Bibliotek
Leksjon 60: Johannes 1


Leksjon 60

Johannes 1

Innledning

Johannes den elskede nedtegnet viktige læresetninger knyttet til Jesu Kristi oppgave i foruttilværelsen. Døperen Johannes vitnet også om Jesus Kristus og døpte ham. Jesus Kristus oppfordret andre til å lære av ham.

Undervisningsforslag

Johannes 1:1–18; Joseph Smiths oversettelse i Veiledning til Skriftene, JSO, Johannes 1:1–19

Johannes vitner om Jesus Kristus som Guds Sønn

Herren Jesus Kristus

La elevene gå sammen to og to. Vis et bilde av Jesus Kristus på tavlen. Be elevene forestille seg at de snakker med noen som vet svært lite om Jesus Kristus. Be en elev i hvert par bruke ett minutt på å undervise den andre eleven om Jesus, som om den andre eleven visste svært lite om ham. Etter denne aktiviteten kan du be noen elever som ble undervist om Kristus, å fortelle klassen hva de ble undervist av partneren.

Presenter kort Johannesevangeliet ved å forklare at apostelen Johannes skrev ned det han ønsket at de hellige skulle vite om Jesus Kristus. Johannes var øyenvitne til mange av beretningene han skrev om. Mesteparten av materialet i Johannesevangeliet finnes ikke i evangeliene til Matteus, Markus og Lukas, som ble skrevet for å hjelpe jøder og hedninger å tro at Jesus var Messias og menneskehetens Frelser. Johannes skrev derimot spesielt til dem som allerede trodde at Jesus var Kristus.

Når elevene studerer Johannes 1, kan du be dem merke seg sannheter om Frelseren som kan styrke deres tro på og vitnesbyrd om Jesus Kristus.

Be en elev lese høyt Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:1-2 (i Veiledning til Skriftene, JSO). Be klassen følge med. Be dem om å lete etter sannheter som Johannes forkynte om Jesus Kristus.

  • Hvilke sannheter lærer vi om Jesus Kristus i disse versene? (Én sannhet elevene bør nevne, er at Jesus Kristus var hos Gud i begynnelsen. Skriv denne sannheten på tavlen nær bildet av Frelseren.)

  • Hva betyr det at Jesus Kristus var hos Gud i begynnelsen? (Forklar at “i begynnelsen” sikter til den førjordiske tilværelse. Jesus Kristus var Faderens førstefødte i ånden [se L&p 93:21]. Han var likesom Gud blant åndene som var samlet “før verden ble til” [Abraham 3:22-24], og han ble utvalgt av Faderen fra begynnelsen [se Moses 4:2].)

Be en elev lese høyt Joseph Smiths oversettelse av Johannes 1:3 (i Veiledning til Skriftene, JSO), og be klassen se etter en annen sannhet Johannes underviste om Jesus Kristus.

  • Hva annet underviste Johannes om Jesus Kristus? (Elevene bør nevne en læresetning omtrent som denne: Alt ble skapt av Jesus Kristus. Skriv denne sannheten på tavlen nær bildet av Frelseren.)

Forklar at Jesus Kristus skapte himmelen og jorden under Faderens ledelse, og at Jesus Kristus har skapt verdener uten tall (se Moses 1:33). Vår himmelske Fader har imidlertid beholdt “to deler av skapelsen” selv – skapelsen av alle ånder (deriblant Jesus Kristus) og skapelsen av Adam og Evas fysiske kropp (Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith [1985], 63; se også Moses 2:27).

Be en elev lese høyt Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:4-5 (i Veiledning til Skriftene). Be klassen se etter hvordan Johannes beskrev Jesus og hans evangelium.

  • Hvordan beskrev Johannes Jesus og hans evangelium?

  • Hva betyr det at “i ham var evangeliet”? (Jesus Kristus var den gode nyheten, legemliggjørelsen av evangeliet.)

  • Hva tror du det betyr at “lyset skinner i verden, og verden tar ikke i mot det”? (Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:5).

Forklar at apostelen Johannes deretter underviste om døperen Johannes. Be en elev lese høyt Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:6-10 (i Veiledning til Skriftene, JSO). Be klassen se etter hva døperen Johannes erklærte om Jesus Kristus. Be elevene rapportere det de kommer frem til.

  • Hvilken læresetning underviste apostelen Johannes om Jesus i vers 9-10? (Elevene bør nevne en læresetning omtrent som denne: Jesus Kristus er verdens lys. Skriv denne sannheten på tavlen nær bildet av Frelseren.)

  • På hvilke måter er Jesus Kristus verdens lys? (Se L&p 88:5-13.)

Sammenfatt Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:11-18 (i Veiledning til Skriftene, JSO) ved å forklare at døperen Johannes vitnet om at alle som tror på Jesus Kristus, vil motta udødelighet og evig liv.

Forklar at i vers 14 og 16 omtalte Johannes Jesus Kristus som “Ordet”. Forklar at dette er en tittel på Jesus Kristus som finnes flere steder i Skriftene (se Johannes 1:1, 14; 1 Johannes 1:1; Åpenbaringen 19:13; L&p 93:8–10; Moses 1:32).

Påpek at vi bruker ord til å kommunisere og uttrykke tanker, følelser og oppfatninger til andre.

  • På hvilke måter er “Ordet” en passende benevnelse på Jesus Kristus?

Forklar også at uten Joseph Smiths oversettelse kan Johannes 1:18 misforstås dithen at intet menneske har sett Gud Faderen. Be en elev lese høyt Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:19 (i Veiledning til Skriftene).

Del elevene inn i de samme parene som til aktiviteten i begynnelsen av leksjonen. Be én elev i hvert par om å bruke ett minutt på å undervise partneren om Jesus Kristus ved hjelp av læresetningene klassen fant i Joseph Smiths oversettelsen av Johannes 1:1-19 (i Veiledning til Skriftene, JSO). Når elevene har fått tilstrekkelig tid, kan du spørre:

  • Hvorfor kan det være viktig for en person å kjenne til disse læresetningene om Jesus Kristus?

Johannes 1:19-34; Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:20-34

Døperen Johannes bærer vitnesbyrd om Jesus Kristus og døper ham

Gi et sammendrag av Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:20-28 (i Veiledning til Skriftene, JSO) ved å forklare at jødene sendte prester til døperen Johannes for spørre om han var Messias. Johannes forklarte at hans oppgave var å bære vitnesbyrd om Messias, som skulle døpe med ild og med Den hellige ånd. Dagen etter så døperen Johannes Jesus, som han tidligere hadde døpt.

Be en elev reise seg og lese høyt, som om han eller hun var døperen Johannes, døperen Johannes ord i Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:29-33 (i Veiledning til Skriftene, JSO). Be klassen følge med og merke seg hva døperen Johannes ønsket at folk skulle vite om Jesus Kristus.

Pek på bildet av Jesus Kristus og sannhetene som er skrevet på tavlen, og spør:

  • Hvilke andre sannheter om eller beskrivelser av Jesus Kristus kan vi legge til fra Joseph Smiths oversettelse av Johannes 1:29-33? (Skriv elevenes svar på tavlen.)

  • Hvorfor tror du døperen Johannes omtalte Jesus som “Guds lam”?

Johannes 1:35–51

Jesus oppfordrer sine tilhengere til å lære mer om ham

Be elevene forestille seg at en tenåring som deltar på et faste- og vitnesbyrdsmøte, hører flere venner bære vitnesbyrd om at de vet at Jesus Kristus er deres Frelser. Denne ungdommen lurer på hvordan disse vennene “vet” disse tingene.

  • Hvordan ville du svare på dette spørsmålet?

Mens klassen studerer Johannes 1:35-51, kan du be elevene se etter hva vi kan gjøre for å få (eller styrke) vårt eget vitnesbyrd om Jesus Kristus som verdens Frelser.

Be en elev lese Johannes 1:35-37 høyt, og be klassen se etter hva døperen Johannes gjorde dagen etter at han døpte Jesus.

  • Hva gjorde Johannes da han så Jesus?

Be en elev lese Johannes 1:38-39 høyt. Be klassen følge med, og legge merke til hva Jesus sa til de to disiplene.

  • Hva spurte Jesus de to disiplene om?

  • Hva svarte de?

  • Hva ba Jesus de to disiplene om å gjøre?

Be en elev lese Johannes 1:40-42 høyt, og be klassen legge merke til hva Andreas fant ut da han tok imot Frelserens innbydelse “kom og se”.

  • Hva fant Andreas ut ved å ta imot Frelserens innbydelse “kom og se”? (At Jesus er Messias, eller Kristus. Du kan også gjerne forklare at vi lærer fra Joseph Smith oversettelse av Johannes 1:42 at Peter skulle kalles “Kefas, som betyr ved uttydning en seer eller en sten” [i Veiledning til Skriftene], noe som viser at Peter skulle bli en seer i Kirken.)

Be en elev lese Johannes 1:43-46 høyt, og be klassen se etter hva Jesus ba Filip om å gjøre. Be elevene fortelle hva de finner ut. Be elevene fortelle om det de finner ut.

  • Hvilke ord i vers 45 viser at Filip fikk et vitnesbyrd om Jesus Kristus etter at han fulgte Frelserens oppfordring om å følge ham?

  • Hvilken oppfordring ga så Filip Natanael?

Be tre elever lese Johannes 1:47-51 høyt. La en av dem være fortelleren, én lese Jesu ord og én lese Natanaels ord. Be klassen lytte etter hva som skjedde da Natanael fulgte oppfordringen om å lære om Jesus.

  • Hva skjedde da Natanael fulgte oppfordringen om å lære om Jesus?

  • Hvilket prinsipp kan vi lære av disse beretningene? (Elevene bør finne et prinsipp omtrent som dette: Når vi følger oppfordringen om å lære av og følge Jesus Kristus, vil vi få vårt eget vitnesbyrd om ham.)

Be en elev lese høyt følgende uttalelse av eldste Jeffrey R. Holland i De tolv apostlers quorum.

Eldste Jeffrey R. Holland

“Det virker som om det essensielle ved vår jordiske reise og svarene på livets viktigste spørsmål er sammenfattet i disse to meget korte elementene i åpningsscenene til Frelserens jordiske virksomhet. Ett element er spørsmålet til oss alle på denne jorden: ‘Hva søker dere? Hva er det dere vil?’ Det andre er Hans reaksjon på vårt svar, uansett hva det svaret er. Uansett hvem vi er og hva vi svarer, er hans respons alltid lik: ‘Kom,’ sier han kjærlig. ‘Kom så og følg meg.’ Uansett hvor du går, kom først og se hva jeg gjør, se hvor og hvordan jeg tilbringer min tid. Lær av meg, gå med meg, snakk med meg, og tro. Lytt til meg når jeg ber. Da vil du på din side finne svar på dine egne bønner. Gud vil gi din sjel hvile” (“Hungrende mettet han med gode gaver,” Lys over Norge, jan. 1998, 66).

Be elevene tenke over sin egen innsats for å lære om Jesus Kristus og følge ham.

  • På hvilke måter har ditt vitnesbyrd om Jesus Kristus vokst når du har lært om og fulgt ham?

Be elevene skrive i notatboken eller skriftstudiedagboken noen setninger om hva de vil gjøre for mer fullstendig å følge Frelserens oppfordring om å komme og se, og for å lære om og følge ham.

Avslutt med å bære ditt vitnesbyrd om prinsippene dere har snakket om i dag.

Kommentar og bakgrunnsinformasjon

Johannes 1:9. “Det sanne lys som opplyser hvert menneske som kommer til verden”.

Johannes’ skrifter inneholder de eneste læresetningene om Kristi lys i Det nye testamente. Bible Dictionary forklarer:

“Kristi lys er akkurat det ordene antyder – opplysning, kunnskap og en oppbyggende, foredlende og beskyttende innflytelse som kommer over menneskene på grunn av Jesus Kristus. Kristus er for eksempel ‘det sanne lys som opplyser hvert menneske som kommer til verden’ (L&p 93:2; se Johannes 1:9). Kristi lys fyller ‘det uendelige rom’ og er det middel som gjør det mulig for Kristus å være ‘i alt og gjennomsyre alt og omgi alt’. Det ‘gir alle ting liv’ og er ‘den lov alt styres ved’. Det er også ‘det samme lys som skjerper’ et menneskes forstand (se L&p 88:6–13, 41). På denne måten er Kristi lys forbundet med menneskenes samvittighet og lærer dem forskjellen på riktig og galt (se Moroni 7:12–19).

Kristi lys må ikke forveksles med Den hellige ånds person, for Kristi lys er ikke noen person i det hele tatt. Dets innflytelse kommer som innledning og forberedelse til å motta Den hellige ånd” (Bible Dictionary, “Light of Christ”). Veiledning til Skriftene: KRISTI LYS.

Eldste Richard G. Scott i De tolv apostlers quorum sa følgende om Kristi lys:

“Kristi lys er den guddommelige kraft eller innflytelse som utgår fra Gud gjennom Jesus Kristus. Det gir lys og liv til alle ting. Det får alle fornuftige personer over hele jorden til å skjelne sannhet fra villfarelse, rett fra galt. Det aktiviserer din samvittighet” (“Fred i samvittigheten og fred i sinnet,” Ensign eller Liahona, nov. 2004, 15).

Johannes 1:14, 29. Benevnelser og navn på Jesus Kristus, som “Ordet” og “Guds Lam”

Apostelen Johannes sa at hans hensikt med å skrive denne boken var å overtale andre til å tro på Jesus Kristus. I hele sitt evangelium brukte Johannes flere navn eller titler for å hjelpe leserne både å forstå og gjenkjenne Jesus Kristus som Guds Sønn. I Johannes 1 blir for eksempel Jesus omtalt som “Ordet” og som “Guds Lam”.

Jesus er Guds ord fordi han er Faderens uttrykk eller representant i verden. Han erklærer Faderens ord. Han er frelsens sendebud [se L&p 93:8]. Han er det fullkomne eksempel på hvordan vi skulle etterleve Guds ord. Han gir det evige livs ord, og hans ord gir liv.

Jesus er Guds Lam fordi akkurat som blodet av påskelammet reddet Israel fra døden og bragte befrielse fra slaveriet i Egypt, viste tittelen “Guds Lam” at Jesus skulle utgyte sitt blod for å frelse sitt folk og fri dem fra synd. (Se også Veiledning til Skriftene, “Guds Lam”.)

Johannesevangeliet bruker forskjellige navn eller benevnelser som kan hjelpe leserne å forstå Jesu Kristi guddommelighet. Noen benevnelser er underforstått mens andre identifiseres åpenlyst med “Jeg er …” Noen eksempler er at Jesus blir identifisert som den som gir levende vann (se Johannes 4:10-14), og Jesus sier: “Jeg er livets brød” (Johannes 6:35); “Jeg er verdens lys” (Johannes 8:12); “Jeg er den gode hyrde” (Johannes 10:11); “Jeg er oppstandelsen og livet” (Johannes 11:25); “Jeg er veien og sannheten og livet” (Johannes 14:6) og “Jeg er det sanne vintre” (Johannes 15:1).

Johannes 1:19–28. Hvem er Elias og Elijah?

“De jødiske lederne spurte Johannes om han var ‘Elias’ (det greske navnet for det hebraiske ‘Elijah’), som ifølge en profeti skulle komme tilbake en dag (se Malaki 4:5-6). I Joseph Smiths oversettelse åpenbarte Herren en mer fullstendig beretning om Johannes’ svar til de jødiske lederne, som formidler Johannes’ kunnskap om sin egen misjon som en som kom for å berede veien for Messias. Da de spurte, ‘bekjente og fornektet [Johannes] ikke at han var Elias, men bekjente og sa: Jeg er ikke Kristus’ (Joseph Smiths oversettelse, Johannes 1:21 [i Veiledning til Skriftene]).

Johannes forsto, noe prestene og levittene tydeligvis ikke gjorde, at det er forskjellige betydninger av navnetittelen Elias (se Bible Dictionary, ‘Elias’; Veiledning til Skriftene, ‘Elias’; scriptures.lds.org). Johannes var en Elias, som betyr en forløper for Messias, men han var ikke den Elias de trodde, som er Jesus Kristus, Messias. Johannes var heller ikke profeten Elijah, hvis navn på gresk er Elias

Da Johannes benektet at han var Elijah, spurte de jødiske lederne ham: ‘Er du profeten?’ (Johannes 1:21). Spørsmålet deres henviste sannsynligvis til Moses profeti i 5 Mosebok 18:15: ‘En profet av din midte, av dine brødre, likesom meg, skal Herren din Gud oppreise for deg. På ham skal dere høre.’ Men ved å spørre Johannes om han var ‘profeten’ etter at Johannes allerede hadde benektet at han var Messias, viste disse jødene at de ikke forsto at Moses profeti handlet om Messias. Mange av jødene på Jesu tid så frem til at en profet skulle komme som skulle være som Moses, men som ikke var Messias. Dette kom til uttrykk da mange i Jerusalem senere erklærte at Jesus Kristus var ‘profeten’, mens andre erklærte at han var ‘Messias’ (Johannes 7:40-41; se også 6:14)” (Det nye testamente – Elevhåndbok [Kirkens skoleverks håndbok, 2014], 201-2).