Lektion 32: Matteus 27:1–50

Lektion 32

Matteus 27:1–50

Inledning

Som en del av konspirationen att döda Jesus Kristus förde de judiska ledarna Jesus till Pontius Pilatus, den romerske landshövdingen. Pilatus utlämnade Jesus till att bli gisslad och korsfäst. Jesus underkastade sig lidande och död för att uppfylla sin Faders vilja.

Lektionsförslag

Matteus 27:1–25

Jesus överlämnas till Pilatus för att dömas till korsfästelse

Be eleverna fundera på följande fråga:

Om ni fick bevittna en händelse ur skrifterna med egna ögon, vilken skulle ni välja?

Be några elever svara. Förklara att eleverna under lektionen kommer att studera en av de mest betydelsefulla händelserna i världshistorien. Be eleverna föreställa sig att de själva är ögonvittnen till vad som hände.

Skriv följande ofullständiga mening på tavlan: I dag såg och kände jag …

Peka på den ofullständiga meningen på tavlan och förklara att eleverna kommer få möjlighet att fylla i meningen i slutet av lektionen baserat på det de upplevt under sina studier av Matteus 27:1–50.

Påminn eleverna om att när Jesus arresterades ”övergav alla lärjungar honom och flydde” (Matt. 26:56). Översteprästen Kajfas och Stora rådet anklagade Jesus för hädelse – ett brott som bestraffades med döden enligt judisk lag. Men under det romerska styret hade inte judarna någon makt att avrätta någon för hädelse. Därför försökte de judiska ledarna hitta ett brott i den romerska lagen för vilket Jesus kunde bestraffas med döden.

Sammanfatta Matteus 27:1–10 genom att förklara att judiska ledare överlämnade Jesus till Pontius Pilatus, den romerske landshövdingen i Judeen. När Judas såg det ångrade han sitt beslut att förråda Jesus, försökte ge tillbaka pengarna han hade fått av de judiska ledarna och tog sedan livet av sig. Eftersom silvermynten var ”blodspengar” (Matt. 27:6) och därför inte tillåtna att lägga i offerkistan, använde de judiska ledarna pengarna till att köpa Krukmakaråkern, till begravningsplats för främlingar (eller utlänningar). Matteus hänvisade till den här händelsen som en uppfyllelse av en profetia som finns i Sakarja 11:12–13.

Be några elever turas om att läsa upp Matteus 27:11–14. Be klassen följa med och se vilken anklagelse de judiska ledarna framförde mot Jesus inför Pilatus.

Vad frågade Pilatus Jesus enligt vers 11?

Förklara att de judiska ledarna anklagade Jesus för högförräderi, eller för att försöka störta den romerska regeringen, och påstod att Jesus förklarade sig själv vara konung och sökte upprätta sitt eget kungadöme.

Vad gjorde Pilatus mycket förvånad enligt vers 14?

Be eleverna fundera över vad de skulle ha sagt till Pilatus till Frälsarens försvar om de hade haft chansen att säga något. Be några elever dela med sig av sina tankar till klassen.

Sammanfatta Matteus 27:15–16 genom att förklara att den romerske landshövdingen varje år under påskhögtiden brukade benåda en fälld brottsling. Folket tilläts välja en fånge som skulle friges. En nämnvärd fånge vid tidpunkten för Jesu dom var en man vid namn Barabbas, som hade dömts som tjuv, rebell mot romerska myndigheter och mördare.

Be flera elever turas om att läsa upp Matteus 27:17–25. Be klassen följa med och se vad Pilatus frågade folkmängden som hade samlats kring landshövdingens palats.

Vad frågade Pilatus folkmängden, enligt vers 17 och 21?
Vilka anledningar kan Pilatus ha haft att frige Jesus i stället för Barabbas?
Varför frigav Pilatus slutligen Barabbas och utlämnade Jesus till att korsfästas?

Matteus 27:26–50

Jesus gisslas, hånas och korsfästs

Be en elev läsa upp Matteus 27:26 och be klassen se vad Jesus utsattes för innan han korsfästes.

Vad innebär det att bli gisslad? (Att bli piskad om och om igen.)

Visa gärna en liten sten med en vass eller tandad kant och förklara att de piskor som användes till att gissla ofta hade vassa föremål (som stenar, metallbitar eller benbitar) invävda i flera av remmarna. Den här typen av straff förbehölls vanligtvis tjänare, medan människor av ädel härkomst eller fria romerska medborgare blev slagna med käppar. Många människor överlevde inte att bli gisslade på grund av de allvarliga fysiska skadorna det orsakade.

Be flera elever turas om att läsa upp Matteus 27:27–32. Be klassen följa med och se vad de romerska soldaterna gjorde mot Jesus.

Vad gjorde de romerska soldaterna för att håna Jesus?
Varför tror ni soldaterna skaffade fram någon som kunde bära Jesu kors åt honom? (Jesus var troligtvis fysiskt utmattad efter att ha utstått ofattbar smärta och förlorat stora mängder blod genom lidandet i Getsemane och när han blev gisslad.)
Med vetskap om att Jesus är Guds Son och världens Frälsare, hur hade ni känt om ni hade tvingats bära Jesu kors?

Be en elev läsa upp Matteus 27:33–34 och be klassen uppmärksamma vad Jesus vägrade att göra innan han blev korsfäst.

Vad vägrade Jesus att göra? (Dricka den vätska som gavs honom.)

Att han erbjöds drycken var ett uppfyllande av profetian i Psaltaren 69:22. Förklara gärna att vin ”blandat med galla” (Matt. 27:34), eller som Markus nedtecknade ”vin tillsatt med myrra” (Mark. 15:23), vanligtvis erbjöds som bedövningsmedel för att lindra lidandet hos den som var döende. Genom sin vägran att dricka valde Jesus avsiktligt att inte döva sina sinnen och visade beslutsamhet att förbli vid medvetande under resten av försoningens lidanden.

Be flera elever turas om att läsa upp Matteus 27:35–45 och be klassen titta efter vad människorna gjorde mer för att håna eller fresta Jesus.

Hur hånade eller frestade människorna Jesus?
Med vetskap om att Jesus hade makt att rädda sig själv, varför tror ni att han inte steg ner från korset?

Be eleverna läsa Matteus 27:46 tyst för sig själva och se vad Jesus sa medan han var på korset.

Vad sa Jesus? (”Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?”)

För att hjälpa eleverna förstå vad som hände i det ögonblicket ber du en elev läsa upp följande uttalande av äldste Jeffrey R. Holland i de tolv apostlarnas kvorum:

”Med all min själs övertygelse vittnar jag om att … en fullkomlig Fader inte övergav sin Son den stunden. Ja, det är min personliga övertygelse att Fadern, under Kristi hela jordiska verksamhet, nog aldrig var närmare sin Son än under slutfasen av detta hjärtslitande lidande. Men … Fadern [drog] tillfälligt tillbaka från Jesus sin Andes tröst, stödet av sin personliga närvaro” (”Ingen var med honom”, Liahona, maj 2009, s. 87–88).

Varför tror ni vår himmelske Fader drog tillbaka sin Ande från Jesus i den stunden?

För att hjälpa eleverna urskilja en sanning i vers 46 läser du återstoden av äldste Hollands uttalande:

”Det krävdes, ja, det var ytterst viktigt för försoningen, att denne fullkomlige Son som aldrig talat ont, aldrig gjort fel eller rört vid något orent, behövde veta hur resten av mänskligheten – vi, vi alla – skulle känna det när vi begick sådana synder. För att hans försoning skulle vara obegränsad och evig krävdes det att han visste hur det kändes att dö, inte bara fysiskt utan andligen, att han visste hur det känns när den gudomlige Anden drar sig undan och hur det får en att känna sig totalt, ytterst och hopplöst ensam” (”Ingen var med honom”, Liahona, maj 2009, s. 88).

Med tanke på Matteus 27:46 och äldste Hollands uttalande, hur skulle ni sammanfatta det som Frälsaren upplevde som en del av försoningen? (Eleverna använder kanske andra ord, men se till att de identifierar följande sanning: Som en del av försoningen upplevde Jesus Kristus att vår himmelske Faders Ande drogs tillbaka från honom.)
Varför upplevde Jesus Kristus att Anden drogs tillbaka från honom, enligt äldste Holland? (För att kunna känna hur det är att dö andligen.)

Förklara att vi upplever andlig död, eller att vår himmelske Faders Ande drar sig tillbaka från oss, när vi syndar. Vittna om att eftersom Jesus Kristus upplevde andlig död i Getsemane och på korset, kan han hjälpa oss när vi är åtskilda från vår himmelske Faders Ande på grund av våra dåliga val. Han kan också hjälpa oss när vi känner oss ensamma.

Be en elev läsa upp Matteus 27:50. Be sedan en annan elev läsa upp Joseph Smiths Translation, Matthew 27:54, och be de andra eleverna uppmärksamma något mer Jesus sa på korset: ”Men Jesus ropade än en gång med hög röst: ’Fader, det är fullbordat, din vilja har skett!’, och gav upp andan.”

Varför led Jesus allt han gjorde enligt Joseph Smiths översättning av den här versen? (Eleverna bör identifiera följande sanning: Jesus Kristus led för att fullborda sin himmelske Faders vilja.)

Påminn eleverna om föregående lektion, i vilken de studerade Matteus 26 och lärde sig om Frälsarens lidande i Getsemane och hans villighet att underkasta sig Faderns vilja. Föreslå gärna att eleverna skriver Matteus 26:39 som en tvärhänvisning i sina skrifter vid Matteus 27:50 för att hjälpa dem minnas att Jesus gjorde det han hade lovat att göra.

Varför ville Fadern att Jesus skulle uppleva de lidanden han gjorde, som påbörjade i Getsemane och kulminerade på korset?

Förklara att ett av de bästa sätten att visa Herren vår tacksamhet för att han led för oss är att leva rättfärdigt. Återgå till den ofullständiga meningen du skrev på tavlan i början av lektionen: ”I dag såg och kände jag …” Be eleverna färdigställa meningen i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker. Efter ett tag kan du be några elever berätta vad de skrivit.

Kommentarer och bakgrundsinformation

Matteus 27:15–21. Barabbas eller Jesus?

Namnet Barabbas betyder ironiskt nog ”faderns son”. Folkmassan, av vilka de flesta hade hetsats till vrede av översteprästerna och de äldste, krävde frigivning av Barabbas medan de förkastade den sanne Faderns Son. På ett sätt är vi alla som Barabbas – vi är syndiga söner som frigivits för att Faderns verklige Son blev dömd till döden. Barabbas var en tjuv, mördare och förrädare medan Jesus Kristus var fullkomlig. De som dömde Frälsaren till döden ställdes inför ett tydligt val, och de valde det onda.

Moselagen förebådade Barabbas frigivning flera århundraden innan den skedde. Moselagen påbjöd att översteprästen en gång om året, på försoningsdagen, skulle välja ut två bockar. En bock blev syndabock och släpptes och skickades levande ut i öknen medan den andra var ”för Herren” och dödades som ett syndoffer för folkets synder (se 3 Mos. 16:8–19). Högprästen tog sedan in blodet från den slaktade bocken till det allra heligaste i tabernaklet. Han stänkte det på förbundsarkens lock (även kallad nådastolen) och försonade därmed symboliskt Israel från sina synder.

Gerald N. Lund, som senare blev medlem i de sjuttios kvorum, förklarade hur händelserna under försoningsdagen förebådade Frälsarens offer av sitt blod: ”Kristus, som var Jehovas lamm såväl som överstepräst, utgöt sitt eget blod för att inträda i himlens allra heligaste där det blodet har friköpt dem som tror på honom och lyder hans bud från deras synder (se Heb. 9:11–14, 24–28; 10:11–22; L&F 45:3–5”). (Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation 1991, s. 67.)

Matteus 27:26. Vad innebär det att bli gisslad?

Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade vad det innebär att bli gisslad:

”Det här brutala skicket, som föregick korsfästelsen, gick till så att man slet av offret kläderna, band fast honom vid en påle och gisslade honom med läderband med tyngder av vassa blybitar och ben. Efteråt var den torterade blödande, svag och ibland död” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 band [1965–1973], 1:807).

Vid ett annat tillfälle upprepade äldste McConkie att ”många dog enbart av att bli gisslade, men [Jesus Kristus] reste sig ur det lidande som gisslandet innebar för att sedan dö en skymflig död på Golgatas grymma kors” (”Getsemanes renande kraft”, Nordstjärnan, Rapport från 155:e årliga generalkonferensen för Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, 1985, s. 8–10; se även Liahona, apr. 2011, s. 16–19).