Jesus underviste om omvendelse og Guds rike, og han helbredet på sabbaten. Han brukte også lignelser til å undervise om ydmykhet og prisen for å være disippel.
Jesus helbreder på sabbaten og underviser om ydmykhet og omsorg for de mindre heldigstilte
Les følgende situasjonsbeskrivelse høyt: Du sitter og spiser lunsj sammen med noen venner, og de legger merke til en fattigslig kledd elev som sitter alene. Én person i gruppen kommer med en frekk kommentar om elevens utseende, og vennene dine ler.
Be elevene tenke over hva de ville føle i denne situasjonen.
Hva er noen måter du kunne ha reagert på i denne situasjonen?
Be elevene se i Lukas 13-14 etter hva Frelseren underviste om å omgås mennesker som er mindre heldig stilt enn oss.
Gi et sammendrag av Lukas 13:1-14: 6 ved å forklare at Frelseren fortalte en lignelse om et fikentre som ville bli hugget ned hvis det ikke frembragte frukt, noe som lærer oss at vi vil gå fortapt hvis vi ikke omvender oss. Han helbredet en kvinne på sabbaten og underviste om Guds rike og dem som vil få lov til å komme inn i det. Han sørget også over Jerusalems nær forestående ødeleggelse. I Lukas 14:1-6 leser vi at Frelseren ble invitert til å spise hjemme hos en av de ledende fariseerne på sabbaten. Før måltidet helbredet Frelseren en mann som led av vatersott, en sykdom som gjorde at mannens kropp var hoven og full av væske.
La elevene gå sammen to og to. Be en elev i hvert par lese Lukas 13:15-16, og den andre eleven lese Lukas 14:5-6. Be elevene se etter Frelserens svar til fariseerne som beskyldte ham for brudd på sabbaten ved å helbrede disse personene. Be elevene fortelle partneren hva de har funnet ut.
Når elevene har fått tilstrekkelig tid, spør du klassen:
Hvilke ord eller setninger beskriver hva fariseerne ville gjøre for dyrene sine på sabbaten? (Løsne dem fra bånd og trekke dem opp av brønner.)
Hva kan vi lære av Frelserens eksempel om å overholde sabbatsdagen og holde den hellig? (Å hjelpe mennesker i nød er passende på sabbatsdagen. Frelserens gode eksempel står i kontrast til holdningene til noen fariseere, som mente det var i orden å hjelpe dyr, men ikke mennesker på sabbaten.)
Gi et sammendrag av Lukas 14:7-11 ved å forklare at etter å ha helbredet en mann som led av vatersott, refset Frelseren andre middagsgjester som forsøkte å opphøye seg selv ved å sitte nærmest mulig verten.
Be en elev lese Lukas 14:12-14 høyt. Be klassen følge med, og se etter hva Frelseren underviste fariseeren som hadde invitert ham på middag.
Hvilke råd ga Frelseren denne fariseeren?
Hva kan være noen grunner til at folk inviterer sine venner og rike naboer på middag?
Forklar at på Frelserens tid var ofte en konsekvens av å være lemlestet, lam eller blind, at de strevde med å forsørge seg selv og var fattige. Noen av fariseerne så ned på disse menneskene (se Lukas 16:14-31).
Hva er noen grunner til at mennesker i dag kan se ned på andre?
Hvilket prinsipp kan vi lære av Lukas 14:14 om å prøve å hjelpe mennesker som er mindre heldig stilt enn vi er? (Her er ett prinsipp elevene kan finne: Hvis vi prøver å hjelpe mennesker som er mindre heldig stilt enn oss, vil Herren belønne oss ved oppstandelsen.)
Forklar at i tillegg til å belønne oss ved oppstandelsen, vil Herren også velsigne oss i dette liv når vi prøver å hjelpe dem som er mindre heldig stilt enn oss.
Hvordan kan vi hjelpe dem som er mindre heldig stilt enn oss?
Når har du eller noen du kjenner, blitt velsignet ved å prøve å hjelpe noen som var mindre heldig stilt?
Be elevene tenke over hvordan de kan hjelpe mennesker som er mindre heldig stilt enn de er. Be dem skrive et mål i skriftstudiedagboken eller notatboken for hvordan de vil hjelpe noen som er mindre heldig stilt enn de er.
Jesus forteller lignelsen om det store festmåltidet og underviser om prisen for å være disippel
Be elevene skrive på tavlen noe av det de kan bli bedt om å ofre eller oppgi som Jesu Kristi disipler.
Kan du nevne noen unnskyldninger noen kan bli fristet til å bruke for å unngå å gjøre disse ofrene?
Når klassen fortsetter å studere Lukas 14, kan du be dem se etter prinsipper som lærer oss hva Jesus Kristus krever av sine disipler.
Forklar at etter at Frelseren rådet fariseeren til å invitere de mindre heldig stilte til måltider, sa noen i rommet til ham: “Salig er den som får sitte til bords i Guds rike” (Lukas 14:15). Som svar på denne uttalelsen fortalte Frelseren lignelsen om det store gjestebudet.
Be elevene lese Lukas 14:16-24 høyt sammen med sin partner fra tidligere i leksjonen. Be én elev i hvert par om å se etter innbydelsen personene i lignelsen mottok. Be den andre eleven i hvert par om å se etter unnskyldningene de som avviste tilbudet, kom med. Når elevene har fått tilstrekkelig tid, spør du klassen:
Hvordan kan Jesu Kristi evangelium sammenlignes med et stort gjestebud? (Svarene kan omfatte følgende: Evangeliet er en gave som er beredt for oss. Det kan fylle oss og tilfredsstille våre behov. Vi har blitt invitert til å ta del i det, og vi kan takke ja eller avslå invitasjonen til å ta del i det.)
Hvilke unnskyldninger ble gitt av personene som ikke tok imot invitasjonen til det store gjestebudet?
Hva viser disse unnskyldningene om disse personenes prioriteringer?
Hva sier vers 24 er konsekvensen av å sette andre prioriteringer foran Herren og hans evangelium? (Elevene kan finne et prinsipp som det følgende: Hvis vi setter andre prioriteringer foran Herren og hans evangelium, vil vi miste velsignelser som vi kunne ha mottatt.)
Be elevene se på listen på tavlen over ofre de kan bli bedt om å gjøre som Jesu Kristi disipler.
Hvilke velsignelser kan vi miste hvis vi ikke er villige til å gjøre disse ofrene?
Forklar at etter å ha undervist denne lignelsen, talte Frelseren til forsamlingen om hva han krever av sine disipler. Be en elev lese Lukas 14:25-27 høyt [Be ham eller henne å lese fra den engelske SDH King James Bibelen, Joseph Smiths Oversettelse av vers 26 (i Lukas 14:26, fotnote b) og vers 27 (i Lukas 14:27, fotnote b).] Be klassen følge med, og se etter hva Frelseren sa at hans disipler må være villige til å gjøre.
Hva sa Frelseren at hans disipler må være villige til å gjøre?
Forklar at én definisjon av det greske ordet som er oversatt med hate, er å “elske mindre” (James Strong, The Exhaustive Concordance of the Bible [1890], “misĕō,” 48). Frelseren forklarte at for hans disipler må hengivenhet til familien eller til og med deres eget liv komme etter hengivenhet til ham (se også Matteus 10:37). Å ta sitt kors opp sikter til korsfestelse, og symboliserer en nødvendig villighet til å gi sitt liv for Kristus, som ga sitt liv for oss (se også Joseph Smiths oversettelse, Matteus 16:26 [i Veiledning til Skriftene]).
Hvilke sannheter om å være Jesu Kristi disipler kan vi lære av disse versene? (Elevene kan nevne en rekke sannheter, men sørg for at de nevner en sannhet omtrent som denne: Jesu Kristi disipler må være villige til å ofre alt for å følge ham. Du kan gjerne be elevene skrive denne sannheten i margen ved siden av Lukas 14:25–27.)
Hvorfor tror du at Jesu Kristi disipler må være villige til å sette ham foran alt, også familiemedlemmer og sitt eget liv?
Hva tror du formuleringen “legg dere på hjertet at” betyr? (Forklar at i denne sammenhengen betyr å legge å ta en fast beslutning.)
Hva vil Frelseren at vi skal legge oss på hjertet?
Hvilket prinsipp kan vi lære av dette? (Elevene bør finne et prinsipp omtrent som dette: Når vi legger oss på hjertet å gjøre det Jesus Kristus lærer og befaler oss, blir vi hans disipler.)
Gi elevene kopier av følgende uttalelse av eldste Larry W. Gibbons i De sytti. Be en elev lese den høyt. Be klassen følge med, og se etter hva vi kan gjøre for å etterleve dette prinsippet.
Bilde
Eldste Larry W. Gibbons
“Etter hvert som dere setter deres prioriteringer i livet, husk at den eneste sanne sikkerhet i livet finnes i å etterleve budene…
Det er stort å bestemme seg en gang for alle, tidlig i livet, for hva man vil gjøre og hva man ikke vil gjøre når det gjelder ærlighet, sømmelighet, kyskhet, Visdomsordet og tempelekteskap.
Brødre og søstre, hold dere på den snevre og smale sti. Nei, hold dere i midten av den snevre og smale sti. Vik ikke av, streif ikke om, fusk ikke, vær forsiktige.
Ved å etterleve budene vil dere finne den lykke som altfor mange leter etter på andre steder” (“Slå derfor dette fast i deres sinn”, Ensign eller Liahona, nov. 2006, 103, 104).
Hva er et bud du er fast bestemt på å adlyde? Hvordan har du blitt velsignet ved å bestemme deg for å adlyde dette budet?
Oppfordre elevene til å bestemme seg for “hva [de] vil… og… ikke vil gjøre når det gjelder ærlighet, sømmelighet, kyskhet, Visdomsordet og tempelekteskap”. Du kan gjerne be elevene skrive sine beslutninger i notatboken eller skriftstudiedagboken.
Forklar at etter å ha undervist om disse prinsippene om disippelskap, fortalte Frelseren to analogier. Be en elev lese Lukas 14:28-30 høyt. Be så en annen elev lese Lukas 14:31-33 høyt. Be klassen følge med og overveie hva disse to analogiene illustrerer.
Hva tror du disse to analogiene illustrerer?
Forklar at begge analogiene illustrerer hvor viktig det er å beregne kostnaden av en handlingskurs før du begynner på den, for å finne ut om du vil være i stand til å fullføre den. Frelseren ønsket at hans tilhengere ettertenksomt skulle overveie om de var villige til å ofre det som var nødvendig så de kunne fortsette til enden som hans disipler. [Se også Joseph Smiths Oversettelse i den engelske SDH King James Bibelen, Lukas 14:31 (i Lukas 14:30, fotnote a).]
Be elevene se på listen over ofre på tavlen igjen. Be noen av dem forklare hvorfor de er villige til å gjøre disse ofrene som Jesu Kristi disipler.
Vurder å be elevene markere vers 33, som gir et enkelt sammendrag av Frelserens læresetninger i dette kapitlet. Bær vitnesbyrd om sannhetene dere har drøftet.
Kommentar og bakgrunnsinformasjon
Lukas 14:12-14. Hvis vi prøver å hjelpe dem som er mindre heldig stilt enn oss, vil Herren velsigne oss
President Dieter F. Uchtdorf i Det første presidentskap forklarte noen av velsignelsene vi kan motta når vi hjelper andre:
“Når vi strekker ut våre hender og hjerter mot andre i Kristus-lignende kjærlighet, skjer det noe stort med oss. Vår egen ånd blir helbredet, mer lutret og sterkere. Vi blir lykkeligere, fredeligere og mer mottakelige for Den hellige ånds hvisken” (“Du er mine hender”, Ensign eller Liahona, mai 2010, 75).
For å lære mer om lignelsen om det store gjestebudet, kan du se kommentaren i Det nye testamente – Elevhåndbok (Kirkens skoleverks håndbok, 2014), 164).