Lekcja 4
Studiowanie pism świętych
Wprowadzenie
Dzięki niniejszej lekcji uczniowie zrozumieją, jak ważne jest codzienne studiowanie pism świętych i przeczytanie całego Nowego Testamentu w ramach tego kursu. Uczniowie mogą również poznać sposoby na udoskonalenie studiowania pism świętych.
Propozycje dotyczące nauczania
Potrzeba efektywnego, codziennego studiowania pism świętych
Wręcz uczniom po jednym egzemplarzu poniższej ankiety. Poproś ich, aby zastanowili się nad tymi zdaniami i zaznaczyli swoje odpowiedzi na skali. Zapewnij uczniów, że nie będziesz prosisz ich o podzielenie się udzielonymi odpowiedziami.
Gdy uczniowie wypełnią ankietę, poproś ich, aby podczas lekcji zastanowili się, w jaki sposób mogą udoskonalić swoje studiowanie pism świętych.
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos następującej wypowiedzi Starszego Davida A. Bednara z Kworum Dwunastu Apostołów:
„Pisma święte zawierają słowa Chrystusa i są źródłem żywej wody, do której mamy łatwy dostęp i z której możemy czerpać długo i głęboko […].
W trakcie normalnych, codziennych zajęć tracimy znaczną ilość wody, z której w znacznej mierze zbudowane są nasze fizyczne ciała. Pragnienie to domaganie się przez komórki wody, a wody musimy dostarczać naszym organizmom codziennie. Naprawdę nie ma sensu ‘napełnianie się’ wodą od czasu do czasu, z długimi okresami odwodnienia. To samo odnosi się do duchowości. Duchowe pragnienie to potrzeba żywej wody. Stały dopływ żywej wody jest o wiele lepszy niż sporadyczne czerpanie kilku łyków” („Zbiornik żywej wody” [Uroczyste spotkanie Kościelnego Systemu Edukacji, 4 lutego 2007], str. 1, 7, adres internetowy: broadcast.lds.org).
-
Jakiej zasady możemy nauczyć się od Starszego Bednara o tym, co możemy otrzymać dzięki codziennemu czytaniu pism świętych? (Uczniowie powinni zdefiniować następującą zasadę: Gdy codziennie studiujemy pisma święte, otrzymujemy „żywą wodę”, której potrzebujemy. Zapisz tę zasadę na tablicy).
Wartość pism świętych w dzisiejszych czasach
Aby uczniowie zrozumieli wartość i ważność pism świętych w dzisiejszych czasach, możesz pokazać film „The Blessings of Scripture” (3:04), który jest dostępny na stronie LDS.org. W filmie tym Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów opisuje poświęcenie pewnego człowieka, który chciał umożliwić większej liczbie ludzi dostęp do Biblii. Jeśli zdecydujesz się pokazać film, możesz zatrzymać go po pytaniu Starszego Christoffersona: „Co rozumieli oni i co my również powinniśmy zrozumieć?” (oznaczenie czasu 1:56) i zapytać uczniów, jak by na nie odpowiedzieli. Następnie pokaż dalszy ciąg filmu. Po jego zakończeniu kontynuuj lekcję od akapitu, który zaczyna się od słów „Po filmie…”.
Jeśli nie pokazujesz filmu, poproś czterech uczniów, aby wyszli na środek klasy i przeczytali poniższe części przemówienia wygłoszonego przez Starszego Christoffersona.
1. „6 października 1536 roku z lochu zamku Vilvoorde pod Brukselą w Belgii wyprowadzono budzącą politowanie postać. Przez prawie półtora roku człowiek ten był odizolowany w ciemnej, wilgotnej celi. Teraz, poza murami zamku, więzień został przywiązany do słupa. Miał czas, by na głos wypowiedzieć swą ostatnią modlitwę: ‘Panie, otwórz oczy królowi Anglii’, a następnie został powieszony. Jego ciało zostało od razu spalone na stosie. Kim był ten człowiek i jaki popełnił występek […]?” („Błogosławieństwo pism świętych”, Ensign lub Liahona, maj 2010, str. 32).
2. „Nazywał się William Tyndale, a jego występkiem było dokonanie przekładu i wydanie Biblii w języku angielskim […].
W zażartej dyskusji z duchownym, który opowiadał się przeciwko udostępnieniu pisma świętego zwyczajnym ludziom, Tyndale poprzysiągł: ‘A jeśli Bóg oszczędzi moje życie, sprawię, że pewnego dnia chłopiec od pługa będzie znał Pismo Święte lepiej niż sam papież!’ […].
William Tyndale nie był ani pierwszym, ani ostatnim spośród tych, którzy w wielu krajach poświęcili się, nawet do tego stopnia, że oddali swe życie, by wydobyć słowo Boga z ciemności. Co oni wiedzieli o ważności pism świętych i co my również powinniśmy wiedzieć? Co rozumieli ludzie w szesnastowiecznej Anglii, którzy płacili duże sumy pieniężne i narażali się na wielkie osobiste niebezpieczeństwo za dostęp do Biblii, i co my powinniśmy również zrozumieć?” („Błogosławieństwo pism świętych”, str. 32).
Zapytaj uczniów:
-
Dlaczego, waszym zdaniem, ludzie dokonali tak wielkich poświęceń, aby mieć dostęp do pism świętych?
Poproś trzecią osobę, aby przeczytała wypowiedź Starszego Christoffersona.
3. „W czasach Tyndale’a nieznajomość pism świętych była powszechna, ponieważ ludzie nie mieli dostępu do Biblii, szczególnie w języku, który mogliby zrozumieć. Obecnie Biblia i inne pisma są w zasięgu ręki, a mimo to wzrasta analfabetyzm dotyczący pism świętych, ponieważ ludzie nie otwierają tych ksiąg. W konsekwencji zapominają rzeczy, o których wiedzieli ich dziadkowie” („Błogosławieństwo pism świętych”, str. 33).
Zapytaj uczniów:
-
Dlaczego ludzie współcześnie nie czytają pism świętych tak, jak powinni to czynić?
Poproś czwartą osobę, aby przeczytała wypowiedź Starszego Christoffersona.
4. „Rozważajcie znaczenie naszego błogosławieństwa, że mamy Biblię Świętą i dodatkowe 900 stron pisma świętego, łącznie z Księgą Mormona, Naukami i Przymierzami oraz Perłą Wielkiej Wartości […]”. Z pewnością przy pomocy tego błogosławieństwa Pan mówi nam, że nasza potrzeba nieustannego odwoływania się do pism świętych jest znacznie większa niż w minionych czasach” („Błogosławieństwo pism świętych”, str. 35).
Po filmie (lub gdy czwarta osoba skończy czytać wypowiedź Starszego Christoffersona) poproś uczniów, aby wyjaśnili, co według nich Starszy Christofferson chciał powiedzieć o naszej potrzebie studiowania pism świętych. Gdy uczniowie udzielą odpowiedzi, zapisz na tablicy następującą prawdę: Potrzeba studiowania pism świętych jest większa dzisiaj niż kiedykolwiek w przeszłości.
-
Jak sądzicie, dlaczego potrzeba studiowania pism świętych jest większa dzisiaj niż kiedykolwiek w przeszłości?
Aby wyjaśnić uczniom, jakie korzyści płyną dla nas ze studiowania pism świętych, oznajmij, że Apostoł Paweł napisał list, w którym opisał niektóre warunki panujące na świecie w dniach ostatnich. Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos II Listu do Tymoteusza 3:1–5, 13. Poproś klasę, aby śledziła tekst i zwróciła uwagę na grzechy i postawy, które będą powszechne w naszych czasach.
-
Które grzechy i postawy wymienione w tych wersetach zauważacie w dzisiejszym społeczeństwie?
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos II Listu do Tymoteusza 3:14–17. Niech klasa zwróci uwagę na to, w jaki sposób możemy osiągnąć bezpieczeństwo w tych niebezpiecznych czasach.
-
W jaki sposób możemy osiągnąć bezpieczeństwo w tych trudnych czasach?
Zapisz na tablicy następujące niepełne zdanie: Kiedy studiujemy pisma święte, możemy otrzymać…
-
Jakie, według II Listu do Tymoteusza 3:15–17, są błogosławieństwa dostępne dla nas, jeśli studiujemy pisma święte i żyjemy według ich nauk? (Gdy uczniowie udzielą odpowiedzi, uzupełnij zdanie na tablicy, aby przedstawiało następującą zasadę: Gdy studiujemy pisma święte możemy otrzymać mądrość, napomnienie i wskazówki, które poprowadzą nas do zbawienia).
Wyjaśnij, że zdanie na tablicy jest przykładem zasady. Zasady i doktryny ewangelii Jezusa Chrystusa są fundamentalnymi, niezmiennymi prawdami, które nadają kierunek naszemu życiu. Jednym z głównych zadań pism świętych jest nauczanie doktryn i zasad ewangelii. Możemy uczynić nasze studiowanie pism świętych bardziej wartościowym poprzez szukanie doktryn i zasad, rozważanie ich znaczenia i stosowanie ich w naszym życiu.
Ponownie odwołaj się do zasady zapisanej na tablicy.
-
Co według was oznacza, że możemy otrzymać mądrość, napomnienie i wskazówki podczas studiowania pism świętych?
-
Kiedy odczuliście, że otrzymaliście mądrość, napomnienie lub wskazówkę w wyniku studiowania pism świętych? (Możesz także podzielić się własnym doświadczeniem).
Czytanie Nowego Testamentu codziennie
Wyjaśnij, że jednym z oczekiwań związanych z tym kursem seminarium jest przeczytanie przez uczniów całego Nowego Testamentu. Jest to warunek otrzymania dyplomu seminarium.
Wyjaśnij, że przeczytanie całego Nowego Testamentu będzie wymagało stałej determinacji, ale warto jest podjąć się tego wysiłku. Aby to przedstawić, pokaż dwie przeźroczyste szklanki wypełnione wodą (lub sokiem). Poproś dwóch uczniów, aby stanęli obok szklanek. Jednemu uczniowi daj słomkę. Drugiemu daj siedem słomek związanych razem. Powiedz im, aby przy pomocy słomki lub słomek wypili wodę tak szybko, jak to możliwe. (Uczeń korzystający z jednej słomki powinien z łatwością wypić wodę i skończyć jako pierwszy; drugi uczeń powinien mieć problem z opróżnieniem szklanki). Gdy obaj uczniowie usiądą, zadaj pytanie:
-
Jak odnieślibyście to zadanie do naszego celu, aby przeczytać cały Nowy Testament podczas tego kursu? (Uczeń z siedmioma słomkami reprezentuje osobę, która jednorazowo czyta duże fragmenty pism świętych. Uczeń z jedną słomką przedstawia czytelnika, który codziennie poznaje mniejsze fragmenty).
Aby zapoznać uczniów ze sposobem, w jaki mogą przeczytać cały Nowy Testament, studiując konsekwentnie małe fragmenty, poproś ich, aby podzielili liczbę stron Nowego Testamentu (326 stron w Biblii Warszawskiej) przez liczbę dni pozostałych do zakończenia tego kursu. Na przykład: jeśli kurs jest nauczany w ciągu roku szkolnego, mającego 280 dni, uczniowie powinni przeczytać niewiele ponad jedną stronę każdego dnia, aby skończyć czytanie Nowego Testamentu przed końcem kursu.
Złóż świadectwo o błogosławieństwach, które mogą otrzymać uczniowie, jeśli będą pilnie studiować Nowy Testament. Uczniowie otrzymają mądrość, napomnienie i wskazówki z pism świętych i zostaną pobłogosławieni towarzystwem Ducha Świętego.
Odnieś się po raz kolejny do zasady zapisanej na tablicy i złóż świadectwo, że dzięki codziennemu studiowaniu pism świętych uczniowie doświadczą błogosławieństw opisanych przez Pawła w II Liście do Tymoteusza 3:15–17. Zachęć uczniów, aby postawili sobie cele związane z poświęceniem czasu każdego dnia na osobiste studiowanie pism świętych i przeczytanie całego Nowego Testamentu. Poproś uczniów, aby w notatnikach lub dziennikach do studiowania zapisali swoje cele.
Komentarz i tło historyczne
Błogosławieństwa spływają na nas, gdy codziennie czytamy pisma święte
Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów powiedział:
„Bóg używa pisma świętego, by zdemaskować błędny sposób myślenia, fałszywe tradycje i grzech wraz z jego niszczącymi konsekwencjami. Jest On troskliwym rodzicem, który chce zaoszczędzić nam niepotrzebnego cierpienia i bólu i jednocześnie chce pomóc nam osiągnąć nasz boski potencjał […].
Ostatecznie, kluczowym celem wszystkich pism świętych jest wypełnianie naszych dusz wiarą w Boga Ojca i w Jego Syna Jezusa Chrystusa” („Błogosławieństwo pism świętych”, Ensign lub Liahona, maj 2010, str. 33–34).
Siostra Julie B. Beck, była Generalna Prezydent Stowarzyszenia Pomocy, nauczała:
„Jeżeli jeszcze nie [rozwinęliście] nawyku codziennego studiowania pism świętych, zacznijcie robić to teraz i nie ustawajcie, abyście [byli przygotowani] na wypełnienie waszych obowiązków zarówno w tym życiu, jak i w wieczności […].
Kluczem do wiedzy jest nieustawanie w naszych wysiłkach [studiowania pism] […]. Pisma składają świadectwo o Chrystusie (zob. Ew. Jana 5:39). Wyjawiają wszystko, co mamy czynić (zob. 2 Nefi 32:3). Obdarzają nas ‘mądrością ku zbawieniu’ (II List do Tymoteusza 3:15) […].
Dzięki codziennemu studiowaniu pism dacie ‘wiarę pismom świętym, to jest proroctwom świętych proroków’ (Helaman 15:7). Będziecie matkami [lub ojcami] i przywódczyniami [lub przywódcami], [którzy] przygotują następne pokolenie, przekazując mu zrozumienie ewangelii i świadectwo” („Moja dusza lubuje się w pismach świętych”, Ensign lub Liahona, maj 2004, str. 108–109).
Cud Biblii Świętej
W przemówieniu konferencyjnym zatytułowanym „Cud Biblii Świętej” (Ensign lub Liahona, maj 2007, str. 80–82) Starszy M. Russell Ballard z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał o ważności i wartości Biblii Świętej i wyraził uznanie dla wysiłków męczenników chrześcijańskich i reformatorów, którzy pomogli w udostępnieniu nam Biblii. Zachęcał nas, abyśmy byli wdzięczni za Biblię Świętą i świadczył, że „to nie przypadek czy zbieg okoliczności, że mamy dzisiaj Biblię” („Cud Biblii Świętej”, str. 80).