Бібліотека
Урок 33: 2 Нефій 17–20

Урок 33

2 Нефій 17–20

Вступ

У 2 Нефій 17–20 Нефій пише про те, як Ісая намагався переконати царя Юдеї та його народ покластися на Господа, а не союзників у світі. Використовуючи образи та натяки, Ісая пророкував про сучасні для нього події, про народження Ісуса Христа і про знищення злочестивих під час Другого пришестя Господа.

Рекомендації для навчання

2 Нефій 17–18; 19:1–7

Народ царства Юди не хоче покладатися на Ісуса Христа

На початку уроку попросіть студентів скласти якомога більший перелік описових титулів Ісуса Христа. Їхні відповіді записуйте на дошці. Потім попросіть студентів прочитати 2 Нефій 17:14. Додайте до переліку на дошці титул Еммануїл або обведіть його кружечком, якщо його вже написано. Попросіть студентів знайти значення цього імені в Матвій 1:23 або у Путівнику по Писаннях.

  • Що означає титул Еммануїл? (“З нами Бог”).

Зазначте, що про велику важливість пророцтва Ісаї про Еммануїла сказано в Матвій 1:18–25. Попросіть когось зі студентів прочитати цей уривок вголос.

  • Як здійснилося пророцтво Ісаї про Еммануїла?

  • Коли у своєму житті ви відчували, що Господь є дійсно Еммануїлом, тобто що Він дійсно був з вами?

Поясніть, що в 2 Нефій 19:6–7 вміщено одне з найвідоміших пророцтв про Спасителя. Прочитайте цей уривок вголос. Вкажіть, що в цьому уривку Ісуса Христа названо кількома титулами. (Якщо якихось з цих титулів ще не написано на дошці, додайте їх до списку).

  • Які з цих титулів найкраще описують ваші почуття до Спасителя? Чому?

Перш ніж приступити до проведення решти цього уроку, розкажіть студентам про історичне тло написаного в 2 Нефій 17–18. Поясніть, що в цих розділах часто згадуються три малі країни—Юдея, Ізраїль і Сирія—та їхні царі, а також Асирійська імперія, яка прагнула завоювати ці три менші країни. Якщо у студентів є Біблія короля Джеймса, видана Церквою, то ви можете запропонувати їм знайти карти 1, 3 і 5, де показано географічні території, про які йдеться в цих розділах. Також ви можете допомогти студентам зрозуміти контекст цих розділів, показавши наведену далі таблицю (адаптовано з Victor L. Ludlow, Isaiah: Prophet, Seer, and Poet [1982], 140). Якщо буде потрібно, звертайтеся до неї упродовж уроку.

Країна

Юдея

Сирія

Ізраїль

Столиця

Єрусалим

Дамаск

Самарія

Територія або основне коліно

Юда

Арам

Єфрем

Керівник

Ахаз (цар), з дому Давида

Рецін (цар)

Пеках (цар), син Ремалії

Напишіть на дошці слово союз.

  • Що таке союз? (Серед можливих відповідей: об’єднання, альянс, угода або пакт).

  • З яких причин країна може шукати союзу з іншими країнами?

Поясніть: у період служіння пророка Ісаї в Юдейському царстві царі Ізраїля і Сирії хотіли, щоб цар Юдеї Ахаз приєднався до їхнього союзу проти могутньої Асирійської імперії. Коли ж цар Ахаз відмовився, Ізраїль і Сирія напали на Юдею, щоб змусити її до цього союзу й поставити іншого правителя на троні в Юдеї (див. 2 Нефій 17:1, 6). У2 Нефій 17–18 написано про те, що пророк Ісая дав пораду царю Ахазу, коли той намагався знайти, як захистити Юдею від загрози, що йшла з боку Ізраїля, Сирії та Асирії.

Попросіть когось зі студентів прочитати 2 Нефій 17:1–2.

  • Що, на вашу думку, означає, що Ахазове “серце було схвильоване, і серце його народу, як дерева в лісі хвилює вітром”? (Ахаз і його народ були налякані і не мали певності, що робити в разі нападу на них Ізраїля і Сирії).

Поясніть, що оскільки Ахаз боявся Ізраїля і Сирії, то він задумав вступити в союз з Асирією, щоб захистити своє царство (див. 2 Царів 16:7). Ісая сказав Ахазу: якщо він (Ахаз) покладатиме свою віру на Господа, а не на політичні союзи, тоді Господь захистить царство Юди.

Попросіть когось зі студентів прочитати вголос 2 Нефій 17:3–8. (Якщо є Біблія короля Джеймса, видана Церквою, попросіть студентів прочитати Ісая 7:4, виноску a. Якщо цієї Біблії у вас немає, поясніть, що фраза димлячі головешки стосується згорілого смолоскипа. По суті Господь каже: “Не панікуй через їхній напад. У тих двох царів залишилося мало вогню”. Ізраїль і Сирія вже виснажили свої сили. Невдовзі їх вщент розіб’є Асирія, і не буде більше загрози для Юдеї).

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос 2 Нефій 17:9, 17–25. Коли вони будуть читати, нехай клас визначить, що, як відкрив Господь, станеться з народом Юдеї, якщо вони будуть покладатися на політичні союзи, а не довіряться Господу.

  • Відповідно до цих віршів, що трапиться, якщо Ахаз не довіриться Господу? (Юда буде розбитий).

Попросіть когось зі студентів прочитати вголос 2 Нефій 17:10–12. (Можливо, вам буде потрібно пояснити: коли Ісая вказав, що Ахазу необхідно попросити собі ознаки, то він тим самим настійливо радив Ахазу шукати Господньої поради, як йому вирішити цю проблему. Але Ахаз відмовився, сказавши, що не потребує Божої допомоги і має намір діяти на власний розсуд).

Попросіть когось зі студентів прочитати 2 Нефій 17:13–14. Скажіть студентам, щоб вони знову звернули увагу на слово Еммануїл в 2 Нефій 17:14 і на його значення—“з нами Бог”.

  • Чому для Ахаза було важливим хотіти, щоб Бог був з ним в критичний для його країни момент?

  • Чому нам важливо звертатися до Господа, а не покладатися лише на власну мудрість?

Прочитайте вголос зі студентами 2 Нефій 18:5–8. Коли будете читати вірш 6, поясніть, що слова води Сілоамські іноді стосуються Ісуса Христа. Коли ви будете читати вірш 8, поясніть фразу “аж до шиї досягне”, вказавши, що головою Юдеї, тобто, її столицею, був Єрусалим. Ісая пророкував, що асирійці дійдуть до самих стін Єрусалима, іншими словами, до шиї цього міста. Це пророцтво збулося, коли 185000 асирійських воїнів прийшли, щоб напасти на Єрусалим, і стали біля стін міста. Господь захистив Свій народ, пославши ангела, щоб знищити військо нападників. (Див. 2 Царів 19:32–35).

Попросіть студентів подумки прочитати 2 Нефій 18:9–10, шукаючи, про що попереджав Господь тих, хто буде разом воювати проти Юдеї.

  • Якими будуть наслідки для тих, хто воюватиме проти Юдеї?

  • Відповідно до 2 Нефій 18:10, чому ті країни були знищені?

Нагадайте студентам, що цар Ахаз боявся загроз з боку Ізраїля і Сирії і задумувався над тим, щоб об’єднати свої сили з Асирією. Попросіть студентів подумки прочитати 2 Нефій 18:11–13.

  • Що сказав Господь стосовно того, чи варто Юді вступати у змову (приєднатися до Асирії)?

  • На кого, за словами Ісаї, треба людям покладати свою довіру?

Щоб допомогти студентам застосовувати ці розділи у своєму житті, спитайте:

  • Які на нас чекають небезпеки, якщо ми покладаємося на сили і вплив світу, а не на Господа? (Попросіть студентів подумати про ситуації, коли виникала спокуса прийняти рішення, піддавшись страху).

  • Коли ви зверталися до Бога за силою, піддавшись спочатку спокусі звернутися за нею до інших джерел? Як Бог допоміг вам? Чого ви навчилися з цього досвіду?

Свідчіть, що Бог буде з нами, якщо ми покладаємося на Нього, навіть тоді, коли нам важко і страшно. (Ви можете написати цей принцип на дошці).

2 Нефій 19:8–21; 20:1–22

Ісая описує знищення злочестивих під час Другого пришестя

Підсумуйте історичний контекст написаного в 2 Нефій 19–20, пояснивши, що Ахаз відкинув пораду Ісаї і вирішив вступити в союз з Асирією (див. 2 Царів 16:7–20). Юдея стала залежною країною і платила дань Асирії за захист від загрози з боку Сирії та Ізраїля. Як і пророкував Ісая, Асирія згодом завоювала ці менші царства—захопила Дамаск (Сирію) у 732 р. до Р.Х., а Самарію (Ізраїль) в 722 р. до Р.Х. Асирія також спустошила всю Юдею, окрім Єрусалима, приблизно у 701 р. до Р.Х.

Поясніть, що коли Асирія завоювала Сирію та Ізраїль і взяла в облогу столицю Юдеї, Єрусалим, Ахаз вже не був царем Юдеї. На троні тоді був праведний цар Єзекія. Оскільки Єзекія покладався на Господа, Господь захистив місто Єрусалим під час облоги його асирійським військом. Уночі ангел Господній розбив табір асирійців. Уранці 185000 вояків асирійського війська були знайдені мертвими (див. 2 Царів 19:34–35; 2 Хронік 32:21; Ісая 37:36).

Пророцтва Ісаї, записані в 2 Нефій 19–20, зосереджені на покараннях, що прийдуть на Ізраїля і Юдею від руки Асирії. Ісая попереджав Ізраїль, що невдовзі вони зазнають знищення й полону, і він передрік подальший напад на Юдею. Месіанські пророцтва, що знаходяться в 2 Нефій 17–18, далі будуть розширені в 2 Нефій 19–20. Пророцтво про Еммануїла докладно подано в 2 Нефій 19, де Ісая обіцяє нове світло і нового провідника: історично—Єзекію, а пророче—Месію. Це приклад пророцтва з подвійним здійсненням. Це також приклад образу, тобто, коли одна подія слугує пророцтвом майбутньої події. Пророцтво Ісаї про знищення Асирії, що міститься в 2 Нефій 20,—це образ знищення злочестивих під час Другого пришестя.

Напишіть на дошці наведені далі посилання на Писання: 2 Нефій 19:12, 17, 21; 20:4. Нехай студенти знайдуть фразу, що повторюється у цих віршах. Напишіть її на дошці. (“При всьому цьому Його гнів ще не відвернутий, а Його рука все ще простерта”. Поясніть, що в цих віршах сказано про наслідки, які приходять до людей, що повстають проти Господа і відмовляються покаятися. В них говориться про Господнє незадоволення тими, хто продовжує грішити.

Поясніть, що в інших уривках з Писань схожі слова використовуються, аби показати Господню милість до тих, хто покається. І хоч Він є Бог справедливий, Він також безмежно милосердний до тих, хто буде йти до Нього. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос 2 Нефій 28:32. Потім прочитайте наведені далі слова старійшини Джеффрі Р. Холланда, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:

“Усім вам, хто думає, що є загубленим чи безнадійним, або думає, що надто багато і надто довго робив те, що є надто неправильним, кожному з вас, хто непокоїться тим, що опинився у пастці десь на зимових рівнинах життя і зламав свій ручний візок в дорозі,--- ця конференція звучить неослабним покликом Єгови: “Моя рука все ще простягнута” [див. Ісая 5:25; 9:17, 21]. “Я простягатиму Свою руку до них,---сказав Він,---[і навіть якщо вони] заперечуватимуть Мене; проте Я буду милосердним до них, … якщо вони покаються і прийдуть до Мене; бо Моя рука простерта весь день, каже Господь Бог Саваот” [2 Нефій 28:32]. Його милість існує завжди, і Його рука простерта й досі. Його любов—це чиста любов Христа, милосердя, що ніколи не згасає, співчуття, що залишається навіть тоді, коли все інше навколо нас здається безсилим” [див. Мороній 7:46–47]” (“І знову [прийшли] пророки на цю землю”, Ліягона, лист. 2006, сс. 106–107).

Запросіть студентів своїми словами сформулювати істину, про яку вони дізналися з цих віршів. (Переконайтеся, чи розуміють студенти, що Ісус Христос—Бог справедливий і милостивий. Його милість поширюється на тих, хто кається і виконує Його заповіді).

  • Як би ви могли застосувати цей принцип у своєму житті?

Ісая передбачив, що в останні дні Господній народ повернеться до Нього і перестане покладатися на безбожні об’єднання, шукаючи безпеки й миру. Якщо у студентів є Біблія короля Джеймса, видана Церквою, запропонуйте їм прочитати Ісая 10:20, виноска c, і поясніть значення слова опиратись. Ви можете пояснити, що в цьому контексті слово опиратись означає залежати, покладатися або мати впевненість в чомусь або в комусь. Запевніть студентів, що коли ми покладаємося на Господа, нам не потрібно боятися тих вироків, які сходитимуть на народи землі перед Другим пришестям.

Коментарі та довідковий матеріал

2 Нефій 19:6–7. “Влада буде на рамені Його”

Старійшина Джеффрі Р. Холланд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, написав, що хоч ми часто пов’язуємо пророцтво Ісаї в 2 Нефій 19:6–7 з народженням Христа, воно також буде здійснене під час Тисячоліття:

“Той факт, що влада врешті-решт буде на рамені Його, підтверджує те, що одного дня весь світ визнає, що Він Господь над панами та Цар над царями і одного дня особисто правитиме землею й Своєю Церквою” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 80).

Старійшина Холланд також пояснив важливість різних титулів, які стосуються Господа Ісуса Христа в цих віршах:

“Як “Дивний Порадник” Він буде нашим посередником і заступником, захищаючи нашу справу на небесному суді. …

Звичайно, як зазначив Ісая, Христос є не тільки посередником, але й суддею також [див. Мосія 3:10; Мороній 10:34; Мойсей 6:57]. Саме в цій ролі судді ми можемо побачити ще величніше значення неодноразово повтореного Авінадієм вислову, що “Бог Сам” зійде, щоб викупити Свій народ [Мосія 13:28; див. також Мосія 13:34; 15:1; Алма 42:15]. Це так, ніби суддя в тому великому небесному залі суду, не бажаючи просити нікого понести тягарі винних людей, що знаходяться на лаві підсудних, Сам, знявши мантію судді, сходить на землю, аби особисто прийняти бичування, що призначалися їм, на Себе. Христос являє Собою прекрасний і дивовижний приклад як милосердного судді, так і порадника, посередника і заступника.

Слова “Могутній Бог” вказують на міць Бога, Його силу, всемогутність і непереможний вплив. Ісая бачить Його як Того, Хто завжди здатний подолати наслідки гріха й провини Свого народу і віковічно брати верх над будь-якими гнобителями дітей Ізраїля.

Слова “Вічний Батько” наголошують на фундаментальному вченні про те, що Христос є Батьком—Творцем світів без числа, Батьком відновленого фізичного життя через Воскресіння, Батьком вічного життя для Своїх духовно народжених синів і дочок та Тим, Хто діє від імені Батька (Елогима) через повноваження, надане божественним чином. Усі люди мають прагнути народитися від Нього і стати Його синами та Його дочками [див. Мосія 5:7].

І нарешті ми радіємо фразі “Князь Миру”, бо коли Цар прийде, не буде більше війн у серцях людських або серед народів світу. Він є царем миру, царем Салима, міста, яке пізніше стане Єру-Салимом. Христос принесе мир тим, хто приймає Його у смертному житті, в якій би ері вони не жили, і всім тим, хто житиме під час Його тисячолітнього правління і після цього у царствах слави” (Christ and the New Covenant, 80–82).