Lektion 136: Hebreerbrevet 5–6

Lektion 136

Hebreerbrevet 5–6

Inledning

Paulus undervisade om att de som tar emot prästadömet måste kallas av Gud och att Jesus Kristus ”blev av Gud kallad [att vara en] överstepräst, en sådan präst som Melkisedek” (Hebr. 5:10). Paulus uppmanar kyrkans medlemmar att visa iver, tro, tålamod och hopp för att erhålla Guds löften.

Lektionsförslag

Hebreerbrevet 5

Paulus undervisar om att de som tar emot prästadömet måste kallas av Gud

Innan lektionen skriver du följande titlar på varsitt papper: Läkare och Polis. Be två elever komma fram och ställa sig framför klassen och ge dem ett papper var. Ställ sedan följande frågor:

Vad skulle ni tycka om [använd namnet på eleven som håller i pappret där det står ”Läkare”] försökte operera på er när ni varit med om en olycka?
Hur skulle ni reagera om [använd namnet på eleven som har pappret där det står ”Polis”] försökte ge er böter?
Varför skulle ni motsätta er att låta dessa elever utföra uppgifter som hör samman med de titlar som står på deras papper? (Eleverna saknar myndighet och förmåga att utföra uppgifterna.)

Förklara att precis som samhället har bestämt vilka kvalifikationer som krävs för och hur man får myndighet att utföra vissa uppgifter, har Gud bestämt att det finns nödvändiga kvalifikationer (som att vara trofast och värdig) och sätt att få myndighet att uträtta vissa uppgifter i hans kyrka. Be eleverna att medan de studerar Hebreerbrevet 5, leta efter det mönster Gud har upprättat för att man ska få denna myndighet.

Påminn eleverna om att Paulus, som det står i Hebreerbrevet 4:14–16 beskrev Frälsaren som ”en stor överstepräst” (v. 14). Be en elev läsa Hebreerbrevet 5:1–3 för klassen. Be klassen att följa med i texten och se vad Paulus sa om översteprästens roll bland israeliterna.

Vilken roll hade översteprästen bland israeliterna?

Förklara att översteprästens ämbete som dessa verser hänvisar till, var den presiderande ämbetsmannen inom det aronska prästadömet under Mose lag. Moses bror Aron var ”den förste högprästen inom den aronska orden”. Ämbetet gick i arv. Efter Arons tid, valdes översteprästen från Arons och hans söners förstfödda efterkommande. Översteprästen verkade oftast livet ut, men detta ämbete föll så småningom i händerna på ogudaktiga män. ”Både Herodes och romarna utsåg och avsatte olämpligt överstepräster efter behag. Ämbetet innehades av 28 olika män mellan år 37 f. Kr och 68 e.Kr” (Bible Dictionary i kyrkans engelska utgåva av bibeln, ”High priest”).

Be en elev läsa Hebreerbrevet 5:4 för klassen. Be klassen följa med i texten och se hur översteprästen skulle väljas.

Hur skulle översteprästen väljas?

För att hjälpa eleverna förstå hur Aron var ”kallad av Gud” (v. 4), be en elev läsa 2 Moseboken 28:1 för klassen. Innan eleven läser versen, förklarar du att det här samtalet ägde rum mellan Gud och Mose på berget Sinai.

Hur kallades Aron av Gud att ordineras till prästadömet?
Varför är det betydelsefullt att Herren gav denna instruktion till Mose och inte till någon annan? (Mose var profeten och hade därför myndighet att ta emot sådan uppenbarelse och styra användandet av prästadömet på jorden.)
Vad krävs för att någon ska kunna bli ordinerad till prästadömet? (Eleverna använder kanske andra ord, men bör lyfta fram följande sanning: De som ordineras till prästadömet måste kallas av Gud genom uppenbarelse till hans bemyndigade tjänare. Förklara gärna att i kyrkan idag ska bemyndigade prästadömsledare intervjua varje kandidat för ordination och söka den Helige Andens vägledning för att avgöra om kandidaten är redo och värdig att ordineras till prästadömet. Se även Joh. 15:16.)
Hur hör denna sanning samman med processen att kalla människor att tjäna i ämbeten i kyrkan?

Be en elev att läsa upp den femte trosartikeln. Be klassen att följa med i texten och se hur den sanning de lyft fram i Hebreerbrevet 5:4 återspeglas i den femte trosartikeln. Förklara att profetia syftar på uppenbarelse.

Vad måste hända, enligt den här trosartikeln, för att någon ska bemyndigas ”att predika evangeliet och betjäna i dess förordningar”?

Visa bilden Mose ger Aron prästadömet (Evangeliebilder [2008], nr 15; se även LDS.org). Påpeka att det står i både Gamla och Nya testamentet att profeter, prästadömsbärare och evangelielärare fick sina kall genom handpåläggning av en bemyndigad prästadömsbärare (se 4 Mos. 27:18–23; Apg. 6:6; 13:2–3; 1 Tim. 4:14).

Hur återspeglar det sätt på vilket människor får sina kall i kyrkan idag, det mönster som fastställdes i skrifterna?
Varför är det viktigt att veta att det här är det enda sättet att få prästadömsauktoritet?

Be en elev läsa Hebreerbrevet 5:5–6 för klassen. Be klassen att följa med i texten och se vem som gav Frälsaren hans myndighet. Påpeka att vers 5 citerar Psaltaren 2:7 och att vers 6 citerar Psaltaren 110:4.

Vem gav Frälsaren hans myndighet? (Vår himmelske Fader.)
Vilket prästadöme innehar Jesus Kristus? (Melkisedekska prästadömet. Påpeka att detta prästadöme ursprungligen var uppkallat efter Frälsaren [se L&F 107:2–4].)

Be en elev läsa Hebreerbrevet 5:7–10 för klassen. Be klassen följa med i texten och se vad Jesus Kristus blev. Förklara att Hebreerbrevet 5:7–8 syftar på Melkisedek, en profet och kung som levde under Abrahams tid. Men eftersom Melkisedek var en symbol för Kristus, kan dessa verser också appliceras på Frälsaren (se Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 band [1965–73], 3:157).

Vad blev Frälsaren, enligt Hebreerbrevet 5:9?
På vilket sätt är Jesus Kristus ”upphovet till evig frälsning för alla som lyder honom”?

Sammanfatta Hebreerbrevet 5:11–14 med att förklara att Paulus uttryckte en önskan att undervisa mer om detta ämne men sa att folket saknade tillräcklig andlig insikt och mognad för att förstå mer invecklad undervisning.

Hebreerbrevet 6

De heliga uppmanas att visa iver, tro, tålamod och hopp om att erhålla Guds löften

Vad är några exempel på välsignelser som Gud har lovat sina barn? (Tänkbara svar är bland annat: frid, lycka, förlåtelse, bönesvar, löften i patriarkaliska välsignelser, uppståndelse och evigt liv. Påpeka att våra val avgör om vi får vissa av välsignelserna.)
Under vilka slags omständigheter skulle vi kunna undra om vi någonsin kommer att få en viss utlovad välsignelse?

Be eleverna att i sina studiedagböcker eller på en bit papper, skriva ner en utlovad välsignelse som de ser fram emot att få ta emot. Be dem leta efter sanningar i Hebreerbrevet 6 som kan hjälpa dem få Guds utlovade välsignelser.

Be en elev läsa Hebreerbrevet 6:1–3 för klassen. Be klassen följa med i texten och se vad Paulus lärde de heliga att sträva efter? Påpeka att Joseph Smiths översättning av Hebreerbrevet 6:1 (i HFS ) lyder: ”Låt oss, utan att lämna Kristi läras principer” (kursivering tillagd) och att Joseph Smiths översättning av Hebreerbrevet 6:3 (i HFS) lyder: ”Så skall vi fortsätta mot fullkomlighet om Gud tillåter det.”

Vad lärde Paulus de heliga att sträva efter, enligt vers 1? (Förklara att fullkomlighet innebär att vara ”fullständig, hel och fullt utvecklad. … Kristi sanna efterföljare kan bli fullkomliga genom hans nåd och försoning” [HFS, ”Fullkomlig” scriptures.lds.org].)
Vilka lärosatser som nämns i de här verserna utgör den grund vi bör bygga på när vi strävar efter fullkomlighet?

Sammanfatta Hebreerbrevet 6:4–8 med att förklara att Paulus beskrev dem som är förtappelsens söner, som har fullkomlig kunskap om Gud och sedan vänder bort från hans sanning, gör uppror mot Frälsaren och vägrar omvända sig (se även L&F 29:44–45; 76:31–38). Paulus jämförde dessa personer med de trofasta heliga som han riktade sig till i detta brev.

Be eleverna läsa Hebreerbrevet 6:9–10 tyst för sig själva, och se vad Paulus berömde de heliga för. Be eleverna berätta vad de hittat.

Be flera elever turas om att läsa upp Hebreerbrevet 6:11–15. Be klassen följa med i texten och se vad Paulus ville att de heliga skulle göra.

Vad ville Paulus att de heliga skulle göra?

Förklara att orden ”visa samma iver att bevara full visshet i hoppet” (v. 11) syftar på att vara ihärdiga tills vi får Guds utlovade välsignelser.

Hur var Abraham ett exempel på iver, tro och uthållighet i sin strävan efter Guds utlovade välsignelser?
Vilken princip kan vi lära oss om vad vi måste göra för att ärva de välsignelser Gud har lovat oss? (Eleverna använder kanske andra ord, men bör lyfta fram följande princip: Genom iver intill änden, tro på Jesus Kristus och uthållighet, kan vi ärva Guds utlovade välsignelser. Skriv denna princip på tavlan.)

Stryk under orden iver, tro och uthållighet på tavlan. Be eleverna skriva vad dessa ord betyder i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker. Efter en stund ber du flera elever berätta vad de skrivit.

Vad kan göra det svårt att visa dessa egenskaper?
Varför tror ni att vi behöver ha dessa egenskaper för att ”föras till fullkomlighet”? (Hebreerbrevet 6:1.)
När har ni fått en utlovad välsignelse genom iver, tro på Jesus Kristus och uthållighet?

Be en elev läsa Hebreerbrevet 6:16–20 för klassen. Be klassen följa med i texten och se vad Paulus sa om hopp och Guds löften.

Vilken sanning kan vi lära oss från det Paulus sa om hopp? (Eleverna använder kanske andra ord, men bör lyfta fram följande sanning: I vårt hopp om Guds löften har våra själar ett andligt ankare. Skriv denna sanning på tavlan.)

Förklara att ordet hopp, som det används i skrifterna, innebär ”förtröstansfull förväntan på och längtan efter rättfärdighetens utlovade välsignelser” (HFS, ”Hopp,” scriptures.lds.org).

Varför kan vi, med tanke på Paulus undervisning i verserna 17–18, lita på Guds löften?
Hur kan vårt hopp om Guds löften hjälpa oss att vara ihärdiga och tålmodiga och ha tro, särskilt när vi möter utmaningar?

Be en elev rita en bild av ett ankare på tavlan.

Vad gör ett ankare för ett skepp?
Hur har ert hopp om Guds löften varit ett andligt ankare för er?

Be eleverna skriva ner ett mål för att utveckla än mer ihärdighet, tro, tålamod och hopp. Du kan föreslå att de börjar med att skriva en plan för att utveckla en av dessa egenskaper och sedan fokuserar på att utveckla en annan. Uppmuntra dem att tillämpa vad de skrivit.

Kommentarer och bakgrundsinformation

Hebreerbrevet 5:4 Att ta emot prästadömet

Profeten Joseph Smith sa:

”När det gäller frälsningens förrättningar genom evangeliet tror vi inte att någon man kan betjäna människosjälarna i Jesu Kristi namn såvida han inte har bemyndigats av Gud genom uppenbarelse eller genom att ha blivit ordinerad av någon som Gud sänt genom uppenbarelse. … Hebreerbrevet 5:4 [lyder]: ’Ingen tar sig denna värdighet, utan till den blir man kallad av Gud, liksom Aron blev det.’ Jag frågar: Hur kallades Aron om det inte var genom uppenbarelse?” (Kyrkans presidenters lärdomar: Joseph Smith [2007], s. 108–109; se även L&F 42:11).

Hebreerbrevet 5:7–8. Jesus Kristus och Melkisedek

Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade:

”[Hebreerbrevet, kapitel 5,] verserna 7 och 8 handlar om både Melkisedek och Kristus, eftersom Melkisedek var en sinnebild för Kristus och profetens verksamhet följde samma mönster som Herrens och förebådade den på samma sätt som Mose verksamhet. (5 Mos. 18:15–19; Apg. 3:22–23; [3 Ne. 20:23; JS–H 1:40].) Därför gäller orden i de här verserna, och i synnerhet de i den 7:e versen, som ursprungligen hade handlat om Melkisedek även lika mycket, om inte mer, Frälsarens liv och verksamhet, han som uppfyllde alla de löften som givits Melkisedek” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 band [1965–73], 3:157).

Hebreerbrevet 6:4–8. ”De själva på nytt korsfäster Guds Son”

Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade:

”Den som begår den oförlåtliga synden, korsfäster själv på nytt Guds Son och hånar honom öppet. (Hebr. 6:4–8; L&F 76:34–35.) För att begå denna oförlåtliga synd, måste en man ta emot evangeliet, få fullkomlig kunskap om Kristi gudomlighet genom den Helige Andens uppenbarelse, och sedan förneka ’det nya och eviga förbundet som helgade honom, bestrida dess helighet och visa förakt för nådens ande.’ [Joseph Smith, i History of the Church, 3:232.] Han begår därmed mord genom att samtycka till Herrens död, det vill säga, att med fullkomlig kunskap om sanningen, öppet göra uppror och sätta sig i en sådan position att han skulle ha korsfäst Kristus, fullt medveten om att han var Guds Son. På så sätt korsfäster han på nytt Kristus och hånar honom öppet. (L&F 132:27.)” (Mormon Doctrine, 2:a uppl. [1966], s. 816–17).