaan suhdettaan Jumalaan.

Tee yhteenveto jakeista Jaak. 4:1–3 selittämällä, että Jaakob nuhteli pyhiä antautumisesta maallisille haluille.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Jaak. 4:4. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, millaisesta ystävyydestä Jaakob varoitti pyhiä.

Millaisesta ystävyydestä Jaakob varoitti pyhiä?
Mitä mielestänne tarkoittaa se, että on ”maailman ystävä”? (Jos tarpeen, selitä, että Jaakobin neuvo jakeessa 4 ei tarkoita, että meidän pitäisi välttää kanssakäymistä ihmisten kanssa, jotka eivät ole kirkon jäseniä. Sen sijaan meidän tulee välttää maailman väärien opetusten ja jumalattomien halujen, arvojen ja tapojen omaksumista.)
Mitä Jaakobin mukaan tapahtuu ihmiselle, joka ystävystyy maailman kanssa?

Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Jaak. 4:6–8 ja ottamaan selville, mitä Jaakob neuvoi pyhiä tekemään.

Mitä Jaakob neuvoi pyhiä tekemään?
Kuinka se, että taivumme Jumalan alaisuuteen, auttaa meitä vastustamaan Paholaista?
Mitä meidän täytyy jakeen 8 mukaan tehdä, jos haluamme lähestyä Jumalaa? (Kun oppilaat ovat vastanneet, kirjoita taululle seuraava periaate: Kun lähestymme Herraa, niin Hän lähestyy meitä.)
Kuinka me voimme lähestyä Jumalaa? (Kirjoita oppilaiden vastaukset taululle.)

Auta oppilaita ymmärtämään yksi tapa, jolla me voimme lähestyä Jumalaa, tuomalla esiin Jaakobin ohje puhdistaa kätemme ja puhdistaa sydämemme (ks. Jaak. 4:8). Selitä, että pyhissä kirjoituksissa kädet voivat edustaa tekojamme ja sydän voi edustaa halujamme.

Kuinka mielestänne se, että meillä on puhtaat kädet ja puhdas sydän, auttaa meitä lähestymään Jumalaa?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Jaak. 4:9–12, 17. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä muita neuvoja Jaakob antoi pyhille auttaakseen heitä lähestymään Jumalaa. Selitä, että ilmaus ”kääntyköön naurunne murheeksi” jakeessa 9 viittaa Jumalan mielen mukaiseen murheeseen.

Mitä muita neuvoja Jaakob antoi auttaakseen ihmistä lähestymään Jumalaa?
Mitä Jaakob jakeen 17 mukaan opetti siitä, mikä on syntiä? (Kun oppilaat ovat vastanneet, kirjoita taululle seuraava periaate: Jos tiedämme, mitä hyvää on tehtävä, mutta emme tee sitä, me syyllistymme syntiin.)
Mistähän syystä syyllistyy syntiin, jos tietää, mitä hyvää meidän tulee tehdä, mutta päättää olla tekemättä sitä?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti James E. Faustin seuraavat sanat:

”Pelkäänpä, että eräät suurimmista synneistämme ovat tekemättä jättämisen syntejä. Nämä ovat niitä tärkeimpiä asioita laissa, joista Vapahtaja sanoi, että niitä meidän pitäisi noudattaa [ks. Matt. 23:23]. Nämä ovat niitä huomaavaisia, huolehtivaisia tekoja, joita emme tee ja joiden laiminlyönnistä tunnemme suurta syyllisyyttä.

Muistan, kuinka olin pienenä poikana kesähelteellä maatilalla, jossa isoäitini Mary Finlinson valmisti herkulliset ateriamme kuumalla puuliedellä. Kun lieden vieressä oleva puulaatikko tyhjeni, isoäiti otti sen mitään sanomatta mukaansa ja meni täyttämään sen ulkona olevasta setripuupinosta ja kantoi painavan laatikon takaisin sisälle. Olin niin omissa ajatuksissani ja niin kiinnostunut keittiössä käydystä keskustelusta, että istuin paikoillani ja annoin rakkaan isoäitini täyttää keittiön puulaatikon. Minua hävettää, ja olen katunut koko ikäni sitä, mitä jätin tekemättä. Toivon voivani pyytää häneltä anteeksi jonakin päivänä.” (”Mikä laissa on tärkeintä: oikeudenmukaisuus, laupeus ja uskollisuus”, Valkeus, tammikuu 1998, s. 60.)

Minkä hyvän teon presidentti Faust jätti tekemättä pienenä poikana? Miltä hänestä sen johdosta tuntui?
Mitkä ovat esimerkkejä tekemättä jättämisen synneistä, jotka voivat estää meitä lähestymästä Jumalaa?
Mikä voi estää meitä tekemästä hyviä tekoja, joita Jeesuksen Kristuksen evankeliumi opettaa meitä tekemään?
Milloin olette lähestyneet Jumalaa tekemällä hyviä asioita, joita teitä on opetettu tekemään?

Kehota oppilaita kirjoittamaan seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa, mitä he aikovat tehdä lähestyäkseen Jumalaa. Kannusta heitä toimimaan sen innoituksen pohjalta, jota he mahdollisesti saavat.

Jaakobin kirje 5

Jaakob opettaa pyhiä kestämään kärsivällisesti vastoinkäymisiä ja neuvoo sairaita kutsumaan luokseen vanhimmat

Tee yhteenveto jakeista Jaak. 5:1–6 selittämällä, että Jaakob tuomitsi rikkaat, jotka käyttivät väärin rikkauttaan ja vainosivat viattomia. Hän varoitti heitä odottavasta kurjuudesta ja tuomiosta.

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Jaak. 5:7–11. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mitä Jaakob opetti pyhiä tekemään, kun he kohtaavat vastoinkäymisiä odottaessaan Jeesuksen Kristuksen toista tulemista.

Mitä Jaakob neuvoi jakeiden 7–8 mukaan pyhiä tekemään näiden odottaessa Vapahtajan toista tulemista?
Ketkä jakeen 10 mukaan voisivat olla pyhille esikuvina ihmisistä, jotka kestivät kärsivällisesti vastoinkäymisiä?
Mitä esimerkkejä pyhissä kirjoituksissa on profeetoista, jotka kestivät kärsivällisesti vastoinkäymisiä?

Selitä, että jakeissa Jaak. 5:13–16 on Jaakobin neuvoja sairaille ja vaivaisille. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava tilanne:

Ystävä sanoo: ”Minulla on kamala olo. Olen ollut sairaana yli viikon. Olen käynyt lääkärissä ja syönyt lääkkeitä, mutta en silti tunne oloani yhtään paremmaksi. En tiedä, mitä muuta voisi tehdä.”

Pyydä oppilaita pohtimaan itsekseen, mitä he sanoisivat tälle ystävälle. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Jaak. 5:13–16. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä Jaakob neuvoi sairaita ja kärsiviä tekemään.

Mitä Jaakob neuvoi sairaita ja kärsiviä tekemään?
Mitä Jaakob neuvoi vanhimpia tekemään sairaille? (Siunaamaan sairaat pappeuden valtuudella ja voitelemaan heidät öljyllä.)

Selitä, että vanhin Dallin H. Oaks kahdentoista apostolin koorumista on opettanut, että ”kun vanhimmat voitelevat sairaan henkilön ja sinetöivät voitelun, he avaavat taivaan ikkunat, niin että Herra voi vuodattaa tahtonsa mukaisen siunauksen sairaalle” (”Sairaiden parantaminen”, Liahona, toukokuu 2010, s. 48).

Minkä muun Jaakob sanoi pappeuden voiman lisäksi pelastavan eli parantavan sairaan? (Rukouksen, ”joka uskossa lausutaan” [Jaak. 5:15].)
Minkä totuuden me voimme oppia Jaakobilta siitä, kuinka sairaat voivat parantua? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että he mainitsevat seuraavan totuuden: Sairaat voivat parantua uskon rukouksella ja pappeuden voimalla. Kirjoita tämä totuus taululle.)

Auta oppilaita ymmärtämään tämä totuus antamalla heille monisteena vanhin Dallin H. Oaksin seuraavat sanat. Järjestä oppilaat pareiksi ja kehota kutakin paria lukemaan tämä lainaus yhdessä ääneen. Pyydä heitä ottamaan selville, mitä vanhin Oaks opetti uskon rukouksesta ja pappeuden parantavasta voimasta.

”Kun me käytämme Jumalan pappeuden kiistatonta voimaa ja kun me vaalimme Hänen lupaustaan, että Hän kuulee uskon rukouksen ja vastaa siihen, meidän täytyy aina muistaa, etteivät usko ja pappeuden parantava voima voi tuottaa tulosta, joka on vastoin Hänen tahtoaan, jonka pappeus on. – –

[Eivät] edes Herran palvelijat, jotka käyttävät Hänen jumalallista voimaansa tilanteessa, jossa on riittävästi uskoa tulla terveeksi, voi antaa pappeuden siunausta, joka saa henkilön parantumaan, jos tuo parantuminen ei ole Herran tahto.

Jumalan lapsina, tietoisina Hänen suuresta rakkaudestaan ja siitä, että Hän tietää parhaiten, mikä on parasta iankaikkiselle hyvinvoinnillemme, me luotamme Häneen. Evankeliumin ensimmäinen periaate on usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, ja usko tarkoittaa luottamusta. – – Tunsin tuon saman luottamuksen erään – – hienon teini-ikäisen tytön isän sanoissa tytön kuoltua syöpään. Hän julisti: ’Perheemme uskoo Jeesukseen Kristukseen, eikä se riipu lopputuloksesta.’ Nuo opetukset kuulostavat minusta tosilta. Me teemme kaiken voitavamme rakkaan ihmisen parantumiseksi ja sitten luotamme lopputuloksen suhteen Herraan.” (”Sairaiden parantaminen”, s. 50.)

Kuinka vanhin Oaksin opetukset auttavat meitä ymmärtämään pappeuden parantavaa voimaa?
Miksi on tärkeää, ettei uskomme Jeesukseen Kristukseen riipu pappeuden siunauksen lopputuloksesta?

Kehota oppilaita pohtimaan kokemuksia, joissa heitä tai ihmisiä, joita he tuntevat, on siunattu uskon rukouksilla ja pappeuden voimalla. Pyydä oppilaita kertomaan, kuinka nämä kokemukset ovat vahvistaneet heidän uskoaan ja todistustaan. (Muistuta heille, ettei heidän tarvitse kertoa mitään liian henkilökohtaista tai pyhää.)

Tuo esiin jakeessa 15 oleva suhde sairaan parantumisen ja synnin anteeksiannon välillä. Se nöyryys ja usko, jota meiltä vaaditaan parantuaksemme fyysisesti, on samanlaista nöyryyttä ja uskoa, jota meiltä vaaditaan saadaksemme anteeksiannon (ks. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2. laitos, 1966, s. 297–298).

Tee yhteenveto jakeista Jaak. 5:17–20 selittämällä, että Jaakob viittasi profeetta Eliaan esimerkkinä henkilöstä, joka käytti hellittämättömän rukouksen voimaa. Hän myös neuvoi pyhiä auttamaan syntisiä parannukseen.

Lausu lopuksi oma todistuksesi tässä oppiaiheessa opetetuista totuuksista.

Kommentteja ja taustatietoja

Jaakobin kirje 4:8. ”Puhdistakaa kätenne – –, puhdistakaa sydämenne”

Vanhin David A. Bednar kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, kuinka meillä voi olla puhtaat kädet ja puhdas sydän:

”Käsistä tulee viattomat sen kautta, että riisumme päältämme luonnollisen ihmisen ja voitamme synnin ja pahan vaikutukset elämässämme Vapahtajan sovituksen kautta. Sydän puhdistuu, kun otamme vastaan Hänen vahvistavan voimansa tehdä hyvää ja tulla paremmiksi.” (”Viattomat kädet ja puhdas sydän”, Liahona, marraskuu 2007, s. 82.)

Jaakobin kirje 5:15. ”Jos hän on tehnyt syntiä, hän saa sen anteeksi”

Vanhin Bruce R. McConkie kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, mikä yhteys on sairaan parantumisen ja syntien anteeksiannon välillä:

”Ihminen, joka uskon, omistautumisen, vanhurskauden ja henkilökohtaisen kelvollisuuden myötä on siinä tilassa, että voi parantua, on myös tilassa, jossa hän voi saada elämänkulkuunsa Hengen vanhurskauttavan hyväksynnän, ja hänen syntinsä annetaan anteeksi todistuksena siitä tosiseikasta, että hän saa Hengen kumppanuuden, jota hän ei voisi saada, jos hän ei olisi kelvollinen” (Mormon Doctrine, 2. laitos, 1966, s. 297–298).

Jaakobin kirje 5:20. ”Peittää paljotkin synnit”

”Jaakob opetti, että kun syntinen kokee kääntymyksen ja ottaa vastaan pelastuksen toimitukset, hänen syntinsä ’peittyvät’ – eli annetaan anteeksi – Jeesuksen Kristuksen sovituksen kautta ja hän pelastuu hengelliseltä kuolemalta” (New Testament Student Manual, kirkon koululaitoksen oppikirja, 2014, s. 499).

Samoin ihminen, joka auttaa toista ihmistä kokemaan kääntymyksen Jeesuksen Kristuksen evankeliumiin, saa myös suuria siunauksia. Presidentti Spencer W. Kimball on opettanut seuraavaa:

”Kun ihminen tekee tätä lähetystyötä toisten sielujen pelastamiseksi, hän on tiellä, jolla hän saa pelastuksen ja pyhityksen omalle itselleen. – –

Oikea yllyke minkä tahansa laatuisen lähetystyön tekemiseen, kuten kaikkeen kirkon palvelutyöhön, on tietenkin rakkaus lähimmäisiin, mutta tällä työllä on aina sivuvaikutuksensa asianomaisen omaan elämään. Kun meistä näin tulee välikappaleita Jumalan käsissä elämänmuutoksen aikaansaamiseksi toisissa ihmisissä, me emme voi mitään sille, että myös meidän oma elämämme ylentyy. Voi tuskin auttaa jotakuta toista kukkulan huipulle kiipeämättä sinne itsekin.” (Anteeksiantamuksen ihme, 1975, s. 192–193.)