Kui Joseph Smith 1831. aastal Piibli inspireeritud ilmutuste kallal töötas, palus ta Issandalt, et ta mõistaks, miks oli muistsetel patriarhidel mitu naist. Tol ajal hakkas prohvet saama ilmutust, mis tema järelepärimisele vastas. Järgnevatel aastatel käskis Issand prohvetil ja teistel pühadel elada mitmikabielu põhimõtet järgides. 1843. aasta juulis, kui Kiriku peakorter asus Illinoisi osariigis Nauvoos, pani prohvet kirja talle antud ilmutuse. Õpetuse ja Lepingute 132. osas on kirjas Issanda õpetus mitmikabielu kohta, muuhulgas nõuanded Joseph ja Emma Smithile.
Alustuseks selgitage, et kui Joseph Smith 1831. aastal Vana Testamendi inspireeritud tõlke kallal töötas, luges ta muistsetest prohvetitest, kes elasid mitmikabielu (mida kutsutakse ka polügaamiaks). Mitmikabielus on üks mees abiellunud rohkem kui ühe elava naisega. Prohvet uuris pühakirju, mõtiskles selle üle, mida oli õppinud, ja lõpuks esitas oma küsimused mitmikabielu kohta palves Taevasele Isale.
Kirjutage tahvlile 1. Moosese 16:1–3. Selgitage, et need salmid kirjeldavad Saarai ja Aabrami, keda hiljem tunti Saara ja Aabrahamina, tegusid. Paluge ühel õpilasel need salmid ette lugeda. Paluge õpilastel teksti jälgida ja mõelda küsimustele, mida nad tahaksid ehk selle sündmuse kohta Aabrami ja Saarai elus küsida.
Paluge õpilastel lugeda läbi Õpetus ja Lepingud 132:1, et leida, mida küsis prohvet Joseph Smith, kui ta uuris Vana Testamendi salme mitmikabielu kohta. Paluge õpilastel rääkida, mida nad leidsid. (Võiksite selgitada, et sõnaga liignaine kirjeldatakse Vanas Testamendis naist, kes tol ajal ja tolles kultuuriruumis oli mehega ametlikult abielus, kuid kel oli abielunaisest madalam seisus. Liignaised ei olnud osa meie ajajärgu mitmikabieludest.)
Kirjutage tahvlile küsimus: Miks käskis Issand õigemeelsetel meestel ja naistel kuuletuda teatud aegadel mitmikabielu põhimõttele?
Selgitage, et uurides Õpetuse ja Lepingute 132. osa, võivad õpilased leida vastuse tahvlile kirjutatud küsimusele ja teistele küsimustele, mis neil võivad mitmikabielu kohta tekkida. Paluge neil panna kirja õpetused ja põhimõtted, mida nad täna pühakirju uurides avastavad.
Paluge paaril õpilasel lugeda kordamööda ette Õpetus ja Lepingud 132:34–36. Paluge teistel teksti jälgida ja leida, miks hakkasid Aabraham ja Saara mitmikabielu elama.
Miks andis Saara 34. salmi kohaselt Aabrahamile teise naise? Mida see meile mitmikabielu põhimõttest õpetab? (Kui õpilased vastavad, kirjutage tahvlile järgmine põhimõte: Issand kiidab mitmikabielu heaks vaid siis, kui Tema on selleks käsu andnud.)
Mida aitas Saara ja Aabrahami kuulekus täide viia? (Issanda lubadused Aabrahamile, muuhulgas lubaduse, et Aabrahamil saab olema sama palju järeltulijaid kui taevas tähti [vt 1Ms 15:5].)
Selleks, et aidata õpilastel tahvlile kirjutatud põhimõtet mõista, soovitage neil kirjutada pühakirjas salmi Õpetus ja Lepingud 132:34 juurde viide Jaakobi 2:27, 30. Paluge ühel õpilasel need salmid ette lugeda. Juhtige tähelepanu sellele, et Jumala abielumudel on monogaamia (abielu ühe mehe ja ühe naise vahel), kui Ta pole teisiti käskinud.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 132:37–38. Paluge õpilastel teksti jälgida ja leida fraasid, mis kirjeldavad juhtumeid, mil Issand käskis mitmikabielu elada. Paluge õpilastel rääkida, mida nad leidsid.
Tehke kokkuvõte salmidest Õpetuse ja Lepingute 132:39, 41–43, selgitades, et Issand kinnitas, et kui inimesed elavad Tema käsu kohaselt mitmikabielu põhimõtte järgi, siis ei ole nad süüdi abielurikkumise patus. Siiski, kui keegi elab mitmikabielu mingil muul põhjusel, mitte Issand käsu kohaselt, on nad süüdi abielurikkumises. (Pange tähele, et sõna hävitatakse näitab 41. salmis, et need, kes oma pühasid lepinguid rikuvad, eraldatakse Jumalast ja Tema lepingurahvast [võrdle Ap 3:22–23; 1Ne 22:20].)
Mida pidi Issand 40. salmi kohaselt tegema? (Taastama kõik asjad. Selgitage, et „kõik asjad” viitab evangeeliumi seadustele ja talitustele, mis on eelnevatel ajajärkudel esile toodud. Kirjutage tahvlile põhimõte: käsk elada mitmikabielu seaduse järgi viimsetel aegadel oli osa kõikide asjade taastamisest. [Vt ka Ap 3:20–21.])
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 132:45, 48. Paluge klassil teksti jälgida, et leida, mida andis Issand Joseph Smithile kõikide asjade taastamiseks.
Mida andis Issand Joseph Smithile kõikide asjade taastamiseks? (Preesterluse võtmed ja väe.)
Mida me saame 45. ja 48. salmist mitmikabielu kohta õppida? (Kui õpilased vastavad, kirjutage tahvlile see põhimõte: mitmikabielu saab volitada ainult preesterluse võtmete kaudu, mis on antud Kiriku presidendile.)
Selgitage, et selle evangeeliumi ajajärgu alguses käskis Issand osana kõikide asjade taastamisest teatud pühadel sõlmida mitmikabielu preesterluse võtmete kaudu, mida hoidis prohvet Joseph Smith ja hilisemad Kiriku presidendid Brigham Young, John Taylor ja Wilford Woodruff. 1890. aastal sai president Woodruff samu preesterluse võtmeid kasutades ilmutuse, et mitmikabielud tuleb lõpetada (vt At1).
Issand annab Joseph ja Emma Smithile nõu mitmikabielu kohta
Selgitage, et prohvet Joseph Smith tundis mitmikabielu alustamise suhtes vastumeelsust. Ta teatas, et ei alusta mitmikabielus elamist, kuni teda hoiatati, et ta hävitatakse, kui ta ei kuuletu (vt: Plural Marriage. – Historical Record, mai 1887, lk 222). Kuna ajaloolised dokumendid puuduvad, ei tea me Joseph Smithi varasemate püüete kohta sellele käsule kuuletuda. Kuid 1841. aastal kuuletus prohvet sellele käsule ja õpetas sellest mõnele Kiriku liikmele ning järgmise kolme aasta jooksul abiellus ta Issanda käsu kohtaselt mitme naisega. Prohvet Joseph Smithi kuulekus Issanda käsule elada mitmikabielus oli usu proovilepanek tema ja tema naise Emma jaoks, keda ta väga armastas.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 132:49–50. Paluge klassil leida, milliseid õnnistusi Issand Joseph Smithile lubas.
Milliseid õnnistusi Issand Joseph Smithile lubas?
Miks Issand 50. salmi kohaselt neid õnnistusi Joseph Smithile lubas?
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 132:52. Paluge teistel teksti jälgida, et leida, millist nõu andis Issand Emma Smithile.
Keda soovitati 52. salmi kohaselt Emmal vastu võtta? („Kõik need, kes on antud minu teenijale Josephile” viitab nendele, kes olid Joseph Smithiga pitseeritud.)
Selgitage, et lisaks sellele, et Emmal kästi võtta vastu need, kes olid ta abikaasaga pitseeritud, käskis Issand tal jääda Tema seadusesse ja andestada Josephile tema üleastumised. Paluge õpilastel lugeda läbi Õpetus ja Lepingud 132:56, et saada teada, mida Issand Emma Smithile lubas.
Mida Issand Emmale lubas, kui see Tema käskudele kuuletub?
Selgitage, et 1841. aastal hakkas Joseph Smith teistele ustavatele meestele ja naistele mitmikabielu põhimõtet õpetama. Alguses oli ka neil raske sellest põhimõttest aru saada ja seda vastu võtta. Näiteks kui Brigham Young mitmikabielu käsust esimest korda kuulis, ütles ta, et soovib pigem surra kui mitut naist võtta (vt Susa Young Gates ja Leah D. Widtsoe. The Life Story of Brigham Young, 1930, lk 321). Kuigi need ustavad Kiriku liikmed esialgu selle käsu suhtes kõhklesid ja see neile tuska tegi, said nad Püha Vaimu kaudu isiklikku kinnitust ja võtsid mitmikabielu põhimõtte vastu. Vilate Kimball, vanem Heber C. Kimballi esimene naine, sai mitmikabielu õpetuse, võttis selle omaks ning „ei saanud kahelda, et mitmikabielu oli Jumalast, sest Isand ilmutas seda vastusena tema palvele” (Helen Mar Kimball, Orson F. Whitney raamatus Life of Heber C. Kimball, 1967, lk 325; vt ka lk 326–328).
Mitmikabielu elamine tõi kaasa uusi väljakutseid. Kuna selle praktiseerimist esialgu väga ei avalikustatud, hakkasid levima kuulujutud, et Kiriku juhid võtavad täiendavaid naisi. Kuulujutud moonutasid tugevasti tõde, laimasid prohveti ja teiste Kiriku juhtide nimesid ning suurendasid pühadevastast tagakiusamist.
Lugege ette Õpetus ja Lepingud 132:63, alustades lugemist fraasist „sest nad on antud mehele”. Selgitage enne lugema hakkamist, et see salm aitab meil mõista üht põhjust, miks Issand käskis Joseph Smithil ja teistel mitmikabielu elada. Paluge õpilastel teksti jälgida, et leida see konkreetne põhjus.
Millisele käsule Issand 63. salmis viitab? (Käsule paljuneda ja täita maa.) Mida tähendab paljuneda ja täita maa? (Saada lapsi.)
Juhtige 63. salmis tähelepanu fraasile: „sest selles seisneb minu Isa töö”.
Kuidas laseb laste saamine vanematel Taevase Isa tööst osa võtta?
Selle arutelu ühe osana võiksite lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi vanema Neil L. Anderseni sõnad:
Kujutis
Vanem Neil L. Andersen
„Kui abielupaarile sünnib laps, siis täidavad nad osa Taevase Isa plaanist tuua lapsed maa peale. Issand ütles: „Minu töö ja hiilgus on see – tuua inimesele surematus ja igavene elu” [Ms 1:39]. Enne surematust peab olema surelikkus.” (Lapsed. – 2011. a sügisene üldkonverents)
Milline on 63. salmis õpitu kohaselt üks põhjus, miks seab Issand aeg-ajalt sisse mitmikabielu? (Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlile põhimõte: Issand seab aeg-ajalt sisse mitmikabielu, et anda oma rahvale lisavõimalusi kasvatada Talle üles õigemeelsed lapsed. Soovi korral viidake taas salmile Jaakobi 2:30.)
Viidake tunni alguses tahvlile kirjutatud küsimusele: miks Issand käsib õigemeelsetel meestel ja naistel kuuletuda teatud aegadel mitmikabielu põhimõttele? Soovi korral paluge õpilastel teha klassi jaoks kokkuvõte selle kohta, mida nad Õpetuse ja Lepingute 132. osa ja salme Jaakobi 2:27, 30 uurides õppisid, mis aitab neil sellele küsimusele vastata.
Jagage lõpetuseks oma tunnistust prohvet Joseph Smithist ning sellest, et ta sai Issandalt ilmutust ja kuuletus sellele.
Internetis ja paljudes trükiväljaannetes leidub mitmikabielu kohta ohtralt ebausaldusväärset infot. Olge sellise info suhtes ettevaatlik ja tark. Mõned autorid, kes Kiriku ja selle ajaloo kohta kirjutavad, esitavad infot konteksist välja rebituna või pannes kirja ainult osalise tõe, mis võib eksiteele juhtida. Mõne sellise kirjutise eesmärgiks on usku hävitada.
Vanem Neil L. Andersen Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on hoiatanud:
Kujutis
Vanem Neil L. Andersen
„Alati on olnud inimesi, kes tahavad Kirikut laimata ja usku hävitada. Tänapäeval kasutavad nad selleks internetti.
Mõningane info Kiriku kohta, olgugi veenev, ei vasta lihtsalt tõele.” (Teie usu proovilepanek. – 2012. a sügisene üldkonverents)
Mitmikabielu kohta õppides on oluline meeles pidada Joseph Smithi eeskuju evangeeliumi õppimisel. Ta uuris, mõtiskles ja palvetas, et saada teadmist.
Usaldusväärse ajaloouurimuse mitmikabielust võite leida aadressidelt josephsmithpapers.org ja byustudies.byu.edu.
Järgnevad lood aitavad selgitada prohvet Joseph Smithi ja teiste Kiriku juhtide tundeid, kui mitmikabielu esimest korda tutvustati.
Eliza R. Snow, kes oli pitseeritud prohvet Joseph Smithiga, pani kirja üksikasjad, kui prohvet Joseph õpetas mitmikabielu põhimõtet tema vennale Lorenzo Snow’le. Ta pani tähele ahastust ja valu, mida see põhimõte Joseph Smithile põhjustas, ja nägi, et Joseph hakkas seda kehtestama üksnes jumaliku ilmutuse tõttu:
Kujutis
Eliza R. Snow
„Prohvet Joseph puistas [Lorenzo Snow’le] südant ja kirjeldas, kui raske oli tal saada üle vastumeelsetest tunnetest, mille tekkimine mitmikabielu kehtestamise suhtes oli tema kasvatuse ja üldiste tavade tõttu loomulik. Ta teadis Jumala häält – ta teadis, et Kõigevägevam käskis tal edasi minna – näidata eeskuju ja panna alus selestilisele mitmikabielule. Ta teadis, et tal ei ole vaja jagu saada mitte üksnes oma eelarvamustest, vaid et, ka kogu kristlik maailma on tema vastu, kuid Jumal, kes on üle kõige, oli andnud käsu ja Tal tuleb sellele kuuletuda. Siiski aeg-ajalt prohvet kõhkles ja viivitas, kuni Jumala ingel seisis mõõgaga tema kõrval ja ütles talle, et kui ta mitmikabieluga edasi ei lähe ja selle järgi elamist ei alusta, siis võetakse temalt preesterlus ja ta tuleks hävitada! Seda tunnistust ei jaganud ta üksnes minu vennale, vaid ka teistele – tunnistust, millele ei saa vastu vaielda [ega seda ümber lükata].” (Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, lk 69–70)
President Brigham Young on selgitanud:
Kujutis
President Brigham Young
„Kui keegi oleks minu käest küsinud, milline on minu valik, kui Joseph selle õpetuse avalikustas, kui see ei vähendaks minu hiilgust, siis ma ütleksin: „Laske mul jääda ühe naisega.” ‥
Mul ei ole kavas oma kohustustest kõrvale hoida või teha vähem, kui minult nõutakse, kuid see oli esimene kord minu elus, kui mul tekkis soov surra ja ma sain sellest alles pika aja jooksul võitu. Ja kui ma nägin matust, tundis ma kadedust koolnu suhtes ja kahetsust, et mina polnud selles kirstus. ‥
Kuid pühad, kes elavad oma usu järgi, ülendatakse, sest nad ei eita kunagi ühtki ilmutust, mis Issand on andnud või annab, olgugi et kui antakse õpetus, mida nad täielikult ei mõista, võivad nad ehk öelda: „Issand saatis selle mulle ja ma palvetan, et Ta päästab ja kaitseb mind, et ma ei eitaks midagi, mis on Temalt tulnud ja annaks mulle kannatlikkust oodata kuni ma seda ise mõistma hakkan.” (Provo Conference. – Deseret News, 14. nov 1855, lk 282)
Vilate Kimball, president Heber C. Kimballi esimene naine, sai tunnistuse mitmikabielust. Tema tütar Helen jutustab:
„Mu ema rääkis mulle sageli, et ta ei saanud kahelda selles, et mitmikabielu on Jumalalt, sest Issand oli seda talle vastuseks tema palvele ilmutanud.
Peagi pärast mu isa naasmist Inglismaalt, õpetati Nauvoos isale teiste vendade seas mitmenaisepidamise õpetust. ‥
Mu isa mõistis seda olukorda hästi ning tema armastus ja austus prohveti vastu olid nii suured, et ta oleks pigem loobunud oma elust kui teda reetnud. See oli üks suuremaid [minu isa] usu proovilepanekuid, mida ta oli eales kogenud. ‥
Minu ema [Vilate Kimball] oli märganud oma mehe käitumises ja väljanägemises muutusi ning kui ta uuris, mis on selle põhjuseks, püüdis mees ta küsimuste eest kõrvale põigelda. Lõpuks lubas mees, et räägib mõne aja pärast, kui ta vaid ootab. See mure mure haaras ta nii endasse, nii et tema ärev ja kurnatud väljanägemine reetis teda päevast päeva. Lõpuks muutus piin nii talumatuks, et ta ei suutnud enam oma tundeid valitseda. Ta jäi füüsiliselt haigeks, kuid tema vaimne kurnatus oli liiga suur, et lasta tal puhkama heita. Ta kõndis varajaste hommikutundideni edasi-tagasi ja mõnikord oli tema mõtete agoonia nii kohutav, et ta väänas oma käsi ja nuttis nagu laps ning anus, et Issand halastaks ja ilmutaks tema naisele selle põhimõtte. ‥
Nende südamevalu oli kirjeldamatu ja kui naine mõistis, et mehelt vastuste anumine oli viljatu, läks ta oma tuppa, kummardus Issanda ees ning valas välja oma hinge palves Tema poole, kes oli öelnud: „Aga kui kellelgi teist on puudu tarkusest, see palugu Jumalalt, kes kõigile annab suisa ega tee etteheiteid.” ‥
Talle näidati selestilise abielu korda kogu selle kauniduses ja hiilguses, koos suurepärase ülenduse ja auga, mis saab talle osaks selles surematus ja selestilises sfääris, kui ta võtab selle vastu ja seisab oma abikaasa kõrval. Ta nägi ka naist, kelle ta abikaasa oli naiseks võtnud, ja rääkis rõõmuga ääretust ja piiritust armastusest ning ühtsusest, mis see kord endaga toob, samuti tema mehe kuningriikide kasvust ning väest ja hiilgusest, mis kestavad läbi igavike, lõputute maailmade.
Loendamatute rõõmukiirtega oli ta täitunud Jumala Vaimuga, pöördus ta tagasi minu isa poole öeldes: „Heber, Issand on näidanud mulle, mida sa mu eest varjasid.” Ema rääkis mulle, et pole kunagi näinud nii rõõmsat meest, kui oli isa, kui ta kirjeldas talle oma nägemust ja väitis, et ta on rahul ja teab, et see on Jumalast.
Ta lubas seista mehe kõrval ja austada põhimõtet, mille lepingust ta ustavalt kinni pidas, ja kuigi ta katsumused olid sageli rasked ja kibedad, teadis ta, et ka isa pandi proovile, ning ta jäi kuni surmani kindlaks. Ta andis minu isale palju naisi, kes leidsid minu emas alati ustava sõbra.” (Orson F. Whitney. Life of Heber C. Kimball, 1967, lk 325–328)
President John Taylor ütles mitmikabielu põhimõtte tutvustamise ajal:
Kujutis
President John Taylor
„Mulle on alati meeldinud vooruslikkuse ranged põhimõtted ja abielumehena tundsin, et mitmikabielu oli minu vooruslikkuse põhimõtte vastu ja õõvastav asi, mida teha. ‥ See pidigi tooma esile tundeid inimhinge suurimatest sügavustest. Ma olin alati kõlbelisusest rangelt kinni pidanud. ‥ Niisiis, selliste tunnetega ei saanud miski muu kui teadmine Jumalast ja Jumala ilmutused ning nende kohta käiv tõde panna mind sellist põhimõtet järgima.” (B. H. Roberts. The Life of John Taylor, Third President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1963, lk 100)
Vanem Dallin H. Oaks Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist, kes abiellus uuesti pärast oma esimese naise surma, selgitas ühes intervjuus, et me teame abielu igavese olemuse kohta mõningaid asju ja teisi ei tea:
Kujutis
Vanem Dallin H. Oaks
„Siin maa peal elab palju inimesi, kes on olnud abielus rohkem kui ühe inimesega. Mõnikord on need abielud lõppenud surma, teinekord lahutuse tõttu. Mida tähendab nende jaoks järgmine elu seoses kord sõlmitud lepinguga ja nii edasi? Ma ei usu, et need inimesed oskavad sellele küsimusele vastata. See ei pruugi neid häirida, sest nad ei usu, et inimesed elavad järgmises elus abielupaaridena. Ja kui nad ei sõlmi selle tegemiseks lepingut ega järgi seda, on neil [enda kohta] õigus! Kuid inimestena nagu mina, kes elavad uskudes, et abielusuhted võivad jätkuda kogu igaviku, peate te küsima: „Milline saab elu olema järgmises elus, kui te olete kogu igavikuks abielus rohkem kui ühe naisega?” Ma pean ütlema, et ma ei tea seda. Kuid ma tean, et ma olen need lepingud sõlminud ja ma usun, et kui ma olen neile lepingutele ustav, siis täituvad siin lubatud õnnistused järgmises elus.” (Elder Oaks Interview Transcript from PBS Documentary, 20. juuli 2007, mormonnewsroom.org)
Issand kuulutas, et Taavet tegi Uurija naist Batsebat endale võttes pattu. Taavet korraldas hiljem oma patu varjamiseks Uurija surma. Selle tulemusel jäi Taavet ilma ülendusest. Taaveti näide salmides Õpetus ja Lepingud 132: 38–39 rõhutab, et mitmikabielu reguleerivad karmid seadused. Isegi ajal, mil Issand sellele abieluvormile aluse pani ja käskis oma rahval selle järgi elada, pidid nad seda tegema käskude ja juhatuse kohaselt, mille Ta andis oma teenijate kaudu, kel olid vajalikud preesterluse võtmed.
„Siin ega kusagil mujal pole viidatud sellele, mida käskis Issand prohvet Joseph Smithil oma naisele pakkuda, kuid kontekstist paistab, et see oli eriline usu proovilepanek, mis sarnanes Aabrahami usu proovilepanekuga, kui Issand käskis tal Iisak ohvriks tuua. Sellest edasi pole mõtet spekuleerida.” (Doctrine and Covenants Student Manual, 2. vlj, (Church Educational System manual), 2001, 334)