Lektion 105
1 Korintierbrevet 5–6
Inledning
Aposteln Paulus varnade de heliga för att låta sig påverkas av ogudaktiga människor. Han sa åt de heliga att undvika de omoraliska filosofier och beteenden som var utbredda i Korint.
Lektionsförslag
1 Korintierbrevet 5
Paulus avrådde de heliga från att umgås med dem som uppsåtligt valde att synda
Rita en enkel bild på tavlan av en skål med färsk frukt med en rutten frukt i. Alternativt kan du visa upp en rutten frukt.
-
Vad skulle hända om ni lät en rutten frukt bli kvar i en skål med färsk frukt?
-
Vad kan den ruttna frukten symbolisera i vårt liv? (Inflytanden som kan skada oss.)
Be eleverna leta efter sanningar i sina studier av 1 Korintierbrevet 5 som kan hjälpa dem att bättre stå emot skadliga inflytanden i sitt liv.
Be en elev läsa upp 1 Korintierbrevet 5:1–2. Be klassen följa med och leta efter en ogudaktig livsstil bland de heliga i Korint.
-
Vilket ogudaktigt beteende fanns bland de heliga i Korint? (Förklara att otukt avser alla sexuella relationer utanför äktenskapet. En av medlemmarna i kyrkan i Korint hade begått otukt med sin fars hustru.)
-
Vad rådde Paulus kyrkans ledare att göra med den här personen, enligt vers 2? (Förklara att orden ”drivits ut ur er krets” i vers 2 betyder att syndaren borde bli utesluten från kyrkan.)
Påpeka att kyrkans ledare noggrant överväger många faktorer innan uteslutning eller någon annan form av disciplinär åtgärd i kyrkan äger rum. Förutom att överväga hur allvarlig överträdelsen är, tar kyrkans ledare hänsyn till de olika syftena med disciplinära åtgärder i kyrkan: att hjälpa en person omvända sig, att skydda dem som kan påverkas negativt av en persons gärningar eller av att den personens åsikter sprids, eller att skydda kyrkans lärdomars integritet (se ”Church Discipline”, mormonnewsroom.org/articles/church-discipline).
Be eleverna läsa upp 1 Korintierbrevet 5:6–7 och be klassen titta efter liknelsen som Paulus använde för att förklara varför den här personen behövde avlägsnas från kyrkan.
-
Vad jämförde Paulus obotfärdiga syndare med? (Förklara att surdeg, eller jäst, till slut får brödet att bli dåligt eller mögligt.)
-
Hur mycket surdeg behövs för att en hel deg ska påverkas?
-
Vad representerar degen? (Jesu Kristi Kyrka)
-
Hur skulle ni sammanfatta innebörden i den här liknelsen som en princip? (Med egna ord bör eleverna lyfta fram en princip som liknar den här: Om vi väljer att umgås med dem som väljer att synda, kan vi bli påverkade av deras ogudaktighet. Skriv den sanningen på tavlan.)
Be en elev läsa upp 1 Korintierbrevet 5:9–11. Be klassen följa med och leta efter råd som Paulus gav till de heliga i Korint.
-
Vad sa Paulus åt de heliga i Korint att de skulle undvika?
För att hjälpa eleverna ytterligare förstå Paulus råd att inte umgås med sådana som begår sexuella synder eller andra som hänger sig åt synd, delar du ut en kopia till eleverna med följande uttalande av äldste Neal A. Maxwell i de tolv apostlarnas kvorum. Be en elev läsa upp uttalandet:
”Umgås inte med otuktiga människor – inte för att ni är för goda för dem, utan som [C. S.] Lewis skrev, för att ni inte är goda nog. Kom ihåg att dåliga situationer kan avtrubba även goda människor” ”The Stern but Sweet Seventh Commandment”, New Era, juni 1979, s. 42).
-
Hur kan vår förmåga att göra rättfärdiga val försvagas om vi umgås med dem som hänger sig åt synd?
-
Vad finns det för exempel på dåliga situationer som kan avtrubba goda människor?
-
Vad kan vi göra utan att tumma på våra normer för att hjälpa personer som hänger sig åt synd? (Vi kan be för dem, behandla dem som barn till Gud med vänlighet och respekt och vara goda exempel på att hålla buden.)
Uppmana eleverna att i en anda av bön fundera över vad de kan göra för att påverka andra på ett positivt sätt utan att tumma på sina normer.
Sammanfatta 1 Korintierbrevet 5:12–13 genom att förklara att Paulus lärde att kyrkan har ett ansvar att kalla medlemmar till omvändelse och i vissa fall ”driva ut ifrån [kyrkan]” den (vers 13) som begår allvarliga överträdelser.
1 Korintierbrevet 6
Paulus undervisar de heliga om enighet och om kyskhetslagen
Rita en enkel bild på tavlan av en skål med rutten frukt med en färsk frukt i. Be eleverna fundera över om de någonsin har undrat hur de ska undvika synd när den finns överallt omkring dem. Påpeka att det var den utmaningen de heliga i Korint stod inför.
När eleverna studerar 1 Korintierbrevet 6 ber du dem leta efter sanningar som Paulus lärde, som kan hjälpa dem att leva rättfärdigt trots att de är omgivna av orättfärdiga inflytanden.
Sammanfatta 1 Korintierbrevet 6:1–8 genom att förklara att Paulus rådde de heliga i Korint att rättfärdigt lösa interna tvister i stället för att genast vända sig till civila domstolar.
Be en elev läsa upp 1 Korintierbrevet 6:9–11. Be klassen följa med och leta efter syndiga sedvänjor i Korint som Paulus lärde kyrkans medlemmar att undvika.
-
Vilka typer av syndiga beteenden lärde Paulus kyrkans medlemmar att undvika?
-
Vad påminde Paulus de här heliga om dem själva, enligt vers 11? (Många omvända från Korint hade deltagit i de här syndiga beteendena innan de slöt sig till kyrkan, men de hade omvänt sig och blivit renade från sina synder.)
Förklara att det forna Korint var beryktat för sin omoral, och många korintier förespråkade uppfattningen att kroppen var skapad för njutning. Sammanfatta Joseph Smiths översättning av 1 Korintierbrevet 6:12 genom att förklara att Paulus lärde att filosofin att det inte finns något rätt eller fel var felaktig.
-
Hur liknade uppfattningarna och livsstilen i Korint de trender vi ser i världen idag?
Be en elev läsa upp 1 Korintierbrevet 6:13. Be klassen följa med och leta efter vad Paulus lärde om syftet med kroppen.
-
Vad lärde Paulus om kroppen? (Många av korintierna trodde uppenbarligen att kroppen endast var till för fysisk njutning, men Paulus påpekade det felaktiga i det synsättet genom att lära att kroppen skapades för att uppnå Herrens syften.)
Sammanfatta 1 Korintierbrevet 6:14–17 genom att förklara att de som sluter sig till kyrkan blir ett med Kristus som andliga ”lemmar” i hans kropp. Paulus förklarade också att sexuell omoral är oförenlig med ett andligt förhållande till Jesus Kristus.
Be en elev läsa upp 1 Korintierbrevet 6:18. Be klassen följa med och titta efter vad Paulus lärde de heliga i Korint att göra. (Påpeka gärna att i Joseph Smiths översättning av 1 Kor. 6:18 har orden ”utanför kroppen” ändrats till ”mot Kristi kropp”.)
-
Vad lärde Paulus de heliga i Korint att göra?
-
Vilken sanning lärde Paulus om dem som begår otukt? (Föreslå gärna att eleverna markerar de ord i vers 18 som undervisar om följande sanning: De som begår otukt syndar mot sin egen kropp.)
Förklara att Paulus sedan undervisade om varför otukt, eller sexuell omoral, är en synd ”mot [ens] egen kropp”.
Be en elev läsa upp 1 Korintierbrevet 6:19. Be klassen följa med och leta efter vad Paulus jämförde vår kropp med.
-
Vad jämförde Paulus kroppen med?
Visa en bild på templet.
-
Vad är skillnaden mellan ett tempel och alla andra byggnader?
-
Hur skulle ni sammanfatta sanningen som Paulus undervisade om i vers 19? (Eleverna kan använda andra ord, men bör lyfta fram följande lärosats: Vår kropp är Guds tempel i vilken Anden kan vistas.)
-
Hur kan kunskapen om att kroppen är ett tempel påverka hur vi behandlar vår egen och andras kroppar?
Be en elev läsa upp följande uttalande av äldste D. Todd Christofferson i de tolv apostlarnas kvorum. Be klassen lyssna efter ytterligare insikter om hur kunskapen om den här sanningen kan påverka hur vi behandlar vår kropp.
”När vi accepterar dessa sanningar [från 1 Kor. 6:19–20] … , vill vi verkligen inte vanpryda kroppen, som med tatueringar, eller försvaga den, som med droger, eller befläcka den, som med otukt, äktenskapsbrott eller oanständighet. Eftersom kroppen är vår andes redskap är det väsentligt att vi tar hand om kroppen på bästa möjliga sätt. Vi borde helga kroppens alla krafter till att betjäna och befrämja Kristi verk” (”Funderingar över ett helgat liv”, Liahona, nov. 2010, s. 17).
-
Vad tror ni Paulus menade när han sa att ”ni inte tillhör er själva” i vers 19?
Be en elev läsa upp 1 Korintierbrevet 6:20. Be klassen följa med och se varför vår kropp inte är vår egen.
-
Vilka ord visar varför vår kropp inte är vår egen? (Förklara att orden ”priset är betalt” innebär att vi är återlösta eller återköpta genom Jesu Kristi försoning.)
-
Hur skulle ni sammanfatta en sanning i vers 19–20? (När eleverna svarat kan du gärna be dem skriva följande sanning i sina skrifter intill vers19–20: Eftersom vi har blivit köpta till ett pris genom Jesu Kristi försoning, är vår kropp inte vår egen.)
Be en elev läsa upp följande uttalande av äldste Jeffrey R. Holland i de tolv apostlarnas kvorum:
”Snälla ni, säg aldrig: ’Det skadar väl ingen! Lite frihet måste man väl ha? Jag kan synda nu och omvända mig sen.’ Snälla ni, var inte så dåraktiga och så grymma. Ni kan inte ostraffat ’på nytt korsfästa Guds Son’ [se Hebr. 6:6]. ’Fly bort från otukten!’ [1 Kor. 6:18] säger Paulus och fly ’något som är detta likt’ [L&F 59:6; kursivering tillagd], tillägger Läran och Förbunden. Varför? En av anledningarna är det omätliga lidande till både kropp och ande som världens Frälsare utstod för att vi skulle kunna fly [se särskilt L&F 19:15–20]. Vi är skyldiga honom något för detta. Ja, vi är skyldiga honom allt för detta” (”Personlig renhet”, Liahona, jan. 1999, s. 90).
-
Hur bör vår medvetenhet om att kroppen inte är vår egen påverka de val vi gör vad gäller kroppen?
Visa eleverna bilden på tavlan av den färska frukten som är omgiven av rutten frukt.
-
Hur kan vi, genom att förstå de här sanningarna om kroppen, hålla oss rena när vi omges av ogudaktighet?
Vittna om de lärdomar ni diskuterat. Be eleverna fundera över de intryck eller maningar de kan ha fått under lektionen och att agera enligt de här maningarna.
Nyckelskriftställe – 1 Korintierbrevet 6:19–20
Be eleverna skriva ett kort tal baserat på 1 Korintierbrevet 6:19–20. Uppmuntra dem att ta med följande: 1) bakgrundsinformation till det här skriftstället (finns på nyckelskriftställekortet), 2) principerna det lär ut och 3) en personlig upplevelse som belyser sanningen som skriftstället lär ut. Be gärna några elever att hålla sitt tal för klassen. Uppmuntra eleverna att fundera över möjligheter de kan ha att hålla sina tal hemma eller i kyrkan.
Kommentarer och bakgrundsinformation
1 Korintierbrevet 5:9. ”Inte … ha något att göra med otuktiga människor”
Äldste M. Russell Ballard i de tolv apostlarnas kvorum sa att som medlemmar i kyrkan tror vi på läran att ”älska och visa hänsyn mot alla”. Äldste Ballard sa, när han undervisade om den här läran:
”Att [Frälsaren] avsiktligt använde sig av judar och samariter i liknelsen lär oss tydligt att vi alla är varandras nästa och att vi bör älska, högakta, respektera och tjäna varandra trots våra stora olikheter – inklusive religiösa, politiska och kulturella olikheter. …
Jag föreslår dock inte att vi ska ha ett umgänge som sätter oss eller våra familjer i andlig fara” (se ”Vem är då min nästa”, Liahona, jan. 2002, s. 40, 42).
Äldste Dallin H. Oaks i de tolv apostlarnas kvorum undervisade också om att respektera andra, även om de tror eller beter sig annorlunda jämfört med medlemmar i kyrkan:
”Många lärare i kyrkan och skolan är bedrövade över hur en del tonåringar, däribland sista dagars heliga, behandlar varandra. Budet att älska varandra inbegriper utan tvivel kärlek och respekt över religiösa gränser och även över etniska, kulturella och ekonomiska gränser. Vi uppmanar alla ungdomar att inte mobba, förolämpa, säga eller göra något som avsiktligt tillfogar andra smärta. Allt sådant bryter mot Frälsarens bud att älska varandra” (”Att älska andra och leva med olikheter”, Liahona, nov. 2014, s. 27).
1 Korintierbrevet 5:13. ”Driv ut ifrån er den som är ond!”
När kyrkan formellt driver ut en person som hänger sig åt allvarlig synd kallas det för kyrkans disciplinära åtgärder. Följande stycke i Stå fast i din tro: Liten uppslagsbok om evangeliet förklarar processen för kyrkans disciplinära åtgärder:
”Biskopar och grenspresidenter samt stavs-, missions- och distriktspresidenter har ansvaret att hjälpa medlemmar övervinna överträdelser genom omvändelse. De allvarligaste överträdelserna, såsom grova brott mot samhällets lagar, övergrepp mot maka eller barn, äktenskapsbrott, otukt, våldtäkt och incest kräver oftast disciplinär åtgärd. Formell disciplinär åtgärd kan vara till exempel begränsning av medlemsförmåner eller förlust av medlemskapet i kyrkan.
Processen inleds med att en presiderande prästadömsledare sammankallar ett disciplinråd. Disciplinrådets ändamål är att rädda överträdares själar, skydda de oskyldiga samt att trygga kyrkans renhet, integritet och goda namn.
Kyrkans disciplinära process är en inspirerad process som äger rum under en längre tid. Genom denna process och genom Jesu Kristi försoning kan en medlem få förlåtelse för synder, återfå sin sinnesfrid och få styrka att undvika överträdelser i framtiden. Den disciplinära åtgärden är inte avsedd att vara slutet på processen. Den är avsedd att hjälpa vår himmelske Faders barn fortsätta sin strävan att återvända till full gemenskap och kyrkans alla välsignelser. Det önskade resultatet är att personen gör de förändringar som behövs för fullständig omvändelse” (”Kyrkans disciplinråd”, Stå fast i din tro [2004], s. 88).