Hebreerne 7-10

Innledning

Paulus forklarte at Jesus Kristus er Mellommann for den “nye pakt” (Hebreerne 8:8). Han forklarte at Kristi offer er overordnet ofrene under Moseloven, og at Moselovens ordinanser var ment å rette oppmerksomheten mot Frelseren og hans forsoning.

Undervisningsforslag

Hebreerne 7-8

Paulus forklarte at Jesus Kristus er Mellommann for den nye pakt

Bruk en lommelykt til å lage en skygge av en liten gjenstand (for eksempel nøkler eller en saks) på tavlen. Spør elevene om de kan gjenkjenne gjenstanden bare ved å se på skyggen av den. Forklar at vi ofte kan finne ut hva en gjenstand er ved å se på skyggen dens.

Vis bildet Jesus ber i Getsemane (Kunst inspirert av evangeliet [2009], nr. 56; se også LDS.org). Forklar at Det gamle testamente forteller om seremonier og ordinanser som fungerte som forbilder og symboler, eller som symboliserte og bebudet Frelseren og hans forsoning.

Hva er noen eksempler som er nedtegnet i Det gamle testamente, på forbilder og symboler på Jesus Kristus og hans forsoning?

Forklar at alle aspekter av Moseloven var ment å fungere som et forbilde eller et symbol som rettet israelittenes oppmerksomhet mot Jesus Kristus og hans sonoffer (se 2 Nephi 11:4; Jakob 4:4-5). Paulus forklarte hvordan flere deler av loven gjorde dette. Han ønsket å hjelpe de jødiske hellige å holde seg trofaste mot Jesus Kristus istedenfor å vende tilbake til å følge Moseloven.

Gi et sammendrag av Hebreerne 7:1-22 ved å forklare at Paulus siterte en gammeltestamentlig profeti om at det skulle komme en prest “etter Melkisedeks vis” (Salmene 110:4, se også Hebreerne 7:1). Han forkynte at Jesus Kristus oppfylte denne profetien. Melkisedek var en rettferdig konge og den høyprest som presiderte over Abraham (se Joseph Smiths oversettelse av 1 Mosebok 14:25–40 [i Veiledning til Skriftene]; Alma 13:14–19; Bible Dictionary, “Melchizedek”). Paulus brukte Melkisedek som et forbilde og symbol på Jesus Kristus. Han forkynte at Jesus Kristus og hans prestedømme var nødvendig fordi det levittiske prestedømme, sammen med Moseloven som det forvaltet, ikke kunne fullkommengjøre Guds barn (se Hebreerne 7:11). Du kan gjerne forklare at det levittiske prestedømme sikter til Det aronske prestedømmes myndighet som medlemmer av Levis stamme innehadde (se Bible Dictionary, “Aaronic Priesthood”).

Vis bildet Moses overdrar prestedømmet til Aron (Kunst inspirert av evangeliet, nr. 15, se også LDS.org) sammen med bildet Jesus ber i Getsemane. Forklar at slik det står i Hebreerne 7, sammenlignet Paulus de levittiske prestene med Jesus Kristus. Du kan gjerne forklare at én oppgave en levittisk prest hadde, var å fungere som en mellommann, ved at han på symbolsk vis sto mellom folket og Gud for å løse deres uoverensstemmelser.

Skriv Hebreerne 7:23-28 på tavlen. La elevene gå sammen to og to, og be hvert par lese disse versene høyt sammen. Be dem også lese Joseph Smiths oversettelse, Hebreerne 7:25-26. Dette skriftstedet finnes i Veiledning til Skriftene. Be én elev i hvert par lete etter ord eller uttrykk som beskriver de levittiske prestene, og be den andre eleven i paret se etter ord eller uttrykk som beskriver Jesus Kristus. Forklar at ordet de i Hebreerne 7:23 sikter til prestene.

Når de har fått tilstrekkelig tid, ber du elevene som lette etter ord eller uttrykk som beskriver prestene, å fortelle hva de fant. Skriv svarene på tavlen under bildet av Moses og Aron. (Svarene kan omfatte følgende: Prestene måtte erstattes av andre prester når de døde [se Hebreerne 7:23], de ofret daglig for sine egne synder og folkets synder [se Hebreerne 7:27], og prestene hadde skrøpeligheter [se Hebreerne 7:28].)

Be elevene som lette etter ord eller uttrykk som beskriver Jesus Kristus, å fortelle hva de har funnet. Skriv svarene på tavlen under bildet av Jesus Kristus. (Svarene bør omfatte utsagn som disse: Jesus Kristus og hans prestedømme er ”uforanderlige”, eller evige [Hebreerne 7:24]; Han kan frelse dem som “kommer til Gud ved ham” [Hebreerne 7:25]; Han lever for å “gå i forbønn for [oss]” [Hebreerne 7:25]; Han var syndfri, og “han trengte ikke bære frem offer for sine egne synder” [Joseph Smiths oversettelse, Hebreerne 7:26]; Han behøvde bare utføre ett offer, som var “for folkets synder” [Joseph Smiths oversettelse, Hebreerne 7:26]; og han er “fullendt for all evighet” [Hebreerne 7:28].)

Forklar at setningen “han alltid lever til å gå i forbønn for dem” (Hebreerne 7:25) betyr at Frelserens oppgave er å gripe inn på våre vegne for å hjelpe oss å vende tilbake til Gud.

Hvordan vil du forklare forskjellene mellom Jesus Kristus og de levittiske prestene?

Be en elev lese Hebreerne 8:1-3 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hva alle yppersteprester, også Jesus Kristus, var ordinert, eller kalt, til å gjøre.

Hva var høyprestene ordinert til å gjøre?

Hva var det Jesus Kristus ofret for oss? (Med egne ord skulle elevene nevne følgende sannhet: Jesus Kristus ga sitt eget liv som et offer for våre synder.)
Hvilke ord eller uttrykk som er oppført på tavlen, hjelper oss å forstå hvorfor Jesus Kristus var i stand til å gi sitt eget liv som et offer for våre synder?

Be elevene tenke over hva Jesu Kristi sonoffer betyr for dem. Be dem fullføre ett av de følgende utsagnene i notatboken eller skriftstudiedagboken:

Jeg er takknemlig for min Frelser fordi …
Jeg vet at min Frelser elsker meg fordi …
Jeg har blitt velsignet ved forsoningen fordi …

Når de har fått tilstrekkelig tid, kan du be noen elever fortelle hva de skrev hvis de ikke føler at det er for personlig.

Gi et sammendrag av Hebreerne 8:5–13 ved å forklare at på grunn av hans offer, ble Jesus Kristus “mellommann for en bedre pakt” (vers 6), en pakt som, hvis folket tok imot den, ville hjelpe dem å “[kjenne] Herren” (vers 11) og bli renset fra sine synder.

Hebreerne 9-10

Paulus viser hvordan Moselovens ordinanser pekte på forsoningen

Før leksjonen tegner du følgende oversikt på tavlen.

Forklar at slik det står i Hebreerne 9-10, fortsatte Paulus å sammenligne de levittiske prestene med Jesus Kristus ved å drøfte oppgavene prestene utførte på soningsdagen. Be en elev lese følgende avsnitt høyt:

En gang i året, på den jødiske helligdagen kalt soningsdagen (også kalt Yom Kippur), fikk ypperstepresten lov til å gå inn i helligdommen (også kalt Det aller helligste) i tabernaklet, eller senere i templet i Jerusalem. Der ofret ypperstepresten en ung okse og en hanngeit. Han stenket dyrenes blod på anviste steder i Det aller helligste for å symbolisere Kristi forsoning for prestens synder og for folkets synder. Ypperstepresten overførte da symbolsk folkets synder til en annen hanngeit (kalt syndebukk), som deretter ble drevet ut i ørkenen som et symbol på at folkets synder ble fjernet. Han ofret også to værer som brennoffer for seg selv og folket. (Se Bible Dictionary, “Fasts”; se også 3 Mosebok 16:22.)

Be halve klassen lese Hebreerne 9:11, 12, 24, 28 og den andre halvparten lese Hebreerne 10:1, 4, 10–12. Be hver gruppe lese sine tildelte vers hver for seg, og legge merke til hvordan hendelsene på soningsdagen var forbilder og symboler på Jesu Kristi offer. Når de har fått tilstrekkelig tid, kan du be elever fra hver gruppe fortelle hva de har kommet frem til. Spør deretter:

Akkurat slik yppersteprestene gikk inn i Det aller helligste i tabernaklet på soningsdagen, hvilken “helligdom” (Hebreerne 9:12) kunne Frelseren gå inn i på grunn av sin forsoning? (Vår himmelske Faders nærhet, eller celestial herlighet.)
Hva kunne Jesu Kristi offer gjøre som “blod av okser og bukker” (Hebreerne 10:4) ikke kunne?
Hvorfor utførte da yppersteprestene disse ofrene på soningsdagen? (For å vise “en skygge av de goder som skulle komme” [Hebreerne 10:1], eller for å vise til Frelserens forsoning.)

Be en elev lese Hebreerne 10:17-20 høyt. Be klassen følge med, og se etter hva forsoningen muliggjør.

Hva sier vers 19 om hvor vi kan komme inn på grunn av Jesu offer? (Det “helligste” sted, eller Guds nærhet i Det celestiale rike.)
Hva sier vers 20 om hvordan vi kommer inn i Guds nærhet?

Forklar at den “[nye] og levende vei” sikter til Jesu Kristi evangelium, eller planen som kan gi oss tilgivelse og helliggjørelse ved hans forsoning slik at vi kan bli verdige til å vende tilbake til Guds nærhet.

Skriv følgende ufullstendige setning på tavlen: På grunn av Jesu Kristi forsoning kan vi komme inn i Det celestiale rike hvis…

Be en elev lese Hebreerne 10:22-23 høyt. Be klassen følge med for å finne ut hva vi må gjøre for å komme inn i Det celestiale rike. Be elevene fortelle hva de kommer frem til.

Fullfør setningen på tavlen slik at den lyder som følger: På grunn av Jesu Kristi forsoning kan vi komme inn i Det celestiale rike hvis vi holder fast ved vår tro på ham.

Hva tror du det betyr å “holde urokkelig fast” (vers 23) ved vår tro på Jesus Kristus?

Be en elev lese Hebreerne 10:35-38 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hvilket råd Paulus ga som kan hjelpe oss å holde fast ved troen på Jesus Kristus.

Hva kan vi gjøre for å holde fast ved vår tro på Jesus Kristus?
Hva betyr “kast … ikke bort deres frimodighet”? (vers 35).

Be en elev lese høyt følgende uttalelse av eldste Jeffrey R. Holland i De tolv apostlers quorum, der han forklarer hva det vil si å ikke kaste bort [vår] frimodighet:

“I siste-dagers-helliges språk vil dette si: Ja visst er det tøft – før du slutter deg til Kirken, mens du prøver å slutte deg til den, og etter at du har sluttet deg til den. Slik har det alltid vært, sier Paulus, men trekk deg ikke unna. Få ikke panikk og trekk deg bort. Mist ikke frimodigheten. Glem ikke det du en gang følte. Mist ikke tilliten til det du opplevde. Det var denne fastheten som reddet Moses og Joseph Smith da de sto ansikt til ansikt med motstanderen, og det er den som vil redde dere” (“Kast derfor ikke bort deres frimodighet,” Liahona, juni 2000, 34).

Hvem kjenner du som er et godt eksempel på å holde fast ved sin tro på Jesus Kristus?

Be elevene tenke over sin beslutning om å holde fast ved sin tro på Jesus Kristus. Be dem skrive ned hvordan de vil styrke sin beslutning om og evne til å gjøre det.

Kommentar og bakgrunnsinformasjon

Hebreerne 7:1-2. Melkisedek

“Melkisedek var ‘en stor høyprest, profet og leder i Det gamle testamente som levde på Abrahams tid – etter vannflommen. Han ble kalt konge i Salem (Jerusalem), fredens konge, rettferdighetens konge (som er den hebraiske betydningen av ordet Melkisedek), og prest for Den Aller Høyeste Gud’ (Veiledning til Skriftene, ‘Melkisedek’; scriptures.lds.org). Andre skriftsteder forteller at Melkisedek overdro prestedømmet til Abraham, mottok tienden fra Abraham og at ingen var større enn ham (se L&p 84:14; Hebreerne 7:4; 1 Mosebok 14:18–20; Joseph Smiths oversettelse, 1 Mosebok 14:25–40 [i Veiledning til Skriftene]; Alma 13:19). I brevet til hebreerne, fremstår Melkisedek som en prototype på Guds Sønn (se Hebreerne 7:15-16)” (Det nye testamente – Elevhåndbok [Kirkens skoleverks håndbok, 2014], 480).

Hebreerne 7:3. “Uten far og uten mor”

“Joseph Smiths oversettelse av Hebreerne 7:3 forklarer at det var prestedømmet som var ‘uten far og uten mor’: ‘For denne Melkisedek ble ordinert til prest etter Guds Sønns orden, hvis orden var uten far og uten mor’ (i Veiledning til Skriftene). Denne formuleringen viser at i motsetning til den levittiske eller aronske orden i oldtiden, overdras ikke Det melkisedekske prestedømme basert på slektslinje alene. Eldste Bruce R. McConkie … i De tolv apostlers quorum forklarte videre: ‘Retten til dette høyere prestedømmet ble ikke arvet på samme måte som tilfellet var med levittene og Arons sønner. Rettferdighet var en absolutt forutsetning for overdragelse av det høyere prestedømme’ (Mormon Doctrine, 2. utg. [1966], 478)” (Det nye testamente – Elevhåndbok [Kirkens skoleverks håndbok, 2014], 480).