Lektion 12: Matteus 7

Lektion 12

Matteus 7

Inledning

Jesus Kristus fortsatte sin bergspredikan med att lära sina lärjungar att döma rättfärdigt. Han undervisade också om att ta emot personlig uppenbarelse och att göra Faderns vilja.

Lektionsförslag

Matteus 7:1–5

Under sin bergspredikan undervisade Jesus Kristus sina lärjungar om att döma rättfärdigt

Innan lektionen börjar skriver du följande fråga på tavlan: Bör eller bör vi inte döma andra? När lektionen börjar ber du eleverna svara på frågan.

Visa bilden Bergspredikan (Evangeliebilder [2008], nr 39; se även LDS.org). Förklara att Jesus fortsatte sin bergspredikan med att undervisa sina lärjungar om att döma.

Be en elev läsa upp Matteus 7:1. Be klassen följa med och se vad Frälsaren lärde om att döma. Påpeka att vers 1 ofta missförstås som att vi aldrig borde döma. Be en elev läsa JSÖ, Matteus 7:1–2.

Vad lärde Frälsaren om att döma?
Vad tror ni det innebär att döma rättfärdigt?

Be en elev läsa upp Matteus 7:2. Be klassen följa med och se vad som kommer att hända med oss, beroende på hur vi dömer andra. Be eleverna berätta vad de hittar.

Vad händer om vi dömer andra rättfärdigt? (När eleverna svarat hjälper du dem identifiera följande princip: Om vi dömer andra rättfärdigt visar Gud samma barmhärtighet och rättvisa mot oss.)

Om möjligt delar du ut kopior av följande citat från Stå fast i din tro till varje elev. Be en elev läsa upp det. Be halva klassen följa med och uppmärksamma när vi borde döma eller inte. Be den andra halvan följa med och uppmärksamma hur vi kan döma rättfärdigt.

Nya Testamentet – Seminariets lärarhandledning, Lektion 12

”Ibland tror man att det är fel att döma andra på något sätt. Det är sant att du inte ska fördöma andra eller döma dem orättfärdigt, men du behöver ändå göra bedömningar av idéer, situationer och människor i livet. …

Att döma eller bedöma är en viktig användning av din handlingsfrihet och ska göras med stor omsorg, särskilt när du bedömer andra människor. Alla dina domar måste styras av rättfärdiga normer. Kom ihåg att endast Gud, som känner vars och ens hjärta, kan fälla den slutliga domen över människor (se Upp. 20:12; 3 Ne. 27:14; L&F 137:9). …

Bedöm i största utsträckning människors situation hellre än att döma människorna själva. Avstå om möjligt från att fälla omdömen tills du har tillräcklig kunskap om fakta. Var alltid känslig för den Helige Anden, som kan leda dina beslut” (Stå fast i din tro: Liten uppslagsbok om evangeliet [2004], s. 26–27).

Vilka slags bedömningar bör vi göra?
Hur kan vi döma rättfärdigt?

Visa upp en liten träflisa och en lång, tjock träbit. Förklara att när Frälsaren undervisade sina lärjungar om att döma, kallade han en tunn trästicka för flisa och en stor träbit för bjälke. Be en elev läsa upp Matteus 7:3 och be klassen se vad Frälsaren undervisade om att döma andra.

Vad kan flisan och bjälken i Frälsarens liknelse representera?
Hur skulle ni återge Frälsarens undervisning i vers 3?

Be två elever komma och ställa sig framför klassen. Be en elev hålla bjälken för sina ögon. Fråga den andra eleven:

Skulle du vilja att din klasskamrat med bjälken för ögonen skulle ta bort en träflisa från ditt öga? Varför inte?

Fråga eleven med bjälken:

Vad skulle du behöva göra för att kunna se tillräckligt klart för att ta bort träflisan från din klasskamrats öga?

Be eleven med bjälken att läsa upp följande uttalande av president Dieter F. Uchtdorf i första presidentskapet:

”Det här med bjälkar och flisor tycks vara närbesläktat med vår oförmåga att se oss själva klart. Jag vet inte varför vi är så bra på att ställa diagnos och föreslå botemedel mot andras brister, samtidigt som vi ofta har svårt att se våra egna” (”Inte är det väl jag, Herre?” Liahona, nov. 2014, s. 56).

Be de två eleverna sätta sig igen. Be en elev läsa upp Matteus 7:4–5 och be klassen se vems felaktigheter Frälsaren sa att vi bör bekymra oss för.

Bör våra bekymmer och vår tillrättavisning riktas mot andras fel eller våra egna? Hur kommer det sig?
Vilken princip kan vi lära oss av de här verserna som kan hjälpa oss att undvika att döma andra orättfärdigt? (Eleverna använder kanske andra ord, men bör identifiera följande princip: Om vi fokuserar på att göra oss av med våra egna synder och svagheter blir vi mindre benägna att döma andra orättfärdigt.)
Hur kan den här principen hjälpa oss när vi ser brister hos någon annan?

Du kan ge eleverna en liten träbit för att påminna dem om den här principen. Be eleverna fundera över synder eller svagheter de kan ta bort från sina egna liv. Uppmana dem att be Herren om hjälp att ta bort sina egna brister i stället för att döma andra orättfärdigt.

Matteus 7:6–14

Frälsaren undervisar om att söka personlig uppenbarelse

Sammanfatta Matteus 7:6 genom att förklara att Joseph Smiths översättning av den här versen hjälper oss förstå att Jesus Kristus kallade sina lärjungar att gå ut i världen och predika. De skulle undervisa om omvändelse men hålla rikets hemligheter för sig själva. Med andra ord skulle de inte prata om heliga ting med människor som inte var redo att ta emot dem. (Se JSÖ, Matt. 7:9–11 [i Handledning för skriftstudier].)

Förklara att Joseph Smiths översättning av Matteus 7:7 inleder versen med orden: ”Säg till dem: Be till Gud” (se JST, Matt. 7:12). Be en elev läsa upp vers 7 och börja med de orden. Be klassen följa med och se vad Frälsaren sa åt sina lärjungar att undervisa om.

Vad blev lärjungarna tillsagda att säga till folk som ville ta emot kunskap från Gud?
Vilken princip lär vi oss av vers 7 om hur vi kan förstå helig kunskap från Gud? (När eleverna har svarat hjälper du dem identifiera följande princip: När vi ber, söker och bultar i vårt sökande efter sanning, svarar vår himmelske Fader och välsignar oss med personlig uppenbarelse.)
Vad antyder orden be, sök och bulta att vi behöver göra för att ta emot personlig uppenbarelse?

Be några elever berätta om ett tillfälle då deras böner, sökande och bultande ledde till personlig uppenbarelse.

Sammanfatta Matteus 7:9–11 genom att förklara att Frälsaren lärde att precis som en kärleksfull far inte ger sin son en sten eller en orm när han ber om bröd eller fisk, kommer inte heller vår himmelske Fader att förneka de av hans barn som ber om gåvan att få ta emot personlig uppenbarelse.

Uppmana eleverna att utöva tro genom att be, söka och bulta för att inbjuda till personlig uppenbarelse och insikt i evangeliet. Vittna om att om de gör det här i tro och tålamod, svarar vår himmelske Fader.

Be en elev läsa upp Matteus 7:12–14. Be eleverna följa med och se vilka fler sanningar Frälsaren sa åt sina lärjungar att undervisa om. Be eleverna berätta vad de hittar.

Matteus 7:15–27

Frälsaren utlovar frälsning till dem som gör Faderns vilja

Be eleverna skriva upp några uppfattningar på tavlan som är allmänt accepterade av världen, men som strider mot vår himmelske Faders plan.

Varför är det viktigt att kunna urskilja om en person eller grupp främjar en uppfattning som strider mot vår himmelske Faders plan?

Be en elev läsa upp Matteus 7:15. Fråga sedan:

Vad varnade Herren lärjungarna för? Hur sa han att de här profeterna kan vara förklädda?

Förklara att M. Russell Ballard i de tolv apostlarnas kvorum varnade för falska profeter i vår tid, vilka innefattar ”både män och kvinnor som självutnämnda förklarar kyrkans lära” liksom de ”som talar och publicerar det som strider mot Guds sanna profeter och som aktivt söker upp andra i proselyterande syfte med hänsynslöst förakt för den eviga välfärden för dem som de bedrar” (se ”Akta er för falska profeter och falska lärare”, Liahona, jan. 2000, s. 74).

Be en elev läsa upp Matteus 7:16–20. Be eleverna följa med och se hur de kan urskilja om någon är en falsk profet eller falsk lärare.

Hur kan vi urskilja om någon är en falsk profet eller falsk lärare? (När eleverna svarat skriver du följande sanning på tavlan: Vi kan urskilja falska profeter genom deras frukt.)

Visa eleverna två olika sorters frukter. Fråga eleverna vilka slags växter som producerar de olika frukterna. Förklara att ungefär som att vi kan identifiera växter genom att se på deras frukter, kan vi urskilja falska profeter och falska lärare genom att se på deras lärdomar, handlingar och åsikter.

Hur kan vi, med tanke på den här sanningen, urskilja personer och grupper vi bör akta oss för?
Vad har listan över uppfattningar på tavlan med den här sanningen att göra?

Sammanfatta Matteus 7:21–23 genom att förklara att inte alla som säger sig tro på Jesus Kristus kommer att komma in i hans rike, utan det är de som gör vår himmelske Faders vilja och lär känna honom som kommer att komma in i himmelriket.

Visa en sten och en låda med sand. Fråga eleverna om de skulle föredra att bygga sitt hem på sten eller sand. Be dem förklara varför.

Be en elev läsa upp Matteus 7:24–27.

Enligt vers 24, vilka handlingar sa Frälsaren gör någon lik den förståndige mannen som byggde på klippan?
Enligt vers 26, vilka handlingar sa Frälsaren gör någon lik dåren som byggde på sanden?
Vad tror ni att regnet, störtfloden och vindarna (se v. 27; se även Hel. 5:12) representerar i de här liknelserna?
Vilka principer om att handla enligt Herrens lärdomar kan vi lära oss av de här liknelserna? (Eleverna kanske använder andra ord men bör identifiera följande principer: Om vi hör och handlar enligt Herrens lärdomar, stärker han oss så att vi kan uthärda våra prövningar. Om vi hör Herrens lärdomar men inte följer dem, kommer vi inte att ha samma stöd när prövningar kommer.)

Be eleverna fundera över det Herren lärde ut i sin bergspredikan (se Matt. 5–7). Be eleverna att vara som den förståndige mannen genom att bestämma sig för att handla enligt principerna som Frälsaren undervisade om. Ge dem gärna tid att skriva ner hur de kommer att tillämpa en eller flera av principerna från den här eller de föregående tre lektionerna.

Kommentarer och bakgrundsinformation

Matteus 7:1–2. Döma rättfärdigt

Äldste Dallin H. Oaks i de tolv apostlarnas kvorum undervisade om de principer som hjälper oss göra rättfärdiga bedömningar i stället för att fälla slutgiltiga domar:

”Det finns två sätt att döma: slutgiltiga domar, vilka vi är förbjudna att avkunna, och interimsdomar, som vi anmodats att fälla, men enligt rättfärdiga principer …

Varför befallde Frälsaren oss att inte fälla några slutgiltiga domar? Jag tror att den här befallningen gavs därför att vi dristar oss till att fälla slutgiltiga domar varje gång vi förkunnar att en viss person kommer till helvetet (eller till himlen) på grund av en viss handling eller vid någon viss tidpunkt. …

Alla gör vi bedömningar när vi väljer våra vänner, när vi väljer hur vi ska använda vår tid och våra pengar och naturligtvis när vi väljer vår eviga livskamrat. En del av de här interimdomarna tillhör helt visst dem som Frälsaren nämnde när han sa att döma hör till ”det som är viktigast i lagen” (se Matt. 23:23). …

I interimdomarna som vi måste fälla, bör vi se till att vi dömer rättfärdigt. Vi bör söka Andens vägledning i våra beslut. Vi bör begränsa våra bedömningar till våra egna förvaltarskap. Närhelst det är möjligt bör vi avstå från att döma människor tills vi har tillräckligt med kunskap om fakta. Så långt det är möjligt bör vi döma omständigheter hellre än människor. I alla våra bedömningar bör vi tillämpa rättfärdiga normer. Och i allt det här måste vi komma ihåg befallningen att förlåta” (”’Judge Not’ and Judging”, Ensign, aug. 1999, s. 7, 9, 13).

Matteus 7:15–20. ”Akta er för de falska profeterna, som kommer till er klädda som får”

Äldste M. Russell Ballard i de tolv apostlarnas kvorum har sagt:

”När vi tänker på falska profeter och falska lärare är det lätt att tänka på dem som omfattar en uppenbart falsk lära eller påstår att de har auktoritet att lära ut Kristi sanna evangelium enligt sina egna tolkningar. Vi tror ofta att sådana människor hör samman med små radikala grupper i samhällets utkanter. Men jag säger igen: Det finns falska profeter och falska lärare som är eller åtminstone påstår sig vara medlemmar i kyrkan. Det finns de som, utan rättighet, påstår att kyrkan stöder deras produkter och utövning. Akta er för sådana. …

Ta er till vara för dem som talar och publicerar det som strider mot Guds sanna profeter och som aktivt söker upp andra i proselyterande syfte med hänsynslöst förakt för den eviga välfärden för dem som de bedrar” (”Akta er för falska profeter och falska lärare”, Liahona, jan. 2000, s. 74).