Урок 72: Алма 5:37–62

Урок 72

Aлма 5:37–62

Вступ

Алма, продовжуючи проповідувати в Зарагемлі, попереджав людей, що рішення прислухатися до його слів або ж їх відкинути матиме серйозні наслідки. Алма також порівняв Ісуса Христа з добрим пастирем, Який кличе їх за Собою і хоче привести назад до Своєї отари. Він закликав людей покаятися й уникати всього нечистого, що йде від світу, аби їм успадкувати небесне царство.

Рекомендації для навчання

Алма 5:37–42, 53–62

Алма попереджає злочестивих і закликає всіх прислухатися до голосу Доброго Пастиря

Покажіть ілюстрацію Ісус тримає заблукале ягня (Альбом “Євангелія в мистецтві” [2009], № 64).

Чому Спаситель є Добрим Пастирем?

Після того, як кілька студентів дадуть свої відповіді, прочитайте наведене далі висловлювання Президента Езри Тефта Бенсона:

“У часи Ісуса палестинські пастухи були знамениті тим, що добре захищали своїх овець. На відміну від сучасних найманих чабанів, пастир завжди йшов попереду своєї отари. Він їх вів. Пастир знав кожну свою овечку і звичайно давав кожній з них ім’я. Вівці знали його голос, слухалися його і не йшли за чужим. Отже, коли б він не покликав, вони йшли до нього. (Див. Іван 10:14, 16). …

Ісус використав цю звичайну для Своїх днів аналогію, аби проголосити, що Він був цим Добрим Пастирем, Справжнім Пастирем. Маючи любов до Своїх братів і сестер, Він охоче й добровільно віддав за них Своє життя” (“A Call to the Priesthood: ‘Feed My Sheep,’” Ensign, May 1983, 43; див. також Lohn R. Lasater, “Shepherds of Israel,” Ensign, May 1988, 74–75).

Допоможіть студентам пригадати контекст розділу Алма 5, пояснивши, що Алма пішов проповідувати народу Зарагемлі, який був, як ті “вівці, не маючи пастиря” (Алма 5:37). Попросіть студентів згадати, з якими труднощами зіткнувся народ Зарагемлі і що Алма закликав їх зробити. Ви можете швидко нагадати кілька ключових віршів з попереднього уроку, наприклад, Алма 5:14–20, щоб допомогти студентам згадати ті обставини. Переконайтеся, чи розуміють студенти, що через свою злочестивість народ Зарагемлі перебував у жахливій ситуації (див. Алма 7:3).

Запропонуйте, щоб двоє або троє студентів по черзі прочитали вголос Алма 5:37–42. Попросіть клас визначити, як саме людина може знати, належить вона чи ні до отари Спасителя. Після того, як студенти дадуть відповіді, поставте такі запитання:

Чому людям, як і вівцям, потрібен пастир?
Як, відповідно до Алма 5:37–38, Добрий Пастир виявляє Свою любов і турботу про овець? (Він продовжує їх кликати Своїм власним іменем).
Як, відповідно до Алма 5:41, ми можемо знати, чи прислухаємося ми до голосу Доброго Пастиря?
Які із справ людини можуть вказувати на те, що вона йде за Добрим Пастирем?

Після того, як студенти дадуть відповіді, попросіть когось зі студентів прочитати наведене далі висловлювання Президента Езри Тефта Бенсона, який описав чоловіків і жінок, що зобов’язалися йти за Ісусом Христом. (Ви можете підготувати копії цього висловлювання для кожного зі студентів).

“Коли ви обираєте йти за Христом, ви обираєте змінювати себе. …

Чоловіків [і жінок], які змінилися для Христа, буде вести Христос. …

Вони шукатимуть не своєї волі, але волі Отця. (Див. Іван 5:30).

Вони завжди чинять те, що до вподоби Господу. (Див. Іван 8:29).

Вони готові не лише померти для Господа, а що більш важливо, вони бажають жити для Нього.

Зайдіть в їхні домівки—й картини на стінах, книги на полицях, звуки музики, їхні слова та вчинки свідчать про те, що вони християни.

Вони стоять як свідки Бога в усі часи і в усьому, і в усіх місцях. (Див. Moсія 18:9).

Христос перебуває в їхньому розумі, бо вони звертаються до Нього в кожній думці. (Див. УЗ 6:36).

Христос перебуває в їхніх серцях, бо любов їхніх сердець спрямована до Нього завжди. (Див. Алма 37:36).

Майже кожного тижня вони приймають причастя і знову свідчать своєму Вічному Батькові, що бажають узяти на себе ім’я Його Сина, завжди пам’ятати Його і дотримуватися Його заповідей. (Див. Мороній 4:3)”. (“Born of God,” Ensign, Nov. 1985, 5, 6–7).

Попросіть студентів подумки прочитати Алма 5:53–56 і знайти, яке ставлення і які вчинки заважають людині прислухатися до голосу Спасителя. Через кілька хвилин попросіть кількох студентів написати на дошці те, що вони знайшли. Нехай вони напишуть свої відповіді на дошці так, щоб їх на ній вмістилося якомога більше. Попросіть студентів додати записи про будь-яке інше ставлення або інші вчинки, які вони помічали навколо і які заважають прислухатися до голосу Спасителя. (Серед відповідей студентів може бути: відкидання в сторону [ігнорування] Божих учень, гордість, марнославство, зосередженість наших сердець на багатствах і тому, що від світу, думки про те, що ми кращі за інших, переслідування праведних або відвернення від бідних і нужденних. Ви можете звернути увагу студентів на те, що Алма неодноразово вживав словосполучення уперто продовжувати, тим самим наголошуючи, що народ Зарагемлі уперто продовжував дотримуватися такої гріховної поведінки і такого ставлення).

Витріть відповіді студентів, що знаходяться посередині дошки. На цьому місці напишіть: слідувати за голосом Доброго Пастиря.

Попросіть когось із студентів прочитати вголос Алма 5:57. Попросіть клас знайти фрази, що навчають, як ми повинні реагувати на поганий вплив. (“Відійдіть геть від злочестивих”, “відділіться” і “не торкайтеся їхніх нечистих речей”). Можете запропонувати студентам позначити ці фрази в їхніх примірниках Писань). Зазначте: ці фрази наголошують на необхідності уникати будь-чого, що може зіпсувати або осквернити нас духовно. Аби допомогти студентам обговорити, як вони можуть не впадати в розпач, уникати поганого впливу і слідувати за голосом Доброго Пастиря, поставте, наприклад, такі запитання:

Що може молодь-святі останніх днів зробити, щоб залишатися відділеною від злочестивих? (Щоб підтвердити відповіді студентів, можна розповісти про бачений вами позитивний приклад із життя когось зі студентів вашого класу. Ви також можете запросити студентів навести хороші приклади, які вони бачили в житті одне одного).
Якими, відповідно до Алма 5:56–57, є наслідки впертого бажання людей залишатися злочестивими? (Якщо ми вперто залишаємося злочестивими, то не зможемо почути голос Доброго Пастиря і не зможемо бути зарахованими до праведних).

Якщо є час, дайте студентам кілька хвилин на обдумування наступного запитання. Ви можете попросити їх відповісти на нього у зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань.

Що Господь хотів би, аби ви робили краще, щоб прийняти Його запрошення йти за Ним? (Ви можете підказати, що відповіді могли б стосуватися чогось, що, як вони відчувають, треба робити краще, або того, що їм слід припинити робити).

Запропонуйте студентам прочитати подумки Алма 5:58–62 і знайти, які благословення обіцяно тим, хто приєднується до Господа та Його народу. (Можете запропонувати студентам позначити ці фрази в їхніх примірниках Писань).

Як би ви узагальнили Господні обіцяння тим, хто прислухається до Його голосу? (Хоч студенти можуть назвати різні принципи, постарайтеся, щоб вони зрозуміли: якщо ми будемо чути голос Господа [Доброго Пастиря] і будемо йти за Ним, то будемо зібрані в Його царстві. (Ви можете написати цей принцип на дошці).
Які ви набули звички, що допомагають вам прислухатися до голосу Доброго Пастиря?
Як ці звички допомогли вам не піддатися певним недобрим впливам, переліченим на дошці?

Свідчіть: якщо ми будемо прислухатися до слів Спасителя, то будемо серед праведних, які збираються у Господньому царстві.

Aлма 5:43–52

Алма виконує свій обов’язок проповідувати покаяння

Попросіть студентів перерахувати п’ять фізичних відчуттів (зір, звук, дотик, запах і смак). Ви можете принести кілька предметів, які дадуть студентам можливість використати ці відчуття.

Що ви дізналися завдяки кожному з цих ваших п’яти відчуттів?
Чи є спосіб впізнати щось або дізнатися про щось без використання цих ваших п’яти відчуттів?

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Алма 5:44–48. Нехай клас знайде, що сказав Алма з приводу того, що він знав, і як, за його словами, він це знав.

Що, відповідно до Алма 5:48, знав Алма?
Що, як сказав Алма, було джерелом його свідчення?
Що зробив Алма, аби отримати це свідчення від Святого Духа?
Як може молитва і піст допомогти нам отримати або зміцнити свідчення про євангелію?
Коли ви відчули, що ваше свідчення було зміцнене завдяки молитві або посту?

Свідчіть, що ми можемо самі знати—через Святого Духа,—що Ісус Христос є Викупителем людства. Аби наголосити на тому, як важливо прагнути особистого свідчення про те, що Ісус Христос є Викупителем людства, й отримати його, прочитайте наведене далі висловлювання старійшини М. Рассела Балларда, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:

“Індивідуальне, особисте свідчення про євангельську істину, особливо про божественні життя і місію Ісус Христа, вкрай необхідне для нашого вічного життя. … Іншими словами, вічне життя залежить від нашого власного, особистого знання про Батька Небесного та Його Святого Сина. Недостатньо просто знати про Них. Ми повинні мати особистий духовний досвід, який для нас би був якорем. І цей досвід приходить завдяки прагненню його—такому ж напруженому, справжньому, з яким голодна людина шукає їжі” (“Feasting at the Lord’s Table,” Ensign, May 1996, 80).

Дайте студентам час написати свої відповіді на вказане далі запитання. Також попросіть їх написати, що вони будуть робити, аби отримати чи зміцнити своє свідчення про Ісуса Христа. Закличте їх досягти своїх цілей, навіть якщо це займе “багато днів” (Алма 5:46).

Коли ви відчули свідчення Святого Духа про те, що Ісус Христос є Викупителем світу?

Попросіть студентів подумки прочитати Алма 5:49–52 і знайти, що, за словами Алми, потрібно було робити людям, аби підготуватися до успадкування небесного царства.

Чому покаяння є вкрай необхідним для успадкування Божого царства?

Аби допомогти студентам застосувати вчення Алми про підготовку до входження у Боже царство, попросіть студентів прочитати наведене далі висловлювання старійшини Далліна Х. Оукса, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:

“А що, як день Його пришестя буде завтра? Якби ми знали, що зустрінемо Господа завтра—через свою раптову смерть або Його несподіваний прихід,—то що ми повинні були б зробити сьогодні? У чому нам треба було б зізнатися? Що нам треба було б припинити робити? Що нам треба було б привести до порядку? Кого нам треба було б простити? Яке свідчення нам треба було б скласти?

Якщо ми зробили б це тоді, то чому не зробити б це зараз? Чому не прагнути миру, коли він досяжний?” (“Підготовка до Другого пришестя”, Ensign або Ліягона, трав. 2004, с. 9).

Завершіть, давши студентам час поміркувати над тим, що їм потрібно змінити у своєму житті, аби бути підготовленими зустріти Спасителя та увійти в Його царство. Попросіть студентів написати про свої думки та почуття, щоб пізніше перечитувати свої думки, які б нагадували їм, що треба дослухатися до підказок, які вони отримують.

Коментарі та довідковий матеріал

Aлма 5:46–47. “Дух одкровення”

Алма бачив ангела, однак він свідчив в Алма 5:46–47, що його свідчення про викупительну місію Ісуса Христа було зміцнене Святим Духом після багатьох днів посту й молитви. Президент Гебер Дж. Грант казав: “Якби я лише міг побачити ангела, якби я лише міг почути ангела, який щось проголошує, це б змусило мене бути вірним усі дні мого життя!” Це не вплинуло на тих чоловіків [Ламана і Лемуїла], які не служили Господу, і це не вплине й сьогодні” (в Conference Report, Apr. 1924, с. 159).

Президент Джозеф Філдінг Сміт пояснив, чому свідчення Святого Духа може бути більш переконливим, ніж відвідування ангела:

“Христос… проголосив, що відчуття, які можуть виникнути в нас від відвідування ангела—відчутної на дотик воскреслої істоти—не залишать того враження, … яке ми отримуємо завдяки прояву Святого Духа. Враження від особистого відвідування [ангела] з часом потьмяніє, але провід Святого Духа поновлюється з дня у день, з року в рік і не припиняється, якщо ми живемо гідно, щоб мати його” (Doctrines of Salvation, ed. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 1:44).

У наступному твердженні з довідника Стійкі у вірі пояснюється, як відбувається справжнє навернення:

“Навернення—це не подія, а процес. Ви стаєте наверненим у результаті своїх праведних зусиль слідувати за Спасителем. Ці зусилля включають виявлення віри в Ісуса Христа, розкаяння в гріхах, хрищення, отримання дару Святого Духа і терпіння з вірою до кінця.

Хоч навернення є чудесною і життєвою зміною, усе ж це тихе чудо. Відвідування ангелів та інші ефектні події не приносять навернення. Навіть Алма, який бачив ангела, став наверненим тільки після того, як “постився і молився багато днів”, аби отримати свідчення про істину (Алма 5:46). І Павло, який бачив воскреслого Спасителя, навчав: “Не може сказати ніхто: Ісус—то Господь, як тільки Духом Святим” (1 Коринтянам 12:3)” (Стійкі у вірі: Довідник з євангелії [2004], с. 71).

Алма 5:57. “Відійдіть геть від злочестивих, і відділіться”

Старійшина Девід Р. Стоун, сімдесятник, розповів, як технічні методи, що використовувалися при зведенні Манхеттенського Нью-Йоркського храму, служать прикладом того, як відділити себе від впливу світу:

“Дуже багато людей у світі стають схожими на давній Вавилон, йдучи своїм власним шляхом і слідуючи за богом, “чий образ є подобою світу” [УЗ 1:16].

Одним з найбільших викликів, що стоять перед нами, є здатність жити у світі і в той же час не належати світові. Ми маємо створити Сіон посеред Вавилону. …

Моя участь у будівництві Манхеттенського храму дала мені нагоду часто відвідувати храм ще до його освячення. Як це чудово сидіти у целестіальній кімнаті і бути там у повній тиші, коли не чутно жодного звуку з галасливих навколишніх вулиць Нью-Йорка. Як сталося, що в храмі панує така благоговійна тиша, коли шум і поспіх великого міста лише в декількох метрах поруч?

Відповіддю на це є конструкція храму. Храм побудовано в стінах уже існуючого будинку, і внутрішні стіни храму прикріплені до зовнішніх стін лише в декількох з’єднувальних місцях. Саме так храм (Сіон) обмежує вплив Вавилону, або зовнішнього світу.

Це може бути уроком для нас. Ми можемо створити справжній Сіон серед себе, обмежуючи ступінь, з яким Вавилон впливатиме на наше життя. …

Де б ми не були, в якому б місті не жили, ми можемо будувати свій власний Сіон за принципами целестіального царства і завжди прагнути стати чистими серцем. …

Нам не слід ставати маріонетками в руках культури певних країв і часів. Ми можемо бути мужніми і йти шляхами Господа, слідуючи за Ним” (“Сіон посеред Вавілону”, Ensign або Ліягона, трав. 2006, сс. 90–93).