1830. aasta augustis sõitsid Newel Knight ja tema naine Sally Pennsylvania osariiki Harmonysse, et külastada prohvet Joseph Smithi. Sally Knight ja Emma Smith olid saanud varem tol suvel ristitud, kuid neid poldud veel rahvajõukude tagakiusamise tõttu Kiriku liikmeks kinnitatud. Knightide külaskäigu ajal Harmonysse otsustati, et Sally ja Emma peaksid saama Kiriku liikmeks kinnitatud ja et nad kõik, kaasa arvatud John Whitmer, võtavad koos sakramenti. Kui Joseph läks sakramendi jaoks veini tooma, kohtus ta taevase sõnumitoojaga, saades temalt ilmutuse, mis on praegu kirjas Õpetuse ja Lepingute 27. osas.
Võimalusel näidake kartulikoori ja küsige õpilastelt, millisel vaimsel eesmärgil võidakse neid kasutada. Paluge pärast paari vastust ühel õpilasel lugeda ette president Ezra Taft Bensoni meenutus sellest, kuidas ta külastas Teise maailmasõja järel sõjast räsitud Euroopat:
Kujutis
President Ezra Taft Benson
„Ma ei unusta Prantsuse pühasid, kes ei saanud kuskilt leiba ja kasutasid sakramendivõrdkujudeks kartulikoori.” (Prepare for the Days of Tribulation. – Ensign, nov 1980, lk 33–34)
Mida te mõtleksite, kui näeksite, et sakramendiks kasutatakse kartulikoori?
Mida te arvate, miks oli Prantsuse pühadel antud olukorras vastuvõetav sakramendi võrdkujudena leiva asemel midagi muud kasutada?
Selleks, et aidata õpilastel mõista Õpetuse ja Lepingute 27. osa ajaloolist tausta, tehke kokkuvõte õppetunni sissejuhatuses esitatud infost. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 27:1–2. Paluge õpilastel teksti jälgida, et leida, mida ütles ingel Joseph Smithile sakramendi võrdkujude kohta.
Mida õpetas sõnumitooja Joseph Smithile sellest, mida me peaksime sakramenti võttes sööma ja jooma? (See, mida me sakramendi võrdkujudena kasutame, ei ole nii oluline, kui see, mida need võrdkujud aitavad meil meeles pidada.)
Millele me peaksime nende salmide kohaselt sakramenti võttes keskenduma? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid nende vastustes peaks kajastuma järgmine põhimõte: sakramenti võttes peame pidama meeles Jeesuse Kristuse lepitavat ohverdust. Võiksite õpilastele soovitada see avaldus salmis Õpetus ja Lepingud 27:2 ära märkida. Vajadusel võiksite osana arutelust selgitada, et me peame „üksnes [Issanda] hiilgust silmas”, kui me keskendume Temale ja ühitame oma tahte Tema omaga.)
Aitamaks õpilastel näha, kui tähtis see tõde on ja kuidas seda oma elus saab rakendada, arutage küsimusi:
Mida te olete kogenud, kui olete mõelnud sakramendi ajal Päästja lepitavale ohverdusele?
Mida me saame teha, et pidada paremini meeles Jeesuse Kristuse ohverdust ja võtta sakramenti „üksnes [Tema] hiilgust silmas pidades”?
Innustage õpilasi kirjutama vihikusse või pühakirjapäevikusse, mida nad teevad, et igal nädalal sakramendi võtmiseks valmistuda. Innustage neid mõtisklema viiside üle, kuidas pidada meeles Jeesust Kristust ja sakramendi võrdkujude tähendust. Võiksite paluda paaril neist rääkida, mida nad kirja panid.
Tehke kokkuvõte salmidest Õpetus ja Lepingud 27:3–4, selgitades, et Issand hoiatas, et Joseph Smith ei ostaks Kiriku vaenlaste käest sakramendiks veini ega vägijooki (igasugust joovet tekitavat jooki). Nad võisid kasutada üksnes pühade endi valmistatud „uu[t]” veini. Õpilastel võib olla abi teadmisest, et Tarkuse Sõna ilmutamiseni oli veel kaks ja pool aastat aega (vt ÕL 89) ja et tänapäeval kasutame Kirikus sakramendiks vett.
Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas nende sakramendi võtmise kogemus võiks muutuda, kui nad võtaksid seda Päästja juuresolekul. Paluge paaril õpilasel oma mõtteid jagada.
Tuletage õpilastele meelde, et Päästja tutvustas sakramenti oma apostlitele viimsel õhtusöömaajal. Sel puhul kuulutas Jeesus Kristus prohvetlikult ajast, mil Ta naaseb maa peale ja võtab taas sakramenti koos oma jüngritega (vt Mt 26:26–29).
Selgitage, et salmides Õpetus ja Lepingud 27:5–12 nimetas Issand konkreetseid nimesid, kes sellel koosolekul osalevad. Paluge õpilastel need salmid läbi vaadata ja tuua välja 1) kes need on ja 2) kui on mainitud, siis millised võtmed või kohustused neil on. Paluge ühel õpilasel see teave tahvlile kirjutada, samal ajal kui ülejäänud õpilased räägivad, mida nad leidsid. (Soovi korral selgitage, et Issand on läbi ajaloo andnud preesterluse volituse õigemeelsetele meestele, et aidata neil viia läbi Tema evangeeliumi talitusi. Lisaks on ta andnud preesterluse juhtidele preesterluse võtmed, et nad saaksid juhtida, kontrollida ja hallata Tema preesterluse kasutamist maa peal.)
Kui nimekiri on lõpetatud, paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 27:12–13. Paluge õpilastel teksti jälgida ja leida, mis võtmed andis Issand prohvet Joseph Smithile.
Millised võtmed usaldas või andis Issand prohvet Joseph Smithile? (Paluge õpilastel lisada tahvlil olevasse nimekirja Joseph Smith ja Issanda kuningriigi võtmed.)
Juhtige tähelepanu sellele, et paljud prohvetid, kelle nimed on Õpetuse ja Lepingute 27. osas kirjas, külastasid Joseph Smithi, et neid võtmeid talle anda.
Soovitage õpilastel märkida salmis Õpetus ja Lepingud 27:13 ära fraas „evangeeliumi ajajärgu viimseteks aegadeks ja aegade täiuseks”.
Mida ütleb Issand selle salmi kohaselt, et Ta aegade täiuse ajajärgul teeb? („Kogu[b] üheks kokku kõik asjad.”)
Kirjutage tahvlil oleva nimekirja alla järgmine õpetus: aegade täiuse evangeeliumi ajajärk toob kokku kõik möödunud ajajärkude evangeeliumi võtmed, talitused ja tõed.
Selgitage, et evangeeliumi ajajärk on „ajaperiood, mil Issandal on maa peal vähemalt üks volitatud teenija, kellel on püha preesterluse võtmed” (Märksõna „Evangeeliumi ajajärk”. – Pühakirjajuht) ja kellel on jumalik volitus jagada evangeeliumi ning viia läbi sellega seotud talitusi. Kui Issand seab sisse evangeeliumi ajajärgu, „ilmutatakse evangeelium uuesti, et tolle ajajärgu inimesed ei peaks sõltuma päästmisplaani puudutavate teadmiste osas põhiliselt varasematest ajajärkudest” (Märksõna „Evangeeliumi ajajärk”. – Pühakirjajuht). Aadam, Eenok, Noa, Mooses ja teised juhtisid kõik evangeeliumi ajajärke. Joseph Smith juhib ajajärku, mil meie elame – aegade täiuse evangeeliumi ajajärku. Praegune viimane evangeeliumi ajajärk algas evangeeliumi taastamisega prohvet Joseph Smithi kaudu. Seda kutsutakse aegade täiuse ajajärguks, kuna kõik võtmed, mis Issand on oma laste õnnistamiseks ilmutanud, on taastatud, ja kõik Issanda plaanid ja eesmärgid alates maailma loomisest lähevad täide.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 27:14. Paluge ülejäänud õpilastel teksti jälgida ja leida, kes veel selles osas kirjeldatud sakramendikoosolekul osaleb.
Kellele viitab teie arvates fraas „kõikide nendega, kelle mu Isa mulle maailmast andnud on”?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi vanema Bruce R. McConkie sõnad:
Kujutis
Vanem Bruce R. McConkie
„Iga ustav inimene kogu maailma ajaloos, iga inimene, kes on teeninud oma eluga ära igavese elu Isa kuningriigis, saab olema kohal ja võtab koos Issandaga sakramenti.” (The Promised Messiah: The First Coming of Christ, 1978, lk 595)
Lisage tahvlil olevale loetelule teie ja mina.
Kuidas me peame vanem McConkie sõnul elama, et sellel erilisel sakramendikoosolekul osaleda?
Issand käsib oma rahval panna selga kogu Jumala sõjavarustuse
Selgitage, et salmides Õpetus ja Lepingud 27:15–18 on kirjas nõuanne, mis aitab meil olla vääriline, et olla kõlbulik saama Issanda õnnistusi, muu hulgas salmides 4–14 mainitud sakramendikoosolekul osalemise õnnistust.
Küsige õpilastelt, mida nad tahaksid selga panna, kui teaksid, et nad on minemas lahingusse. Seejärel paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 27:15. Paluge teistel teksti jälgida, et selgitada välja, 1) mida käsib Issand meil teha, et valmistuda vaimseteks lahinguteks ja 2) millist õnnistust Ta lubab, kui me Tema juhatust järgime.
Mida Issand soovitas meil teha, et vaimseteks lahinguteks ette valmistada? (Võtke õpilaste vastused kokku, kirjutades tahvlile: kui paneme selga kogu Jumala sõjavarustuse, ‥)
Millist õnnistust lubab Issand neile, kes panevad selga kogu Jumala sõjavarustuse? (Kui õpilased vastavad, kirjutage tahvlil olev põhimõte lõpuni: kui me paneme selga kogu Jumala sõjavarustuse, suudame kurjale vastu pidada.)
Kujutis
sõjavarustuses mees
Joonistage see pilt tahvlile koos salmides Õpetus ja Lepingud 27:15–18 mainitud sõjavarustuse osade juurde viivate joontega. Jagage õpilased väikestesse rühmadesse ja määrake igale rühmale üks sõjavarustuse osa. Andke igale rühmale koopia president Harold B. Lee sõnadest ning järgneva osa info ja küsimused, mis käivad neile määratud sõjavarustuse osa kohta. Paluge õpilastel töötada rühmades, et vastata neile määratud sõjavarustuse osa kohta käivatele küsimusetele ja olla valmis jagama oma vastuseid klassiga.
Kujutis
President Harold B. Lee
„Meil on neli kehaosa, mis on apostel Pauluse sõnul pimeduse väele kõige haavatavamad. Niuded, mis on vooruslikkuse ja kõlbluse võrdkuju. Süda, mis on meie käitumise võrdkuju. Meie jalad, meie eesmärgid või elusihid, ja lõpuks meie pea, meie mõtted.” (Harold B. Lee, Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace, Brigham Young University Speeches of the Year, 9. nov 1954, lk 2)
President Lee on öelnud: „Niuded on see osa kehast, mis asub alumiste ribide ja puusade vahel, kust leiate elutähtsad elundid, mis on seotud paljunemisega.” (Feet Shod, lk 2) Vöötama tähendab rihmaga kindlalt kinni tõmbama.
Mida te arvate, miks ründab Saatan meie rikkumatust, vooruslikkust ja kõlbelisust?
Kuidas võib teie arvates Jumala käitumisnormide teadmine aidata meil püsida rikkumatu, voorusliku ja kõlbelisena?
Pühakirjade uurimine aitab vöötada meid tõega ning aitab kaitsta vooruslikkust ja kõlbelisust.
Kuidas võib Vaim aidata meil Saatana rünnakutest üle saada?
Millise eelise Vaimu kaaslus meile kurjuse vastu võitlemisel annab?
Kuidas aitab Jumala sõna meil Vaimu mõõka kasutada?
Mida te saate teha, et tunneksite oma elus rohkem Vaimu?
Kui õpilased on vastanud, lugege ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi vanema M. Russell Ballardi sõnad ja paluge õpilastel kuulata, kuidas panna selga ja tugevdada Jumala sõjavarustust:
Kujutis
Vanem M. Russell Ballard
„Mulle meeldib mõelda sellest vaimsest sõjavarustusest mitte kui tugevast metallitükist, mis on kehale sobivaks vormitud, vaid kui rõngassärgist. Rõngassärk koosneb tuhandetest omavahel kinnitatud terasrõngastest ja tagab kaitse, kaotamata suurepärast liikumisvõimet. Ütlen seda, kuna olen kogenud, et ei ole olemas ühte suurepärast asja, mida tehes ennast vaimselt relvastaksime. Tõeline vaimne jõud peitub loendamatutes väikestes tegudes, mis on vaimse kaitse kangas kokku põimitud, et kilbina kaitsta kõige kurja eest.” (Be Strong in the Lord. – Ensign, juuli 2004, lk 8)
Millised on mõned väikesed teod, mis ühisel jõul aitavad meid kiusatuse ja kurja eest kaitsta?
Milline peaks olema meie suhtumine, kui me Jumala sõjarüü selga paneme? (Peaksime „ülenda[ma] oma süda[me] ja rõõmusta[ma]”.) Miks peaks meil olema selline suhtumine?
Paluge õpilastel mõelda, mida nad täna tunnis õppisid ja valida välja üks konkreetne asi, mida nad saavad teha, et Jumala sõjavarustust paremini selga panna. Innustage neid paberile kirja panema, mida nad tahavad teha, et saaksid seda sageli vaadata kui oma lubaduse meeldetuletust.
Paluge tunni lõpus paaril õpilasel jagada oma tunnistust õppetunnis õpetatud tõdede kohta.
Kommentaarid ja taustinfo
Õpetus ja Lepingud 27:2. „Sakramenti võttes pole tähtsust sellel, mida te sööte või mida te joote”
President Joseph Fielding Smith on selgitanud, miks salmis Õpetus ja Lepingud 27:2 antud ilmutus anti ja mida see tähendas:
Kujutis
President Joseph Fielding Smith
„Taevane sõnumitooja ütles Joseph Smithile, et sel ei ole tähtsust, mida nad sakramendiks kasutavad ja et ta ei peaks ostma oma vaenlastelt veini või muid vägijooke. Põhjus selleks oli ilmselge, sest prohvetil oli palju vaenlasi. Siiski peitus selles sügavam põhjus, kui pelgalt kaitse tema vaenlaste eest, sest see oli ettevaatusabinõu pahatahtlike ja kurja sepitsevate isikute vastu, kes neid asju rüvetaksid. (Vt Tarkuse Sõna osa 89.) Samuti räägiti Joseph Smithile, et sakramendiks ei peaks kasutama veini, välja arvatud juhul, kui see on pühade endi tehtud ja uus. Kuigi Kirik ei võtnud kasutusele tava kasutada tol ajal sakramendina üksnes vett, hakati siiski tollest ajast kasutama vett veini asemel, mida oldi kasutatud põhimõtteliselt seepärast, et see sarnanes verega. Tänapäeval kasutatakse üle maailma Kirikus sakramendina vett, et pidada meeles Jeesuse Kristuse verd, mis valati kõigi nende pattude andeksandmiseks, kes parandavad meelt ja võtavad evangeeliumi vastu.” (Church History and Modern Revelation, 2. kd, 1953, 1. kd, lk 132; vt ka Doctrine and Covenants Student Manual, 2. vlj, Church Educational System manual, 2001, lk 55)
Vanem Russell M. Nelson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on kirjeldanud, kuidas me saame arendada üksnes Jumala hiilguse silmaspidamist:
Kujutis
Vanem Russell M. Nelson
„Kujutage ette võimast binoklit. Kaks eraldi optilist süsteemi on ülekandega ühendatud, et fookustada kaks eraldi kujutist kolmemõõtmeliseks vaateks. Seda analoogiat kasutades kujutage ette, et teie vasakpoolne binoklitoru kujutab teie nägemust oma ülesandest. Parempoolne toru kujutab Issanda nägemust teie ülesandest – Tema plaani osa, mille Ta teie hoolde on usaldanud. Nüüd ühendage oma süsteem Tema omaga. Ühildage oma fookus vaimse kohandamise abil. Juhtub midagi imelist. Teie ja Tema nägemus on nüüd üks. Te olete omandanud võime „üksnes [Jumala] hiilgust silmas pidada” (ÕL 4:5; vt ka Mr 8:15).” (With God Nothing Shall Be Impossible. – Ensign, mai 1988. lk 34)