Lektion 10: Matteus 5:17–48

Lektion 10

Matteus 5:17–48

Inledning

Frälsaren fortsatte sin bergspredikan i Galileen med att förklara att han inte kommit för att upphäva moselagen utan för att fullborda den. Frälsaren gav också sina lärjungar bud de behövde följa för att kunna bli fullkomliga som vår himmelske Fader.

Lektionsförslag

Matteus 5:17–48

Jesus Kristus undervisar sina lärjungar om hur de kan bli fullkomliga som sin himmelske Fader

Skriv följande fråga på tavlan före lektionen: Vilket bud tror du är det svåraste för människor att hålla? När klassen börjar ber du eleverna svara på frågan. Skriv deras svar på tavlan.

Be en elev läsa upp Matteus 5:48. Be klassen följa med och se om de kan hitta ett bud som är svårt att hålla. Läs gärna Joseph Smiths översättning av Matthew 5:48 som lyder: ”Ni är därför befallda att vara fullkomliga, såsom er Fader i himlen är fullkomlig.”

Hur känner ni inför budet att vi ska vara fullkomliga?
Vad tror ni det innebär att vara fullkomlig?

Förklara att ordet ”fullkomlig” är översatt från ett grekiskt ord som betyder ”hel”, ”färdig” eller ”fullt utvecklad”. Fråga klassen hur detta hjälper dem förstå versen bättre. Förklara att bli hel eller fullt utvecklad betyder att vi blir som vår himmelske Fader.

Be eleverna i deras fortsatta studier av Frälsarens bergspredikan i Matteus 5 söka efter principer de behöver följa för att bli alltmer fullkomliga som vår Fader i himlen.

Sammanfatta Matteus 5:17–20 genom att förklara att Frälsaren lärde att han kom för att fullborda Moses lag, inte upphäva, eller ta bort, någon av de eviga sanningarna som finns i moselagen. Jesus Kristus återställde evangeliets fullhet som hade gått förlorad på grund av orättfärdighet och avfall, rättade till falska läror och uppfyllde profetior uttalade av profeter i Gamla testamentet. Till slut, som en del av återställelsen av evangeliets fullhet, upphörde vissa aspekter av moselagen, som omskärelse och djuroffer.

Förklara att Matteus 5:21–48 innefattar Frälsarens lärdomar gällande olika lagar och traditioner som judarna hade utvecklat eller lagt till under moselagen. När Jesus förklarade lagarnas sanna innebörd undervisade han om ett högre sätt att leva rättfärdigt. Medlemmar i hans rike måste leva efter den här högre lagen. De här högre lagarna hjälpte Jesu Kristi lärjungar att undvika att bryta Guds bud.

Som en förberedelse för eleverna att studera Frälsarens lärdomar om vrede, ber du dem tänka på ett tillfälle då de var arga på någon.

Vilka faror finns det med att inte kontrollera vår vrede?

Be en elev läsa upp Matteus 5:21–22. Be klassen följa med och se vad moselagen lärde om våld och vrede och vilka ytterligare sanningar om vrede som Herren undervisade om som en del av den högre lagen.

Vad lärde Frälsaren om våld och vrede?
Vad händer, enligt de här verserna, om vi inte lär oss kontrollera vår vrede?

Förklara för eleverna att Joseph Smith tog bort uttrycket ”utan orsak” i Matteus 5:22 som finns i kyrkans engelska utgåva av Bibeln.

Varför är det betydelsefullt att orden ”utan orsak” utelämnades?
Hur kan vi lättare utvecklas mot fullkomlighet genom att kontrollera vår vrede?

Skriv följande formulering på tavlan: Därför, om du kommer till mig, eller önskar komma till mig …

Förklara att i Joseph Smiths översättning är orden ”Därför, om du kommer till mig, eller önskar komma till mig” tillagda i början av vers 23 så att den lyder: ”Därför, om du kommer till mig eller önskar komma till mig, eller om du bär fram din gåva till altaret och där kommer ihåg att din broder har något emot dig” (JST, Matt. 5:25).

Be en elev läsa upp Matteus 5:23–24 och lägga till orden från Joseph Smiths översättning. Be klassen följa med och se vad Frälsaren lärde att vi måste göra med vår vrede mot andra om vi vill komma till honom.

Vad innebär orden ”lämna din gåva framför altaret och gå”? (Innan folket offrade åt Herren behövde de först reparera sina relationer till andra människor.)
Vad måste vi enligt vers 24 göra om vi vill komma till Kristus? (Eleverna använder kanske andra ord, men se till att de identifierar följande sanning: Om vi vill komma till Jesus Kristus måste vi först göra vår del för att försonas med andra.)
Vad innebär det att försonas med någon? (Att lösa tvister eller återställa harmonin i relationen. Det här innefattar dem som hyser ovänliga känslor mot oss och dem vi hyser ovänliga känslor för.)
Varför tror ni att vi behöver lösa våra tvister med andra för att kunna komma till Kristus?

Be en elev läsa upp Matteus 5:25–26. Be klassen följa med och se vad Frälsaren sa att vi kan göra för att försonas med andra.

Vad tror ni det innebär att vara angelägen om att göra upp med sin motpart? (Om eleverna behöver hjälp förklarar du att ”vara angelägen om att göra upp” är översatt från grekiska där det betyder att ”snabbt tänka gott om” eller ”vara vänligt inställd till”.)
Hur kan vi genom att välja att tänka gott om någon lösa en tvist eller återställa en skadad relation?

Be eleverna tänka på ett tillfälle då de löste en tvist med någon och tack vare det kom närmare Herren. Be gärna en eller två elever berätta om sina upplevelser, om de inte är för personliga. Uppmana eleverna att lösa sina tvister med andra så att de kan utvecklas mot att bli fullkomliga som vår Fader i himlen.

Visa eleverna ett ogräs (eller en bild på ogräs).

Vad händer om man inte tar bort ogräs från en trädgård?
Hur kan ogräs vara som synder?

Be en elev läsa upp Matteus 5:27–28. Be klassen följa med och se vilken synd Frälsaren varnade för och den högre lagen han förväntar sig att hans lärjungar ska leva efter.

Vad lärde Frälsaren om dem som underhåller lustfyllda tankar eller begär? (Eleverna använder kanske andra ord men se till att de förstår att om vi väljer att underhålla lustfyllda tankar eller begär är det som att begå äktenskapsbrott i hjärtat.)

Förklara att även om vi inte alltid kan hindra orena tankar från att uppkomma, kan vi hindra dem från att stanna.

Be en elev läsa upp Matteus 5:29–30. Be klassen följa med och se vad Frälsaren lärde om att göra sig av med orena tankar.

Vad sa Frälsaren att vi måste göra för att göra oss av med orena tankar?
Vad tror ni det betyder i de här verserna att riva ut sitt öga och hugga av sin hand?

Förklara att Joseph Smiths översättning av Matthew 5:30 lägger till följande mening i slutet av versen: ”Och nu talar jag detta, en liknelse angående era synder; därför, kasta dem ifrån er så att ni inte blir nerhuggna och kastade i elden.” Fråga klassen hur Joseph Smiths översättning hjälper oss förstå vad det innebär att riva ut sitt öga och hugga av sin hand i de här verserna. Be eleverna berätta vad de hittar.

Vad kan hända, med tanke på vad Herren lärde i Matteus 5:29–30, om vi inte tar bort synder från våra liv? (När eleverna svarat skriver du följande princip på tavlan: Om vi väljer att inte ta bort synder från vårt liv kommer det att förgöra oss andligt sett.)
Vad kan vi göra för att ta bort synder från våra liv?
Vad behöver vi göra för att ta bort synderna från våra liv och se till att vi inte begår de här synderna igen?

Uppmana eleverna att tänka på en synd som de skulle vilja ta bort från sina liv och sedan sätta ett mål att göra det genom att ersätta den med rättfärdiga handlingar.

Sammanfatta Matteus 5:31–37 genom att förklara att Herren undervisade om skilsmässa, äktenskap och att avlägga eder.

Be eleverna föreställa sig att en skolkamrat pratar illa om dem. Fråga eleverna hur de skulle reagera.

Be en elev läsa upp Matteus 5:38. Be klassen följa med och se vad moselagen lärde om att bestraffa människor för deras synder och överträdelser. Be dem berätta vad de hittar. Förklara att meningen ”öga för öga och tand för tand” innebär att straffet skulle motsvara allvaret i överträdelsen enligt moselagen.

Dela upp klassen i par. Be den ena eleven i varje par att läsa Matteus 5:39–42 och den andra eleven att läsa Matteus 5:43–47. Be dem titta efter den högre lagen. Efter en stund ber du eleverna att samtala med den andra eleven i paret om följande frågor (sätt gärna upp frågorna på tavlan eller ge dem ett utdelningsblad):

Vad är den högre lagen enligt Frälsaren?

Vad lär den högre lagen oss om hur vi bör behandla dem som felar mot oss?

Efter en stund ber du några elever återge sina svar för klassen.

Be en elev läsa upp Matteus 5:45. Be klassen följa med och se vad som händer om vi älskar våra fiender och ber för dem som förföljer oss.

Vad händer om vi älskar våra fiender och ber för dem som förföljer oss?
Med tanke på att vi alla är Guds andebarn, vad tror ni det betyder i den här versen att vara vår himmelske Faders barn? (Det betyder att vara som honom och bli arvingar till hans rike.)
Hur visade Frälsaren exempel på att älska sina fiender och tjäna andra under sitt liv?

Be eleverna fundera över vad de lärt sig av Matteus 5 om vad vi behöver göra för att bli fullkomliga som vår himmelske Fader.

Vad behöver vi göra för att bli fullkomliga som vår himmelske Fader? (Eleverna använder kanske andra ord, men bör identifiera en princip liknande den här: När vi följer Frälsarens lärdomar och bud, kan vi bli fullkomliga som vår Fader i himlen.)

Påminn eleverna om att det endast är genom Jesus Kristus och hans nåd som vi kan bli fullkomliga (se Moro. 10:32).

För att hjälpa eleverna förstå processen varigenom vi blir fullkomliga, ber du en elev läsa upp följande uttalande av äldste Russell M. Nelson i de tolv apostlarnas kvorum:

”Vi behöver inte känna oss nedslagna om våra uppriktiga ansträngningar att nå fullkomlighet verkar så mödosamma och ändlösa. Fullkomligheten är i sikte. Vi kan endast få den till fullo efter uppståndelsen och endast genom Herren. Den väntar alla som älskar Herren och håller hans bud” (”Med fullkomligheten i sikte”, Nordstjärnan, jan. 1996, s. 88).

När kommer vi att nå fullkomlighet, enligt äldste Nelson?
Hur kan det här uttalandet vara till hjälp för någon som känner sig överväldigad och nedslagen på grund av sin ofullkomlighet?

Uppmana eleverna att lyda Guds bud så att de så småningom kan bli som vår himmelske Fader.

Kommentarer och bakgrundsinformation

Matteus 5:22. Vad betyder ordet dåre?

Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade en vidare betydelsen av ordet dåre:

”Svordomar och vulgära uttryck varierar från en nation till en annan och en tidsålder till en annan, men avsikten med att det nämns här är att fördöma alla språkbruk som förmedlar olämpliga känslor mot andra” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 band [1965–1973], 1:222).

Matteus 5:27–28. ”Var och en som med begär ser på en kvinna”

Äldste Jeffrey R. Holland i de tolv apostlarnas kvorum talade om allvaret i synden att lusta:

”Varför är lusta en sådan dödssynd? Förutom den fullständigt andligt nedbrytande inverkan den har på vår själ, så tror jag att det är en synd eftersom den nedsmutsar den högsta och heligaste relation som Gud ger oss i jordelivet – kärleken en man och en kvinna känner för varandra och den önskan paret har att föda barn i en familj som är ämnad för evigheten. … Kärleken får oss att instinktivt sträcka oss ut mot Gud och andra. Lusta, å andra sidan, är allt annat än gudalik och är fullständigt egocentrisk. Kärlek möter oss med öppen famn och öppet hjärta; lusta möter oss endast med ohämmad aptit” (”Inget rum för min själs fiende”, Liahona, maj 2010, s. 44, 45).

Äldste Dallin H. Oaks i de tolv apostlarnas kvorum talade om följderna av pornografi för dem som brukar den:

”Pornografi begränsar ens förmåga att njuta av ett normalt känslomässigt, romantiskt och andligt förhållande med en person av motsatt kön. Den undergräver de moraliska barriärer som håller olämpligt, onormalt och olagligt beteende borta. Allteftersom samvetet blir mindre känsligt leds de som brukar pornografi till att handla efter det de sett, oavsett hur det påverkar deras och andras liv” (”Pornografi”, Liahona, maj 2005, s. 89).

Matteus 5:31–37. ”Var och en som skiljer sig från sin hustru”

På Jesu tid hade en av de judiska meningsinriktningarna kommit att tolka normerna från Moses tid (se 5 Mos. 24:1–2) på ett sätt som tillät skilsmässa av obetydliga anledningar. Om till exempel en man ville ha en yngre, mer attraktiv hustru eller om en mans hustru brände maten, visade sig ute utan täckt huvud eller var otrevlig, var det tillåtet för honom att ansöka om skilsmässa. Enligt Matteus 5:31–37, liksom på andra ställen i bergspredikan, försökte Jesus kalla sina följare till en högre nivå av rättfärdighet och försökte få dem att förstå att äktenskapet är en institution som bör hedras och bevaras enligt mönstret som instiftades av Gud i och med Adam och Evas eviga äktenskap. (Se Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 band [1979–1981], 3:291–297; se även Matt. 19:3–9.)

Matteus 5:43. ”Ni har hört att det är sagt”

Budet att ”älska din nästa” finns i 3 Moseboken 19:18, men inget skriftställe i Gamla testamentet befaller oss att hata vår fiende. Det verkar som om Frälsaren talade om ett vanligt uttryck på hans tid.