Leksjon 18
Matteus 15
Innledning
Mens de var i Galilea, forklarte Jesus hvorfor disiplene ikke fulgte tradisjonen med rituell rensing før de spiste. Han reiste så til Middelhavskysten, hvor han helbredet datteren til en hedensk kvinne. Jesus vendte så tilbake til Galilea, hvor han helbredet mange og på mirakuløst vis mettet mer enn fire tusen mennesker.
Undervisningsforslag
Matteus 15:1-20
De skriftlærde og fariseerne spør hvorfor Jesu disipler ikke vasker hendene før de spiser
Be tre elever lese følgende situasjoner høyt. Be klassen lytte etter hva situasjonene har til felles.
-
En ung kvinne blir oppfordret av sine venner til å gå med et upassende antrekk på en skoledans. Den unge kvinnen vet at antrekket ikke oppfyller Herrens normer for anstendighet, selv om det generelt er akseptert i hennes kultur å gå med slike antrekk.
-
En ung mann tilhører en siste-dagers-hellig familie som elsker sportsbegivenheter. Når populære sportsbegivenheter vises på TV, setter familien rutinemessig til side familiebønn, skriftstudium, familiens hjemmeaften og søndagens møter i Kirken for å se begivenhetene.
-
Et ungt par forbereder seg til ekteskap. De bor på et sted hvor det er allment akseptert å ha seksuell omgang før ekteskapet. Noen har fortalt dette paret at de er gammeldagse og underlige fordi de venter med seksuell intimitet til de er gift.
-
Hva har disse situasjonsbeskrivelsene til felles? (Hver situasjonsbeskrivelse presenterer en konflikt mellom å adlyde Guds bud og å følge tradisjoner eller skikker.)
Forklar at tradisjoner eller skikker omfatter tro og praksis i en kultur, et samfunn en familie eller en vennegjeng.
Be elevene nevne en eller flere tradisjoner eller skikker som kan hindre dem i å adlyde Guds bud. Be elevene lete etter sannheter i Matteus 15 som kan hjelpe dem når de må velge mellom å adlyde Guds bud og å følge tradisjoner og skikker.
Be en elev lese Matteus 15:1-2 høyt. Be klassen følge med, og se etter tradisjonen som de skriftlærde og fariseerne spurte Jesus om.
-
Hvilken tradisjon var det Jesu disipler ikke fulgte?
Forklar at håndvasken som de skriftlærde og fariseerne nevnte, er en seremoniell vasking av hensyn til rituell renhet, og dreier seg ikke om vask av sanitære hensyn.
Be en elev lese Matteus 15:3 høyt, og be klassen se etter Jesu svar på de skriftlærde og fariseernes spørsmål.
-
Hva sa Frelseren at de skriftlærde og fariseerne gjorde ved å følge tradisjonene sine?
Sammenfatt Matteus 15:4-6 ved å forklare at Jesus nevnte et eksempel på hvordan de skriftlærde og fariseerne overtrådte en befaling fra Gud ved å følge tradisjonene sine. De mente at de ikke behøvde (se vers 6) å ta vare på sine aldrende foreldre ved å erklære at deres penger var forbeholdt en gave til Gud, eller korban (se Markus 7:10-12). Jesus sa imidlertid at ved å gjøre dette brøt de budet om å hedre sin far og mor.
Be en elev lese Matteus 15:7-9 høyt, og be klassen se etter hva de skriftlærde og fariseerne hadde fått folk til å gjøre ved å bruke sine tradisjoner som en unnskyldning for ikke å adlyde Guds bud.
-
Hva hadde de skriftlærde og fariseerne fått folk til å gjøre?
-
Hvilket prinsipp kan vi lære av disse versene om hva vi må gjøre hvis vi ønsker å komme nærmere Gud? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men skulle finne et prinsipp omtrent som dette: Hvis vi ønsker å komme nærmere Gud, må vi sette hans bud fremfor enhver tradisjon og skikk vi måtte ha.)
Be elevene lese situasjonsbeskrivelsene fra begynnelsen av leksjonen høyt en gang til. Etter at hver situasjonsbeskrivelse er lest, kan du spørre:
-
Hva kan personen eller personene i denne situasjonen gjøre for å adlyde Guds bud?
-
Hvordan ville dette hjelpe vedkommende å komme nærmere Gud?
Når dere har snakket om hver situasjon, kan du spørre klassen:
-
Når har dere valgt å adlyde Guds bud fremfor å følge en alminnelig anerkjent tradisjon eller skikk? Hvordan hjalp dette dere å komme nærmere vår himmelske Fader? (Du kan gjerne også fortelle om en erfaring du selv har hatt.)
Be elevene tenke på tradisjonene og skikkene de nevnte tidligere. Oppfordre dem til å velge å adlyde Guds bud fremfor å følge disse tradisjonene eller skikkene, slik at de kan komme nærmere Gud.
Minn elevene på at de skriftlærde og fariseerne mente at det å spise med uvaskede hender ville besudle en person, eller gjøre vedkommende åndelig uren. Be en elev lese Matteus 15:10-11 høyt, og be klassen se etter hva Frelseren sa at virkelig gjør oss urene.
-
Hva sa Frelseren at gjør oss urene?
Fremhev at Frelseren sa: “Det som går ut av munnen … gjør mennesket urent” (vers 11). Etter å ha bedt sine disipler om ikke å bry seg om fariseerne, som ble fornærmet av hans ord (se Matteus 15:12-16), forklarte han videre om hva som virkelig gjør oss urene.
Be noen elever etter tur lese høyt fra Matteus 15:17-20. Be klassen følge med, og se etter hva Frelseren mente da han sa: “Det som går ut av munnen … gjør mennesket urent” (vers 11).
-
Hva mente Frelseren da han sa: “Det som går ut av munnen … gjør mennesket urent”?
Forklar at i Skriftene symboliserer ofte hjertet våre tanker og ønsker. Skriv følgende utsagn på tavlen: Hvis vi velger å gi næring til ugudelige tanker og ønsker …
-
Hvordan vil du fullføre dette prinsippet basert på Frelserens læresetninger som står i vers 19-20? (Bruk elevenes ord til å fullføre prinsippet, slik at det formidler til følgende sannhet: Hvis vi velger å gi næring til ugudelige eller upassende tanker og ønsker, vil disse tankene og ønskene gjøre oss urene.)
-
På hvilke måter kan vi bli besmittet eller åndelig urene hvis vi velger å gi næring til ugudelige eller upassende tanker og ønsker?
-
Hvordan kan ordene som kommer ut av vår munn, så vel som våre handlinger, gjenspeile vårt hjertes tanker og ønsker?
Du kan gjerne bære vitnesbyrd om dette prinsippet, og be elevene velge å opprettholde rene tanker og ønsker.
Matteus 15:21-28
Frelseren helbreder datteren til en hedningkvinne
Be elevene komme frem til tavlen og skrive ett eller flere av sine rettferdige ønsker.
Be elevene merke seg prinsipper i Matteus 15 som kan hjelpe dem å forstå hva de må gjøre for å motta sine rettferdige ønsker.
Be elevene slå opp Bibelkart nr. 11, “Det hellige land på nytestamentlig tid”. Be dem om å lokalisere byene Tyrus og Sidon på kartet. Forklar at da Jesus reiste fra Galilea til kysten av Tyrus og Sidon, møtte han en kanaaneisk kvinne. I likhet med mange andre i denne regionen, var denne kvinnen en hedning – noe som betyr at hun ikke var jøde. På denne tiden forkynte Jesus og hans disipler bare evangeliet til jødene, og ennå ikke til hedningene (se Matteus 10:5-6). Dørene skulle senere bli åpnet for at hedningene kunne motta budskapet om frelse (se Apostlenes gjerninger 10).
Be elevene lese høyt fra Matteus 15:21-27 sammen med en partner. Be dem se etter svar på følgende spørsmål (du kan gjerne skrive disse spørsmålene på tavlen):
-
Hvilket rettferdig ønske hadde den kanaaneiske kvinnen ?
-
Hva sa og gjorde kvinnen som viste hennes tro på Jesus Kristus?
Be elevene fortelle hva de har svart.
-
Hvordan viste kvinnens svar på denne analogien ytterligere hennes tro på Jesus Kristus?
Be en elev lese Matteus 15:28 høyt, og be klassen følge med og se etter hva Frelseren gjorde for denne kvinnen.
-
Hva gjorde Frelseren for denne kvinnen? Hvorfor det?
-
Hvilket prinsipp kan vi lære av denne beretningen om hva som kan skje når vi utøver vår tro på Jesus Kristus? (Elevene kan bruke forskjellige ord, men skulle finne et prinsipp omtrent som dette: Når vi utøver tro på Jesus Kristus, kan vi motta velsignelser i henhold til våre rettferdige ønsker.)
-
I tillegg til trofast å be Herren velsigne oss i henhold til våre rettferdige ønsker, hva annet kan vi gjøre for å utøve tro på Jesus Kristus?
For i enda større grad å hjelpe elevene å forstå hva de kan gjøre for å utøve tro på Jesus Kristus, kan du be en elev lese høyt følgende uttalelse av eldste Dallin H. Oaks i De tolv apostlers quorum:
“Når vi har tro på den Herre Jesus Kristus, må vi ha tillit til ham. Vi må stole tilstrekkelig på ham til å være tilfreds med å akseptere hans vilje og være klar over at han vet hva som er best for oss…
Tro, uansett hvor sterk den måtte være, kan ikke frembringe et resultat som går på tvers av hans vilje hvis kraft den er… … Det er derfor vi ikke kan ha sann tro på Herren uten også å ha fullstendig tillit til Herrens vilje og Herrens tidsberegning” (“Tro på den Herre Jesus Kristus,” Lys over Norge, juli 1994, 96-97).
-
Hvordan kan eldste Oaks’ forklaring på hva det vil si å utøve tro på Jesus Kristus hjelpe oss når Herren ikke umiddelbart velsigner oss i henhold til våre rettferdige ønsker?
Be elevene gjennomgå listen over rettferdige ønsker på tavlen, og forklare hva de kan gjøre for å utøve tro på Jesus Kristus når de prøver å oppnå disse ønskene.
-
Når har du (eller noen du kjenner) mottatt dine rettferdige ønsker (i henhold til Herrens vilje og valg av tidspunkt) når du viste tro på Jesus Kristus?
Be elevene skrive i notatboken eller skriftstudiedagboken hva de vil gjøre for å utøve tro på Jesus Kristus når de prøver å motta sine rettferdige ønsker fra ham. Oppfordre elevene til å omsette det de har skrevet, i handling.
Matteus 15:29-39
Jesus metter mer enn fire tusen tilhengere med syv brød og noen fisker
Gi et sammendrag av Matteus 15:29-39 ved å forklare at Jesus kom tilbake til Galilea. Mens han var der, kom det over fire tusen mennesker til ham og hadde med seg personer som led av forskjellige fysiske plager og funksjonshemninger. Frelseren helbredet dem, og da de hadde vært hos ham i tre dager, utførte han nok et mirakel ved å mette dem alle med bare syv brød og noen små fisker. (Merk: Miraklet med å mette de fire tusen vil bli omtalt i større detalj i leksjonen om Markus 8.)
Du kan gjerne runde av leksjonen ved å bære ditt vitnesbyrd om sannhetene og prinsippene som elevene fant i Matteus 15.
Kommentar og bakgrunnsinformasjon
Matteus 15:1-9. “Hvorfor hvorfor bryter så dere Guds bud på grunn av deres egne forskrifter?”
Eldste Richard G. Scott i De tolv apostlers quorum ga følgende råd til dem som ønsker å bryte ut fra tradisjoner eller skikker som hindrer dem i å tilbe Herren fullt ut:
“Det kan være meget vanskelig å forandre et dypt rotfestet livsmønster. Tidligere venner vil kanskje le av deg, kritisere og til og med forfølge deg. Standhaftig tro på Frelseren og lydighet vil hjelpe deg gjennom slike vanskeligheter og gi større velsignelser. Skriftene illustrerer hvordan overbevisning og tro kan overvinne tradisjoner som strider mot Guds plan, og velsigne den enkelte og endog generasjoner av mennesker. Abrahams urokkelige beslutning om å være lojal overfor sannheten og forkaste falske tradisjoner velsignet ham storlig. Hans lojalitet vil krone alle lydige av Israels hus med rike belønninger. Et annet dramatisk eksempel på å avlegge gamle tradisjoner er forvandlingen av krigerske lamanitter til ydmyke Kristi disipler som var villige til å dø fremfor å bryte pakter de hadde inngått som medlemmer av hans rike” (“Fjern hindringer for lykke,” Lys over Norge, juli 1998, 88).
Matteus 15:21-28. “Hundene eter jo av smulene som faller fra bordet hos deres herrer”
Herrens analogi som sammenlignet hedningefolkene med hunder, skulle undervise at evangeliet den gangen bare ble gitt til Israels hus. Hedningene skulle motta frelsens budskap senere, ifølge Guds guddommelige timeplan (se Apostlenes gjerninger 10).
Eldste Bruce R. McConkie i De tolv apostlers quorum sa at Jesu helbredelse av datteren til den kanaaneiske kvinnen var en prøve på kvinnens tro og et lærerikt eksempel for hans disipler:
“Evangeliet (med alle sine helbredende krefter og nådegaver) skulle gis til jødene før det gikk til hedningene. Jesu jordiske tjenestegjerning var til Israel, ikke til andre nasjoner. Hans helbredelse av denne eller en hvilken som helst annen hedensk person kom etter spesiell dispensasjon på grunn av stor tro. Tidligere hadde han befalt apostlene å bare gå til de bortkomne får av Israels hus og ikke å forkynne budskapet om frelse for hedningene. (Matteus 10:5–6.) Kursen han fulgte i dette tilfellet, var utvilsomt lærerik for hans disipler, satte hedningkvinnes tro på prøve, underviste at utholdenhet og pågåenhet i bønn vil gi belønning, og viste at større tro noen ganger finnes blant hedninger enn i Israels utvalgte slektslinje” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 bind [1965–73], 1:371).