Paulus forklarte at Abraham hadde blitt rettferdiggjort ved nåde. Paulus beskrev så velsignelsene som kommer til dem som er rettferdiggjort, og sa at dåpen symboliserer å dø for synd og bli levende i Kristus.
Paulus forklarer at Abraham ble rettferdiggjort ved nåde
Kopier følgende bilde og setninger på tavlen.
Bilde
tegning, mann som krabber i ørkenen
Be elevene forestille seg at de holder på å dø av tørst i en ørken, og at det er en flaske med vann på toppen av en høyde i nærheten.
Hva av det følgende vil redde deg: (a) din tro på at vannet kan redde deg, (b) din innsats for å komme til vannet og drikke det, eller (c) selve vannet? (Ikke si om elevenes svar er riktige.)
Forklar at denne situasjonen kan hjelpe oss å forstå Paulus’ læresetninger i Romerne 4-7 om hvordan tro, gjerninger og nåde henger sammen med læren om rettferdiggjørelse. (Minn elevene på at Paulus’ læresetninger om rettferdiggjørelse ble presentert i Romerne 1-3.)
Hva sier Paulus’ læresetninger i Romerne 1-3 om hva det vil si å bli rettferdiggjort? (Å bli benådet fra straffen for synd og erklært uskyldig eller rettferdig.)
Gi Romerne 4 sammenheng ved å forklare at noen av de jødiske hellige i Roma la for stor vekt på betydningen av egen innsats og av Moseloven for å bli rettferdiggjort.
Hvordan kan noen i dag ha en tilsvarende misforståelse av rettferdiggjørelse?
Hvilket alternativ på tavlen kan representere tanken om at vi kan bli frelst ved våre gjerninger? (Skriv (Gjerninger) ved siden av alternativ B.)
Forklar at Paulus prøvde å rette opp misforståelser som fantes på hans tid, ved å minne jødene om den gamle patriarken Abraham, som mange jøder regnet som rettferdiggjort.
Be en elev lese høyt Romerne 4:2-5. Be klassen følge med, og finne ut hvorfor Abraham ble ansett som rettferdig.
Hva var Abraham ikke rettferdiggjort ved? (Gjerninger.)
Hva sier Paulus’ læresetninger i Romerne 1-3 om hvorfor vi ikke kan bli rettferdiggjort ved gjerninger? (Paulus sa at “alle har syndet og står uten ære for Gud” [Romerne 3:23]. Å bli rettferdiggjort ved gjerninger ville kreve at vi aldri syndet.)
Forklar at slik det står i Romerne 4:6-8, siterte Paulus kong David for ytterligere å illustrere at våre gjerninger alene ikke kan rettferdiggjøre oss eller gjøre oss uskyldige.
For å sammenfatte Romerne 4:9-15, kan du be en elev lese følgende avsnitt høyt:
For å ta avstand fra den oppfatning at bare de som hadde blitt omskåret og holdt Moseloven, kunne motta velsignelsene ved å være trofaste, underviste Paulus at Abraham hadde fått velsignelsene for sin trofasthet før han ble omskåret, og at omskjæring var et tegn på hans trofasthet. Abraham fortsatte å være trofast etter at han inngikk pakt med Gud og ble omskåret. På denne måten ble Abraham far til alle troende, enten de var uomskåret (hedninger) eller omskåret (jøder).
Be en elev lese høyt Joseph Smiths oversettelse av Romerne 4:16 i Veiledning til Skriftene, og be klassen følge med og se etter en mer fullstendig forklaring på hvordan vi blir rettferdiggjort.
Hvordan blir vi rettferdiggjort? (Elevene bør nevne en læresetning omtrent som denne: Vi blir rettferdiggjort ved tro og gjerninger på grunn av nåden.)
Minn elevene på at nåden sikter til velsignelser, barmhjertighet, hjelp og styrke som er tilgjengelig for oss på grunn av Jesu Kristi forsoning.
Hvilke av alternativene på tavlen kan representere Jesu Kristi nåde og forsoning? Hvilket alternativ kan representere vår tro på ham? (Når elevene har svart, skriver du (Jesu Kristi nåde og forsoning) ved siden av alternativ C og (Tro) ved siden av alternativ A.)
Hvis vi var i denne situasjonen, kunne vi bli reddet ved vår tro og innsats hvis det ikke fantes vann? (Nei.) Hvordan er vannet i denne situasjonen som Jesu Kristi nåde og forsoning?
Be en elev lese høyt følgende uttalelse av president Dieter F. Uchtdorf i Det første presidentskap:
Nåde er en gave fra Gud, og vårt ønske om å være lydige mot alle Guds bud er å strekke ut vår jordiske hånd for å motta denne hellige gaven fra vår himmelske Fader” (“Nådens gave,” Ensign eller Liahona, mai 2015, 109, 110).
Forklar at situasjonen som er fremstilt på tavlen, hjelper oss å forstå hvordan tro, gjerninger og nåde bidrar til at vi kan bli rettferdiggjort. Den illustrerer ikke alle måtene vi kan motta Frelserens nåde på. Jesus Kristus gir ikke bare det livreddende vann som symboliserer hans nåde, som rettferdiggjør oss og renser oss fra synd. Han gjør oss også i stand til å ha den tro og styrke vi trenger for å få tak i vannet, eller få tilgang til hans nåde. Vi kan bli velsignet ved denne nåden før, under og etter at vi utøver tro på ham og gjør gode gjerninger.
Be en elev lese høyt følgende uttalelse av eldste David A. Bednar i De tolv apostlers quorum:
Bilde
Eldste David A. Bednar
“Forsoningens kraft gjør omvendelse mulig og… gjør oss også i stand til å se, gjøre og bli gode på måter som vi aldri kunne gjenkjenne eller oppnå med våre begrensede jordiske evner” (“Derfor kuet de sin frykt,” Ensign eller Liahona, mai 2015, 47).
Hvordan kan Frelserens nåde hjelpe oss å utøve tro på ham og gjøre gode gjerninger?
Hva er noen gjerninger vi kan gjøre for å vise vår tro på Kristus og bli rettferdiggjort ved hans nåde? (Omvende oss og adlyde budene, og motta evangeliets ordinanser.)
Be elevene gå sammen i grupper på to eller tre og forklare for hverandre hvordan tro og gode gjerninger hjelper oss å motta Frelserens nåde slik at vi kan bli rettferdiggjort. (Sørg for at elevene forstår at vår tro på den Herre Jesus Kristus og hans evne til å frelse oss vil motivere oss til å motta nødvendige ordinanser og adlyde Guds bud, og det gjør det mulig for oss å bli rettferdiggjort ved Frelserens nåde.)
Gi et sammendrag av Romerne 5 ved å forklare at Paulus underviste om den fred som kommer til dem som har tilgang til Kristi nåde ved tro (se vers 1-2). Han forklarte videre at den nåde som er tilgjengelig for oss på grunn av Jesu Kristi forsoning, er mer enn tilstrekkelig til å overvinne virkningene av fallet.
Paulus lærer oss hvordan vi kan bli fri fra synd og få evig liv
Spør elevene hvordan de ville reagere i følgende situasjon:
Din venn har tenkt å reise på misjon en gang, men er i ferd med å gjøre valg som er i strid med Herrens normer. Når du uttrykker bekymring for din venns oppførsel, sier han: “Det gjør ikke noe. På grunn av forsoningen kan jeg alltid omvende meg før jeg drar på min misjon.”
Forklar at noen bryter Guds bud med vitende og vilje, og planlegger å omvende seg senere, som for eksempel før de reiser til templet eller på misjon. Be elevene studere Romerne 6 for å finne ut hvorfor denne holdningen viser en alvorlig misforståelse av læren om nåde.
La elevene gå sammen to og to. Be hvert par om å lese Romerne 6:1-6, 11-12 høyt sammen og drøfte hvordan Paulus’ læresetninger kan få vennen deres på bedre tanker. Når elevene har fått tilstrekkelig tid, kan du spørre:
Hvordan reagerte Paulus på misoppfatningen om at Frelserens nåde automatisk vil frigjøre oss fra våre synder?
Hva tror du det vil si å være “[død] fra synden” (vers 2) og bli “begravet med ham ved dåpen til døden” (vers 4)?
Hva sier disse versene om hva dåp ved nedsenkning symboliserer? (Etter hvert som elevene svarer, kan du hjelpe dem å oppdage følgende læresetning: Dåp ved nedsenkning kan symbolisere vår død overfor synd og starten på et nytt åndelig liv.)
Forklar at det nye åndelige livet vi starter når vi blir døpt, omfatter å få tilgivelse for våre synder og å forplikte oss til å adlyde Guds bud.
For å forberede elevene til å finne ytterligere prinsipper i Romerne 6, kan du vise frem litt penger.
Hvem betaler lønnen til en ansatt? Hvorfor betaler ikke en arbeidsgiver lønnen til en annens ansatt?
Be elevene lese Romerne 6:13 hver for seg, og legge merke til de to “arbeidsgiverne”, eller mesterne man kan underkaste seg og tjene. (Du må kanskje forklare at framstille i dette verset betyr å tilby seg eller gi deg selv til.) Be elevene fortelle hva de finner ut.
Tegn følgende oversikt på tavlen:
Syndens lønn
Guds lønn
Be elevene lese Romerne 6:14-23 hver for seg. Be halvparten av dem se etter “lønnen” (vers 23) eller konsekvensene av synd, og den andre halvparten etter Guds lønn. Når de har fått tilstrekkelig tid, kan du be noen elever komme frem til tavlen for å skrive det de har funnet ut, i oversikten. (Under “Syndens lønn” skulle elevene skrive Død [se vers 16, 21, 23], og under “Guds lønn” skulle de skrive Rettferdighet [se vers 16], Hellighet [se vers 19, 22], Evig liv [se vers 22 og vers 23].) Forklar at døden som en lønn for synd, sikter til “adskillelse fra Gud og hans innflytelse” og betyr “å dø fra det som hører til rettferdighet” (Veiledning til Skriftene, “Død, åndelig,” scriptures.lds.org).
Hvilket prinsipp kan vi lære av Romerne 6:16 om konsekvensene av å gi etter for synd? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men bør finne følgende prinsipp: Hvis vi gir etter for synd, vil vi bli syndens tjenere.)
Hvordan blir vi tjenere for synden når vi gir etter for den?
Be elevene tenke på tilfeller da noen ga etter for synd og mistet sin frihet.
Bruk listen under “Guds lønn”.
Hva er fordelene med å tjene rettferdigheten istedenfor synd?
Hvilket prinsipp kan vi lære av Paulus’ læresetninger om å bli fri fra synd og motta det evige livs gave? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men bør finne et prinsipp omtrent som dette: Hvis vi gir oss selv til Gud, kan vi bli fri fra synd og motta det evige livs gave.)
På hvilke måter kan vi gi oss selv til Gud?
På hvilke måter har du opplevd frihet fra synd ved å gi deg selv til Gud?
Bær vitnesbyrd om hvor viktig det er å gi oss selv til Gud. Be elevene skrive ned et mål for hvordan de vil bli bedre til å gi seg selv til Gud.
Gi et sammendrag av Romerne 7 ved å forklare at Paulus brukte metaforen om ekteskap for å undervise at Kirkens medlemmer hadde blitt frigjort fra Moseloven og sluttet seg til Kristus. Han skrev også om kampen mellom “kjødet” (vers 18), eller fysiske lyster, og det “indre menneske” (vers 22), eller åndelighet.
Avslutt med å bære vitnesbyrd om sannhetene du har undervist i denne leksjonen.
President Dieter F. Uchtdorf i Det første presidentskap forklarte hvordan vi mottar Frelserens nåde:
“Profeten Nephi gjorde et viktig bidrag til vår forståelse av Guds nåde da han erklærte: ‘Vi arbeider flittig… for å overbevise våre barn, og også våre brødre så de vil tro på Kristus og bli forsonet med Gud. For vi vet at det er ved nåde vi blir frelst etter at vi har gjort alt vi kan’ [2 Nephi 25:23; uthevelse tilføyd].
Jeg lurer imidlertid på om vi noen ganger feiltolker ordene ‘etter at vi har gjort alt vi kan’. Vi må forstå at ‘etter’ ikke er det samme som ‘fordi’.
Vi blir ikke frelst ‘fordi’ vi har gjort alt vi kan. Har noen av oss gjort alt vi kan? Venter Gud til vi har gjort enhver anstrengelse før han vil gripe inn i vårt liv med sin frelsende nåde? …
Jeg er sikker på at Nephi visste at Frelserens nåde tillater og gjør oss i stand til å overvinne synd [se 2 Nephi 4:19–35; Alma 34:31]. Dette er grunnen til at Nephi arbeidet så flittig for å overbevise sine barn og brødre om å ‘tro på Kristus og bli forsonet med Gud’ [2 Nephi 25:23]” (“Nådens gave,” Ensign eller Liahona, mai 2015, 110).
Eldste Bruce C. Hafen i De sytti forklarte hvordan nåde hjelper oss å vokse åndelig:
“Med vekst følger voksesmerter. Det betyr også at vi må lære av våre feil i en kontinuerlig prosess som gjøres mulig ved Frelserens nåde, som han gir oss både mens vi gjør og ‘etter at vi har gjort alt vi kan’ [2 Nephi 25:23; uthevelse tilføyd]” (“Forsoningen – alt for alt,” Ensign eller Liahona, mai 2004, 97).
President Boyd K. Packer i De tolv apostlers quorum har sagt:
“Av en eller annen grunn tror vi at Kristi forsoning bare kommer til anvendelse ved slutten av jordelivet til forløsning fra fallet, fra åndelig død. Den er langt mer enn som så. Den er en alltid eksisterende kraft som kan trekkes på i dagliglivet” (“Berøringen av Mesterens hånd,” Liahona, juli 2001, 25).
Romerne 5:6-8 omtaler nåde som noe vi mottar fra Gud uavhengig av våre handlinger. På grunn av Frelserens nåde vil for eksempel hele menneskeheten bli betingelsesløst forløst fra fallets virkninger. Andre skriftsteder beskriver nåde som noe vi mottar fra Gud som følge av det vi gjør. For eksempel kan våre handlinger få oss til å vokse i nåde eller falle fra nåde (se Johannes 1:16; Galaterne 5:4; 2 Peter 3:18; L&p 93:12-13, 19-20). Ved nåde får vi dessuten tilgivelse for våre synder “på omvendelsens betingelser” (L&p 18:12). Men “den som ikke utøver noen tro til omvendelse, blir utsatt for hele den lov som rettferdigheten forlanger” (Alma 34:16).