Lektion 84
Apostlagärningarna 3
Inledning
Vid tempelporten botade Petrus, i sällskap med Johannes, en man som hade varit lam från födseln. Petrus undervisade sedan människorna som hade bevittnat denne mans helbrägdagörelse. Han vittnade om Jesus Kristus, uppmuntrade dem att omvända sig och förutsade evangeliets återställelse i de sista dagarna.
Lektionsförslag
Apostlagärningarna 3:1–11
Petrus och Johannes botar en man som hade fötts lam.
Låt eleverna tänka på ett tillfälle då de bad om något specifikt (kanske en födelsedagspresent eller julklapp) men fick något annat i stället. Be några av dem berätta om sina upplevelser och att förklara hur det kändes när de inte fick vad de ville ha.
-
Hur kan vi jämföra de här upplevelserna med att söka välsignelser av vår himmelske Fader genom bön? (Ibland besvarar inte vår himmelske Fader våra böner på förväntat sätt eller med de välsignelser vi ber om.)
Be eleverna tänka på upplevelser då de inte har fått de svar eller välsignelser av sin himmelske Fader som de hade förväntat sig.
Uppmana klassen att leta efter en princip när de studerar Apostlagärningarna 3 som kan hjälpa dem när de inte får de svar eller välsignelser av Herren som de förväntar sig.
Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 3:1–3. Be klassen följa med i texten och se vem Petrus och Johannes mötte vid tempelporten.
-
Vem mötte Petrus och Johannes vid tempelporten?
-
Vad betyder det att mannen ”bad om en gåva” (v. 3)? (Förklara gärna att gåva syftar på saker som folk skänkte till de fattiga.)
Påpeka att vi lär oss i Apostlagärningarna 4:22 att den lame mannen var över 40 år gammal.
-
Med tanke på att den här mannen inte hade kunnat gå på 40 år, i vilket skick kan benen ha varit då?
Be klassen föreställa sig hur det skulle kännas att vara i den lame mannen ställe.
-
Vad kan det finnas för typiska sätt som människor reagerar på när de möter någon i den här mannens situation?
Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 3:4–7. Be klassen följa med i texten och se vad Petrus gjorde för mannen.
-
Vad gjorde Petrus för mannen?
-
Vad tycker ni är speciellt med Petrus handlingar och ord?
Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 3:8 och be klassen ta reda på vad mannen gjorde efter att Petrus hade ”rest honom upp” (v. 7).
-
Vad gjorde mannen efter att Petrus hade ”rest honom upp”?
-
Hur var den välsignelse mannen fick större än de gåvor han ursprungligen hade bett om?
Uppmuntra eleverna att komma ihåg upplevelsen av när de fick ett svar eller en välsignelse av sin himmelske Fader som inte var det svar eller den välsignelse som de hade förväntat sig.
-
Vilka sanningar lär vi oss av Apostlagärningarna 3:1–8 som kan hjälpa oss när vi inte får de svar eller välsignelser av vår himmelske Fader som vi förväntar oss? (Eleverna använder kanske andra ord men bör komma fram till följande sanning: Vår himmelske Fader kanske inte besvarar våra böner på de sätt som vi vill eller förväntar oss, men hans svar är alltid för vårt bästa. Skriv denna sanning på tavlan och uppmuntra gärna eleverna att skriva av den i sina skrifter bredvid vers 6.)
-
Hur kan vår himmelske Fader besvara våra böner på andra sätt än de vi vill eller förväntar oss? (Till exempel kan han ge oss styrka att uthärda en prövning i stället för att ta bort den, eller så kan han ge oss visdom till att lösa ett problem i stället för att han löser det för oss.)
Förklara att i berättelsen i Apostlagärningarna 3:1–8, är det uppenbart att det som mannen fick var bättre än det han bad om. Däremot är det i många fall inte lika tydligt att det som vi får är bättre än det vi bad om.
-
Hur kan det hjälpa oss att vi kommer ihåg den här sanningen på tavlan när vi får ett bönesvar som inte är det vi förväntade oss?
Uppmuntra eleverna att begrunda upplevelser då Herrens svar på deras böner inte var vad de ville ha, men som visade sig vara för deras bästa. Be några elever berätta om sina upplevelser. Berätta gärna om en egen upplevelse.
Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 3:9–11. Be klassen följa med i texten och se hur folket reagerade på mannens helbrägdagörelse.
-
Hur reagerade folket på mannens helbrägdagörelse?
Apostlagärningarna 3:12–26
Petrus vittnar om Jesus Kristus och predikar omvändelse
Be klassen föreställa sig att de hade varit bland människorna vid templet som såg att den lame mannen botades. Påpeka att de här människorna ofta hade sett den lame mannen tigga när de gick in genom tempelportarna, men när han hade blivit botad såg de honom hoppa och gå.
-
Om ni hade varit bland människorna vid templet, hur tror ni er syn på Petrus och Johannes hade förändrats av att se det här miraklet?
Dela upp eleverna i par. Be varje par läsa Apostlagärningarna 3:12–16 tillsammans och se hur Petrus förklarade för folkhopen att den lame blivit botad. Efter en stund frågar du:
-
Tog Petrus åt sig äran för att ha botat mannen?
-
Med vilken kraft sa Petrus att mannen hade botats? (När eleverna besvarat frågan skriver du följande sanning på tavlan: Jesu Kristi tjänare kan utföra mirakel genom tron på hans namn.)
Förklara att Petrus använde det här tillfället till att undervisa folket om Jesus Kristus, som nyligen hade blivit dömd till döden av sitt eget folk men som hade övervunnit döden genom sin uppståndelse.
Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 3:17–21 och ta med ändringarna från Joseph Smiths översättning av vers 17 (”och nu bröder, vet jag att det är genom okunnighet som ni har gjort detta, liksom era rådsherrar”) och vers 20 (”och han skall sända Jesus Kristus, som tidigare förkunnades för er, som ni har korsfäst”). Be klassen följa med i texten och leta efter Petrus uppmaning till folket.
-
Vad uppmanade Petrus folket att göra?
För att hjälpa eleverna förstå Petrus budskap påpekar du att Petrus talade till folket som hade begärt eller samtyckt till Jesu Kristi korsfästelse (se Apg. 3:14–15). Be en elev läsa upp följande uttalande av profeten Joseph Smith:
”[Petrus] sa inte till dem: ’Omvänd er och låt döpa er till era synders förlåtelse’ utan han sa: ’Ångra er därför och vänd om, så att era synder blir utplånade och tider av vederkvickelse kommer från Herrens ansikte’ [Apg. 3:19–20.]
… De kunde inte döpas till syndernas förlåtelse eftersom de hade utgjutit oskyldigt blod” (ur History of the Church, 6:253).
Framhåll meningen ”tider av vederkvickelse kommer från Herrens ansikte och han sänder Messias som är bestämd för er, nämligen Jesus” (v. 19–20).
-
Vad tror ni meningen handlar om?
Be en elev att läsa upp följande uttalande av äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum:
”Den här bestämda tiden , dessa tider av vederkvickelse, ska äga rum vid Människosonens andra ankomst, på den dag då Herren sänder Kristus till jorden igen.
… Det är den dagen då ’jorden kommer att förnyas och få sin paradisiska härlighet’ (se TA 1:10). Det är dagen för ’en ny jord’ som Jesaja såg (Jes. 65:17), den jord som skall bestå när ogudaktigheten upphör, när den tusenåriga eran inleds” (i Conference Report, okt. 1967, s. 43).
Sätt upp bilden Jesu Kristi andra ankomst (Evangeliebilder [2009], nr 66; se även LDS.org) på tavlan. Rubricera den genom att skriva Tider av vederkvickelse på tavlan nära bilden.
-
Hur ska jorden vederkvickas vid Jesu Kristi andra ankomst? (Den ska renas från ogudaktighet.)
Framhåll orden ”de tider kommer då allt … blir återupprättat” (v. 21).
-
Vad tror ni att ”de tider då allt blir återupprättat” syftar på? (Hjälp eleverna förstå att det syftar på evangeliets återställelse i de sista dagarna. Jesus Kristus skulle förbli i himlen under den kommande perioden av avfall, men han skulle återvända till jorden för att åstadkomma återställelsen eller återupprättelsen av allt som tillhör evangeliet. Du kan också påpeka att Petrus använde uttrycket ”de tider då allt blir återupprättat” för att beskriva tillfällen då Jesus Kristus skulle besöka jorden före sin andra ankomst.)
-
När besökte Jesus Kristus jorden som ett led i evangeliets återställelse i de sista dagarna? (Eleverna kanske nämner Frälsarens besök i Joseph Smiths första syn [se JS–H 1:17] och i Kirtlands tempel [se L&F 110:2–5].)
Sätt upp bilden Den första synen (Evangeliebilder, nr 90; se även LDS.org) på tavlan. Rubricera den genom att skriva De tider då allt blir återupprättat på tavlan nära bilden.
-
Enligt vers 21, vem utöver Petrus hade talat om evangeliets återställelse i de sista dagarna? (Med egna ord bör eleverna komma fram till följande lära: Profeter i alla tidsåldrar har förutsagt evangeliets återställelse i de sista dagarna.)
Sammanfatta Apostlagärningarna 3:22–26 med att förklara att Petrus vittnade om att Mose och ”alla profeterna, så många som har talat från Samuel och framåt” (v. 24) hade talat om Jesus Kristus och varnat för konsekvenserna av att förkasta honom (v. 23).
Du kan avsluta med att bära ditt vittnesbörd om att Jesus Kristus har kommit till jorden som ett led i återställelsen av evangeliet i de sista dagarna och att han kommer vid sin andra ankomst för att rena jorden från ogudaktighet.
Nyckelskriftställe – Apostlagärningarna 3:19–21
För att hjälpa eleverna förstå hur man kan tillämpa Apostlagärningarna 3:19–21 i ett missionärstillfälle, beskriver du följande scenario: En undersökare frågar er ”Var i Bibeln står det att evangeliet ska återställas i de sista dagarna?
Dela upp eleverna i par. Be varje par att förbereda ett svar på frågan med hjälp av Apostlagärningarna 3:19–21 och minst ett annat skriftställe i Bibeln. Du kan uppmuntra dem att slå upp ”Evangeliets återställelse” i Handledning för skriftstudier.
Efter en stund ber du en elev spela undersökare och ett av elevparen att spela missionärer, inför klassen. Be elevparet som spelar missionärer att berätta om sitt förberedda svar för eleven som spelar undersökare.
Kommentar och bakgrundsinformation
Apostlagärningarna 3:6. ”Vad jag har, det ger jag dig”
När äldste Jeffrey R. Holland i de tolv apostlarnas kvorum verkade som dekan i religion vid Brigham Young University förklarade han:
”Petrus hade inga pengar men han hade rikedom: ’det som han hade’ inkluderade alla nycklar till Guds rike på jorden, prästadömskraft till att uppväcka de döda, tro till att stärka ben och muskler, den kristna gemenskapens starka högra hand. Han kunde inte ge silver eller guld men han kunde ge det som alltid köps ’utan pengar och för intet’ (Jes. 55:1) – och han gav det” (”The Lengthening Shadow of Peter”, Ensign, sep. 1975, s. 30).
Apostlagärningarna 3:7. ”Och han tog honom i högra handen och reste honom upp”
Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade att berättelsen om hur Petrus helade den lame mannen åskådliggör sanningen att prästadömsbärare handlar i Jesu Kristi ställe när de ger välsignelser:
”Petrus bad inte Herren bota krymplingen; han bad inte Gud utgjuta sin nåd och helande verkan på den lame mannen. I stället – handlande i Herrens namn och i kraft av den prästadömsauktoritet han redan hade mottagit – befallde han själv att miraklet skulle ske. Petrus var Herrens tjänare, hans representant och ombud; han stod i Kristi ställe och gjorde vad Mästaren skulle ha gjort om han personligen hade varit där” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 band [1965–1973], 2:46).
Denna sanning åskådliggörs också i Läran och förbunden 36:2, där Herrens sa: ”Och jag skall lägga min hand på dig [Edward Partridge] genom min tjänare Sidney Rigdons hand.”
President Harold B Lee lärde en annan viktig sanning med hjälp av Petrus exempel, efter det att Petrus hade botat den lame mannen genom prästadömets kraft:
”Föreställ er nu denna ädla själ, denne främste av apostlarna, kanske med sin arm kring mannens axlar och som säger: ’Nu min gode man, fatta mod, jag ska ta några steg med dig. Låt oss gå tillsammans och jag försäkrar dig om att du kan gå, eftersom du har fått en välsignelse genom den makt och myndighet som Gud har givit oss människor, hans tjänare.’ Och då hoppade mannen av glädje.
Du kan inte lyfta upp en annan människa förrän du befinner dig högre upp än henne. Om du skulle rädda henne, måste du vara säker på att du själv är ett exempel på det som du vill att hon ska vara. Du kan inte tända en eld i en annan själ om den inte brinner i din egen” (”Stand Ye in Holy Places”, Ensign, juli 1973, s. 123).