8. juulil 1838 sai prohvet Joseph Smith Missouri osariigis Far Westis neli ilmutust, mis on kirjas Õpetuse ja Lepingute 117.–120. osas. Õpetuse ja Lepingute 117. osas kirjas olevas ilmutuses käskis Issand Newel K. Whitneyl ja William Marksil ajada korda oma äriasjad Ohio osariigis Kirtlandis ja ühineda ustavate pühadega, kes kogunesid Far Westi. Samuti ütles Issand, et Oliver Granger pidi teenima Esimese Presidentkonna esindajana, et müüa Kiriku vara ja korraldada Joseph Smithi äriasju. Õpetuse ja Lepingute 118. osas kirjas olevas ilmutuses kutsus Issand uued apostlid nende asemele, kes olid eemale langenud, ja kutsus kõik Kaheteistkümne Kvoorumi liikmed Suurbritanniasse misjonile.
Issand käsib William Marksil ja Newel K. Whitneyl oma äriasjad kiiresti korda ajada ja Kirtlandist lahkuda
Paluge õpilastel loendada põhjusi, miks võib keegi Issanda käsule kuuletumisel kõhelda. Kirjutage vastused tahvlile.
Paluge õpilastel vaadata üle Õpetus ja Lepingud 117:1 ning leida, kellele see ilmutus anti. Selgitage, et Newel K. Whitney oli Kirtlandis piiskop. Ta oli edukas äriomanik ja pühitses suure osa oma omandist Kirikule. William Marks oli kutsutud 17. septembril 1837 teenima piiskop Whitney esindajana. Tal oli oma raamatuäri.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 117:1–3. Teistel paluge teksti jälgida ja leida, mida Issand oma rahvast tegema juhatas.
Mida käskis Issand Newel K. Whitneyl ja William Marksil teha? (Ta käskis neil oma äriasjad kiiresti korda ajada ja Kirtlandist lahkuda. Nad pidid selle teekonna ette võtma veel enne, kui Issand sinna piirkonda lume saadab. Teisisõnu pidid nad sealt lahkuma umbes nelja kuu jooksul.)
Tuletage õpilastele meelde, et 26. aprillil 1838 käskis Issand pühadel koguneda Missouri osariiki Far Westi ja teistesse paikadesse (vt ÕL 115:17–18). 6. juulil 1838 alustas teekonda Missourisse viiesajast Kirtlandi piirkonna pühast koosnev rühm, kes sai tuntuks Kirtlandi leerina (vt: Church History in the Fulness of Times Student Manual. 2. tr, (Church Educational System manual), 2003, lk 178–179).
Juhtige tähelepanu sellele, et kui me loeme Issanda sõnu salmides Õpetus ja Lepingud 117:4 ja 5, mõistame, et piiskop Whitneyle ja William Marksile valmistas Kiriku omand Kirtlandis liiga suurt muret. Piiskopi ja piiskopi esindaja kutsetes olid nad selle omandi majapidajad. Paluge ühel õpilasel lugeda ette 4. salm ja teistel kuulata, mida Issand selles salmis küsis.
Kirjutage tahvlile: mis on omand minule?
Mida see teie arvates tähendab?
Selleks, et aidata õpilastel Issanda küsimusest 4. salmis aru saada, paluge paaril õpilasel lugeda kordamööda ette Õpetus ja Lepingud 117:5–8. Paluge klassil leida põhjused, miks Issand küsis „Mis on omand minule?” (Soovi korral selgitage, et fraas „Olaaha Šineeha tasandikel” viitab Aadam-ondi-Ahmanit ümbritsevale piirkonnale Missouri osariigis.)
Mida tähendab teie arvates „himusta[da] kübeke[st], ja jät[ta] hooletusse palju kaalukamad asjad”? (ÕL 117:8) Kuidas oli Kirtlandis omand pelgalt „kübeke” võrreldes õnnistustega, mida Issand võis piiskop Whitneyle ja juhataja Marksile anda? (Kui õpilased on neid küsimusi arutanud, kirjutage tahvlile põhimõte: ajalike asjade himustamine võib panna meid jätma hooletusse kaalukamaid asju.)
Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas nad saavad pöörata rohkem tähelepanu sellele, mis on nende elus kõige tähtsam.
Tehke kokkuvõte salmist Õpetus ja Lepingud 117:10, selgitades, et Issand kutsus William Marksi teenima Kiriku juhina ka siis, kui ta saabub Missouri osariiki Far Westi linna. Ühtlasi ütles Issand, et kui juhataja Marks on „ustav väheses”, „pannakse [ta] palju üle” (vt ka Mt 25:23).
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 117:11 ja teistel leida Issanda noomitus Newel K. Whitneyle. Kui õpilased on seda salmi lugenud, selgitage, et nikolaiidid on üks iidne ususekt. Nad ütlesid, et nad on kristlased, kuid irdusid evangeeliumi põhimõtetest, võttes omaks maailma kombeid (vt: Doctrine and Covenants Student Manual, (Church Educational System manual), 2001, lk 290).
Kuidas oleksid Newel K. Whitney teod sarnanenud nikolaiitide tegudega, kui ta oleks otsustanud koondada oma tähelepanu pigem omandile Kirtlandis kui pühadega kokkukogunemisele?
Selgitage, et kuna William Marksi ja Newel K. Whitney lahkumine Kirtlandist viibis ja kuna Missouri osariigis toimus tagakiusamine, ei olnud neil võimalik koguneda pühadega Far Westis. Nad järgisid siiski Issanda nõu ja jäid ustavaks ning kogunesid hiljem pühadega Illinoisi osariiki Nauvoosse, kus William Marks teenis vaia juhatajana ja Newel K. Whitney piiskopina.
Issand annab Oliver Grangerile ülesandeks olla äritehinguis Kirtlandis Esimese Presidentkonna esindaja
Paluge õpilastel kirjutada tahvlile erinevad kutsed või Kiriku ülesanded, mis nad võivad saada.
Selgitage, et Issand käskis Oliver Grangeri nimelisel mehel Far Westist lahkuda ja minna tagasi Kirtlandi, et „võidel[da] tõsiselt minu Kiriku Esimese Presidentkonna lunastamise eest” (ÕL 117:13). Selle ülesande juurde kuulus Kiriku varade müümine ja Joseph Smithi äriasjade korraldamine. See nõudis Oliver Grangerilt, kes oli praktiliselt pime, ohverdusi. Paluge õpilastel lugeda läbi Õpetus ja Lepingud 117:12–15 ja leida õnnistused, mida Oliver pidi Issanda sõnul saama, kui ta seda ülesannet täidab.
Millised õnnistused pidid Oliver Grangerile osaks saama?
Mida arvas Oliver Grangeri ohverduste kohta Issand? (Vajadusel selgitage, et sõnad „tema ohverdus on minule püham kui tema edu” näitavad, et Issand hoolis Oliveri ohverdusest rohkem kui rahast, mida Oliver oma ülesannet täites võis saada. Kirjutage tahvlile põhimõte: Issand peab Tema teenistuses tehtud ohverdusi pühaks.)
Viidake tahvlile kirjutatud kutsetele ja ülesannetele. Küsige õpilastelt, milliseid ohverdusi need kutsed ja ülesanded võivad nõuda?
Miks on tähtis teha kõik endast olenev, et Kirikus kutset või ülesannet täita?
Selgitage, et Oliver Granger suri Kirtlandis 25. augustil 1841. Tol ajal esindas ta ikka veel Esimest Presidentkonda nende äriasjades. Kuigi Kiriku äriasjade korraldamine ei õnnestunud tal täielikult, tegi ta tööd Kiriku ausameelsuse ja hea nime hoidmise nimel. Ta oli truu Issandale ja prohvet Joseph Smithile.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi juhataja Boyd K. Packeri järgmised sõnad:
Kujutis
Juhataja Boyd K. Packer
„Mida Oliver Granger tegi, et tema nime pühana meeles peetaks? Tegelikult ei midagi erilist. Asi polnud niivõrd selles, mida ta tegi, kui selles, milline ta oli. ‥
Issand ei oodanud, et Oliver oleks täiuslik, vahest isegi mitte edukas. ‥
Me ei saa alati oodata, et meid saadab edu, kuid peaksime püüdma anda endast parimat.” (The Least of These. – Ensign või Liahona, nov 2004, lk 86)
Miks on teie arvates meie ohverdused Issandale pühad, isegi kui me ei arva, et meie püüdlusi kroonis täielik edu?
Issand määrab uued apostlid ja kutsub kõiki apostleid misjonil teenima
Selgitage, et 8. juulil 1838 kutsus Issand neli uut apostlit, et asendada Luke Johnsoni, Lyman E. Johnsoni, William E. McLellin ja John F. Boyntonit, kes olid usust taganenud. Paluge õpilastel lugeda läbi salm Õpetus ja Lepingud 118:3, et leida, mida Issand tahtis, et apostlid teeksid.
Mida käskis Issand apostlitel teha?
Millised sõnad ja fraasid kirjeldavad 3. salmis seda, kuidas Issand tahtis, et apostlid evangeeliumi jutlustaksid?
Kirjutage tahvlile: kui me jutlustame evangeeliumi Issanda viisil, ‥
Kuidas te 3. salmi kohaselt kahel viisil selle lause lõpetaksite? (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid nad peaksid väljendama põhimõtteid: kui me jutlustame evangeeliumi Issanda viisil, hoolitseb Ta meie perede eest. Kui me jutlustame evangeeliumi Issanda viisil, valmistab Ta inimesi ette Tema sõnumi vastuvõtmiseks.)
Soovi korral paluge õpilastel rääkida, kuidas on neid nende õdede-vendade või teiste pereliikmete misjonil teenimise kaudu õnnistatud.
Tehke kokkuvõte salmidest Õpetus ja Lepingud 118:4–5, selgitades, et Issand kutsus Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikmeid „min[ema] üle suurte vete” (Atlandi ookean), et jutlustada evangeeliumi, alustades oma misjoni Far Westi templikrundilt. Nad pidid hakkama teenima Suurbritannias.
Millal pidid apostlid 5. salmi kohaselt misjonile minema? Kust nad pidid teele asuma?
Selgitage, et sellele ilmutusele järgnenud kuudel kasvas Missouris tagakiusamine. Lõpuks aeti pühad sellest osariigist välja. Antud tingimustes oli kaheteistkümnel ohtlik Issanda käsku täita ja Far Westis kokku saada. Paljud missourilased hooplesid avalikult, et nad ei lase sel ilmutusel täituda. Kuid kaksteist apostlit olid otsustanud Issanda käsule kuuletuda. 1839. aasta 26. aprilli hommikul läksid vanemad Brigham Young, Heber C. Kimball ja Orson Pratt koos vanemate John E. Page ja John Tayloriga, kes olid hiljuti apostliteks pühitsetud (vt ÕL 118:6), Far Westi templikrundile. (Kõik ustavad kvoorumi liikmed ei saanud sinna tulla. Näiteks vanem Parley P. Pratt oli vahistatud ja valesüüdistuste alusel vangi pandud.) Nad tegid uuesti algust templile aluse rajamisega (vt ÕL 115:11), paigaldades suure kivi krundi kagunurga lähedusse. Samuti pühitsesid nad uued apostlid, Wilford Woodruffi (vt ÕL 118:6) ja George A. Smithi, Kaheteistkümne Apostli Kvoorumis vabaks jäänud kohtadele. Olles täitnud Issanda juhised, lahkusid nad, ilma et need, kes kavatsesid neid peatada, oleksid neid märganud. Willard Richards, keda mainitakse salmis Õpetus ja Lepingud 118:6, pühitseti apostliks peaaegu aasta hiljem, 14. aprillil 1840. (Täielikuma ülevaate antud kogemusest leiate raamatust „Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff”, 2004, lk 139–141.)
Tunnistage lõpetuseks tõdedest, mida te õppetunni jooksul arutasite.
Sõna nikolaiidid esineb ka salmides Ilmutus 2:6, 15. Mõned õpetlased usuvad, et nikolaiidid püüdsid tuua varakristlikku kirikusse ebajumalate kummardamise tava. Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on kirjutanud, et nikolaiidid olid „Kiriku liikmed, kes püüdsid oma kirikut alal hoida, jätkates ise elamist maailma tavade järgi. ‥ Millised nende konkreetsed teod ja õpetused ka polnud, on seda määratlust hakatud kasutama inimeste kohta, kes soovisid, et nende nimi oleks Kiriku ülestähendutes, kuid ei tahtnud pühendada ennast kogu südamest evangeeliumile.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1966–1973, 3. kd, lk 446, vt ka: Doctrine and Covenants Student Manual, (Church Educational System manual), 2001, lk 290)
Enne Joseph Smithi lahkumist Kirtlandist oli rühm usust taganejaid templi oma kontrolli alla võtnud. Issand viitas neile inimestele kui „rahavahetaja[tele]”, sarnaselt neile, kes olid rüvetanud templi Jeruusalemmas (vt Mt 21:12–13). Isegi pärast seda, tahtis Issand, et Tema teenijad „Kirtlandi maal” peaksid meeles, et tempel on püha.
„[1839. aasta 26. aprillil pärast seda, kui Kaheteistkümne Apostli Kvoorum kohtus Far Westi templi krundi juures] läks Theodore Turley, üks pühadest, kes oli olnud koos Kaheteistkümnega Far Westis, varajasel hommikutunnil usust taganenu Isaac Russelli koju, et temaga hüvasti jätta. Russell oli hämmingus, et tema sõber oli koos Kaheteistkümnega Far Westis ja sõnatu, kui sai teada, et prohvetlik kuulutus oli täitunud” (Church History in the Fulness of Times Student Manual. 2. tr, [Church Educational System manual, 2003], 2003, lk 226).