Oppiaihe 68: Johannes 8:31–59

Oppiaihe 68

Johannes 8:31–59

Johdanto

Lehtimajanjuhlan jälkeen Vapahtaja jatkoi opettamista temppelissä. Hän opetti, kuinka voi olla vapaa synnistä. Kun Jeesus Kristus julisti olevansa suuri Jehova, juutalaiset yrittivät kivittää hänet.

Opetusehdotuksia

Johannes 8:31–36

Jeesus opettaa, kuinka voi olla vapaa synnistä

Auta oppilaita ymmärtämään, mitä he oppivat edellisessä oppiaiheessa, ottamalla esiin pieni kivi. Kehota oppilaita kertomaan lyhyesti, kuinka Vapahtaja toimi, kun muutamat lainopettajat ja fariseukset toivat Hänen luokseen aviorikoksesta tavatun naisen, ja mitä Hän opetti sen jälkeen (ks. Joh. 8:1–30). (Vapahtaja ei tuominnut naista vaan kielsi tätä tekemästä enää syntiä [ks. jae 11]. Sen jälkeen Jeesus opetti, että Hän on ”maailman valo” [jae 12] ja että kun uskomme Häneen ja noudatamme Hänen opetuksiaan, me opimme tuntemaan Isän.)

Kuinka Jeesuksen teot ja sanat jakeen Joh. 8:30 mukaan vaikuttivat moniin juutalaisiin?

Tuo esiin, että vaikka monet juutalaiset uskoivat Jeesukseen, jotkut juutalaiset kyseenalaistivat Hänet edelleen, kun Hän opetti ihmisille, mitä on opetuslapseus, totuus ja vapaus verrattuna orjuuteen.

Piirrä taululle seuraava kuvio:

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 8:31–32. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä meidän pitää Jeesuksen sanojen mukaan tehdä ollaksemme vapaita.

Kehota oppilaita tulemaan taululle ja täydentämään tyhjät kohdat sen perusteella, mitä meidän Jeesuksen mukaan pitää tehdä ollaksemme vapaita. Valmiin kuvion pitäisi näyttää tämäntapaiselta:

Mitä tarkoittaa se, että pysyy uskollisena Kristuksen sanalle (ks. jae 31)?
Kuinka tiivistäisitte periaatteeksi Jeesuksen Kristuksen opetukset, jotka on tallennettu jakeisiin 31–32? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että on selvää, että jos pysymme uskollisina Jeesuksen Kristuksen sanalle, niin me olemme Hänen opetuslapsiaan ja tunnemme totuuden, joka tekee meistä vapaita. Voisit kirjoittaa tämän periaatteen taululle. Voit myös tuoda esiin, että jakeessa Joh. 8:36 tähdennetään, että juuri Jeesuksen Kristuksen ansiosta meistä voi tulla vapaita.)

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Bruce R. McConkien seuraavat sanat. Pyydä luokan jäseniä kuuntelemaan, mistä me voimme olla vapaita, jos elämme Vapahtajan sanan mukaan:

”Vapaita väärän opin kiroista, vapaita halun ja himon orjuudesta, vapaita synnin kahleista, vapaita kaikista pahuutta ja turmelusta tuottavista vaikutuksista ja kaikista tukahduttavista ja ehkäisevistä voimista, vapaita siirtymään rajoittamattomaan vapauteen, josta voivat täysin nauttia vain korotetut olennot” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 osaa, 1965–1973, osa 1, s. 456–457).

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 8:33. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota siihen, minkä juutalaiset uskoivat tekevän heistä vapaita.

Minkä juutalaiset uskoivat tekevän heistä vapaita? (He uskoivat erheellisesti, että jo se, että he olivat Abrahamin jälkeläisiä ja Abrahamin liiton perillisiä, oikeutti heidät saamaan hengellisen vapauden.)

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 8:34–36. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mistä Jeesus ilmaisi ihmisten tarvitsevan vapautusta.

Mistä Jeesus jakeen 34 mukaan ilmaisi ihmisten tarvitsevan vapautusta?

Tuo esiin, että kreikankielinen verbi, joka on käännetty jakeessa 34 sanalla ”tekee”, tuo mieleen synnin tekemisen jatkamisen eikä parannuksen tekemistä.

Minkä periaatteen me voimme oppia jakeesta 34? (Kun oppilaat ovat vastanneet, kirjoita taululle seuraava periaate: Jos teemme syntiä emmekä tee parannusta, niin meistä tulee synnin orjia.)
Mitä tarkoittaa se, että on ”synnin orja”?

Auta oppilaita kuvittelemaan mielessään heidän huomaamiensa kahden periaatteen välinen suhde piirtämällä taululle seuraava kuvio:

Miksi jotkut ihmiset nykyään saattaisivat sekoittaa nämä totuudet uskomalla, että Vapahtajan seuraaminen vie meidät orjuuteen, kun taas synnin tekeminen johtaa vapauteen?

Auta oppilaita ymmärtämään paremmin heidän huomaamansa kaksi periaatetta kehottamalla yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin D. Todd Christoffersonin seuraavat sanat:

”[Saatanan] kiusauksiin taipuminen johtaa yhä väheneviin vaihtoehtoihin, kunnes yhtään ei ole jäljellä, ja riippuvuuksiin, joiden vuoksi olemme voimattomia vastustamaan kiusauksia. – –

Maailma katsoo asioita Korihorin linssien läpi pitäen kuuliaisuutta Jumalan laeille ja toimituksille orjuutena (ks. Alma 30:24, 27). – –

Eikö jokainen ole sitä mieltä, että koska Jumalalla on kaikki valo ja totuus, Hänellä on eniten vapautta olla ja tehdä?

Samoin kun meidän ymmärryksemme evankeliumin opista ja periaatteista lisääntyy, tahdonvapautemme laajenee. Ensiksi, meillä on enemmän vaihtoehtoja ja me voimme saavuttaa enemmän ja saada suurempia siunauksia, koska meillä on enemmän lakeja, joita voimme noudattaa. – – Toiseksi, lisääntyneen ymmärryksen turvin me pystymme tekemään viisaampia valintoja, koska me näemme selkeämmin sekä vaihtoehdot että myös niiden mahdolliset seuraukset.” (”Moral Agency”, Ensign, kesäkuu 2009, s. 49–51.)

Järjestä oppilaat pareiksi. Kehota kutakin paria tutkimaan tehtäväksi saamaansa osuutta kirjasesta Nuorten voimaksi (2011). Pyydä oppilaita piirtämään seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa seuraava taulukko (voit piirtää sen taululle). Kehota kutakin paria lukemaan yhdessä tehtäväksi saamansa osuus kirjasesta Nuorten voimaksi ja täyttämään taulukko.

Nuorten voimaksi -kirjasen tasovaatimus:	Millä tavoin eläminen tämän tasovaatimuksen mukaan voi tuoda vapautta?	Millä tavoin se, ettei elä tämän tasovaatimuksen mukaan, voi tuoda orjuutta?

Kehota riittävän ajan kuluttua kutakin paria vaihtamaan paria toisen parin kanssa ja opettamaan, mitä he ovat oppineet tutkimastaan tasovaatimuksesta. Kehota riittävän ajan kuluttua muutamia oppilaita kertomaan luokalle, mitä he ovat oppineet.

Mitä kirjasessa Nuorten voimaksi luvattuja vapauksia olette itse kokeneet?

Kehota oppilaita kirjoittamaan muistiin jokin erityinen tapa, jolla he pyrkivät olemaan vapaita elämällä Vapahtajan sanan mukaan.

Johannes 8:37–59

Jeesus todistaa jumalallisuudestaan

Kehota oppilaita vastaamaan lyhyesti seuraavaan kysymykseen:

Kuka tuntemanne ihminen on hyvin samankaltainen kuin isänsä?

Kehota muutamaa oppilasta lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Joh. 8:37–40, 44–45. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, millä tavoin juutalaisjohtajat, jotka vastustivat Herraa, olivat erilaisia kuin Vanhan testamentin suuri profeetta Abraham, jonka he väittivät olevan isänsä.

Mitä Jeesus sanoi, että juutalaisjohtajat jakeen 39 mukaan tekisivät, jos he olisivat Abrahamin lapsia?
Mitä sellaista he jakeen 40 mukaan pyrkivät tekemään, mitä Abraham ei olisi koskaan tehnyt?
Kenen Jeesus sanoi jakeiden 44–45 mukaan olevan heidän isänsä? (Saatanan.) Millä tavoin he seurasivat Saatanaa?

Tee yhteenveto jakeista Joh. 8:46–50 selittämällä, että Vapahtaja opetti, että ne, jotka ovat Jumalasta, ottavat vastaan Hänen sanansa. Juutalaisjohtajat yrittivät loukata Jeesusta sanomalla Häntä samarialaiseksi (koska juutalaiset yleensä halveksivat samarialaisia) ja väittämällä, että Hänessä oli paha henki.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 8:51–53. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja etsimään kysymys, jonka juutalaisjohtajat esittivät Jeesukselle.

Minkä kysymyksen he esittivät Jeesukselle? (Voit kehottaa oppilaita merkitsemään jakeessa 53 olevan kysymyksen: ”Sinäkö muka olet suurempi kuin isämme Abraham?”)

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 8:56–58. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota siihen, miten Jeesus vastasi juutalaisten kysymykseen.

Mikä oli Jeesuksen vastaus kysymykseen ”Sinäkö muka olet suurempi kuin isämme Abraham”? (Voit kehottaa oppilaita merkitsemään jakeessa 58 olevan ilmauksen ”jo ennen kuin Abraham syntyi – minä olin”.)

Selitä, että ilmaus ”minä olin” jakeessa 58 on samanlainen nimitys, jota Jumala käytti itsestään Vanhan testamentin aikoina – ”Minä olen” – ja se tarkoittaa Jehovaa. Esitä sitten seuraavat kysymykset:

Mitä nimi ”Jehova” tarkoittaa? (Jehova on nimi, jonka juutalaiset ymmärsivät tarkoittavan Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaa. Voit kehottaa oppilaita kirjoittamaan pyhiin kirjoituksiinsa seuraavan totuuden: Jeesus Kristus on Jehova, Vanhan testamentin Jumala.)
Mikä oli jakeeseen 58 tutustumisenne perusteella Jeesuksen vastaus kysymykseen siitä, oliko Hän suurempi kuin Abraham?

Ota esiin Evankeliumiaiheisesta kuvakirjasta (2009; ks. myös lds.org) muutamia kuvia, jotka esittävät Vanhaan testamenttiin tallennettuja ihmeitä (kuten Kolme miestä tulisessa uunissa, nro 25; tai Daniel leijonien luolassa, nro 26).

Jos olisitte seisoneet Jeesuksen edessä ja kuulleet Hänen julistavan, että Hän oli se, joka oli saanut aikaan Vanhaan testamenttiin tallennetut ihmeet, miten olisitte saattaneet suhtautua Häneen?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joh. 8:59. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, kuinka juutalaisjohtajat suhtautuivat Jeesuksen julistukseen, että Hän on Jehova. Kehota oppilaita kertomaan, mitä he saavat selville.

Miksi mielestänne meidän on tärkeää tietää, että Jeesus Kristus on Jehova, Vanhan testamentin Jumala?

Voisit kehottaa muutamia oppilaita lausumaan luokalle todistuksensa Jeesuksesta Kristuksesta. Voit lopuksi lausua omankin todistuksesi.

Pyhien kirjoitusten hallittavien kohtien kertaaminen

Tietovisat ja testit antavat oppilaille tilaisuuksia testata sitä, miten hyvin he muistavat pyhien kirjoitusten hallittavia kohtia. Voisit käyttää vihjeinä avainsanoja tai pyhien kirjoitusten viitteitä, otteita kohdista tai tilanteita, jotka havainnollistavat kohdissa opetettuja totuuksia. Voit esittää tietovisat ja testit suullisesti, kirjoittaa ne taululle tai laatia niistä monisteen. Kun oppilaat ovat vastanneet tietovisaan tai testiin, voisit järjestää oppilaat pareiksi siten, että paljon pisteitä saanut oppilas työskentelee sellaisen oppilaan kanssa, jolla on vaikeuksia hallita pyhien kirjoitusten kohtia. Enemmän pisteitä saanut oppilas voisi toimia opettajana ja auttaa vähemmän pisteitä saanutta oppilasta opettelemaan kohtia ja edistymään. (Jos teet näin, varmista, että teet sen tavalla, joka ei nolaa oppilaita, joilla on vaikeuksia.)

Kommentteja ja taustatietoja

Johannes 8:33. ”Me olemme Abrahamin jälkeläisiä”

Juutalaisten julistus, että he ovat Abrahamin jälkeläisiä, tuo esiin yleisen väärinkäsityksen, joka liittyy Abrahamin liittoon ja ennalta asettamisen oppiin. Seuraava Raamatun sanaston selitys selventää lupauksia ja velvollisuuksia, joita Abrahamin jälkeläisille on annettu:

”Abraham sai ensin evankeliumin kasteessa (joka on pelastuksen liitto). Sitten hänelle annettiin korkeampi pappeus ja hän solmi selestisen avioliiton (joka on korotuksen liitto), ja hän sai sen myötä vakuutuksen, että hänellä olisi jälkeläisiä iankaikkisesti. Lopuksi hän sai lupauksen, että kaikki nämä siunaukset tarjottaisiin kaikille hänen kuolevaisille jälkeläisilleen (OL 132:29–50; Abr. 2:6–11). – – Abrahamin jälkeläiset saisivat tiettyjä maa-alueita iankaikkisena perintönä (1. Moos. 17; 22:15–18; Gal. 3; Abr. 2). Näitä lupauksia yhdessä kutsutaan Abrahamin liitoksi. – –

Ne osat tästä liitosta, jotka liittyvät henkilökohtaiseen pelastukseen ja iankaikkiseen lisääntymiseen, uudistetaan jokaisen henkilön kohdalla, joka ottaa vastaan vihkimistoimituksen selestiseen avioliittoon (ks. OL 132:29–33). Ne, jotka eivät ole israelilaista sukujuurta ja jotka yleensä tunnetaan pakanoina, otetaan Israelin huoneeseen ja heistä tulee liiton perillisiä ja Abrahamin jälkeläisiä evankeliumin toimitusten kautta (ks. Gal. 3:26–29).

Se, että joku on Abrahamin liiton perillinen, ei yksin tee hänestä ’valittua henkilöä’, mutta se merkitsee, että hänen kaltaisensa valitaan viemään evankeliumi vastuullisesti kaikille maan kansoille. Abrahamin jälkeläiset ovat tehneet lähetystyötä kaikissa kansakunnissa Abrahamin ajoista alkaen. (Ks. Matt. 3:9; Abr. 2:9–11.)” (Bible Dictionary, ”Abraham, Covenant of”.)

Johannes 8:58. Mitä tarkoittaa ilmaus ”jo ennen kuin Abraham syntyi – minä olin”?

Vanhin Russell M. Nelson kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, mitä nimitys ”minä olen” tarkoittaa ja merkitsee:

”Jeesus oli Jehova eli Jahve (ks. 2. Moos. 6:3; Jes. 12:2; Jes. 26:4; suomenkielisessä raamatunkäännöksessä käytetään kahdessa jälkimmäisessä pyhien kirjoitusten kohdassa pelkästään nimitystä Herra, kun taas englanninkielisessä käännöksessä käytetään nimitystä ’Jehova’ tai ’Herra Jehova’). Tämän pyhän nimen käyttö vahvistetaan myös myöhempien aikojen pyhissä kirjoituksissa (ks. Moroni 10:34; OL 109:68; OL 110:3; OL 128:9). Jehova on lähtöisin heprealaisesta sanasta hayah, joka tarkoittaa ’olla’ tai ’olla olemassa’. Eräs Vanhan testamentin hepreankielisessä tekstissä esiintyvä sanan hayah muoto käännettiin MINÄ OLEN (ks. 2. Moos. 3:14).

On merkille pantavaa, että Jehova käytti näitä sanoja MINÄ OLEN omana nimenään (ks. OL 29:1; OL 38:1; OL 39:1). Lukekaamme seuraava kiehtova vuoropuhelu Vanhasta testamentista. Mooses oli juuri saanut jumalallisen tehtävän johtaa Israelin lapset orjuudesta – tehtävän, jota hän ei tavoitellut. Tilanne tapahtuu Siinainvuoren huipulla:

’Mooses sanoi Jumalalle: ”Mikä minä olen menemään faraon luo ja viemään israelilaiset pois Egyptistä?”’

Epäilemättä Mooses tunsi tehtävänsä suhteen riittämättömyyttä, samoin kuin mekin ehkä tunnemme, kun meille annetaan haasteellinen tehtävä.

’Mooses sanoi [jälleen] Jumalalle: ”Kun minä menen israelilaisten luo ja sanon heille, että heidän isiensä Jumala on lähettänyt minut heidän luokseen, he kysyvät minulta: ’Mikä on hänen nimensä?’ Mitä minä heille silloin sanon?”

Jumala sanoi Moosekselle: ”Minä olen se joka olen.” Hän sanoi vielä: ”Näin sinun tulee sanoa israelilaisille: ’Minä-olen on lähettänyt minut teidän luoksenne.’”

Jumala sanoi vielä Moosekselle: ”Sinun tulee sanoa israelilaisille: ’Jahve, Herra, teidän isienne Jumala, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, on lähettänyt minut teidän luoksenne.’ Se on oleva minun nimeni ikuisesti, ja sillä nimellä minua kutsuttakoon sukupolvesta sukupolveen.”’ (2. Moos. 3:11, 13–15.)

Jehova oli näin ilmoittanut Moosekselle juuri sen nimen, jonka Hän oli nöyrästi ja vaatimattomasti valinnut omaksi syntymäänsä edeltäväksi nimityksekseen: ’MINÄ OLEN.’” (”Jeesus Kristus – Mestarimme ja paljon enemmän”, Liahona, huhtikuu 2000, s. 7–9.)