Урок 73: Алма 6–7

Урок 73

Aлма 6–7

Вступ

Установивши належним чином Церкву в Зарагемлі, Алма пішов у місто Гедеон. Він виявив, що люди там були більш вірними, ніж у Зарагемлі. Тому його послання в Гедеоні було іншим, ніж у Зарагемлі. Він закликав людей і далі покладатися на Господа і прагнути застосовувати Його Спокуту у своєму житті. Він свідчив, що Спаситель прийме смерть та візьме на Себе наші гріхи, що Він також візьме на себе наш біль, страждання, хвороби і слабкості і що Він може знати, як саме допомогти нам.

Рекомендації для навчання

Алма 6

Алма встановлює порядок у Церкві в Зарагемлі і йде проповідувати в Гедеон

До уроку попросіть когось зі студентів підготуватися й коротко розповісти класу, як саме він чи вона відчули благословення за свої старання у відвідуванні церкви. Щоб розпочати урок, попросіть цього студента стати перед класом і поділитися думками, з якими вони підготувалися виступити. Ви також можете розказати, як були благословенні завдяки відвідуванню церкви.

Розкажіть про розділ Алма 6, пояснивши, що в ньому сказано, як Алма та інші провідники священства зміцнювали Церкву в Зарагемлі.

Попросіть когось із студентів вголос прочитати Алма 6:4–6. Нехай клас слідкує, шукаючи, що члени Церкви в Зарагемлі робили для тих, хто не знав Бога. Запропонуйте студентам розповісти, про що вони дізналися.

Напишіть на дошці таку істину: Церква встановлюється для благополуччя всіх людей. Аби допомогти студентам подумати про те, як ця істина може позначитися на їхньому житті, спитайте:

Як, на вашу думку, Церква може благословити сьогодні тих, хто не знає Бога?

Попросіть студентів подумати про когось, кому потрібно знати Бога краще. Ця людина може бути членом Церкви або сповідувати іншу релігію. Свідчіть про благословення, які ми отримуємо завдяки членству в Церкві, і заохотьте студентів запрошувати інших, щоб і вони могли мати ті благословення.

Aлма 7:1–13

Алма пророкує про пришестя Ісуса Христа

Розділіть клас на пари. Попросіть кожну пару обговорити їхні відповіді на таке запитання:

На які майбутні події ви з радістю чекаєте?

Після того, як студенти в парах обговорять свої відповіді на це запитання, попросіть кількох студентів назвати їхні відповіді всьому класу. Потім поясніть, що Алма, належним чином встановивши Церкву в Зарагемлі, пішов у місто Гедеон. Він сказав там людям, що з усього, що станеться у майбутньому, одна подія буде “більш важливою, ніж усі інші” (Алма 7:7). Він навчав принципів, які допомогли б людям підготуватися до благословень, які прийдуть завдяки цій майбутній події.

Попросіть когось із студентів прочитати вголос Алма 7:3–6. Нехай клас знайде, які надії мав Алма стосовно людей у Гедеоні. Потім попросіть іншого студента прочитати вголос Алма 7:18–19. Попросіть студентів описати, про що дізнався Алма через натхнення стосовно людей у Гедеоні.

Запропонуйте студентам подумки прочитати Алма 7:7, 9–10 і знайти, про яку подію, за відчуттям Алми, людям найважливіше було знати.

Що, за словами Алми, було тією “одн[ією] річ[чю], яка є більш важливою” за будь-що інше, що має настати? Як ви думаєте, чому пришестя Спасителя є найважливішою подією всіх часів?
Чому, на вашу думку, Алма хотів розказати людям, які вже повірили й мали сильну віру, що їм потрібно каятися?

Поясніть, що потім Алма навчав, чому пришестя Ісуса Христа було найважливішою подією всієї історії людства. Попросіть кількох студентів по черзі читати вголос Алма 7:11–13. Нехай решта класу слідкує і визначить, що Спаситель заради нас взяв на Себе. (Можливо, вам слід пояснити, що тут слово допомогти означає надати полегшення або прийти комусь на допомогу).

Зверніть увагу на те, що Алма 7:11–13 є віршами для опанування. Ви можете запропонувати студентам позначити цей уривок таким чином, щоб його можна було легко знаходити.

Напишіть на дошці вгорі відповіді студентів у вигляді заголовків. Серед відповідей можуть бути: біль, спокуси, хвороби, смерть, недосконалості (слабкість або неспроможність) і гріхи.

Ви можете запропонувати студентам позначити фразу “всякого роду” в Алма 7:11. Попросіть їх назвати приклади для кожного стану, про який написано на дошці. Коли студенти будуть наводити приклади, пишіть їх під відповідним заголовком. (На приклад, рак можна написати під заголовком хвороби, а фізичні вади можна написати під заголовком недосконалості.

Попросіть когось зі студентів прочитати таке висловлювання старійшини Брюса С. Хейфена, сімдесятника:

“Спокута—не лише для грішників” (“Beauty for Ashes: The Atonement of Jesus Christ,” Ensign, Apr. 1990, 7). Ви можете написати це висловлювання на дошці і запропонувати студентам написати його у своїх примірниках Писань на полях біля Алма 7:11–13.

Беручи до уваги написане в Алма 7:11–13, що, на вашу думку, мав на увазі старійшина Хейфен, коли сказав: “Спокута—не лише для грішників”?

Напишіть на дошці таку істину: Ісус Христос страждав, щоб спасти нас від гріха й смерті та допомогти у випробуваннях земного життя.

Аби допомогти студентам глибше зрозуміти, як вони можуть покладатися на Спокуту Спасителя, прочитайте наведене далі висловлювання старійшини Джеффрі Р. Холланда, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:

“Ви ведете боротьбу з демоном залежності—тютюном, наркотиками, азартними іграми чи згубною сучасною чумою порнографії? … Ви занепокоєні своєю гендерною належністю або прагнете відчувати самоповагу? Вас—або того, кого ви любите,—настигла хвороба або депресія, або смерть? Якими б не були інші кроки до вирішення цих проблем, спершу прийдіть до євангелії Ісуса Христа. Довіртеся небесним обіцянням. …

Ця надія на милостиву природу Бога і є центром євангелії, якої навчав Христос. Я свідчу, що Спасителева Спокута знімає з нас не лише тягар наших гріхів, але й тягар розчарувань і горя, страждань і відчаю. [Див. Алма 7:11–12]. Від самого початку майте довіру до такої допомоги, яка була дана нам як підстава і шлях, щоб стати кращими, як стимул зняти з себе тягарі і здобути своє спасіння” (“Полагодити зламане”, Ensign або Ліягона, трав. 2006, сс. 70–71).

Як розуміння сказаного в Алма 7:11–13 допомагає нам, коли приходять труднощі?

Щоб проілюструвати деякі із шляхів, якими ми можемо отримати допомогу й силу завдяки Спокуті Ісуса Христа, прочитайте описані далі ситуації. Прочитавши про кожну з них, попросіть студентів пояснити, як Ісус Христос Своєю Спокутою може допомогти людині, що опиняється в таких важких обставинах.

Молода жінка потрапила в автомобільну аварію, в результаті якої її ноги були паралізовані.
Молодий чоловік соромиться того, що часом робив неправильний вибір. Він відчуває себе пригніченим і нікчемним.
В одного молодого чоловіка недавно помер батько, і цей молодий чоловік зі своєю матір’ю переїхав в інше місто. Він відчуває смуток і самотність і не бачить, як щось може колись налагодитися.

Поділіться своїм свідченням про силу Спокути і її всеосяжність. Потім дайте студентам кілька хвилин, щоб відповісти у своїх зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань на одне з вказаних далі запитань. (Ви можете до початку уроку написати ці запитання на дошці, підготувати їх як роздатковий матеріал або повільно прочитати, щоб студенти змогли їх записати).

Коли Спокута допомогла вам або комусь із ваших знайомих в один із способів, згаданих в Алма 7:11–13?
Зустрівшись з труднощами, що ви будете робити, аби покластися на Спокуту?

Попросіть кількох учнів прочитати, що вони написали. (Нагадайте їм, що не потрібно ділитися тим, що є надто особистим або приватним).

Aлма 7:14–27

Алма закликає народ продовжувати йти шляхом, що веде до Божого царства

Аби нагадати студентам, як Алма описав духовний стан людей в Гедеоні, попросіть одного з них прочитати вголос Алма 7:19. Наголосіть на тому, що ці люди були “на стежці, що веде до царства Бога”. Поясніть, що Алма хотів допомогти їм залишитися на цій стежці.

Аби допомогти студентам побачити, що живучи за цим євангельським принципом, ми йдемо стежкою, що веде до царства Бога, через усю дошку намалюйте стежку. На початку цієї стежки напишіть Смертне життя. На її кінці напишіть Царство Бога. Розділіть клас на дві групи. Попросіть одну групу уважно прочитати Алма 7:14–16, а іншу—Алма 7:22–24. Нехай групи з’ясують, що нам потрібно робити і якими нам потрібно бути, щоб йти стежкою, яка веде до царства Бога.

Дайте студентам достатньо часу, щоб прочитати ці уривки, а потім попросіть кількох з них вийти до дошки. Запропонуйте їм написати вздовж стежки, які дії і яке ставлення, як вони дізналися, ведуть до Божого царства. Ви можете запитати студентів, як вони розуміють деякі з дій або те чи інше ставлення, що зазначені вздовж цієї стежки. Також ви можете попросити їх подумати, як вони можуть йти цією стежкою у своєму житті. Свідчіть, що коли ми живемо праведно, то знаходимося “на стежці, що веде до царства Бога” (Алма 7:19).

Вірші для опанування—Алма 7:11–13

Студентам може бути важко вивчити напам’ять Алма 7:11–13, оскільки цей призначений для опанування уривок з Писань є довгим. Однак у сказаному Алмою є особливі слова, які допоможуть студентам пам’ятати все своє життя силу й далекосяжність Спокути. Щоб допомогти студентам вивчити напам’ять ці ключові слова, до початку уроку напишіть на дошці текст Алма 7:11–13, залишаючи там, де треба, місце для таких ключових слів: муки, страждання, спокуси, хвороби, смерть, недуги, гріхи, провини. (Наприклад, ваш запис вірша Алма 7:11 буде мати такий вигляд: “І Він піде, зносячи … , і … , і … всякого роду”).

Коли ви будете читати вголос Алма 7:11–13, нехай студенти називають пропущені слова. Зробивши цю вправу кілька разів, запитайте студентів, чи зможуть вони написати на окремих аркушах паперу слова, які вказують, що саме Спаситель взяв на Себе заради нас. Закличте студентів завжди пам’ятати, що Ісус Христос зробив для них, щоб, коли настануть випробування, вони могли мати більшу віру “в сил[у] Його визволення”.

Примітка: На початку наступного уроку ви можете виділити кілька хвилин, щоб з’ясувати, чи пам’ятають студенти ці ключові слова, що стосуються всеосяжності Спокути Спасителя.

Коментарі та довідковий матеріал

Алма 6:6. Піст і молитва “за тих, хто не знав Бога”

Аби наголосити на тому, що благословення належати до Церкви призначені для всіх Божих дітей, ви можете прочитати наступне висловлювання старійшини Джеффрі Р. Холланда, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:

“Кожен молиться за місіонерів. Нехай так буде завжди. У цьому ж дусі ми також повинні молитися за тих, хто зустрічається (або хто мав би зустрітися) з місіонерами. У Зарагемлі членам Церкви було заповідано “об’єднуватися в пості й щирій молитві” [Aлма 6:6] за тих людей, які ще не приєдналися до Церкви Божої. Ми можемо робити те ж саме.

Також ми щодня можемо молитися про наш власний місіонерський досвід. Моліться, щоб під божественним проводом у таких справах можливість для місіонерської роботи, якої ви прагнете, вже зріла в серці людей, які жадають того, що у вас є, і шукають цього. “Бо ще багато є на землі … тих, … кого утримують від істини, бо вони не знають, де знайти її”. [УЗ 123:12]. Моліться, щоб вони знайшли вас! А тоді будьте уважні, бо у вашому світі є безліч тих, хто відчуває голод у своєму житті” (“Моїми ви свідками будете”, Ліягона, лип. 2001, с. 16).

Aлма 7:1–5. Народ в землі Гедеон

Розділ Алма 7 містить вчення Алми, з якими він звертався до народу в місті Гедеон, що знаходилося у долині Гедеон, яка була “названою на честь людини, яку було вбито мечем рукою Негора” (Алма 6:7). Гедеон був відданим послідовником Ісуса Христа та знаряддям в руках Бога у звільненні народу Лімгія з неволі. Він протистояв вченню Негора словами Бога і через це загинув. (Див. Мосія 22:3–9; Алма 1:7–9). Народ, який жив на землі, що носила ім’я цього відданого чоловіка, також був відданим (див. Алма 7:17–20, 26). Алма міг говорити до них словами про святе з радістю, знаючи, що вони мали віру й вибрали поклонятися істинному і живому Богу (див. Алма 7:6). Завдяки своїй відданості вони були готові сприйняти Алмин могутній урок про Спокуту—про те, що Ісус Христос “візьме на Себе муки і хвороби Свого народу”, що Він “допомо[же] Своєму народові в його недугах” і що Він зможе “узяти на Себе гріхи Свого народу” (Алма 7:11–13).

Алма 7:10. Ісус був народжений “в Єрусалимі”

Президент Джозеф Філдінг Сміт дав роз’яснення до проголошення Алми стосовно місця народження Спасителя:

“У Книзі Мормона немає непорозуміння чи протиріччя з будь-якою істиною, записаною в Біблії. Уважне читання слів Алми покаже нам, що в нього не було наміру проголошувати, що Ісус народиться в Єрусалимі. Алма знав краще. Так само це знав і Джозеф Сміт та ті, хто допомагали йому явити Книгу Мормона. Якби Алма сказав: “народжений в Єрусалимі, місті наших прабатьків”, тоді б все було зовсім по-іншому. Тоді ми б сказали, що він припустився помилки. Алма ні в чому не помилився, те, що він сказав—правда.

Доктор Х’ю Ніблі у своєму курсі навчання для священства у 1957 р. An Approach to the Book of Mormon (Підхід до вивчення Книги Мормона), в уроці 8, с. 85, стосовно цього питання сказав так:

“… Одним із найпоширеніших місць для нападів на Книгу Мормона залишається твердження з Алма 7:10, що Спаситель був народжений “в Єрусалимі, що є землею наших прабатьків”. У цьому контексті Єрусалим є не містом “на землі наших прабатьків”, а є цією землею. Христос народився у селі, що знаходилося на відстані 9,5 км від міста Єрусалим; тобто не в самому місті, а в тій місцевості, яку, як нам зараз відомо, самі люди в давнину називали “землею Єрусалима” (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–1966], 1:174).

Aлма 7:11–13. “Муки, і страждання, і спокуси всякого роду”

Президент Генрі Б. Айрінг, з Першого Президентства, висловив ось таку глибоку думку стосовно втішення, яке ми можемо отримати завдяки Спокуті Спасителя:

“Коли ми у нещасті повинні будемо чекати на обіцяне Спасителем полегшення, нас втішатиме, що Він знає, з власного досвіду, як зцілити нас і допомогти. Книга Мормона дає нам чітке запевнення, що Він має силу втішати. І віра в цю силу даватиме нам терпіння, коли ми молимося, працюємо і чекаємо на допомогу. Він міг би знати, як підтримати нас, просто через одкровення, однак Він вибрав дізнатися про це з власного досвіду” (“Нещастя”, Ensign або Ліягона, трав. 2009, с. 24).

Старійшина Даллін Х. Оукс, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав, що Спаситель здатний допомогти нам у будь-яких наших труднощах:

“Багато хто несе тяжкі тягарі. У декого смерть забрала близьку людину, дехто доглядає інваліда. Декого поранило розлучення. Інші палко прагнуть вічного шлюбу. Декого поневолили згубні звички до вживання шкідливих речовин, таких як: алкоголь, тютюн, наркотики, чи перегляду порнографії. Інші мають важкі фізичні чи розумові вади. Дехто має проблему потягу до осіб своєї статі. Дехто має жахливі відчуття депресії або невідповідності. …

Цілительна сила Господа Ісуса Христа, яка знімає наші тягарі або зміцнює нас, аби ми терпіли і жили з ними, … доступна в кожній біді в цьому смертному житті” (“Він зміцнює обтяжених”, Ensign або Ліягона, лист. 2006, сс. 6, 8).

Старійшина Джеффрі Р. Холланд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, написав про Христове співчуття та Його спроможність допомогти нам:

“Христос йшов стежкою, якою покликаний ходити кожний смертний, щоб Він міг знати, як допомогти нам і зміцнити нас у найтяжчі часи. Він знає тягарі, які ми носимо, якими б вони не були затаєними й особистими. Він знає наші муки, якими б пекучими вони не були для нас. Він спустився нижче всього цього горя, щоб підняти нас над ним. Немає в житті такої муки чи печалі, чи суму, які б Він не перетерпів за нас і не переклав їх на Свої плечі—стійко і співчутливо” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 223–224).