Бібліотека
Урок 69: Алма 1–2

Урок 69

Aлма 1–2

Вступ

Невдовзі по тому, як Алма став головним суддею, чоловік на ім’я Негор розпочав проповідування серед народу своїх власних учень. Він висловлювався проти Церкви та її вчень і переконав багатьох повірити йому й утримувати його грошима. Коли Негор убив Гедеона, вірного члена Церкви, його було приведено до Алми. Визнаючи Негора винним в орудуванні священиків і намаганні проводити його в життя мечем, Алма виніс йому смертний вирок. Ведена старанними і смиренними священиками, Церква процвітала, однак орудування священиків поширювалося. Амлісій, підступний чоловік з прибічників Негора, знайшов підтримку серед багатьох людей і зробив невдалу спробу стати царем над нефійцями. Він та його послідовники вчинили бунт і виступили на битву проти нефійців, а зрештою приєдналися до ламанійського війська. Нефійці, зміцнені Господом, хоч і зазнали великих втрат, та все ж відбили напади їхніх військ.

Рекомендації для навчання

Алма 1

Незважаючи на поширення орудування священиків та переслідування, багато хто залишається непохитним у вірі

Напишіть на дошці популярний.

  • Чим загрожує прагнення популярності? Яка небезпека криється у наслідуванні людей тільки через їхню популярність?

Поясніть, що чоловік, якого звали Негор, став популярним серед багатьох людей в Зарагемлі. Запропонуйте студентам подумки прочитати Алма 1:2–6 і знайти, чого навчав Негор і як люди сприймали його навчання. Після того, як студенти скажуть, що вони знайшли, можна поставити запитання на зразок наведених далі:

  • Чому вчення Негора, про які написано в Алма 1:4, є небезпечними? (Якщо студентам важко відповісти на це запитання, вкажіть: Негор навчав про те, що “всі люди будуть мати вічне життя” незалежно від того, що вони роблять. Це вчення відкидає потребу в покаянні, обрядах і дотриманні Божих заповідей. Див. також Алма 15:15).

  • Які наслідки можуть прийти до людини, яка вірить цьому вченню?

  • Як вплинув на Негора його успіх? (Див. Алма 1:6).

Підсумуйте зміст Aлма 1:7–15, пояснивши, що одного дня, коли Негор збирався проповідувати групі своїх послідовників, він зустрів Гедеона, який свого часу допоміг у визволенні народу Лімгія із залежності, а тепер служив учителем у церкві. Негор “почав сперечатися з [Гедеоном] різко, що він може відвести людей від церкви; але [Гедеон] протистояв йому, переконуючи його словами Бога” (Алма 1:7). Негор, у нападі гніву, витяг свого меча і вбив Гедеона. Люди з церкви схопили Негора і привели його до Алми, який був головним суддею, щоб судити за скоєний злочин. Алма засудив Негора на смерть, і Негор “прийняв ганебну смерть” (Алма 1:15). Можливо, доцільним буде пояснити, що ганебний означає безчесний, гідний осуду або безславний.

Попросіть студентів дослідити перші кілька рядків з Алма 1:12, щоб знайти, які слова вжив Алма, аби описати те, що Негор вперше запровадив серед цього народу. Зверніть увагу студентів на виноску 12а. Нехай вони знайдуть перше з вказаних там посилань: 2 Нефій 26:29. Попросіть їх прочитати цей вірш подумки.

  • Як би ви сказали своїми словами, що таке орудування священиків? Що, на вашу думку, означає для людей “ставити себе за світло для світу”? Чому це небезпечно?

  • У чому проповідування Негора було прикладом орудування священиків?

  • Що, відповідно до слів Алми, сталося б з народом, якби орудування священиків було запроваджено серед них?

  • Як ви думаєте, чому для людей спокусливо навчати так, щоб інші вихваляли їх?

Попросіть когось із студентів прочитати вголос Алма 1:16. Попросіть клас визначити, як і чому орудування священиків продовжувало поширюватися навіть після смерті Негора? Після відповідей студентів запитайте:

  • Чого, відповідно до Алма 1:16, домагаються люди, які практикують орудування священиків? (Вони роблять це “заради багатства і шани”, іншими словами, щоб здобувати гроші й популярність).

Поясніть, що орудування священиків та його наслідки становили проблему для нефійців упродовж багатьох років (див. Алма 2; 15:15; 24:28). Зазначте, що в наші дні нам потрібно остерігатися орудування священиків як у Церкві, так і поза нею. Ми повинні не дозволяти собі бути обманутими людьми, які практикують орудування священиків. Ми також повинні самі остерігатися ставлення і дій, характерних для орудування священиків, у своїх зусиллях навчати євангелії.

  • Які у вас є нагоди, щоб навчати євангелії? (Допоможіть студентам зрозуміти, що у них для цього є багато нагод. Вони навчають одне одного, коли беруть участь у семінарських уроках, а також у своїх кворумах і класах. Вони можуть навчати свої сім’ї під час домашніх сімейних вечорів. Молоді чоловіки служать домашніми вчителями. Молодих чоловіків і жінок можуть попросити виступити на причасних зборах. Вони можуть ділитися євангелією з іншими тепер, і вони можуть готуватися, щоб служити місіонерами повного дня).

Попросіть когось із студентів прочитати наведені далі слова старійшини Девіда А. Беднара, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:

Старійшина Девід А. Беднар

“Все, що ви або я робимо як учителі, свідомо й навмисне привертаючи увагу до себе—у посланні, яке доносимо, у методах, які використовуємо, чи в особистій поведінці—є формою орудування священиків, що заважає Святому Духу ефективно навчати” (“Прагніть навчатися через віру”, Ліягона, вер. 2007, сс. 66–67).

Наголосіть: якщо ми, навчаючи євангелії, будемо свідомо привертати увагу до себе, то тим самим ми будемо заважати Святому Духу ефективно навчати.

Прочитайте вказаний далі перелік мотивацій, які можуть мати люди, коли вони навчають. Попросіть студентів обговорити, які з мотивацій можуть бути ознаками орудування священиків і чому.

Вести інших до Спасителя.

Показати, які вони дотепні.

Допомогти іншим відчути Дух.

Показати свій розум.

Допомогти іншим застосовувати євангельські істини у своєму житті.

Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Алма 1:26–27. Попросіть клас визначити різницю між діями священиків Бога і діями Негора.

  • Як приклад нефійських священиків може допомогти нам уникнути орудування священиків?

  • Як ці священики виявляли свою вірність Богу?

Поясніть, що орудування священиків вело до суперечок і переслідувань серед нефійців. Аби допомогти студентам підготуватися до вивчення Алма 1:19–33, поставте їм такі запитання:

  • Чи доводилося вам бачити, що люди дражнили, висміювали або переслідували тих, хто виконує заповіді Бога?

  • Чи дражнили, висміювали або переслідували вас за виконання заповідей? Якщо так, як ви на це реагували?

Запропонуйте студентам подумки прочитати Алма 1:19–20 і знайти приклади того, як утискували членів церкви. Після відповідей студентів напишіть на дошці вказані далі запитання й попросіть їх переписати ці запитання у свої зошити для класних занять або щоденники для вивчення Писань. Виділіть час, щоб вони подумки прочитали ці уривки з Писань, а потім самі відповіли на ці запитання.

Як, відповідно до Алма 1:21–24, реагували деякі члени церкви на утиски? Якими були наслідки такої їхньої реакції?

Як, відповідно до Алма 1:25–31, жили, незважаючи на ці утиски, інші члени церкви? Які благословення вони отримали?

Дайте студентам достатньо часу для вивчення цих уривків, а потім спитайте, чого вони можуть навчитися з них. Студенти можуть назвати кілька або всі з вказаних далі принципів:

Навіть якщо люди навколо нас неслухняні Богу, ми можемо залишатися стійкими й непохитними у виконанні заповідей.

Якщо ми живемо за євангелією, то можемо мати мир у своєму житті, навіть якщо нас і утискують.

  • На яких прикладах ви бачили, що ці принципи є істинними?

Алма 2

Амлісій та інші бунтують і зрештою приєднуються до ламанійців, щоб воювати проти нефійців

Поясніть, що приблизно через чотири роки після смерті Негора серед нефійців з’явився інший злочестивий чоловік, якому вдалося завоювати підтримку й популярність. Розділіть студентів на пари. У кожній парі нехай один із студентів прочитає Алма 2:1–7, а інший—Алма 2:8–18. Скажіть студентам, що на основі призначених віршів їм потрібно підготувати заголовки для репортажів про новини, описуючи, що робили праведні люди, щоб виступити проти злочестивості. Після чотирьох—п’яти хвилин попросіть студентів назвати придумані ними заголовки своїм партнерам. Ви також можете попросити кількох студентів назвати їхні заголовки класу.

Поставте наступні запитання, аби переконатися, що студенти розуміють вірші, які вивчили:

  • Що хотів зробити Амлісій?

  • Чому, відповідно до Алма 2:18, нефійці були здатні покласти край спробам Амлісія стати царем? (“Господь зміцнив руку Нефійців”. Ви можете запропонувати студентам позначити ці слова у своїх примірниках Писань).

Попросіть клас скласти список виявів злочестивості, з якими вони стикаються сьогодні. Вони можуть назвати спокуси, а також згадати випробування, через які їм доводиться проходити через злочестивість інших людей. Запропонуйте, щоб вони, продовжуючи вивчати розділ Алма 2, поміркували, як саме вони можуть отримати Господню допомогу, щоб подолати спокуси і труднощі, з якими стикаються.

Поясніть, що нефійські воїни знищили багатьох амлісійців, проте вони були вкрай здивовані, побачивши ламанійське військо, до якого приєдналася решта амлісійців (див. Алма 2:19–25). До того, як нефійські війська могли повернутися до міста Зарагемлі, це об’єднане військо напало на них. Попросіть студентів знайти в Алма 2:27 фразу, яка вказує на чисельність цього об’єднаного війська ламанійців і амлісійців.

Запропонуйте студентам на мить зупинитися й уявити собі, що б вони подумали і що б вони відчули, якби були в нефійському війську. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Алма 2:28–31, 36, а клас нехай знайде, чим закінчилась ця битва. Після відповідей студентів можете запропонувати їм позначити у цих віршах слова зміцнені і зміцнив.

  • Чому, відповідно до Алма 2:28, Господь зміцнив нефійців? (Студенти можуть дати різні відповіді на це запитання. Допоможіть їм визначити наступний принцип: Коли ми благаємо Бога допомогти нам вистояти проти злочестивості, Він зміцнить нас.

  • Чому, на вашу думку, важливо, щоб ми отримували зміцнення від Бога, аби вистояти проти злочестивості, а не щоб злочестиві впливи були повністю усунені з нашого життя?

  • Як ви можете наслідувати приклад Алми, коли протистоїте злочестивості?

Попросіть студентів письмово відповісти на одне з вказаних далі запитань:

  • Як Господь зміцнював вас, коли ви стикалися зі злочестивістю?

  • Яким із способів ви можете протистояти злочестивості тепер?

Дайте студентам достатньо часу, щоб вони могли написати відповіді, а потім попросіть кількох з них прочитати їхні відповіді. Ви також можете назвати свої відповіді. Закличте студентів наслідувати приклад нефійців—молитися про Господню допомогу і бути гідними, щоб Бог зміцнив їх в їхніх стараннях. Завершіть свідченням про те, що Бог буде зміцнювати нас, коли ми протистоїмо злочестивості.

Коментарі та довідковий матеріал

Aлма 1:3–4. Потрібна сміливість, щоб вибирати правду

Негор вдавався до лестощів, щоб притягти на свій бік людей, і використовував лжевчення, щоб нападати на Церкву Бога. Його вчення мали успіх, оскільки виправдовували гріх, і він видавав їх за релігію. Він заохочував до злочестивості, пояснюючи це тим, що “в кінці, всі люди будуть мати вічне життя”, як би вони не поводилися (Aлма 1:4).

Старійшина Л. Том Перрі, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, закликав нас мати сміливість не піддаватися сучасним Негорам та їхнім посланням:

“Слова Негора приваблювали людей, і хоч багато з них прихильно ставилися до його вчення, однак воно було неправильним. Коли нам доводиться приймати багато рішень у житті, легкі й привабливі послання світу, як правило, не є правильним вибором і потрібна велика сміливість, щоб прийняти правильне рішення” (“Choose the Right”, Ensign, Nov. 1993, 67).

Aлма 1:17–18. Смертне покарання

У студентів, коли вони будуть читати про вирок Алми засудити Негора на смерть, можуть виникнути запитання стосовно ставлення Церкви до смертної кари. Наведені далі висловлювання допоможуть відповісти на їхні запитання.

Ною Господь відкрив, що “хто виллє кров людську з людини, то виллята буде його кров” (Буття 9:6).

У 1889 р. Перше Президентство і Кворум Дванадцятьох Апостолів опублікували офіційну декларацію стосовно смертної кари:

“Ми урочисто проголошуємо наступне:

Церква ставиться до пролиття людської крові з цілковитою відразою. Ми вважаємо вбивство людини (за винятком страти, коли до неї засуджено за законами країни) злочином, що карається смертною карою і це повинно бути зроблено шляхом пролиття крові злочинця після публічного судового розгляду перед законним судом країни. …

…Ті, хто завинили проти життя і власності, [повинні] постати перед судом і бути суджені за законами країни” (“Official Declaration”, Millennial Star, Jan. 20, 1890, 33–34).

Недавно Церква опублікувала наступну офіційну заяву стосовно смертної кари: “Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів вважає, що питання про те, чи слід в державі застосовувати смертну кару і за яких обставин, має вирішуватися винятково відповідно до процедур, визначених чинним законодавством. Ми не за і не проти смертної кари” (newsroom.lds.org/official-statement/capital-punishment; заявлено 23 липня 2012).

Aлма 1:19–20, 25. Вистояти в утисках

Президент Гарольд Б. Лі сказав, що якими б не були утиски, ми повинні відстоювати істину:

“Коли нас переслідують за праведну участь у великій справі, де істина, чеснотність і честь поставлені на карту, це наближає нас до Бога. … Найбільша шкода, яку приносять переслідування, полягає не в самих переслідуваннях, а в їхньому можливому впливі на переслідуваних, бо це може ослабити їхнє заповзяття у виконанні праведної справи. Більшість переслідувань виникає через брак розуміння, бо людям притаманно чинити спротив тому, чого вони не розуміють. Деякі переслідування виникають через злі наміри людей. Та якою б не була причина, схоже, що всі, хто залучені до праведної справи, зазнають переслідувань. …

… Якщо ви твердо відстоюєте правду, незважаючи на глузування натовпу або навіть фізичне насилля, вас буде увінчано благословенням вічної радості. Хто знає, може і в наші дні декому зі святих або навіть апостолів доведеться віддати своє життя, захищаючи істину, як це робили колись у давнину? Якщо такий час настане, з Божою допомогою вони не відступлять!” (Decisions for Successful Living [1973], 61–62).

Старійшина Рассел М. Нельсон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав, що утиски можуть стимулювати нас до вияву більшої сміливості:

“Попереду на нас чекають важкі дні. У майбутньому бути відданим святим останніх днів часто буде нелегко чи непопулярно. Кожного буде випробувано. Апостол Павло застерігав, що в останні дні віддані послідовники Господа “будуть переслідувані” [2 Тимофію 3:12]. Саме ці переслідування можуть або підкосити вас до мовчазної слабкості, або спонукати до більш взірцевої й відважної поведінки у повсякденному житті” (“Дивіться у майбутнє з вірою”, Ensign або Ліягона, трав. 2011, сс. 35–36).