Урок 114
Геламан 14
Вступ
Продовжуючи проповідувати нефійцям у Зарагемлі, Самуїл Ламанієць передрік ознаки, які супроводжуватимуть народження і смерть Ісуса Христа. Він пояснив, що пророкував про ці ознаки, щоб допомогти людям повірити в Ісуса Христа і переконати їх покаятися в їхніх гріхах. Він навчав, що завдяки Спокуті Ісуса Христа все людство буде приведено назад у присутність Бога. Закликаючи людей до покаяння, він пообіцяв, що тим, хто каються, їхні гріхи будуть прощені; а ті, хто не покаявся, будуть знову відсічені від присутності Бога.
Рекомендації для навчання
Геламан 14:1–13
Самуїл передрікає ознаки, які стосуються народження Спасителя
До початку уроку намалюйте на дошці три стрілочки, як показано нижче. В ході уроку ви будете вставляти слова і фрази навколо цих стрілок.
Попросіть студентів пригадати, що вони обговорювали на попередньому уроці, вивчаючи Геламан 13. Якщо їм потрібно нагадати, скажіть, що вони дізнавалися про пророка на ім’я Самуїл. Попросіть їх розповісти конкретніше, що вони пам’ятають про нього, зокрема, ким він був, куди він пішов, чого він навчав і духовний стан тих, кого він навчав. Попросіть студентів пригадати, як люди відреагували на послання Самуїла. Поясніть, що в Геламан 14 міститься продовження вчень Самуїла.
Поясніть, що Самуїл пророкував про події, що стануться в майбутньому, деякі з них відбудуться за тисячі кілометрів від Зарагемлі. Попросіть студентів швидко проглянути Геламан 14:1–2 і з’ясувати, про яку одну подію пророкував Самуїл (народження Ісуса Христа).
Попросіть студентів подумки прочитати Геламан 14:3–6 і знайти ознаки, які побачать нефійці під час народження Спасителя. Ви можете запропонувати студентам позначити ці ознаки у своїх Писаннях. Ви також можете привернути увагу студентів до виносок для цих віршів, які вказують на здійснення пророцтв Самуїла.
-
Що означає для вас народження Спасителя?
Прочитайте вголос Геламан 14:8–9. Наголосіть на важливості вірити у Спасителя для того, аби здобути вічне життя. Після останньої стрілки на дошці напишіть Вічне життя. Воно означає жити так, як живе Бог, і жити вічно в Його присутності з нашими сім’ями. Самуїл навчав нефійців у Зарагемлі того, що їм потрібно робити, аби отримати вічне життя.
Запропонуйте студентам подумки прочитати Геламан 14:11–13 і дізнатися про те, що Самуїл бажав, аби люди знали і робили. Ви можете запропонувати студентам позначити те, що Самуїл бажав, аби люди знали і робили.
Ліворуч від першої стрілки на дошці напишіть Знання. Потім запитайте студентів, що вони знайшли про те, які знання Самуїл бажав відкрити людям. Попросіть кількох студентів записати ці відповіді на дошці під словом Знання. (Серед відповідей повинні бути такі: Самуїл бажав, щоб люди знали про присуди Бога для тих, хто грішить; про умови покаяння; про пришестя Ісуса Христа і ознаки, пов’язані з Його пришестям).
-
До чого, як сподівався Самуїл, приведе людей це знання? (До віри в Ісуса Христа і покаяння в їхніх гріхах).
Попросіть студентів написати принцип, спираючись на Геламан 14:13. Потім попросіть кількох студентів прочитати вголос, що вони написали. (Однією з можливих відповідей може бути така: віра в Ісуса Христа веде до покаяння і прощення гріхів).
Щоб допомогти студентам зрозуміти значення фрази “через Його заслуги”, поясніть, що заслуги—це якості або вчинки, які роблять людину гідною винагороди. Щоб бути гідними отримати прощення наших гріхів, ми повинні виконувати конкретні дії, зокрема: щиро каятися, христитися і бути конфірмованими та дотримуватися заповідей. Однак, ми отримуємо дар прощення завдяки заслугам Спасителя, а не нашим. Ви можете нагадати студентам про вірш 2 Нефій 25:23, який є віршем для опанування: “Це благодаттю ми спасенні після всього, що ми можемо зробити”. Ви також можете запропонувати студентам прочитати Алма 22:14 та Алма 24:10–11.
Завершіть схему на дошці таким чином:
-
Як здобуття знання про Спасителя збільшило вашу віру в Нього?
-
Як ваша віра в Спасителя привела вас до покаяння і прагнення стати більш схожими на Нього?
Свідчіть, що тільки через заслуги Ісуса Христа ми можемо отримати прощення гріхів і вічне життя.
Геламан 14:14–31
Самуїл передрікає ознаки, які стосуються смерті Спасителя
Попросіть когось із студентів прочитати вголос Геламан 14:14. Потім попросіть студентів прочитати подумки Геламан 14:20–27 і знайти ознаки, які бачитимуть нефійці під час смерті Ісуса Христа. Ви можете запропонувати їм позначити ці ознаки. Виділіть їм достатньо часу на читання, а потім запитайте, що вони знайшли. Скажіть їм, що здійснення цих ознак записано в книзі 3 Нефій (див. Геламан 14:20, виноска а).
Попросіть когось із студентів прочитати вголос Геламан 14:28–29. Попросіть клас слідкувати і знайти причини того, чому Господь дає ознаки і чудеса. Запропонуйте кільком студентам сформулювати ці причини своїми словами. (Студенти можуть озвучити це по-різному, але важливо, щоб у їхніх словах була відображена така істина: Господь дає ознаки і дива, щоб допомогти людям вірити в Нього).
-
Чого ми можемо навчитися з цієї істини про ознаки, які передуватимуть Другому пришестю Спасителя?
Попросіть студентів поміркувати про ознаки або підтвердження, які Господь дав їм, щоб допомогти вірити в Нього. Ви можете заохотити студентів поділитися своїм досвідом (але нагадайте їм, що вони не повинні почувати себе зобов’язаними ділитися чимось, що є надто особистим або приватним). Свідчіть, що Господь дає ознаки і посилає пророків, як Самуїла, в наш час, аби переконати людей повірити в Нього.
Примітка: Через те, що багато уривків з Писань застерігають нас не шукати ознак, студенти можуть відчувати деяке збентеження щодо цього обговорення ознак. Допоможіть їм зрозуміти, що існує різниця між розпізнаванням ознак Божої любові і прагненням ознак з егоїстичних причин (див. Кн. Якова 7:9–14; Алма 30:43–50; УЗ 46:9; 63:7–11). Коли пророки застерігають проти пошуку ознак, вони говорять про людей, які відмовляються вірити, доки їм не покажуть ознак, а не про людей, які виявляють віру, прагнучи чудес згідно з волею Господа.
Поясніть, що хоча це добре знати про ознаки, які побачать нефійці стосовно смерті Спасителя, більш важливо зрозуміти вчення Самуїла про значущість смерті і воскресіння Ісуса Христа. Намалюйте на дошці наведену далі схему, упускаючи цифрові пояснення. Додавайте ці пояснення у відповідні моменти під час обговорення Геламан 14:15–19. (Ви можете запропонувати студентам перемалювати цю схему у зошити або щоденники для вивчення Писань).
Поясніть, що фраза “духовна смерть” означає відокремлення від Божої присутності. Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Геламан 14:15–16.
-
Що є першою духовною смертю, про яку говориться у Геламан 14:16? (Можливо, вам потрібно буде пояснити, що через Падіння Адама і Єви ми відокремлені від присутності Бога).
Попросіть когось із студентів прочитати вголос Геламан 14:17. Попросіть клас слідкувати і обдумати, як вони можуть подолати першу духовну смерть. Напишіть на дошці таку істину: Ісус Христос викупляє все людство від Падіння, щоб ми могли повернутися в присутність Бога. Поясніть, що все людство повернеться у присутність Бога, щоб бути судимими (див. 2 Нефій 2:10).
Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Геламан 14:18–19.
-
Що є другою духовною смертю, про яку говориться в Геламан 14:18–19? (Можливо, вам потрібно буде пояснити, що ті, хто не кається, будуть знову відсічені від присутності Батька).
-
Що ми можемо робити, аби уникнути другої смерті, про яку говорив Самуїл? (Ви можете запропонувати студентам прочитати Геламан 14:13 та Мормон 7:7–8. Наголосіть на тому, що завдяки Спокуті Ісуса Христа ті, хто кається, житимуть у присутності Бога вічно).
Щоб наголосити на важливості свободи волі у нашому прагненні отримати благословення Спокути Спасителя, запропонуйте студентам прочитати подумки Геламан 14:30–31. Попросіть їх знайти слова і фрази, які стосуються їхньої свободи волі. Нехай вони розкажуть, які слова і фрази вони знайдуть. Попросіть їх пояснити, як ці слова і фрази допомагають їм зрозуміти важливість вибору, який вони здійснюють кожного дня.
Коментарі та довідковий матеріал
Геламан 14:14–29. Пророцтво Самуїла про смерть Спасителя
Пророцтво Самуїла про смерть Ісуса Христа є одним з найбільш конкретних пророцтв, записаних у Писаннях. У наведеній далі схемі представлені частини цього пророцтва, а також його здійснення. (Ви можете звернути увагу на те, що виноски до Геламан 14:20–27 вказують на кілька уривків, в яких описується здійснення пророцтв Самуїла).
|
Пророцтво про смерть Спасителя |
Здійснення | |
|---|---|---|
|
Сонце не світитиме три дні | ||
|
Громи, блискавки, землетруси | ||
|
Земля буде розколюватися | ||
|
Сильні бурі; гори зрівнюються з землею, а долини стають горами | ||
|
Дороги і міста зруйновано | ||
|
Могили відкрилися, і воскреслі святі служать людям | ||
Геламан 14:15–19. Спокута долає смерть
Самуїл Ламанієць описав різницю між фізичною смертю, першою духовною смертю і другою духовною смертю, а також як Спасителева Спокута допомагає нам долати ці смерті. Пророки та інші провідники Церкви також навчали цих істин.
Фізична смерть. Старійшина Ерл С. Тінджі, сімдесятник, навчав:
“Фізична смерть—це розділення духа і фізичного тіла. Через Падіння Адама все людство зазнає фізичної смерті” (“Великий план щастя”, Ensign або Ліягона, трав. 2006, с. 73).
Перша духовна смерть. Духовна смерть—коли людину “відсічено від присутності Господа” (Алма 42:9).
Президент Спенсер В. Кімбол пояснив, що фізична смерть і перша духовна смерть є наслідками Падіння Адама і Єви:
“Наші перші батьки, Адам і Єва, не послухалися Бога. Скуштувавши заборонений плід, вони стали смертними. Внаслідок цього вони та всі їхні нащадки стали підвладні як фізичній, так і духовній смерті (фізична смерть—це розділення тіла і духа, а духовна смерть—це відділення духа від присутності Бога і смерть щодо усього, що стосується духовного)” (“The True Way of Life and Salvation”, Ensign, May 1978, 6).
Духовна смерть увійшла у світ через Падіння Адама і Єви. Коли ми народжуємося у занепалий світ, то успадковуємо цей стан—ми відокремлені від присутності Бога. Самуїл Ламанієць говорив про цей стан як про “першу смерть” (Геламан 14:16).
Самуїл Ламанієць навчав, що всі діти Небесного Батька, які жили у смертному житті, подолають фізичну і духовну смерть завдяки силі Спокути Ісуса Христа (див. Геламан 14:17). Багато інших уривків з Писань також свідчать про цю істину (див. 2 Нефій 2:9–10; 9:15, 22, 38; Алма 11:43–44; 12:12–15, 24; 42:23; 3 Нефій 26:4–5).
Друга духовна смерть. Друга смерть—це кінцева або остаточна духовна смерть—відсічення від присутності Бога назавжди через нерозкаяння в особистому гріху.
Спаситель також забезпечив нас допомогою, щоб ми подолали цю другу духовну смерть. Він постраждав за наші гріхи, щоб надати нам можливість покаятися. Але на тих, хто не кається, “находить … знову духовна смерть, так, друга смерть, бо їх буде знову відсічено від усього, що стосується праведності” (Геламан 14:18). Це означає, що людина з не усуненим гріхом не може залишатися у Божій присутності після того, як вона приведена до Нього на суд.
Cтарійшина Рассел М. Нельсон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, так описав цей стан:
“Якби фізична смерть наставала до того, як моральні провини будуть виправлені, втрачалась би можливість покаяння. Отже, “[справжнє] жало смерті—то гріх” (1 Кор. 15:56).
Навіть Спаситель не здатен спасти нас у гріхах. Він викупить нас з наших гріхів, але лише за умови, що ми покаємося. Ми відповідальні за наше власне духовне виживання або смерть. (Див. Рим. 8:13 –14; Гел. 14:18; УЗ 29:41–45)”. (“Doors of Death”, Ensign, May 1992, 73).
Геламан 14:18–19. Небесний дар покаяння
Старійшина Д. Тодд Крістофферсон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, свідчив про радість, яка приходить завдяки покаянню:
“Я із вдячністю визнаю і свідчу, що невимовне страждання, смерть і Воскресіння нашого Господа “створю[ють] умови для покаяння” (Геламан 14:18). Небесний дар покаяння—це ключ до щастя у цьому і в наступному житті. Словами Спасителя і з глибоким смиренням і любов’ю я запрошую всіх: “Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне!” (Матвій 4:17). Я знаю, якщо ви приймете це запрошення, ви знайдете радість зараз і у вічності” (“Небесний дар покаяння”, Ensign або Ліягона, лист. 2011, с. 41).