Šioje pamokoje bus tyrinėjamas Džozefui Smitui ir Sidniui Rigdonui parodytas ir Doktrinos ir Sandorų 76 skyriuje užrašytas apreiškimas apie telestialinę šlovę. Džozefas Smitas ir Sidnis Rigdonas aprašė, ką sužinojo apie paveldėsiančiuosius telestialinę karalystę ir liudijimo apie Jėzų Kristų atmetimo pasekmes. Jie taip pat apibūdino, kuo telestialinė karalystė skiriasi nuo kitų šlovės karalysčių.
Viešpats Džozefui Smitui ir Sidniui Rigdonui parodo regėjimą apie telestialinę karalystę
Paprašykite mokinių įsivaizduoti, kad draugas iš kito krikščionių tikėjimo jiems sako: „Mūsų kunigas mums sakė, kad po mirties eisime arba į dangų, arba į pragarą. Šiuo metu nesijaučiu pakankamai geras, kad patekčiau į dangų, bet taip pat nesijaučiu toks blogas, kad turėčiau eiti į pragarą. Ko tavo religijoje mokoma apie dangų ir pragarą?“
Kaip atsakytumėte tam draugui?
Parodykite schemą „Doktrinos ir Sandorų 76 skyrius. Regėjimo apžvalga“ iš 78 pamokos (arba paprašykite, kad mokiniai išsiimtų šios schemos savo egzempliorių). Mokiniams aptariant likusią Doktrinos ir Sandorų 76 skyriaus dalį, paraginkite juos surasti tiesas, kurios galėtų padėti tam draugui.
Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 76:81–83, 101, 103. Paprašykite klasės sekti skaitomą tekstą ir surasti tuos žodžius ir frazes, kurie apibūdintų telestialinę karalystę paveldėsiančius žmones.
Kurie šių eilučių žodžiai ir frazės apibūdina telestialinę karalystę paveldėsiančius žmones? (Galite paaiškinti, kad burtininkas yra piktų dvasių įtaką iššaukiančiuose veiksmuose dalyvaujantis žmogus. Paleistuvis – tai lytines nuodėmes darantis žmogus.)
Pagal 82 ir 101 eilutes, kai kurie žmonės telestialinę karalystę paveldės dėl to, kad atsisakė priimti jiems pasiūlytas dideles palaimas. Kokių palaimų jie atsisakė? (Jie apgalvotai atmetė Evangeliją ir liudijimą apie Jėzų. Atmesdami Gelbėtoją ir Jo Evangeliją jie atsisako galimybės atgailauti dėl savo nuodėmių ir būti apvalyti per Apmokėjimą. Mokiniams aptariant šį klausimą, galite priminti, ko jie ankstesnėje pamokoje mokėsi apie buvimą šauniais Jėzaus liudytojais. Atkreipkite dėmesį, kad paveldima šlovė priklausys nuo to, kaip priimsime Jėzaus liudijimą [žr. DS 76:50–51, 69, 78–79, 81–82, 101].)
Kuo, anot 83 eilutės, paveldėsiantieji telestialinę karalystę skiriasi nuo pražūties sūnų? (Jie nepadarė neatleistinos nuodėmės: neišsižadėjo Šventosios Dvasios [žr. DS 76:35].)
Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 76:84–85, 104–106 ir išsiaiškinti, kas įvyks su nedorėliais prieš tai, kai jie galės gauti telestialinę šlovę.
Kas įvyks su nedorėliais prieš tai, kai jie bus išpirkti ir galės paveldėti telestialinę karalystę? (Padėkite mokiniams atpažinti tokią tiesą: Paveldėjantieji telestialinę karalystę turi kentėti pragare, kol Gelbėtojas juos išpirks. Šią tiesą galite užrašyti lentoje.)
Norėdami padėti mokiniams suprasti sąvokos pragaras prasmę, paaiškinkite, kad Raštuose šis žodis turi mažiausiai dvi reikšmes. Pragaras, pirmiausia, yra dvasių pasaulio dalis, kurioje yra nedorėliai, jis tiesiogine prasme reiškia laikiną dvasinės kančios ir kentėjimo būseną. Antra, kartais Raštuose žodis pragaras vartojamas kalbant apie nuolatinę pražūties sūnų kančios ir kentėjimo būseną. (Žr. Raštų rodyklę, skyrių „Pragaras“; raštai.lds.org.)
Kurie 84–85 ir 104–106 eilučių žodžiai paaiškina, ką po mirties patirs nedorėliai? (Galite paaiškinti, kad 105 eilutėje posakis „amžinoji ugnis“ yra vaizdingi žodžiai, išreiškiantys telestialinę karalystę paveldėsiančių nedorėlių kentėjimus. Ji nereiškia, kad jų kentėjimai niekada nesibaigs. Žr. DS 19:4–12.)
Pabrėžkite, kad ta būsena pragare, kurią patirs paveldėsiantieji telestialinę karalystę, bus laikina. Kadangi atsisakė atgailauti ir pritaikyti Apmokėjimo palaimas gyvenime, šie asmenys turės likti pragare visą Tūkstantmetį ir per kančias atlikti bausmę už savo nuodėmes.
Ko 85 ir 106 eilutėse mokoma apie pragarą, kaip apie laikiną telestialinę karalystę paveldėsiančiųjų būseną?
Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti šį prezidento Džozefo Fildingo Smito teiginį ir paraginkite klasę klausytis ir išsiaiškinti, kokie bus nedorėlių pragare patiriamų kentėjimų rezultatai:
Paveikslėlis
Prezidentas Džozefas Fildingas Smitas
„Šis kentėjimas bus apvalymo, arba išskaistinimo, priemonė, ir dėl jos nedorėliai galės, per Jėzaus Kristaus apmokėjimą, įgyti nemirtingumą. Jų dvasios ir kūnai vėl bus sujungti, ir jie gyvens telestialinėje karalystėje. Tačiau šis prikėlimas neįvyks iki pat pasaulio pabaigos“ (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 2:298).
Apibendrinkite Doktrinos ir Sandorų 76:106–108 eilučių žinią paaiškindami, kad nedorėliai kentės už savo nuodėmes, kol Jėzus Kristus užbaigs Savo darbą ir perduos Dievo karalystę žemėje Savo Tėvui. Tada Kristus bus karūnuotas šlove.
Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 76:109–111. Tada paprašykite kito mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 137:9. Klasės paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, kas įvyks, kai paveldėsiantieji telestialinę karalystę ateis prieš Dievo sostą, kad būtų teisiami.
Kas, anot Doktrinos ir Sandorų 76:110, įvyks, kai tie žmonės ateis priešais Dievo sostą, kad būtų teisiami? (Jie klaupsis ir Jėzų Kristų pripažins savo Gelbėtoju.)
Paaiškinkite, kad nors 111 eilutėje konkrečiai kalbama apie paveldėsiančiuosius telestialinę karalystę, ten mokomos tiesos tinka visiems žmonėms.
Nuo ko, anot 111 eilutės, priklauso, kokią šlovės karalystę paveldėsime? (Padėkite mokiniams atpažinti tokią doktriną: Kurią šlovės karalystę paveldėsime, priklausys nuo mūsų poelgių šiame gyvenime ir nuo mūsų širdžių troškimų. Šią doktriną galite užrašyti lentoje.)
Kaip ši doktrina gali paveikti jūsų pasirinkimus?
Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 76:86–89, 98, 112 ir rasti žodžius ir frazes, kuriais apibūdinama, kokia bus amžina šlovė tų, kurie paveldės telestialinę karalystę. Paprašykite mokinių papasakoti, ką rado.
Kaip tie žodžiai ir frazės perteikia Jėzaus Kristaus meilę ir gailestingumą?
Paprašykite kelių mokinių pakaitomis garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 76:91–98. Paprašykite klasės sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, kuo šlovės karalystės skiriasi viena nuo kitos.
Kuo celestialinės karalystės šlovė skiriasi nuo terestrialinės ir telestialinės karalysčių šlovės? (Mokiniai gali atsakyti kitais žodžiais, bet jų atsakymai turėtų išreikšti tokią tiesą: Celestialinės karalystės šlovė viršija terestrialinės ir telestialinės karalysčių šlovę.)
Kokios palaimos, anot 92–95 eilučių, bus suteiktos gaunantiesiems išaukštinimą celestialinėje karalystėje? Kuo šios palaimos skiriasi nuo palaimų, kurias gaus paveldėjantieji telestialinę karalystę?
Džozefas Smitas ir Sidnis Rigdonas paaiškina, kaip kiti žmonės gali gauti tą jų gautą pažinimą
Apibendrinkite Doktrinos ir Sandorų 76:113–119 paaiškindami, kad aprašę šį regėjimą Džozefas Smitas ir Sidnis Rigdonas pareiškė, jog Viešpats jiems įsakė neužrašyti visko, kas buvo parodyta. Dar jie paaiškino, ką turime daryti, kad galėtume pamatyti ir suprasti Dievo karalystės slėpinius.
Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 76:116–118. Paprašykite klasės sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, kaip galime pamatyti ir suprasti Dievo karalystės slėpinius.
Ką, anot tų eilučių, turime daryti, kad galėtume pamatyti ir suprasti Dievo karalystės slėpinius? (Taip pat žr. DS 76:5–10.)
Tam, kad padėtumėte mokiniams paaiškinti iš Doktrinos ir Sandorų 76 skyriaus sužinotas doktrinas ir apie jas paliudyti, priminkite klausimą, kurį jie aptarė pamokos pradžioje: „Ko jūsų religijoje mokoma apie dangų ir pragarą?“ Suskirstykite mokinius poromis ir liepkite jiems kartu sukurti planelį, kaip jie galėtų atsakyti į tą klausimą. Informuokite juos, kad po kelių minučių kiekviena pora turės galimybę kitai porai pasakyti savo atsakymą.
Norėdami padėti mokiniams tam pasiruošti padalykite jiems lapelius su toliau pateiktais klausimais arba klausimus užrašykite lentoje prieš pamokos pradžią:
Kuo skiriasi pasirinkimai paveldinčiųjų šias karalystes ir tų, kurie šlovės karalystės nepaveldi?
Ką žinote esant tiesa apie Gelbėtoją ir Jo vaidmenį mūsų išgelbėjime?
Pasiūlykite mokiniams apsvarstyti šiuos klausimus ruošiantis aiškinti, ko Bažnyčia moko apie dangų ir pragarą. Be to, paprašykite mokinių, aiškinant tą doktriną, pavartoti bent dvi Raštų ištraukas iš Doktrinos ir Sandorų 76 skyriaus.
Davę pakankamai laiko paprašykite kiekvienos poros savo atsakymą pasakyti kitai porai. Paprašykite, kad viena pora mokytų kitus du mokinius vadovaudamasi savo mokymo planeliu. Kai tą doktriną paaiškins pirmoji mokinių pora, paprašykite, kad tą patį padarytų antroji pora. Mokiniams pabaigus mokyti, galite paprašyti jų papasakoti visai klasei, ko išmoko.
Norėdami padėti mokiniams pritaikyti gyvenime tai, ką sužinojo studijuodami šlovės karalystes, lentoje užrašykite tokius nebaigtus sakinius ir paraginkite mokinius baigti juos rašyti savo sąsiuviniuose ar Raštų studijavimo žurnaluose:
Po to, kai mokiniai baigs šį pratimą, paraginkite juos apsvarstyti, ar tai, ką jie kasdien renkasi daryti, daro juos tinkamus paveldėti celestialinę karalystę. Taip pat paraginkite juos siekti Viešpaties pagalbos keičiant savyje viską, ką jaučia turį pakeisti. Apsvarstykite, ar nevertėtų išsakyti savo liudijimo apie tiesas, kurias sužinojote studijuodami Doktrinos ir Sandorų 76 skyrių.
Raštų rodyklėje paaiškinta, kaip Raštuose vartojamas žodis pragaras:
„Pastarųjų dienų apreiškimas kalba apie pragarą mažiausiai dviem prasmėmis. Visų pirma, tai laikinoji buveinė dvasiniame pasaulyje tiems, kurie buvo nepaklusnūs mirtingajame gyvenime. Šia prasme pragaras turi pabaigą. Čia dvasios bus mokomos Evangelijos ir kažkada po savo atgailos bus prikeltos gyventi tame šlovės laipsnyje, kurio jos vertos. Tie, kurie neatgailaus, bet vis dėlto nėra pražūties sūnūs, Tūkstantmečio metu pasiliks pragare. Po šio tūkstančio metų kentėjimų, jie bus prikelti telestialinei šlovei (DS 76:81–86; 88:100–101).
Antra, tai yra nuolatinė vieta tų, kurie neišpirkti Jėzaus Kristaus apmokėjimu. Šita prasme pragaras yra nuolatinis. Jis skirtas tiems, kurie pripažįstami esą „ir toliau nešvarūs“ (DS 88:35, 102). Tai yra vieta, kur Šėtonas, jo angelai ir pražūties sūnūs – tie, kurie išsižadėjo Sūnaus po to, kai Tėvas jį apreiškė, – gyvens amžinai (DS 76:43–46)“ (Raštų rodyklė, „Pragaras“).
Vyresnysis Briusas R. Makonkis apie pragarą sakė:
Paveikslėlis
Vyresnysis Briusas R. Makonkis
„Ta dvasių pasaulio dalis, kurioje yra nedoros dvasios, laukiančios savo galutinės prikėlimo dienos, vadinama pragaru. Tarp savo mirties ir prikėlimo šios nedorėlių sielos įmestos į išorinę tamsą, į niūrią šeolo nuotaiką, į laukiančių nelabų dvasių hadą, į pragarą. Ten jos kenčia prakeiktųjų kančias, ten jos patiria amžinosios ugnies kerštą, ten bus verksmas ir aimanos, ir dantų griežimas; ten ant nelabųjų išliejamas Dievo rūstybės ugningas pasipiktinimas. (Almos 40:11–14; DS 76:103–106.) […]
Po prikėlimo didžioji dauguma kentėjusiųjų pragare pereis į telestialinę karalystę; likusieji, prakeikti kaip pražūties sūnūs, bus paskirti į begalinį vargą su velniu ir jo angelais. […]
Taigi tiems, kurie paveldi kokį nors išgelbėjimą, tai yra visiems, išskyrus pražūties sūnus (DS 76:44), pragaras turi pabaigą“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 349, 350, 351; taip pat žr. Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 165–166).
Prezidentas Brigamas Jangas paaiškino, kaip kai kurie žmonės reagavo į tiesą, kad dauguma nedorėlių galiausiai bus išpirkti ir nekentės pragare amžinai:
Paveikslėlis
Prezidentas Brigamas Jangas
„Kai Dievas Džozefui Smitui ir Sidniui Rigdonui apreiškė, kad visiems yra paruošta vieta, pagal jų gautą šviesą ir pagal tai, kiek jie atmesdavo pikta ir darydavo gera, visa tai daugeliui buvo didžiulis išmėginimas, ir kai kurie atsimetė dėl to, kad Dievas nepasiųs kęsti nesibaigiančios bausmės pagonių ir kūdikių, bet yra paruošęs, laikui atėjus, išgelbėjimo vietą visiems ir laimina sąžiningus, dorus ir teisingus neatsižvelgdamas, ar šie priklausė kokiai nors bažnyčiai, ar ne. Šiai kartai tai buvo nauja doktrina, ir daugelis dėl jos suklupo“ (Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young [1997], 292).
Vyresnysis Orsonas Pratas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo mokė apie skirtumą tarp išgelbėjimo celestialinėje karalystėje ir kitų šlovės karalysčių paveldėjimo:
Paveikslėlis
Vyresnysis Orsonas Pratas
„Yra didžiulis skirtumas tarp išgelbėjimo kokioje nors karalystėje, kurioje yra kažkiek šlovės, kažkiek laimės, ir išgelbėjimo karalystėje, kur gyvena mūsų Tėvas. […]
Mūsų Tėvas, esantis danguose, ir jo Sūnus Jėzus Kristus amžinybėje gyvena aukščiausioje šlovėje. Jie turi visą šlovės pilnatvę. Jie turi laimės, galios, sąmonės, šviesos ir tiesos pilnatvę ir valdo visas kitas žemesnės šlovės, mažesnės laimės ir žemesnės galios karalystes. […] Evangelija skirta išaukštinti žmonių vaikus iki tos pat šlovės, kurioje gyvena mūsų Tėvas ir jo Sūnus“ (Deseret News, Nov. 10, 1880, 642).
Smerkdamas susiskaldymus Paulius korintiečiams rašė:
„Mat […] pranešė man apie jus, mano broliai, kad tarp jūsų esama kivirčų.
Turiu omenyje tai, kad iš jūsų yra tokių, kurie sako: „Aš esu Pauliaus“, „aš – Apolo“, „aš – Kefo“, „o aš – Kristaus“.
Argi Kristus padalytas? Nejaugi Paulius buvo už jus nukryžiuotas? Negi vardan Pauliaus buvote pakrikštyti?“ (1 Korintiečiams 1:11–13.)
Panašūs žodžiai iš Doktrinos ir Sandorų 76:99–101 reiškia tuos, kurių gyvenimas nesiderina su Jėzaus Kristaus ar Jo pranašų mokymais. Kai kurie sako, kad seka Jėzumi Kristumi ar konkrečiais pranašais, tačiau tokie žmonės sąmoningai atmeta Gelbėtoją ir atsisako priimti Jo Evangeliją ar sekti Jo pranašais.
Kalbėdamas apie Doktrinos ir Sandorų 76 skyriuje užrašytą regėjimą pranašas Džozefas Smitas sakė:
Paveikslėlis
Pranašas Džozefas Smitas
„Apie šiame regėjime man parodytas karalysčių šloves galėjau paaiškinti šimteriopai daugiau negu padariau, jei man būtų buvę leista ir jei žmonės būtų pasiruošę tai priimti“ (iš History of the Church, 5:402).