An Ma 5:1–36

Lời Giới Thiệu

Khi Giáo Hội bị đe dọa bởi sự tranh chấp nội bộ và sự tà ác (xin xem An Ma 4:9–11), An Ma đã từ bỏ ghế phán quan xét xử để ông có thể tập trung nỗ lực của mình vào việc củng cố Giáo Hội. Ông bắt tay vào một sứ mệnh để cải hóa dân Nê Phi bằng cách “nói lên lời chứng thuần nhất chống lại họ” (An Ma 4:19). An Ma bắt đầu sứ mệnh của mình bằng cách nhắc nhở người dân Gia Ra Hem La rằng Chúa đã giải thoát tổ tiên của họ khỏi vòng nô lệ thể chất và thuộc linh. Ông khuyến khích họ phải chuẩn bị cho ngày phán xét cuối cùng bằng cách tin vào lời của Thượng Đế và đánh giá tình trạng thuộc linh của lòng họ.

Những Đề Nghị về Cách Giảng Dạy

An Ma 5:1–14

An Ma kể lại sự cải đạo của cha của ông và những người đi theo ông

Viết lên trên bảng từ thay đổi. Yêu cầu học sinh chia sẻ các ví dụ về những cách người ta có thể thay đổi diện mạo hoặc hành vi của họ. Mời họ giải thích điều có thể dẫn đến hoặc tạo ra một số thay đổi này ở con người.

Nhắc học sinh rằng An Ma lo ngại về sự tà ác đã bắt đầu gia tăng ở giữa dân Nê Phi. Ông có thể thấy rằng nếu họ không thay đổi thì họ sẽ mất hết các phước lành đã hứa của các giao ước mà họ đã lập. Ông đã từ bỏ ghế xét xử và tự dâng trọn đời mình để phục sự dân chúng và kêu gọi họ hối cải. Ông bắt đầu bằng cách giảng dạy cho dân chúng ở Gia Ra Hem La.

Mời vài học sinh thay phiên nhau đọc to từ An Ma 5:3–6. Yêu cầu lớp học dò theo cùng tìm kiếm các sự kiện An Ma đã nhấn mạnh khi ông bắt đầu giảng dạy cho dân chúng.

Sự kiện đã có thể giúp cho dân của An Ma nghe câu chuyện về vòng nô lệ, sự giải thoát, và sự cải đạo của cha của An Ma và những người đi theo ông?
Hãy nhìn vào An Ma 5:7. Theo câu này, loại thay đổi nào đã xảy ra trong cuộc sống của cha của An Ma và dân của ông?

Hãy thêm vào trên bảng các từ trong lòng sau sự thay đổi, để đọc là sự thay đổi trong lòng.

Các em nghĩ việc nhận thấy một “sự thay đổi trong lòng” có nghĩa là gì? (Để giúp học sinh trả lời câu hỏi này, các anh chị em có thể nói với họ rằng Anh Cả Gerald N. Lund thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi đã dạy rằng trong thánh thư , từ lòng thường ám chỉ đến “con người thực sự, nội tâm” [“Understanding Scriptural Symbols,” Ensign, tháng Mười năm 1986, 25]).
Sự khác biệt giữa một sự thay đổi trong lòng và các loại thay đổi chúng ta đã thảo luận ở phần đầu của bài học là gì?

Giải thích rằng trong An Ma 5:7–9, 14, An Ma sử dụng một loạt các cụm từ mô tả một sự thay đổi trong lòng là như thế nào. Thêm vào cụm từ này trên bảng để đọc, Một sự thay đổi trong lòng giống như là …

Yêu cầu học sinh im lặng đọc An Ma 5:7–9, 14 cùng tìm kiếm những phần mô tả của An Ma về một sự thay đổi trong lòng là như thế nào. Mời họ báo cáo điều họ đã tìm thấy. Khi học sinh báo cáo, hãy thêm vào các cụm từ lên trên bảng. (Bản liệt kê có thể trông giống như sau: Một sự thay đổi trong lòng giống như … thức dậy từ một giấc ngủ sâu, được tràn ngập ánh sáng; được giải thoát khỏi xiềng xích; được trải rộng lòng mình; hát về tình yêu thương cứu chuộc; được Thượng Đế sinh ra; nhận được hình ảnh của Chúa trong diện mạo của mình).

Một sự thay đổi trong lòng giống những phần mô tả được liệt kê ở trên bảng như thế nào?
Một sự thay đổi trong lòng có thể được thấy như thế nào trong hành động của một người? Đôi khi một sự thay đổi trong lòng có thể thấy được trong diện mạo của một người như thế nào? (Các anh chị em có thể muốn yêu cầu học sinh mô tả diện mạo hoặc thái độ của một người mà họ biết là người mà họ cảm thấy đã “thụ nhận được hình ảnh [của Chúa] trong sắc mặt mình.”)

Mời một học sinh đọc to An Ma 5:10, và yêu cầu lớp nhận ra ba câu hỏi mà An Ma đã hỏi dân chúng. (Các anh chị em có thể muốn đề nghị học sinh tô đậm những câu hỏi này). Việc đọc những câu hỏi này sẽ giúp học sinh nhận ra trong các câu thánh thư tiếp theo những yếu tố đã dẫn dắt An Ma và dân của ông nhận thấy một sự thay đổi lớn lao trong lòng.

Mời một học sinh đọc to An Ma 5:11–13, và yêu cầu lớp học nhận ra điều đã mang lại sự thay đổi lớn lao trong lòng của cha của An Ma và những người đi theo ông. (Niềm tin của họ nơi lời của Thượng Đế, và nói rộng hơn, là đức tin và niềm tin của họ nơi Thượng Đế. Các anh chị em cũng có thể nêu ra ảnh hưởng của lời của Thượng Đế được đề cập trong An Ma 5:5, 7).

Các em thấy mối liên kết nào giữa niềm tin nơi lời của Thượng Đế và việc nhận thấy một sự thay đổi trong lòng? (Giúp học sinh nhận ra nguyên tắc sau đây: Khi chúng ta tin vào lời của Thượng Đế và thực hành đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, thì chúng ta có thể nhận thấy một sự thay đổi lớn lao trong lòng. Nhấn mạnh rằng lời của Thượng Đế như được A Bi Na Đi và An Ma thuyết giảng tập trung vào sự cứu chuộc có được nhờ vào Chúa Giê Su Ky Tô [xin xem Mô Si A 16:4–9; 18:1–2]).

Giải thích rằng một cách khác để nói rõ rằng một người nào đó đã có một sự thay đổi lớn lao trong lòng là nói rằng họ đã được tái sinh. Giúp học sinh hiểu rằng việc “được Thượng Đế sinh ra” hoặc “được tái sinh” đề cập đến sự thay đổi mà một người đã nhận thấy khi họ chấp nhận Chúa Giê Su Ky Tô và bắt đầu một cuộc sống mới với tư cách là môn đồ của Ngài. Để giúp học sinh hiểu rằng việc nhận thấy một sự thay đổi lớn lao trong lòng, hoặc được tái sinh, hầu hết thường là một tiến trình dần dần, hãy đọc lời phát biểu sau đây của Anh Cả D. Todd Christofferson thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ:

“Các anh chị em có thể hỏi: Tại sao sự thay đổi mạnh mẽ này không xảy ra nhanh hơn với tôi? … Đối với đa số chúng ta, những thay đổi xảy ra dần dần và theo thời gian. Việc được sinh lại … là một tiến trình hơn là một sự kiện. Và việc tham gia vào tiến trình đó là mục tiêu chính yếu của cuộc sống hữu diệt” (“Được Sinh Lại,” Ensign hoặc Liahona, tháng Năm năm 2008, 78).

Có khi nào các em đã cảm thấy có sự thay đổi trong lòng khi các em đã cố gắng để sống theo lời của Thượng Đế không?
Các em sẽ mô tả như thế nào về những cảm nghĩ và hành động đi kèm với một sự thay đổi trong lòng?
Lòng của các em đã thay đổi như thế nào khi các em nghiên cứu Sách Mặc Môn trong lớp giáo lý trong năm nay?

Cho học sinh một vài phút để viết vào sổ tay ghi chép hoặc nhật ký ghi chép việc học thánh thư về một hoặc hai điều họ sẽ làm để sống một cách nghiêm túc hơn theo lời của Thượng Đế.

An Ma 5:15–36

An Ma dạy rằng một sự thay đổi lớn lao trong lòng là cần thiết để bước vào vương quốc thiên thượng

Đưa cho mỗi học sinh một tờ giấy phát tay chứa đựng biểu đồ sau đây, hoặc trưng bày lên trên bảng biểu đồ này để học sinh chép theo.

Giải thích rằng một tâm đồ là một biểu đồ mà đôi khi bác sĩ sử dụng để đánh giá hoặc theo dõi tình trạng của quả tim chúng ta. Tâm đồ này giúp nhận ra các vấn đề hoặc tình trạng cần điều trị.

Nói cho học sinh biết rằng sau khi An Ma dạy rằng lời của Thượng Đế đã dẫn dắt cha của ông và những người khác đến việc nhận thấy một sự thay đổi lớn lao trong lòng, thì ông hỏi dân chúng những câu hỏi mà sẽ giúp họ đánh giá trạng thái của lòng họ. Mời học sinh im lặng đọc An Ma 5:14 cùng tìm kiếm ba câu hỏi mà An Ma đã hỏi dân chúng. (Các anh chị em có thể muốn đề nghị học sinh tô đậm những câu hỏi này).

Giải thích rằng An Ma đã hỏi thêm một số câu hỏi để giúp dân của ông xem xét trạng thái của lòng họ. Mời học sinh dành một vài phút học tập và suy ngẫm những đoạn thánh thư được liệt kê ở trên cùng tâm đồ thuộc linh. Khuyến khích họ đánh dấu các ô trong biểu đồ mô tả đúng nhất cảm nghĩ của họ về việc họ đang làm có liên quan đến các câu hỏi trong mỗi đoạn. (Lưu ý rằng một số câu thánh thư có nhiều hơn một câu hỏi). Vì sinh hoạt này mang tính chất cá nhân, học sinh không nên được yêu cầu phải chia sẻ câu trả lời của họ với lớp học.

Khi học sinh đã hoàn tất tâm đồ của họ, hãy mời họ im lặng đọc An Ma 5:29–31 cùng tìm kiếm thêm một vài câu hỏi mà An Ma đã hỏi để giúp dân của ông đánh giá lòng họ. (Các anh chị em có thể muốn đề nghị học sinh đặt lại những câu hỏi khác một chút để áp dụng cho bản thân họ: “Tôi có đầy lòng ganh tị không? “Tôi có chế nhạo người khác không?” “Tôi có ngược đãi người khác không?”)

Mời một vài học sinh thay phiên nhau đọc to từ An Ma 5:17–18, 20–25. Yêu cầu lớp học tìm ra lý do tại sao lòng của chúng ta phải được thay đổi để chuẩn bị cho ngày phán xét. Hãy hỏi những câu hỏi sau đây để giúp học sinh hiểu rằng bằng cách nhận thấy một sự thay đổi trong lòng, chúng ta tự chuẩn bị cho mình để nhận được một chỗ trong vương quốc thiên thượng:

An Ma đã sử dụng các từ và cụm từ nào để mô tả tình trạng các em muốn được như vậy khi các em đứng trước mặt Thượng Đế để được phán xét? (Khi học sinh trả lời câu hỏi này, các anh chị em có thể muốn hướng sự chú ý của họ đến An Ma 5:16, 19).
Việc nhận thấy một sự thay đổi trong lòng bây giờ giúp chuẩn bị cho các em như thế nào để nhận được một chỗ trong vương quốc thiên thượng?

Viết những câu hỏi sau đây lên trên bảng: (Các anh chị em có thể muốn viết những câu hỏi ấy lên trên bảng trước khi lớp bắt đầu).

Chúa đang mời gọi chúng ta làm điều gì?

Hậu quả của việc chấp nhận hoặc từ chối lời mời này là gì?

Những câu thánh thư này giảng dạy điều gì về Đấng Cứu Rỗi?

Yêu cầu một học sinh đọc to An Ma 5:33–36 trong khi phần còn lại của lớp học sẽ tìm kiếm câu trả lời cho các câu hỏi ở trên bảng. Mời học sinh chia sẻ những câu trả lời mà họ đã tìm thấy.

Kết thúc bằng cách cho học sinh một vài phút để viết. Yêu cầu họ chọn một câu hoặc cụm từ An Ma 5:1–36. Mời họ viết về ý nghĩa của câu hoặc cụm từ đó đối với họ và làm thế nào họ có thể làm điều mà câu hay cụm từ đó đề nghị khi họ tìm cách để có được sự thay đổi trong lòng nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô. Làm chứng rằng nếu chúng ta tiếp tục nhận thấy một sự thay đổi trong lòng và mang đến những công việc ngay chính thì chúng ta sẽ được chuẩn bị để vào vương quốc của Thượng Đế.

Chú Thích Dẫn Giải và Thông Tin về Quá Trình

An Ma 5:14, 26. “Các người đã có nhận thấy sự thay đổi lớn lao này trong lòng mình chưa?”

Chủ Tịch Ezra Taft Benson đã giải thích rằng việc nhận thấy “một sự thay đổi lớn lao trong lòng” hầu hết thường là một tiến trình càng ngày càng tiến bộ:

“Việc trở thành giống như Đấng Ky Tô là một sự theo đuổi suốt đời và thường gồm có sự tăng trưởng và thay đổi rất chậm, hầu như không thể nhận thấy được. Thánh thư ghi lại các câu chuyện phi thường về những người mà cuộc sống của họ đã thay đổi một cách đáng kể, ngay lập tức, như đối với những người như: An Ma Con, Phao Lô trên đường đi đến thành Đa Mách, Ê Nót cầu nguyện đến khuya, Vua La Mô Ni. Các ví dụ đáng kinh ngạc như vậy về khả năng để thay đổi ngay cả những người chìm đắm trong tội lỗi mang đến sự tin tưởng rằng Sự Chuộc Tội có thể đến được ngay cả những người vô cùng tuyệt vọng nhất.

“Nhưng chúng ta cũng phải thận trọng khi thảo luận những ví dụ phi thường này. Mặc dù những ví dụ này có thật và hùng hồn nhưng chúng cũng là trường hợp ngoại lệ hơn là quy luật. Đối với mỗi người như Phao Lô, mỗi người như Ê Nót, và mỗi người như Vua La Mô Ni, thì có hàng trăm và hàng ngàn người tìm thấy tiến trình của sự hối cải tinh tế hơn nhiều, không thể nhận thấy hơn nhiều. Ngày qua ngày, họ đến gần với Chúa hơn, không hề biết rằng họ đang xây dựng một cuộc sống tin kính. Họ sống một cuộc sống yên tĩnh với lòng nhân từ, sự phục vụ, và cam kết. Họ giống như dân La Man là những người mà Chúa phán ‘đã được báp têm bằng lửa và bằng Đức Thánh Linh mà họ không hay biết điều đó’ (3 Nê Phi 9:20; chữ nghiêng được thêm vào)” (“A Mighty Change of Heart,” Ensign, tháng Mười năm 1989, 5).

An Ma 5:21–24, 27 “Chẳng ai có thể được cứu nếu y phục của kẻ ấy không được tẩy trắng”

Chủ Tịch Boyd K. Packer thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ nói về cách ông đã tiến đến việc hiểu được tầm quan trọng của việc được trong sạch về phần thuộc linh:

“Cách đây hơn 50 năm, trong Đệ Nhị Thế Chiến, tôi đã có được một kinh nghiệm. Nhóm máy bay oanh tạc của chúng tôi đã được huấn luyện tại Langley Field, Virginia, để sử dụng sáng chế mới nhất—là máy ra đa. Chúng tôi được lệnh đến Bờ Biển Phía Tây và sau đó đi đến Thái Bình Dương.

“Chúng tôi được chở trên một chiếc xe lửa với toa chở hàng chất đầy các tấm nệm hẹp mà có thể được kéo từ trên tường xuống vào ban đêm. Không có toa xe ăn uống. Thay vì thế, nhà bếp tạm thời được thiết lập trong các toa xe với sàn đầy bụi bậm.

“Chúng tôi mặc bộ đồng phục mùa hè với màu sắc sáng sủa. Toa xe chở hành lý đi lạc đường nên chúng tôi không có quần áo để thay trong suốt chuyến đi sáu ngày. Khi đi ngang qua Texas và Arizona, trời rất nóng. Khói và tro từ máy xe lửa làm cho chúng tôi rất khó chịu. Chúng tôi không có cách nào để tắm rửa hoặc giặt bộ đồng phục. Chúng tôi đi đến Los Angeles vào một buổi sáng—một nhóm quân nhân trông bẩn thỉu dơ dáy —và được bảo là phải trở về xe lửa tối hôm đó.

“Chúng tôi nghĩ đến thức ăn trước tiên. Mười người chúng tôi trong nhóm hùn tiền lại và đi về phía nhà hàng ngon nhất mà chúng tôi có thể tìm ra được.

“Nhà hàng rất đông khách nên chúng tôi đứng xếp hàng chờ chỗ ngồi. Tôi vào đầu tiên, chỉ đứng sau một vài chị phụ nữ ăn mặc rất chỉnh tề. Cho dù không quay lại, người phụ nữ bệ vệ đứng trước mặt tôi nhanh chóng nhận ra rằng chúng tôi đang có mặt.

“Cô ta quay lại nhìn chúng tôi. Rồi cô quay lại nhìn tôi từ đầu đến chân. Tôi đứng ở đó người đầy mồ hôi, bụi bậm, bồ hóng, trong bộ đồng phục nhăn nheo. Cô ta nói với giọng kinh tởm: ‘Ôi, mấy người đàn ông thật là lôi thôi lếch thếch!” Mọi đôi mắt đổ dồn về chúng tôi.

“Hiển nhiên cô ấy ước gì chúng tôi không có mặt ở đó; Tôi cũng không muốn có mặt ở đó. Bấy giờ tôi cảm thấy bẩn thỉu, khó chịu, và xấu hổ.

“Về sau, khi tôi bắt đầu nghiên cứu thánh thư một cách nghiêm túc, tôi thấy các đoạn tham khảo về việc được trong sạch về mặt thuộc linh. Một câu nói: “Các người sống chung với một Đấng Thượng Đế công bình và thánh thiện mà vẫn có ý thức về sự ô uế của mình trước mặt Ngài, thì các người sẽ bị khổ sở hơn là chung sống với những người bị đoán phạt ở ngục giới.’ [Mặc Môn 9:4.]

“Tôi có thể hiểu được điều đó. Tôi nhớ đến cảm nghĩ của mình vào ngày hôm đó ở Los Angeles. Tôi suy luận rằng sự ô uế về mặt thuộc linh sẽ mang lại sự xấu hổ và nhục nhã vô cùng mãnh liệt hơn cảm nghĩ của tôi lúc bấy giờ. Tôi tìm thấy các đoạn tham khảo—có ít nhất tám đoạn đó—nói rằng không có vật gì ô uế mà có thể bước vào nơi hiện diện của Thượng Đế [xin xem 1 Nê Phi 10:21; 15:34; An Ma 7:21; 11:37; 40:26; 3 Nê Phi 27:19; GLGƯ 94:9; Môi Se 6:57]. Mặc dù tôi nhận biết rằng những đoạn tham khảo đó không liên quan gì đến quần áo bẩn thỉu hay đôi tay dơ dáy nhưng tôi quyết định là tôi vẫn muốn luôn luôn trong sạch về mặt thuộc linh” (“Washed Clean,” Ensign, tháng Năm năm 1997, 9).