Урок 75: Алма 9–10

Урок 75

Aлма 9–10

Вступ

Успіх Алми і Амулека у проповідуванні у місті Аммонійга був невеликий, бо Сатана “здобув велику владу над серцями людей” (див. Алма 8:9). Багато з них закам’яніли своїми серцями і тому були налаштовані проти євангелії; вони не приймали запрошення Алми і Амулека покаятися. Проте Алма і Амулек продовжували з відданістю закликати їх до покаяння, свідчачи, що оскільки вони були навчені істині і відчували силу Бога, то Господь очікує, що вони будуть праведнішими за ламанійців, яких не було навчено істині. Алма і Амулек навчали: якщо люди Аммонійги не покаються, вони зазнають знищення. Також вони навчали людей, що викуплення можливе тільки завдяки Ісусу Христу.

Рекомендації для навчання

Алма 9

Алма попереджає народ Аммонійги, що необхідно покаятися й підготуватися до приходу Ісуса Христа

Нехай студенти уявлять собі таку ситуацію: Двоє студентів приходять у школу, і їхній учитель несподівано для них оголошує, що вони повинні написати контрольну роботу. Один студент ходив на заняття кожного дня, а інший через хворобу два останні тижні не ходив до школи.

Який з цих студентів, на вашу думку, напише контрольну роботу краще?

Попросіть студентів проглянути Алма 9:1–7 і знайти слова і фрази, що вказують, наскільки добре народ Аммонійги розумів євангелію і відчував силу Бога. Нехай студенти скажуть, що вони знайшли.

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Алма 9:8–13. Нехай клас знайде слова і фрази, які вказують, чи були ці люди навчені євангелії або чи знали вони про Божу силу. (Серед відповідей мають бути “ви забули” і “не пам’ятаєте ви”).

Чи людей Аммонійги навчали колись євангелії і чи навчали їх про силу Бога?
Якими причинами можна пояснити, що люди, навчені євангелії, могли забути вивчене або не розуміти те, чого їх навчали?

Попросіть студентів проглянути Алма 8:9, 11; 9:5, 30; і 12:10–11 і знайти слова та фрази, що вказують, чому люди Аммонійги забули або не розуміли те, чого були навчені. (“Сатана здобув велику владу над [їхніми] серцями”; “вони закам’яніли своїми серцями”; “вони були закам’янілими серцем і твердошиїми людьми”; “[їхні] серця сильно закам’яніли проти слова Бога”).

Намалюйте на дошці таблицю, що вказана далі, і попросіть студентів перемалювати її собі у зошити для класних занять або щоденники для вивчення Писань. (Прослідкуйте, щоб залишилося достатньо місця для записів).

	Що сказано про цих людей у Писаннях	Що Господь очікував від цих людей і що Господь обіцяв їм
Ламанійці (Алма 9:14–17)
Народ Аммонійги (Алма 9:18–24)

Поділіть студентів на пари. Попросіть кожну пару заповнити цю таблицю, використовуючи посилання на Писання. Після того, як вони заповнять таблицю, нехай вони напишуть одне речення під своєю таблицею, підсумовуючи те, про що дізналися. Попросіть кількох з них прочитати, що вони написали. Студенти можуть висловити свої ідеї різними словами, але їхні відповіді повинні відображати таку істину: Господь очікує більшої слухняності від тих, хто отримав знання й благословення євангелії. Аби допомогти студентам зрозуміти, як цей принцип стосується їхнього життя, поставте такі запитання:

Як ви думаєте, чому Господь сподівався більшого від народу Аммонійги?
Чому це правильно, що Господь може очікувати більшого від тих, хто отримав знання і благословення євангелії?

Приверніть увагу до фрази “були високопривілейованим народом Господа” в Алма 9:20. (Ви можете запропонувати студентам позначити цю фразу).

У чому сучасні члени Церкви є “високопривілейованим народом Господа”?
Які дари і благословення, відповідно до Алма 9:19–23, мали нефійці (у т.ч. й народ Аммонійги) завдяки тому, що були Господнім завітним народом?
Які дари і благословення маєте ви завдяки членству в Господній Церкві?
Чого Господь очікує від нас, оскільки ми отримали від Нього ті дари і благословення?

Одній частині класу дайте завдання самостійно дослідити Алма 9:24–27, а іншій—Алма 9:28–30. Попросіть студентів підготуватися й підсумувати своїми словами призначені їм уривки. На дошці напишіть вказані далі запитання, щоб направляти студентів, коли вони будуть готувати свій підсумок:

Який ви бачите у цих віршах доказ того, що Господь очікує більшого послуху від тих, хто має більше знання євангелії?

Про які благословення нагадав Алма людям, які б вони могли отримати?

Що, за словами Алми, людям потрібно було робити, щоб отримати ці благословення?

Дайте студентам достатньо часу, щоб прочитати, а потім попросіть по одному студенту від кожної половини класу підсумувати призначені їм уривки. Потім запитайте клас:

Що саме допоможе нам залишатися вірними світлу й знанню, яке ми отримали? (Студенти можуть назвати наступне: вивчення Писань, висловлення вдячності Богові за наші благословення, регулярне виголошення свідчень, щотижневе відвідування церковних зборів, ведення щоденника і т.д.).

Aлма 10:1–12

Амулек приймає покликання від Господа і підтверджує, що Алма покликаний Богом

Поясніть: Після того, як Алма звернувся до людей, вони розгнівались і хотіли кинути його до в’язниці. Амулек сміливо звернувся до людей і додав своє свідчення до Алминого. (Див. Алма 9:31–34). Підсумуйте Алма 10:1–4, пояснивши, що Амулек був нащадком Нефія. Він багато трудився і набув великого багатства. Він був відомою людиною, яка була “не малої репутації” серед численних родичів та друзів (див. Алма 10:4). Але він не жив за євангельськими істинами, яких був навчений.

Чому, на вашу думку, для Амулека, якого добре знали у громаді, могло бути корисним супроводжувати Алму?

Спитайте студентів, як вони прокинулися цього ранку. (Наприклад, їх розбудив будильник чи хтось із членів сім’ї? Якщо у вас є будильник або зображення його, можна їх показати). Спитайте студентів, кого з них потрібно було будити більше одного разу, щоб підняти з ліжка.

Попросіть когось із студентів вголос прочитати Алма 10:5–6. Нехай клас знайде, як відреагував Амулек, коли Господь кликав його духовно пробудитися.

Що, на вашу думку, мав на увазі Амулек, коли сказав: “Я не хотів слухати” та “Я ніколи не знав”?
Як саме Господь кличе нас? (Серед можливих відповідей є: через підказки Святого Духа, настанови від батьків і церковних провідників, через церковні покликання).

Попросіть студентів прочитати подумки Алма 10:7–10 і знайти ключові моменти відвертого свідчення Амулека своєму народу.

Як досвід Амулека підготував його стати другим свідком Алминого послання до народу Аммонійги?
Як, на вашу думку, рішення Амулека послухатися змінило його життя?

Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Алма 10:11–12, а потім нехай клас знайде, що ще вплинуло на рішення Амулека прийняти покликання від Господа. Запросіть їх поділитися своїми знахідками.

Напишіть на дошці такий принцип: Коли ми чуємо Господній поклик і дослухаємося до нього, до нас та інших людей приходять благословення. (Ви можете запропонувати студентам написати цей принцип у своїх примірниках Писань на полях біля Алма 10:11–12). Аби допомогти студентам відчути цю істину та важливість цього принципу, спитайте:

Коли було так, що ви відчули благословення, бо послухалися поклику від Господа?
Які благословення, як ви бачите, приходять до інших, бо ви або хтось ще відповів на Господній поклик?
Як цей досвід вплинув на ваше бажання почути поклики від Господа і відповісти на них?

Aлма 10:13–32

Амулек відповідає тим, хто заперечує йому, і закликає людей покаятися

Напишіть на дошці такі фрази:

Розгніватися й оборонятися
Сумніватися у важливості поради
Критикувати людину, яка дала пораду
Ставити під сумнів або обговорювати пораду
Смиренно послухати й виконати

Попросіть студентів самостійно поміркувати, яка з фраз на дошці найбільше відповідала б їхній реакції, якби хтось із батьків або церковний провідник зробили б їм зауваження або попросили їх змінити щось в тому, що вони роблять.

З яких причин деякі люди можуть так реагувати на зауваження?

Напишіть на дошці наведені далі посилання на Писання: Алма 9:2–3; Алма 9:4–5; Алма 10:13, 16–17; Алма 10:24, 28–30

Запропонуйте студентам вибрати й самостійно опрацювати один з написаних на дошці уривків. Попросіть їх з’ясувати, якою є описана в цьому уривку реакція народу Аммонійги на послання Алми і Амулека. Також нехай вони виберуть із написаних на дошці фраз ту, яка найбільше відповідає реакції цих людей. Дайте студентам достатньо часу, а потім попросіть студентів пояснити, яка з п’яти реакцій, про які написано на дошці, найбільше відповідає опрацьованому ними уривку.

Чому перші чотири реакції, про які написано на дошці, є духовно небезпечними?

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Алма 10:19–23. Запропонуйте їм знайти, чого навчав Амулек стосовно наслідків гріха і нехтування праведними.

Аби допомогти студентам замислитися, наскільки згубними є наслідки відмови покаятися в наших гріхах, прочитайте наведені далі слова Президента Гордона Б. Хінклі:

“Скрізь стільки зла. Усюди навколо нас спокуси, які так приємно збуджують. На жаль, декого ми втратили під тиском цих нищівних сил. Ми сумуємо за кожним, кого втратили. Ми простягаємо руку, щоб допомоги їм, щоб врятувати їх, але надто часто наші благання зневажливо ігноруються. Вони прямують шляхом, що веде до трагедії. Цей шлях веде до знищення” (“My Testimony,” Ensign, May 2000, 69).

Якими є деякі із згубних наслідків, що приходять до окремої людини чи груп людей, коли вони не виконують Божі заповіді?

Якщо дозволяє час, попросіть студентів написати їхні відповіді на таке запитання:

Як можуть істини, про які ви дізналися на сьогоднішньому уроці, благословити вас?

Коментарі та довідковий матеріал

Aлма 9:19–23. “Після того, як вони мали так багато світла і так багато знань, даних їм”

Народ Аммонійги через свою злочестивість мав більш серйозні наслідки, ніж ламанійці, бо вони отримали більше знань про євангелію. Наступні слова сестри Шері Л. Дью, яка служила членом генерального президентства Товариства допомоги, звернені до жінок Церкви, але стосуються всіх її членів:

“Ми унікальні. Ми унікальні завдяки нашим завітам, нашим духовним привілеям і обов’язкам, якими вони супроводжуються. Ми обдаровані згори силою і маємо дар Святого Духа. У нас є живий пророк, щоб вести нас, обряди, щоб з’єднати нас з Господом і одне з одним, і сила священства існує серед нас. Ми розуміємо, яким є наше місце у великому плані щастя. І ми знаємо, що Бог—наш Батько і що Його Син—наш надійний Захисник.

Разом з цими привілеями приходить і велика відповідальність, бо “від того, кому багато дається, багато й вимагається” (УЗ 82:3)” (“We Are Women of God”, Ensign, Nov. 1999, 98).

Aлма 10:6–11. Відповідь на Господній заклик приносить благословення й іншим

Президент Томас С. Монсон розповів історію, що ілюструє, як важливо діяти за натхненням від Святого Духа:

“Якось наприкінці дня я плавав на спині доріжкою туди-сюди, дивлячись у стелю, у басейні спортивного комплексу “Deseret”. І тут тихо, але як ніколи чітко, в мій розум приходить думка: “Ти тут плаваєш майже без жодного зусилля, а в цей час твій друг Стен слабне на своєму ліжку в лікарні і не може рухатися”. Я відчув спонукання: “Їдь у лікарню і дай йому благословення”.

Я припинив плавати, одягнувся, поспішив до лікарні й зайшов у Стенову палату. Його ліжко було пусте. Медсестра сказала, що він у своєму інвалідному візку був біля плавального басейну, готуючись до лікування. Я поспішив туди, Стен був там, зовсім один, на самому краю найглибшої частини басейну. Ми привіталися і повернулися до його палати, де я дав йому благословення священства.

Поволі, але певно сила повернулася до ніг Стена і він знову міг рухатись. …

Часто Стен виступає на церковних зборах і розповідає про те, яким добрим є до нього Господь. Де з ким він ділиться своїми похмурими згадками про відчай, який охопив його того дня, коли він сидів у своєму інвалідному візку на краю басейну, здавалось, приречений на життя, сповнене відчаю. Він розповідає, як роздумував над альтернативою. Так легко було б штовхнути ненависний інвалідний візок у тихі води глибокого басейну. І тоді б життя закінчилося. Але саме у цей момент він побачив мене, свого друга. Того дня Стен у буквальному розумінні дізнався, що ми ніколи не ходимо на самоті. Того дня засвоїв урок і я: Ніколи, ніколи, ніколи не відкладати на потім те, що підказано зробити” (“The Spirit Giveth Life,” Ensign, May 1985, 70).

Aлма 10:22–23. “Молитви праведних”

Зверніть увагу студентів на те, як вплинули молитви праведних на людей у місті Аммонійга. Пізніше молитви праведних також захищали нефійців від знищення у дні полководця Моронія і Самуїла Ламанійця (див. Алма 62:40; Геламан 13:12–14).

Президент Спенсер В. Кімбол так сказав про молитви, які промовляються в наші дні:

“Є багато-багато чесних і вірних, хто живе за всіма заповідями і чиє життя й молитви утримують світ від знищення” (“Voices of the Past, of the Present, of the Future”, Ensign, June 1971, 16).

Як тільки праведні були знищені або вигнані з Аммонійги, молитви праведних припинили захищати місто і “кожну живу душу з Аммонійгійців було знищено” ламанійцями (Алма 16:9).