Doktrinos ir Sandorų 49

Įvadas

Lymanas Koplis, neseniai atsivertęs narys, panoro, kad misionieriai skelbtų Evangeliją šeikeriams – religinei grupei, kuriai jis anksčiau priklausė. Tačiau jis vis dar laikėsi kai kurių klaidingų šios religijos mokymų. Susirūpinęs dėl svyruojančių Lymano įsitikinimų, Džozefas Smitas kreipėsi į Viešpatį 1831 m. gegužės 7 d. ir gavo apreiškimą, dabar užrašytą Doktrinos ir Sandorų 49 skyriuje.

Pasiūlymai, kaip mokyti

Doktrinos ir Sandorų 49:1–4

Viešpats pašaukia Sidnį Rigdoną, Parlį P. Pratą ir Lymaną Koplį skelbti Evangeliją šeikeriams

Prieš pamoką padarykite spąstus beždžionėms arba lentoje nupieškite juos iliustruojantį piešinį. Spąstams padaryti susiraskite dėžutę su dangteliu. Dangtelį užklijuokite, o viename dėžutės šone iškirpkite skylę, kurios dydžio vos užtenka prakišti plaštaką su ištiestais pirštais. Į dėžutę padėkite vaisių ar kamuoliuką.

Paklauskite mokinių, ar jie žino, kaip sugauti beždžionę. (Jei jie žino šį metodą, paraginkite juos paaiškinti jį visai klasei. Jei padarėte spąstus, galite kurio nors mokinio paprašyti pademonstruoti, kaip jie veikia.) Paaiškinkite, kad vienas iš būdų pagauti beždžionę yra ją viliojantį daiktą įdėti į dėžę su skyle, kurios dydžio vos užtenka prakišti beždžionės ranką. Kai beždžionė sugriebia daiktą, ji nebepajėgia ištraukti kumščio, nes sugriebtas daiktas yra didesnis už skylę. Dėl noro laikyti sugriebtą daiktą kai kurios beždžionės leidžiasi sugaunamos.

Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 49 skyriaus įvadą ir rasti, kuo aprašyta situacija panaši į spąstus beždžionėms. Mokiniams atkreipus dėmesį į tai, kad Lymanui Kopliui buvo sunku atsisakyti kai kurių šeikerių įsitikinimų, paprašykite mokinių keletą jų išvardyti.

Mokiniams atsakinėjant, jų atsakymus užrašykite lentoje taip, kaip nurodyta toliau. Stulpelį su pavadinimu „Viešpaties doktrina“ praleiskite. Vėliau per pamoką jį pridėsite.

Šeikerių įsitikinimai	Viešpaties doktrina
Kristaus Antrasis atėjimas jau įvyko.	DS 49:5–8
Kristus pasirodė moters, vardu Ana Ly, pavidalu.	DS 49:22–25
Krikštas vandeniu buvo laikomas nebūtinu.	DS 49:11–14
Jie atmetė santuoką ir tikėjo, kad reikia laikytis visiško celibato (gyventi susilaikant nuo santuokos ir lytinių santykių).	DS 49:15–17
Kai kurie šeikeriai draudė valgyti mėsą.	DS 49:18–21

Jei mokiniams smalsu sužinoti, ką reiškia pavadinimas šeikeriai (angl. Shakers), paaiškinkite, kad Jungtinės Tikinčiųjų Antruoju Kristaus Pasirodymu Bendrijos nariai dažniausiai būdavo vadinami šeikeriais dėl garbinimo būdo, pasireiškusio kūno kratymu, kai jie dainuodavo, šokdavo ir pagal muziką plodavo rankomis.

Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 49:1–4. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir surasti, ką apie šeikerius apreiškė Viešpats.

Kaip Viešpats apibūdino šeikerius? (Žr. 2 eilutę.)
Ką, jūsų manymu, reiškia „nori žinoti tiesą dalinai, bet ne visą“? (Jie priėmė dalį Dievo mokymų, tačiau ignoravo arba atmetė kitus.)
Kokius Bažnyčios narių požiūrio šiais laikais panašumus kartais galima pastebėti?

Lentoje užrašykite šį nebaigtą sakinį: Norint būti teisiam prieš Viešpatį, reikia…

Paklauskite mokinių, kaip jie užbaigtų šį principą, remdamiesi 2 eilutėje užrašytais Viešpaties žodžiais. Mokiniams atsakinėjant lentoje taip užbaikite šį principą: Norint būti teisiam prieš Viešpatį, reikia norėti priimti visą Jo atskleistą tiesą. Galite pasiūlyti mokiniams užsirašyti šį principą Raštuose šalia 2 eilutės. Atkreipkite mokinių dėmesį, kad jei mes nuoširdžiai trokštame pažinti tiesą, mes taip pat trokštame ir gyventi pagal ją.

Kodėl Lymanui Kopliui buvo reikalingas 2 eilutės pamokymas? Kaip šis principas gali jums padėti?
Kokių palaimų žmogus netektų, jei nutartų priimti tik dalį tiesos?

Priminkite apie spąstus beždžionėms. Paprašykite mokinių išvardyti, kokie spąstai gali privesti žmones prie kai kurių Dievo mokymų atmetimo – veiksmų ar nusiteikimo, prie kurių žmonės pripranta ir kurie padaro juos neteisius prieš Viešpatį. (Galimi tokie pavyzdžiai: pasiteisinimas dėl žalingų įpročių, muzikos, kuri nutolina Dvasią, klausymas, šabo dienai netinkantys užsiėmimai sekmadienį, pirmenybės teikimas pasaulio mokymams ir filosofijoms, o ne Dievo mokymams ir atsisakymas laikytis įsakymo atleisti kitiems.)

Prie kokių pasekmių gali privesti tokie veiksmai ir toks požiūris? Kokia prasme tai yra tarsi spąstai?

Paprašykite mokinių pagalvoti, ko jiems reiktų atsisakyti, norint gauti visas jiems Dangiškojo Tėvo skirtas palaimas. Galite pasiūlyti jiems užsibrėžti tikslą atsisakyti kažko, kas daro juos neteisius prieš Viešpatį.

Doktrinos ir Sandorų 49:5–28

Viešpats pataiso klaidingą šeikerių doktriną ir savo tarnams įsako pakviesti juos atgailauti ir krikštytis

Priminkite mokiniams, kad Lymanui Kopliui, Sidniui Rigdonui ir Parliui P. Pratui Viešpats įsakė skelbti šeikeriams Evangeliją (žr. DS 49:1–4). Paaiškinkite, kad prieš gaunant šį įsakymą, Lymaną Koplį „labai neramino, kad kai kurie vyresnieji ketino apsilankyti pas jo buvusius brolius [šeikerius] ir ten skelbti Evangeliją“ (Histories, Volume 2: Assigned Histories, 1831–1847, vol. 2 of the Histories series of The Joseph Smith Papers [2012], 37). Apsilankę pas šeikerius, šie vyresnieji jiems garsiai perskaitė Doktrinos ir Sandorų 49.

Lentoje perrašykite antrą anksčiau pradėtos pildyti lentelės stulpelį.

Suskirstykite mokinius į penkias grupeles. Kiekvienai grupelei paskirkite po vieną iš lentoje surašytų Raštų nuorodų. (Jei klasėje mokinių mažai, Raštų nuorodas paskirstykite mokiniams ir visi kartu jas aptarkite.) Paraginkite mokinius perskaityti paskirtas eilutes ir jose surasti klaidingus šeikerių įsitikinimus pataisančias doktrinas ir principus.

Mokiniams skyrę pakankamai laiko išstudijuoti tas Raštų eilutes, paraginkite juos savo grupelėse aptarti toliau pateiktus klausimus ir pasiruošti atsakyti visai klasei.

Kokias doktrinas bei principus šeikeriai ir Lymanas Koplis turėjo suprasti?
Kaip jums paskirtos eilutės paaiškina tas tiesas?

Grupelėms skyrę pakankamai laiko perskaityti ir aptarti jiems paskirtas eilutes, paprašykite po mokinį iš kiekvienos grupelės prieš visus garsiai atsakyti į šiuos klausimus. Galite mokiniams pasiūlyti pasižymėti eilutes, mokančias jų atpažintų tiesų.

Mokiniai turėtų įvardyti tokias doktrinas ir principus. (Atkreipkite dėmesį, kad šios tiesos yra sunumeruotos taip, kad atitiktų lentoje surašytus klaidingus įsitikinimus.) Mokiniams paminėjus šias tiesas, galite užduoti patikslinančius klausimus ir taip paskatinti tolesnes diskusijas.

Doktrinos ir Sandorų 49:7 mokiniai turėtų surasti tokią doktriną: Tik Dievas žino tikslų Antrojo atėjimo laiką.
Doktrinos ir Sandorų 49:22–25 vienas iš mokinių surastų principų galėtų būti toks: Jei pažinsime Antrojo atėjimo ženklus, tai nebūsime suvedžioti neteisingų tvirtinimų.
- Kokie ženklai paminėti 23–25 eilutėse? (Galite paaiškinti, kad žodis Jokūbas 24 eilutėje reiškia Izraelio namus.) Ar matėte, kaip mūsų dienomis pasireiškia šie ženklai?
Doktrinos ir Sandorų 49:11–14 mokiniai turėtų surasti tokią doktriną: Jėzus Kristus Savo tarnams įsakė kviesti žmones tikėti Jį, atgailauti, būti pakrikštytiems ir gauti Šventosios Dvasios dovaną.
- Kodėl esate dėkingi, kad pasikrikštijote ir gavote Šventosios Dvasios dovaną? Kodėl laukiate galimybės padėti kitiems žmonėms gauti šias apeigas?
Doktrinos ir Sandorų 49:15–17 mokiniai turėtų surasti vieną ar kelias iš šių doktrinų: Vyro ir moters santuoką įsteigė Dievas ir Vyrams ir žmonoms įsakyta būti vieningiems ir turėti vaikų. Jums gali tekti paaiškinti frazę „kad žemė įvykdytų savo sukūrimo paskirtį; ir kad ji būtų pripildyta saiku žmonių“. Ši ištrauka moko, kad vienas iš žemės sukūrimo tikslų buvo suteikti vietą, kur Dievo vaikai galėtų gyventi šeimomis.
- Kokį Dangiškojo Tėvo plano tikslą vykdo santuoka tarp vyro ir moters?
- Kaip „draud[imas] tuoktis“ prieštarauja Dangiškojo Tėvo planui?
- Pasak 16 eilutės, Dievas pritaria tradicinei santuokai tarp vyro ir moters. Kokiais būdais žmonės bando išjuokti arba sunaikinti tradicinę santuoką?
- Ką jau dabar galime daryti ruošdamiesi celestialinei santuokai?
Doktrinos ir Sandorų 49:18–21 mokiniai turėtų įvardyti tokią doktriną: Žemės gyvulius Dievas davė mums, kad juos vartotume.
- Apie ką perspėjama 21 eilutėje? Kodėl, jūsų manymu, Viešpats yra nepatenkintas tais, kurie žudo gyvūnus be reikalo?

Paaiškinkite, kad nei šeikeriai, nei Lymanas Koplis nepaklausė Viešpaties patarimo. Šeikeriai atmetė misionierių žinią, o Lymanas Koplis sugrįžo prie savo senesnių įsitikinimų ir paliko Bažnyčią.

Pamokos pabaigoje pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 49:26–28. Paprašykite mokinių sekti skaitomą tekstą ir ieškoti Viešpaties pamokymų ir pažadų. (Jums gali tekti paaiškinti, kad frazė galinė sauga reiškia, kad kažkas gina iš užnugario.)

Paprašykite mokinių dar kartą tyliai perskaityti šias eilutes ir pagalvoti, kaip šie Viešpaties patarimai ir pažadai taikomi jiems asmeniškai. Paliudykite apie palaimas, ateinančias, kai siekiame gauti Viešpaties pamokymus ir jų laikomės.

Komentarai ir kontekstas

Doktrinos ir Sandorų 49:2. Noras „žinoti tiesą dalinai“

Vyresnysis Glenas L. Peisas iš Septyniasdešimties kalbėjo, kaip pavojinga tik iš dalies paklusti pranašiškiems patarimams:

„Kai kurių mūsų narių paklusnumas yra pasirinktinis. Pranašas pateikia ne švedišką tiesos stalą, nuo kurio galime laisvai rinktis, ko panorėję. Tačiau kai kurie nariai imasi kritikos ir siūlo pranašui pakeisti meniu. Pranašas neveda apklausos norėdamas sužinoti, kur pučia viešosios nuomonės vėjai. Jis mums atskleidžia Viešpaties valią. Pasaulis pilnas gęstančių bažnyčių, paklususių viešajai nuomonei ir labiau linkusių maloninti savo narių ausis nei paklusti Dievo įstatymams.

1831 m. kai kurie nariai norėjo su savimi į bažnyčią pasiimti kai kuriuos savo ankstesnius įsitikinimus. Šiandien sunkumų kelia tie nariai, kurie labai jautriai reaguoja į visuomenės nuomonės tendencijas (ir jas palaiko) ir nori, kad Bažnyčia imtų jas tenkinti, keisdama savo užimamą poziciją. Doktrininė žolė kitapus tvoros jiems atrodo labai žalia.

1831 m. Viešpaties patarimas tinka šiems laikams: „Štai, sakau jums, kad jie nori žinoti tiesą dalinai, bet ne visą, nes jie neteisūs priešais mane ir turi atgailauti.“ (DS 49:2.)

Turime priimti visą tiesą, netgi be išlygų, „apsiginkluo[ti] visais Dievo ginklais“ (Efeziečiams 6:11) ir imti darbuotis statydami karalystę. Kiekvienas iš mūsų gali paklausti: „Ar tikrai prisidedu statant karalystę šiuo laikų pilnatvės laikotarpiu?“ (“Follow the Prophet,” Ensign, May 1989, 26–27.)

Doktrinos ir Sandorų 49:7. „Valandos ir dienos nežino niekas“

Galite perskaityti šį pranašo Džozefo Smito teiginį, perspėjantį visus, kurie teigia žiną, kada bus Antrasis Gelbėtojo atėjimas: „Jėzus Kristus nė vienam žmogui nėra apreiškęs tikslaus laiko, kada Jis ateis [žr. Mato 24:36; DS 49:7]. Eikite ir paskaitykite Raštus, ir jums nepavyks rasti nieko, kas atskleidžia konkrečią Jo atėjimo valandą; ir visi, kurie moko kitaip, yra netikri mokytojai“ (Bažnyčios prezidentų mokymai. Džozefas Smitas [2010], p. 244).

Doktrinos ir Sandorų 49:15–17. „Santuoka žmogui paskirta Dievo“

Prezidentas Gordonas B. Hinklis šiais žodžiais aukštino santuoką tarp vyro ir moters:

„Koks nuostabus dalykas yra santuoka Dangiškojo Tėvo plane, sukurtame Jo dieviška išmintimi Jo vaikų laimei ir saugumui, ir žmonijos tęstinumui užtikrinti. […]

Prezidentas Džozefas F. Smitas kartą pareiškė, kad „joks vyras negali būti išgelbėtas ir išaukštintas Dievo karalystėje be moters, ir nė viena moteris viena negali pasiekti tobulumo ir išaukštinimo Dievo karalystėje. […] Dievas pradžioje įsteigė santuoką. Jis sukūrė žmones pagal savo atvaizdą ir panašumą, vyrą ir moterį, ir juos sukūręs jiems skyrė susijungti šventais santuokos ryšiais, nes vienas be kito nėra tobulas“ (Conference Report, April 1913, p. 118).

Tikrai, niekas, kas skaito senovės bei šiuolaikinius Raštus, nesudvejos dangiška santuokos paskirtimi. Saldžiausi gyvenimo pojūčiai, dosniausi ir maloniausi žmogaus širdies impulsai pasireiškia tyroje, pasaulio blogio nesuteptoje santuokoje.

Tikiu, kad tokia santuoka yra visų vyrų ir moterų troškimas – jos laukiama, jos viliamasi, jos meldžiama“ (“What God Hath Joined Together,” Ensign, May 1991, 71).

Kaip čia parašyta, Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčia nepateisina tos pačios lyties asmenų santuokų:

„Bažnyčioje yra vienas nekintantis lytinės moralės standartas: tik vyro ir žmonos, susaistytų santuokos saitais, intymūs santykiai yra derami.

Bažnyčios nepritarimas tos pačios lyties asmenų santuokoms nereiškia, kad ji yra priešiška arba toleruoja bet kokį priešiškumą homoseksualiems vyrams ir moterims. Santuokos tarp vyro ir moters gynimas nedaro įtakos krikščioniškam Bažnyčios narių įsipareigojimui mylėti visus žmones, būti geriems ir humaniškiems. […] Homoseksualiam šeimos nariui ar draugui galime rodyti meilę ir būti su juo draugiški, bet taip pat parodyti, kad nepritariame jo homoseksualiai praktikai ar kitokiam santuokos apibrėžimui“ (“The Divine Institution of Marriage,” mormonnewsroom.org).

Prezidentas Gordonas B. Hinklis mokė:

„Žmonės klausia apie mūsų požiūrį į tuos, kurie save laiko gėjais ar lesbietėmis. Mano atsakymas yra toks, kad juos mylime kaip Dievo sūnus ir dukras. Jie gali turėti tam tikrus polinkius, kurie yra stiprūs ir kuriuos sunku kontroliuoti. Dauguma žmonių įvairiu metu patiria vienokius ar kitokius potraukius. Jeigu nesielgia pagal tuos potraukius, tada jie gali žengti pirmyn, kaip tai daro visi kiti Bažnyčios nariai. Jeigu jie pažeidžia skaistybės įstatymą ir Bažnyčios moralinius standartus, tada jiems gresia Bažnyčios drausminimas, toks kaip ir kitiems“ (“What Are People Asking about Us?”, Ensign, Nov. 1998, 71).

Doktrinos ir Sandorų 49:18–21. Gyvuliai yra „paskirt[i] žmogui vartoti“

Prezidentas Boidas K. Pakeris iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo mokė:

„Jaunime, išmokite siekdami sveikatos, maitindamiesi, o ypač vartodami vaistus būti saikingi ir vadovautis sveiku protu. Venkite kraštutinumų ir fanatizmo arba tendencijų vaikymosi.

Pavyzdžiui, Išminties Žodis pataria mums mėsą vartoti saikingai (žr. DS 89:12). O jei kas imasi kraštutinumų, mums pasakyta, kad „draudžiantieji [valgyti mėsą] yra ne iš Dievo“ (DS 49:18) (“The Word of Wisdom: The Principle and the Promises,” Ensign, May 1996, 18).