128. õppetund: Õpetus ja Lepingud 121:34–46

128. õppetund

Õpetus ja Lepingud 121:34–46

Sissejuhatus

Salmid Õpetus ja Lepingud 121:34–46 on osa inspireeritud kirjast, mille prohvet Joseph Smith kirjutas Liberty vanglas. Kirja selles lõigus õpetab prohvet preesterluse väge ja volitust käsitlevaid põhimõtteid. Ta selgitab, miks paljud on kutsutud, kuid vähesed valitud, ja kuidas preesterluse hoidjad saavad teisi teenides taevast väge ammutada.

Õpetamissoovitused

Õpetus ja Lepingud 121:34–40

Joseph Smith õpetab, et preesterluse õigused on seotud taeva vägedega

Näidake lampi, mis ei ole vooluvõrku ühendatud. Jälgige, et lamp on lülitist välja lülitatud, nii et see ei hakkaks vooluvõrku ühendamisel põlema. Kui Te ei saa lampi kaasa võtta, joonistage tahvlile järgnev skeem (ärge midagi kirjutage).

Selgitage, et tänases õppetunnis sümboliseerib lamp preesterluse hoidjat. Lambivalgus sümboliseerib õnnistusi, mida inimesed võivad saada Jumalalt preesterluse hoidja teenimise kaudu. Kui Teil on lamp kaasas, pange selle juurde silt preesterluse hoidja. Kui lampi pole, kirjutage see sõna skeemis õigesse kohta.

Kui õpilased hakkavad uurima salme Õpetus ja Lepingud 121:34–46, paluge neil mõtiskleda, kuidas mõjutab preesterluse hoidja õigemeelsus tema suutlikkust aidata teistel saada preesterluse õnnistusi. Juhtige tähelepanu sellele, et kuigi need salmid on suunatud preesterluse hoidjatele, on neis kirjas põhimõtted, mis käivad kõikide Kiriku liikmete kohta.

Tuletage õpilastele meelde, et Õpetuse ja Lepingute 121. osas on valitud väljavõtted prohvet Joseph Smithi inspireeritud kirjast, mille ta dikteeris Liberty vanglas. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 121:34. Paluge õpilastel tähele panna, mida selles salmis küsitakse.

Selleks, et aidata õpilastel mõtiskleda ja arutada selle üle, mida tähendab preesterluse hoidja jaoks olla „kutsutud” ja „valitud”, paluge ühel õpilasel lugeda ette Esimesest Presidentkonna liikme president James E. Fausti sõnad preesterluse hoidjatele:

„Meid kutsutakse, kui käed meile pea peale pannakse ja meile preesterlus antakse, kuid meid ei valita enne, kui oleme näidanud Jumalale oma õigemeelsust, ustavust ja pühendumust.” (Called and Chosen. – Ensign, nov 2005, lk 55)

Mida tähendab president Fausti sõnul ühe noore mehe jaoks, et ta on „kutsutud”?

Juhtige tähelepanu sellele, et „kutsutud” pole sama mis „valitud”. Selleks, et saada Jumala poolt valituks, peab preesterluse hoidja elama nii, et ta on suuteline ammutama taeva vägesid, et aidata teistel preesterluse õnnistusi saada.

Selgitage, et me saame salmidest Õpetus ja Lepingud 121:35–39 teada, miks mõned preesterluse hoidjad ei saa valituks. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 121:35–36. Paluge õpilastel teksti jälgida, et leida õppetund, mille peaks saama selgeks iga preesterluse hoidja.

Mida peab iga preesterluse hoidja 36. salmi kohaselt õppima?

Selleks, et aidata õpilastel 36. salmis olevat õpetust mõista, viidake elektriallikale klassiruumis või tahvlil oleval skeemil.

Millist 36. salmi fraasi võiks sümboliseerida elekter? („Taeva väed”. Kirjutage tahvlil oleval skeemil pistikupesa juurde taeva väed või pange selline silt klassis pistikupesa kõrvale.)
Millele viitab teie arvates 36. salmis fraas „preesterluse õigused”? (Õpilaste vastustes peaks peegelduma, et mees saab õiguse preesterlust kasutada, kui talle antakse käte pealepanemise teel preesterluse volitus.)

Pange juhtme juurde silt preesterluse volitus. Kui Teil on lamp kaasas, paluge ühel õpilasel pistik pistikupessa panna.

Miks ei läinud lamp põlema? (Sest lüliti on välja lülitatud.)
Millist 36. salmi fraasi võiks sümboliseerida lüliti? („Õigemeelsuse põhimõtteid”. Selgitage, et see fraas viitab preesterluse hoidja vastutusele elada õigemeelselt.)

Pange lüliti juurde silt õigemeelsuse põhimõtted. Paluge ühel õpilasel lambilüliti sisse lülitada.

Kuidas sarnaneb „õigemeelsuse põhimõtete” järgimine selles analoogias lambilüliti sisselülitamisega?

Paluge õpilastel öelda oma sõnadega 36. salmis kirjas olev põhimõte. Tehke nende vastustest kokkuvõte, kirjutades tahvlile järgmine põhimõte või midagi sarnast: preesterluse hoidjad saavad ammutada taeva vägesid vaid siis, kui nad elavad õigemeelselt. Võiksite õpilastele soovitada, et nad selle põhimõtte oma pühakirja kirjutaksid.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 121:37–38. Paluge õpilastel teksti jälgida, et leida, mis juhtub preesterluse hoidja suutlikkusega taeva vägesid ammutada, kui ta ei ela õigemeelselt.

Mis juhtub, kui preesterluse hoidja ei ela õigemeelselt? (Taeva väed eemalduvad ja tema volitus muutub kasutuks. Võiksite selgitada, et fraas „astla vastu takka üles lööma” viitab olukorrale, kus loom hakkab vastu teravale kepile, mida kasutati selleks, et teda soovitud sihtkohta juhatada. Meie puhul viidatakse selle fraasiga Issanda ja Tema teenijate juhistele vastu seismisele.)

Selleks, et aidata õpilastel tahvlile kirjutatud põhimõtet mõista, paluge ühel õpilasel lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist juhataja Boyd K. Packeri sõnad:

„Preesterluse volitus saadakse preesterlusse asetamise kaudu, kuid preesterluse vägi tuleb ustavalt ja kuulekalt lepingute järgi elades ja neid austades. Vägi suureneb preesterlust õigemeelselt kasutades.” (Preesterluse vägi. – 2010. a kevadine üldkonverents)

Kirjutage tahvlile pealkirjad:

Nõrgendab sidet Tugevdab sidet

Paluge õpilastel lugeda läbi 35. ja 37. salm ning leida õigemeelsusetud hoiakud ja teod, mis nõrgendavad preesterluse hoidja sidet Taeva vägedega. Võiksite õpilastele soovitada leitu ära märkida. Kui aega on olnud piisavalt, paluge neil rääkida, mida nad leidsid. Paluge ühel õpilasel kirjutada vastused tahvlile pealkirja alla „Nõrgendab sidet”. Kui õpilaste vastused on üles kirjutatud, lugege ette näited. Paluge õpilastel iga näite järel leida tahvlil kirjas olev suhtumine või tegu.

Et lüüa kampa populaarsete eakaaslastega, heidab preesterluse hoidja koos nendega koolis nalja ühe klassikaaslase üle.
Õpetajate kvoorumi juhatajale meeldib sport ja ta pole nõus võtma osa ühegi kvoorumiürituse planeerimisest, kus ei mängitaks jalg- või korvpalli. Alati, kui kvoorum millestki osa võtab või kedagi teenib, nõuab ta, et teised noored mehed teeksid, nagu tema ütleb, sest tema on kvoorumi juhataja.

Tooge näiteid sellest, kuidas inimesed püüavad oma patte varjata.
Millised on mõned näited sellest, kuidas inimesed kinnitavad oma südame maailma asjade külge ja taotlevad inimeste austust?
Miks takistavad need hoiakud ja teod teie arvates preesterluse hoidjatel taeva vägesid ammutada?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 121:39–40 ning teistel leida põhjus, miks mõni inimene õigemeelsusetult võimutseb. Paluge neil rääkida, mida nad leidsid.

Kuidas te võtaksite salmidest Õpetus ja Lepingud 121:34–40 õpitu kohaselt kokku selle, miks paljud on kutsutud, kuid vähesed valitud?

Õpetus ja Lepingud 121:41–46

Joseph Smith õpetab, kuidas preesterluse juhid peaksid end ülal pidama

Selgitage, et pärast seda, kui prohvet Joseph Smith õpetas hoiakutest ja tegudest, mis nõrgendavad sidet preesterluse hoidjate ja taeva vägede vahel, õpetas ta hoiakutest ja tegudest, mis seda sidet tugevdavad. Jagage õpilased paaridesse ja paluge paarilistel lugeda koos läbi Õpetus ja Lepingud 121:41–45. Paluge neil leida hoiakud ja teod, mis aitavad preesterluse hoidjatel teiste aitamiseks taeva vägesid ammutada.

Kui aega on olnud piisavalt, paluge õpilastel rääkida, mida nad leidsid. Paluge ühel õpilasel kirjutada vastused tahvlile pealkirja alla „Tugevdab sidet”. Kui õpilased õigemeelsuse põhimõtteid loetlevad, võiksite paluda neil igat põhimõtet selgitada või selle kohta näiteid tuua. Vajadusel küsige:

Mida tähendab teie arvates tegutseda armastuse ajel, mis ei ole teeseldud, silmakirjalik ega salakaval? (Võimalik vastus: see tähendab, et inimesi armastatakse siiralt ja õigemeelsetel motiividel.) Miks on need omadused preesterluse hoidjatele tähtsad?
43. salmis viidatakse sõnaga noomides kellegi leebele ja heatahtlikule teavitamisele, et ta on midagi valesti teinud. Sõna aegsasti tähendab varakult või õigel ajal. Sõnaga teravalt võidakse viidata vajadusele end selgelt väljendada. Miks on sinu arvates tähtis, et preesterluse juht noomiks selgelt, õigeaegselt ja Püha Vaimu juhatusel? Miks on teie arvates tähtis pärast noomimist veelgi suuremat armastust üles näidata? Millal on selline korralekutsumine teile kasu toonud?
Mida tähendab teie arvates see, et meie sisemus on täis ligimesearmastust kõigi inimeste vastu? (Vt 45. salm.) Miks on teie arvates tähtis, et preesterluse hoidjad oleksid teistega suheldes lahked ja helded?
Mida tähendab teie arvates lasta vooruslikkusel lakkamatult oma mõtteid kaunistada? (Vt 45. salm.) Nimetage mõned asjad, mida me saame teha, et hoida oma mõtteid vooruslikena?
Miks peavad preesterluse hoidjad teie arvates taeva vägede ammutamiseks õigemeelsuse põhimõtteid järgima?

Juhtige 45. salmis tähelepanu sõnale siis. Selgitage, et see sõna viitab õigemeelsete põhimõtete järgi elamise tulemustele, mis on kirjas salmides 41–45. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 121:45–46. Paluge õpilastel teksti jälgida, et leida õnnistused, mis tulevad preesterluse hoidjatele, kes õigemeelselt elades taeva vägesid ammutavad. (Võiksite enne lugemise alustamist selgitada, et valitsuskepp on ametikepp, mida hoiab käes kuningas või kuninganna. See on võimu ja väe sümbol.)

Millised on mõned õigemeelsete põhimõtete järgi elamise õnnistused?
Mõelge tuttavale preesterluse hoidjale, kelle eluviis aitab tal taeva vägesid ammutada. Kuidas on teid tema osutatud teenimise kaudu õnnistatud?

Tunnistage õnnistustest, mida te olete preesterluse volituse või väe kaudu saanud. Paluge ka õpilastel oma tunnistusi jagada. Paluge neil valida välja üks salmides Õpetus ja Lepingud 121:41–45 mainitud õigemeelne põhimõte ja seada eesmärgiks veelgi rohkem selle põhimõtte järgi elada.

Kommentaarid ja taustinfo

Õpetus ja Lepingud 121:36–37. „Preesterluse õigused” ja „taeva väed”

Vanem David A. Bednar Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on rõhutanud preesterluse hoidjate vajadust elada nii, et neil võiksid olla nii preesterluse volitus kui ka preesterluse vägi:

„Preesterluse vägi on Jumala vägi, mis töötab läbi meiesuguste meeste ja poiste ning on ustavuse, kuulekuse, usinuse ja isikliku õigemeelsuse tulemus. Poiss või mees võib saada preesterluse volituse käte pealepanemise teel, kuid ta ei saa preesterluse väge kui ta on sõnakuulmatu, mittevääriline või ei taha teenida. ‥

Nii vanad kui noored preesterluse hoidjad vajavad nii volitust kui väge – vajalikku luba ja vaimset suutlikkust esindada Jumalat päästmistöös.” (Taeva väed. – 2012. a kevadine üldkonverents)

Õpetus ja Lepingud 121:34, 40. „Paljud on kutsutud, kuid vähesed on valitud”

Vanem David A. Bednar Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud:

„Väljavalituks olemine või saamine, ei ole eriline staatus, mis meile antakse. Pigem määrame me lõpuks ise, kas meid valitakse. ‥

Ma usun, et need salmid [ÕL 121:34–35] on oma tähenduselt päris otsekohesed. Jumalal ei ole lemmikute nimekirja, kuhu meie nimed ühel päeval loodetavasti lisatakse. Tal ei ole ka piiranguid, kui vähe „valituid” võib olla. Pigem on see meie süda ja meie püüdlused ning meie kuulekus, mis määrab lõpuks ära, kas meid peetakse Jumala väljavalituks.” (Issanda õrn halastus. – 2005. a kevadine üldkonverents)

Õpetus ja Lepingud 121:43. „Teravalt noomides”

Vanem H. Burke Peterson Seitsmekümnest on õpetanud:

„Ehk peaksime mõtisklema, mida tähendab teravalt noomima. Teravalt noomima tähendab noomima selgelt, armastava kindluse ja tõsise kavatsusega. See ei tähenda sarkastiliselt, kibestunult, kokkusurutud hammaste vahelt või kõrgendatud häälega noomimist. See, kes noomib Issanda juhatusel, tegeleb põhimõtete, mitte isikupäraga. Ta ei ründa iseloomu ega häbista inimest.

Peaaegu igas olukorras, kus on vaja korrale kutsuda, on isiklik noomimine parem kui avalik noomimine. Kui pole tarvis noomida just tervet kogudust, on parem, kui piiskop räägib inimesega omaette, mitte avalikult. Samamoodi nagu lapsel või abikaasal on õigus, et tema vigadest räägitakse omaette. Avalik korralekutsumine on sageli julm või vähemalt ekslik.” (Unrighteous Dominion. – Ensign, juuli 1989, lk 10)