Урок 90: Алма 32

Урок 90

Алма 32

Вступ

Побачивши на власні очі відступницьку форму поклоніння зорамійців, Алма та його товариші взялися проповідувати їм слово Бога. Їхні старання почали приносити певний результат серед бідних людей, яких було вигнано з їхніх синагог. Порівнюючи слово Бога з сіменем, Алма навчав цих людей, як отримати слово Бога і збільшити їхню віру.

Рекомендації для навчання

Aлма 32:1–16

Смиренні зорамійці показують, що вони готові почути слово Бога

Запропонуйте студентам уявити, що ви—друг, в якого запитали, як можна знати, що євангелія Ісуса Христа є істинною. Спитайте їх, що б вони сказали, аби допомогти вам отримати свідчення.

Після того, як студенти поділяться своїми думками, напишіть на дошці Як отримати і зміцнювати свідчення. Скажіть студентам, що на цьому уроці ви будете складати список принципів та ідей, які вони знайдуть стосовно того, як отримати й зміцнювати свідчення.

Нагадайте студентам, що Алма та його товариші побачили, що зорамійці, група нефійців-відступників, поклоняються не так, як це належить робити. Алму засмутила злочестивість цих людей, і він молився про втішення та силу, щоб мати здатність навчати їх. (Див. Aлма 31).

Попросіть когось із студентів прочитати вголос Алма 32:1–3. Нехай клас знайде, хто саме із зорамійців виявив цікавість до місіонерського послання. Попросіть їх поділитися знайденим.

На що, відповідно до Алма 32:3, були бідні ці люди? (“Вони були бідними на речі світу; і також вони були бідними серцем”).
Що, на вашу думку, означає бути “бідними серцем”?

Аби допомогти студентам відповісти на це запитання, запропонуйте кільком з них по черзі прочитати вголос Алма 32:4–12. (Студенти можуть висловити думку, що бути бідними серцем означає бути смиренними, каятися й бути готовими почути слово Бога).

Як запитання, що знаходиться в Алма 32:5, вказує на те, що зорамійці були бідними серцем?
Як бідність привела цю групу зорамійців до благословень?
Чого навчають ці вірші про отримання й зміцнення свідчення? (Коли студенти будуть називати різні принципи, записуйте їх під заголовком на дошці. Прослідкуйте, щоб вони назвали такий принцип: Покірність готує нас до отримання слова Бога).
Чому покірність є такою необхідною для отримання й зміцнення свідчення?

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Алма 32:13–16. Нехай клас знайде два різні шляхи, якими люди можуть стати покірливими. (Люди можуть вибрати самим стати покірливими, або вони можуть бути змушені стати покірливими).

Що ми можемо дізнатися з цих віршів про покірність? (Допоможіть студентам визначити такий принцип: ми більш благословенні, коли вибираємо упокоритися самі, ніж коли нас змушують упокоритися. Чому, на вашу думку, краще вибрати упокоритися самим?
Що, на вашу думку, означає самим упокорюватися “через слово”? (Алма 32:14). Як це може стосуватися нашої налаштованості в церкві, в семінарії або під час сімейного вивчення Писань?

Aлма 32:17–43

Алма навчає зорамійців, як збільшити їхню віру

Поясніть, що Алма вказує на неправильне розуміння, якого дотримувалися багато людей стосовно отримання свідчення. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Алма 32:17–18, а клас нехай знайде, у чому полягає це неправильне розуміння.

Яке неправильне розуміння мали багато людей стосовно отримання свідчення?
Чому неправильно вимагати ознаки, а потім повірити? (Ви можете нагадати студентам приклад Шерема в Книзі Якова 7:13–16 і приклад Коригора в Алма 30:43–52. Ви також можете прочитати їм Учення і Завіти 63:9, аби наголосити, що ознаки є наслідком віри, а не тим, чого ми можемо вимагати перш, ніж повіримо).

Поясніть, що Алма навчав людей, що таке віра. Запропонуйте студентам подумки прочитати Алма 32:21 і знайти, яке визначення віри дає Алма. Зазначте, що цей вірш призначений для опанування. Ви можете запропонувати, щоб студенти позначили його так, щоб його було легко знаходити.

Попросіть студентів подумки прочитати Алма 32:22 і знайти пораду стосовно того, як отримати й зміцнювати свідчення. Запросіть їх поділитися своїми знахідками.

Допишіть Пам’ятати милість Бога і Повірити в Боже слово до списку на дошці.

Чому ці дії важливі для розвитку нашої віри?

Поясніть: Алма, щоб допомогти зорамійцям зрозуміти, як повірити в слово Бога, запропонував їм провести дослід.

Чому люди проводять наукові досліди? (Щоб дізнатися, чи правильною є якась теорія або ідея).

Попросіть студентів описати досліди, які вони проводили на уроках з природничих дисциплін або за інших обставин. Допоможіть їм зрозуміти, що досліди вимагають якоїсь дії з боку дослідників, а не просто припущень. Процес отримання або зміцнення свідчення також вимагає дії.

Нехай хтось зі студентів прочитає вголос Алма 32:27. Попросіть клас знайти, який дослід запропонував провести Алма зорамійцям. Допишіть Зробити дослід над словом до списку на дошці.

Що, на вашу думку, мав на увазі Алма, коли запропонував “зробити дослід над [його] словами”?
Як ви думаєте, що мав на увазі Алма, коли сказав: “Якщо ви прокинетеся і пробудите сили свого розуму”? (Можливо, вам потрібно буде пояснити, що слова сили розуму стосуються нашої здатності думати, діяти і досягати чогось. Алма запропонував людям зробити дослід над його словами. Ви можете додати слова Прокинутися і пробудити сили свого розуму до списку на дошці.
Що, на вашу думку, означає “скорист[ати]ся … принаймні частинкою віри”?

Аби допомогти студентам з’ясувати, як вони можуть розпочати такий дослід у своєму житті, попросіть їх подумки прочитати Алма 32:28.

З чим Алма порівняв слово Бога? (З насінням).
Які є джерела Божого слова? (Серед відповідей повинні бути: Писання, вчення пророків останніх днів і особисті одкровення від Святого Духа).
Що, як сказав Алма, ми повинні зробити з цим “насінням”?

Напишіть відповіді студентів на дошці. Ви можете написати їх під написом Зробити дослід над словом, які ви написали раніше. У списку можуть бути такі кроки:

Знайти місце слову (тобто насінню), щоб посадити його у ваше серце.
Не відкидати слово вашою невірою.
Відчути, як слово “розбухає” в вас.

Аби допомогти студентам зрозуміти те, що вони прочитали про цей дослід, поставте наступні запитання:

Як слово Бога, подібно до сімені, може бути посаджене в наше серце? (Відповіді можуть бути такими: воно може збільшуватися, воно може зміцнювати нас і нам потрібно живити його).

Коли студенти будуть вести обговорення, порівнюючи слово Бога із сіменем, запропонуйте їм подумки прочитати Алма 33:22–23. Перед тим, як вони почнуть читати, попросіть їх звернути увагу, як Алма пояснює, що означає “це Слово”. Допоможіть їм зрозуміти, що воно стосується Ісуса Христа і Його Спокути.

Що, на вашу думку, означає “знайти місце” для слова, щоб воно було посаджене в наше серце? (Див. Алма 32:28). Серед відповідей можуть бути: нам потрібно відкрити своє серце; нам потрібно виділити час у своєму житті для вивчення Писань).
Що, на вашу думку, означає відчувати, як слово Бога “розбух[ає]” всередині вас? Якщо слово Бога розбухає в нас, то що відбувається з нашим свідченням і вірою?
Коли слово Бога збільшувало вашу душу і освітлювало ваше розуміння?

Попросіть кількох студентів по черзі читати вголос з Алма 32:29–34. Нехай клас слідкує і знайде слова і фрази, які описують, що ми можемо дізнатися про слово Бога. Потім попросіть студентів прочитати слова і фрази, які вони знайшли, і пояснити, чому вони вибрали саме їх. Вкажіть на зображене на дошці й запитайте:

Чому наша віра після проведення цього досліду все ще не є повною? Як ви вважаєте, що ще вам потрібно зробити для отримання стійкого свідчення про євангелію?
Як процес вирощування дерева нагадує процес зміцнення свідчення?

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Алма 32:35–40. Нехай клас знайде пораду Алми стосовно того, як завершити цей дослід.

Що, відповідно до Алма 32:37–40, повинні ми робити, аби наша віра в слово Бога продовжувала зростати? (Допишіть Підживлювати слово у список на дошці).
Як ми можемо підживлювати це слово? (Серед відповідей можуть бути: ми можемо кожного дня вивчати Писання, молитися про провід під час цього вивчення, шукати, як застосовувати Писання і вчення пророків останніх днів у своєму житті, ділитися тим, про що дізналися).
Що стається, коли ми не турбуємося про дерево і не підживлюємо його? Що стається, коли ми зневажаємо слово Бога, яке було посаджене в наше серце?

Попросіть студентів написати у зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань, що вони дізналися з розділу Алма 32 про те, як отримати й зміцнювати свідчення. Ви також можете запропонувати їм написати ці висновки у своїх примірниках Писань на полях біля Алма 32:37–43.

Запропонуйте студентам прочитати класу, що вони написали. Коли вони будуть читати, прослідкуйте, щоб прозвучала така думка: якщо ми старанно підживлюємо Боже слово у своєму серці, то наша віра в Ісуса Христа і наше свідчення про Нього та Його євангелію будуть зростати.

Попросіть студентів прочитати Алма 32:41–43 і знайти, як Алма описує дерево і його плід.

Де ще у Книзі Мормона є опис дерева і його плоду, який є “солодшим за все”? (Можливо, вам потрібно нагадати студентам, що опис дерева життя знаходиться в 1 Нефій 8:11–12 і 1 Нефій 11:9–24).
Що символізують дерево та його плід у видінні Легія і Нефія про дерево життя? (Дерево символізує любов Бога, яка виявляється через Спасителя і Його Спокуту, а плід цього дерева символізує благословення, які ми можемо отримати завдяки Спокуті. Див. урок 12 у цьому посібнику).
Як у видінні Легія і Нефія люди дістаються до цього дерева? (Тримаючись за жезл із заліза, який символізує слово Бога). Як це схоже на Алмине порівняння слова Бога і насіння?

Запропонуйте кільком студентам поділитися тим, як вони зробили те, що описано в розділі Алма 32. Спитайте їх, як це вплинуло на їхнє життя. Ви можете поділитися власним досвідом про те, як відчули силу слова Бога.

Вірш для опанування—Алма 32:21

Попросіть студентів прочитати Алма 32:21, щоб визначити, як люди в наведених далі ситуаціях виявляють або не виявляють віру.

Молода жінка спочатку хоче мати матеріальний доказ того, що Книга Мормона є істинною, а потім вже повірить в її істинність.
Молодий чоловік чує, що всі гідні молоді чоловіки повинні відслужити на місії повного дня. І хоч його сім’я бідна, він все ж таки вирішив служити на місії і готується до неї.
Молода жінка хоче очиститися від своїх гріхів через Спокуту Ісуса Христа. Вона знає, що їй потрібно сповідатися у певних гріхах своєму єпископу, щоб повністю покаятися. Вона домовляється про зустріч зі своїм єпископом.

Примітка: Можна скористатися цією ідеєю під час уроку, коли ви будете розповідати про уривок з Писань, призначений для опанування, або ви можете скористатися нею наприкінці уроку.

Коментарі та довідковий матеріал

Алма 32:21–22, 26–27. Віра як вибір

Єпископ Річард С. Еджлі, з Верховного єпископату, навчав, що віра—це вибір:

“Через конфлікти і труднощі, з якими ми стикаємося у сьогоднішньому світі, я хочу запропонувати вибір—вибір миру й захисту, вибір того, що є прийнятним для всіх. І вибір цей—віра. Знайте: віра—це не просто собі подарунок, який дається без думки, бажання чи зусилля з нашого боку. Вона не спадає як та небесна роса. Спаситель сказав: “Прийдіть до Мене” (Матвій 11:28) і “стукайте—і відчинять вам” (Матвій 7:7). Це дієслова, що позначають дію: прийдіть, стукайте. Вони є вибором. Тож я кажу: вибирайте віру. Вибирайте віру, а не сумнів; вибирайте віру, а не страх; вибирайте віру, а не невідоме й небачене; вибирайте віру, а не песимізм.

Класичне міркування Алми стосовно віри, як воно записано в 32-му розділі книги Алми в Книзі Мормона, є низкою вибраних рішень для забезпечення розвитку і збереження нашої віри. Алма дав нам настанову—вибирати. Його слова, що стосуються дії, ініційовані вибором. Він вжив слова: прокинутися, пробудити сили, зробити дослід, скористатися вірою, мати бажання, працювати і посіяти. Потім Алма пояснив: якщо ми зробимо такий вибір і не викинемо це насіння своєю зневірою, тоді “воно почне розбухати у [нашій] душі” (Алма 32:28).

Так, віра—це вибір, і її необхідно прагнути та розвивати. Таким чином, ми самі відповідальні за свою віру. Ми також самі відповідальні за брак у нас віри. Вибір за нами” (“Віра—вибір за нами”, Ensign або Ліягона, лист. 2010, сс. 31–32).

Aлма 32:40–43. Прагнення живого свідчення

Президент Генрі Б. Айрінг, з Першого Президентства, указав, як саме ми можемо підживлювати своє свідчення:

“Свідчення слід підживлювати молитвою віри, прагненням Божого слова, що міститься в Писаннях, та послухом істині, яку ми отримали. Нехтувати молитвою—небезпечно. Якщо лише час від часу вивчати і читати Писання, то це також становить загрозу для нашого свідчення. Вивчення і читання Писань дають необхідне підживлення нашому свідченню. …

Щоб ваше свідчення зростало і процвітало, бенкетування Божим словом, щира молитва та слухняність заповідям Господа повинні застосовуватися рівномірно і безперервно. Усі ми іноді стикаємося з обставинами, які не в змозі контролювати і які стають на заваді нашому звичайному вивченню Писань. Можуть бути часи, коли ми з якоїсь причини вирішуємо не молитися. На деякий час ми можемо вирішити ігнорувати певні заповіді.

Але ваше прагнення мати живе свідчення не буде задоволене, якщо ви забудете попередження й обіцяння, що містяться в книзі Алми [32:40–43]” (“Живе свідчення”, Ensign або Ліягона, трав. 2011, сс. 127–128).