Lektion 97

Apostlagärningarna 23–26

Inledning

Judiska ledare förhörde Paulus och en grupp sammansvurna judar planerade att döda honom. Paulus togs till Cesarea, där han försvarade sig mot de falska anklagelserna inför flera romerska ledare. Han berättade om sin omvändelse och vittnade om Jesus Kristus.

Lektionsförslag

Apostlagärningarna 23–25

Paulus förföljs, prövas och fängslas

Skriv före lektionen följande på ett papper: Guds bud och välsignelser. Använd tejp eller ett snöre för att markera ett område i klassrummet och placera pappret på golvet inom det markerade området. När lektionen börjar ber du en elev att ställa sig i området som representerar Guds bud och välsignelser.

• När vi närmar oss Gud genom att följa hans bud och lärdomar, vilka är några av välsignelserna vi kan få?

Be eleven att ställa sig utanför området som representerar Guds bud och välsignelser.

• Vilka inflytanden från världen skulle kunna locka någon till att vända sig bort från och sluta leva efter Guds bud och lärdomar?

• Vad kan hända när folk fjärmar sig från Gud?

Tacka eleven och be honom eller henne att sätta sig igen. Be eleverna tänka på vilken riktning de har just nu och på hur nära eller långt borta från sin Himmelske Fader de känner sig. Uppmana eleverna att leta efter sanningar när de studerar Apostlagärningarna 23–26 som kan hjälpa dem när de känner att de har fjärmat sig från Gud och hans välsignelser.

Påminn eleverna om att Paulus greps utanför templet i Jerusalem och fördes inför de judiska ledarna (se Apg. 21:30–33; 22:23–30). Sammanfatta Apostlagärningarna 23:1–10 med att förklara att Paulus förhördes av dessa judiska ledare och fängslades.

Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 23:11. Be klassen följa med i texten och se vad som hände när Paulus var i fängelset. Be eleverna berätta vad de hittar.

• Vad sa Herren till Paulus i fängelset?

Påminn eleverna om löftet i Apostlagärningarna 18:9–10 att Herren skulle vara med Paulus och beskydda honom när han utförde Herrens verk. Föreslå att eleverna markerar orden ”kom Herren till honom” och skriver Apostlagärningarna 18:9–10 som en tvärhänvisning i marginalen bredvid vers 11.

Be en elev läsa upp följande sammanfattning:

I Apostlagärningarna 23:12–25:27 får vi veta att den romerske befälhavaren som hade gripit Paulus skickade honom till Cesarea för att förhindra att en grupp sammansvurna judar skulle döda honom. Paulus förklarade sig oskyldig inför den romerske landshövdingen Felix. Även om han var övertygad om Paulus oskuld, behöll Felix honom i husarrest i två år. Festus ersatte Felix som romersk landshövding i Judeen. Kung Herodes Agrippa som regerade över ett område nordöst om den Galileiska sjön besökte Festus och önskade höra Paulus sak. Paulus fördes inför kung Agrippa.

Apostlagärningarna 26

Paulus berättar om sin omvändelse och vittnar om Jesus Kristus inför kung Agrippa

Be några elever turas om att läsa upp Apostlagärningarna 26:4–11. Be klassen följa med i texten och se hur Paulus beskrev sitt förflutna för kung Agrippa.

• Hur beskrev Paulus sitt förflutna för kung Agrippa?

Förklara att Paulus sedan berättade om sin syn av Frälsaren. Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 26:16–18. Be klassen att följa med i texten och se vilket uppdrag Herren gav Paulus på vägen till Damaskus.

• Vilket uppdrag gav Herren Paulus? (Föreslå gärna att eleverna markerar ord som beskriver det uppdrag Herren gav Paulus.)

Förklara att i det här sammanhanget betyder ordet arvslott (v. 18) inträde i Guds celestiala rike.

• Vad kan hjälpa någon att vända sig från mörker och Satans inflytande och i stället vända sig till ljus och Guds bud och välsignelser?

Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 26:19–23. Be klassen följa med i texten och se vad Paulus sa att han hade undervisat både judar och hedningar om att de måste göra för att få de välsignelser som nämns i vers 18. Du kan förklara att uttrycket ”gärningar som hör till omvändelsen” i vers 20 kan betyda att leva rättfärdigt för att visa att man verkligen har omvänt sig.

• Vad hade Paulus undervisat både judar och hedningar om att göra enligt vers 20?

Skriv följande ofullständiga mening på tavlan: Om vi omvänder oss och vänder oss till Gud …

• Hur skulle ni avsluta meningen på tavlan med tanke på vad vi lär oss i vers 18? (Sammanfatta elevernas svar med att avsluta meningen på tavlan så att det står: Om vi omvänder oss och vänder oss till Gud, kan vi övervinna Satans makt i våra liv, få förlåtelse för våra synder och kvalificera oss för det celestiala riket.)

Ställ frågor som hjälper eleverna att urskilja lärosatser och principer

När eleverna utvecklar sin förståelse för skrifternas sammanhang och innehåll kan de bättre hitta de principer och lärdomar som de innehåller. Analys-frågor kan hjälpa eleverna dra slutsatser och tydligt formulera de principer och lärosatser som finns i texten de studerar.

För att hjälpa eleverna förstå den här principen ber du en elev läsa upp följande uttalande av äldste Neil L. Andersen i de tolv apostlarnas kvorum (du kan gärna ge eleverna en kopia av uttalandet):

”När vi syndar vänder vi oss bort från Gud. När vi omvänder oss vänder vi oss till Gud.

Inbjudan att omvända oss är sällan en tillrättavisning utan snarare en kärleksfull vädjan att vända om och ’åter vända’ till Gud [se Hel. 7:17]. Vår kärleksfulle Fader och hans enfödde Son vädjar till oss att vara mer än vad vi är, sträva efter att leva vårt liv på ett högre plan, ändra oss och uppleva glädjen i att hålla buden” (”Bli omvända … så att jag kan hela er”, Liahona, nov. 2009, s. 40).

• Enligt äldste Andersen, vad kan vi få när vi omvänder oss och vänder tillbaka till vår himmelske Fader och Jesus Kristus?

Uppmana eleverna att leta efter vad det var som hindrade Festus och kung Agrippa från att omvända sig och vända sig till Herren och bli omvända till Jesus Kristus, när de fortsätter studera Apostlagärningarna 26. Skriv följande ofullständiga mening på tavlan: För att bli omvända till Jesus Kristus …

Dela upp eleverna i par. Be eleverna läsa Apostlagärningarna 26:24–28 med sin kamrat. (Ge dem gärna en kopia på skriftstället på engelska, eftersom det skiljer sig från det svenska) Be dem hitta och jämföra Festus och kung Agrippas olika reaktioner på Paulus undervisning och vittnesbörd om Frälsaren. Medan eleverna läser och diskuterar med sina kamrater, skriver du av följande uppställning på tavlan (men utelämna påståendena under varje rubrik):

Reaktioner på Paulus undervisning
Festus	Kung Agrippa
Ropade Sa att Paulus var från vettet Anklagade Paulus med att vara galen	Nästan övertalad att bli kristen (enligt kyrkans engelska utgåva av Bibeln)

Efter en stund ber du flera elever komma fram till tavlan och skriva vad de hittade (svaren bör likna uttrycken i uppställningen ovan).

• Vad säger Festus reaktion om hans syn på Paulus undervisning? (Lägg till ordet Misstro till elevernas svar under rubriken ”Festus”.)

• Enligt vers 27, vad sa Palus att han visste om kung Agrippa? (Lägg till Trodde på profeterna under rubriken ”Kung Agrippa”.)

• Vad kan vi lära av Agrippas kommentar till Paulus om Agrippas beslutsamhet att bli kristen (se vers 28)? (Lägg till Inte villig att helt besluta sig under rubriken ”Kung Agrippa”.)

Be en elev läsa upp Apostlagärningarna 26:29. Be klassen följa med i texten och se hur Paulus besvarade kung Agrippas kommentar.

• Vilken var Paulus önskan för kungen och alla dem som hade hört hans undervisning?

• Vad tror ni hindrade Festus från att bli omvänd till Jesus Kristus?

• Vad tror ni hindrade kung Agrippa från att bli omvänd?

• Vad lär vi oss av Festus och kung Agrippa om vad vi måste göra för att bli omvända till Jesus Kristus? (Eleverna använder kanske andra ord, men förvissa dig om att de kommer fram till följande princip: För att bli omvända till Jesus Kristus, måste vi välja att tro på och vara fast beslutna att leva efter evangeliet.)

För att hjälpa eleverna förstå den här principen, ber du en elev läsa upp följande uttalande av president Dieter F. Uchtdorf i första presidentskapet:

”Två små bröder stod uppe på en liten klippa med utsikt över det klara vattnet i en blå sjö. Det var en populär plats att dyka på och bröderna hade ofta pratat om att hoppa i – något de hade sett andra göra.

De ville båda hoppa men ingen ville vara först. Klippan var inte så hög, men för de båda pojkarna verkade det som avståndet ökade varje gång de lutade sig över klippan – och modet försvann snabbt.

Slutligen gick en av bröderna med bestämda steg fram mot kanten av klippan. Då viskade hans bror: ’Vi kanske ska vänta till nästa sommar.’

Men den första broderns beslutsamhet drev honom framåt. ’Jag har bestämt mig!’

Med ett plask var han nere under vattnet och kom snabbt upp med ett triumferande rop. Den andra brodern följde genast efter. Efteråt skrattade de båda åt den första pojkens ord innan han hoppande ner i vattnet: ’Jag har bestämt mig.’

Beslutsamhet är som att dyka ner i vattnet. Antingen har man bestämt sig för att göra det eller så har man det inte. Antingen fortsätter man framåt eller så står man still. Det finns inget mellanting. …

De som bara nästan är hängivna kan bara förvänta sig att nästan få sådana välsignelser som ett vittnesbörd, glädje och frid. Himlens fönster öppnar sig nästan för dem. …

På sätt och vis står var och en av oss vid en beslutspunkt och tittar ut över vattnet. Det är min bön att vi ska ha tro, gå framåt, möta vår rädsla och våra tvivel med mod, och säga till oss själva: ”Jag har bestämt mig!” (”Jag har bestämt mig!”, Liahona, juli 2011, s. 4, 5.)

• Hur är beslutsamhet att leva efter evangeliet, som att dyka ner i vattnet?

• Enligt president Uchtdorf, varför är det viktigt att vara helt och fast, i stället för ”nästan” besluten att leva efter evangeliet?

• Hur har er beslutsamhet att leva efter ett bud eller en princip i evangeliet bidragit till att stärka er omvändelse till Jesus Kristus? (Berätta gärna om en egen upplevelse.)

Be eleverna att skriva en lista över bud eller evangelieprinciper som de känner att de är fast beslutna att leva efter i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker. Be dem fundera på om det finns några evangelieprinciper som de känner att de ”nästan” men inte ”helt och hållet” är beslutna att leva efter (se Apg. 26:29 i den engelska översättningen av Bibeln). Be eleverna skriva ner mål för vad de kan göra för att öka förståelsen för och beslutsamheten att följa någon av dessa principer. Uppmuntra eleverna att be om hjälp när de strävar efter att bli omvända till Jesus Kristus genom att mer fullständigt leva efter evangeliet.

Sammanfatta Apostlagärningarna 26:30–32 med att förklara att Festus och kung Agrippa fann Paulus vara oskyldig och skulle ha befriat honom, men eftersom Paulus hade vädjat för sin sak till kejsaren var de tvungna att skicka honom till Rom.

Avsluta med att repetera och bära vittnesbörd om principerna som lärts ut i Apostlagärningarna 23–26.

Kommentar och bakgrundsinformation

Apostlagärningarna 25:13. Vem var Herodes Agrippa?

För att få en bra översikt över relationerna mellan de olika medlemmarna i den herodianska släkten som nämns i Nya testamentet, kan man titta under ”Herodes” i Handledning för skriftstudier.

”Herodes Agrippa II (även kallad Marcus Julius Agrippa) var den sjunde och siste kungen av den judiska herodianska dynastin. Han regerade över området nordöst om den Galileiska sjön från cirka 55–93 e.Kr. Han var son till Herodes Agrippa I, som befallde att Jakob skulle dödas och Petrus fängslas (se Apg. 12:1–4); barnbarn till Herodes Antipas, som lät halshugga Johannes Döparen (se Matt. 14:1–12); och barnbarnsbarn till Herodes den store, som beordrade massakern på de små barnen i Betlehem (se Matt. 2:16).

Agrippas kungarike låg norr om Festus område. Agrippa och hans syster Bernice … besökte Festus i Cesarea medan Paulus var fängslad där. Eftersom Agrippa var jude och därför mer bekant med judiska angelägenheter än Festus, som var romare, hoppades Festus att Agrippa kunde hjälpa honom förstå anklagelserna mot Paulus och också hjälpa honom formulera brevet till kejsaren (se Apg. 25:24–27; 26:3)” (New Testament Student Manual [Kyrkans utbildningsverksamhet, studievägledning, 2014], s. 326).

Apostlagärningarna 26:24. ”Du är från vettet, Paulus. Din stora lärdom gör dig galen!”

Profeten Joseph Smith jämförde förföljelsen efter den första synen med aposteln Paulus upplevelser (se JS–H 1:24–25). Både Paulus och Joseph Smith såg Frälsaren och hörde hans röst. Båda vittnade om att de hade sett en syn. Till följd av det blev båda förföljda och smädade, ändå förblev de trofasta till sina vittnesbörd om Jesus Kristus. Dessutom finns det flera redogörelser för Joseph Smiths första syn, precis som det finns flera redogörelser för Paulus syn av Frälsaren (se Apg. 9:3–9; Apg. 22:6–11; Apg. 26:13–18). Trots små detaljskillnader, instämmer de olika redogörelserna i den viktiga sanningen att var och en av dem såg och talade med Jesus Kristus.

Apostlagärningarna 26:28. ”Du övertalar mig nästan att bli kristen”

Under sin tid som medlem i de sjuttios kvorum lärde äldste Bruce C. Hafen:

”Om vi måste ge allt vi har, så är det inte tillräckligt att ge ’nästan allt’. Om vi nästan håller buden, får vi nästan välsignelserna” (”Försoningen: Allt för allt”, Liahona, maj 2004, s. 98).

President Harold B. Lee tillämpade kung Agrippas ord på medlemmar i kyrkan som försöker ursäkta sig från att behöva hålla buden:

”En god biskop gav en intressant kommentar till vad han kallar de sorgligaste orden han hört från en man i hög ställning. Han läste orden från aposteln Paulus dagar, när Paulus inför kung Agrippa hade burit sitt kraftfulla vittnesbörd om sin omvändelse. Kung Agrippas svar var: ’Du övertalar mig nästan att bli kristen’ (Acts 26:28 i kyrkans engelska utgåva av Bibeln). Sedan sa biskopen: ’Kungen visste att det var sant men han saknade modet att göra det som skulle krävas. …’

Och sedan karaktäriserade [biskopen] några saker som han hade upptäckt i sin egen församling med en kort men kraftfull predikan. ’Som svar på Mästarens ”Kom … följ mig” (Mark. 10:21), säger några medlemmar nästan’, sa han, ’men inte ordagrant ”du övertalar mig nästan att vara ärlig, men jag behöver extra hjälp för att klara ett prov”.’ …

[Biskopen fortsatte:] ’Du övertalar mig nästan att hålla sabbatsdagen helig, men det är roligt att sparka boll på söndagen.

Du övertalar mig nästan att älska min nästa, men han är en skurk; att vara tolerant gentemot andras åsikter, men de har helt fel; … att gå ut på besök, men det är så kallt och fuktigt ute ikväll; att betala tionde och ge offergåvor, men vi behöver faktiskt en ny färg-TV. … Nästan! Nästan! Nästan!’” (I Conference Report, apr. 1964, s. 23–24.)