Урок 1
Планът на спасение
Въведение
Президент Бойд К. Пакър от Кворума на дванадесетте апостоли инструктира учителите в Семинара да представят кратък преглед на плана на спасение в началото на всяка учебна година:
“Ако в самото начало се даде един кратък преглед на “плана на щастие” … след което от време на време се връщате към него, това ще бъде изключително полезно за вашите ученици. …
Младите хора си задават въпроса „защо?“ — Защо ни е заповядано да правим някои неща и защо ни е заповядано да не правим други? Познанието за плана на щастие, дори и в схематичен вид, може да даде отговор на младите умове „защо“ („The Great Plan of Happiness“ (обръщение към преподаватели по религия към ОСЦ, 10 авг. 1993 г), LDS.org).
Този урок предоставя кратък преглед на плана на спасение. Той набляга на Единението на Исус Христос, което е „централният факт, важната основа и главното учение на великия и вечен план на спасение“ (Джефри Р. Холанд, „Missionary Work and the Atonement“, Ensign, март 2001 г., с. 8).
Предложения за преподаване
Планът на Небесния Отец за щастие
Помолете един ученик да прочете Моисей 1:39 на глас. (Или ученикът може да го изрецитира, ако го е наизустил.) Помолете учениците да следят текста, като потърсят какво е казал Небесният Отец, че е целта на делото Му. Напишете следното изречение на дъската: Целта на плана на Небесния Отец е да ни осигури начин да получим безсмъртие и вечен живот.
-
Каква е разликата между безсмъртието и вечния живот? (Безсмъртието е да живеем завинаги във възкресено състояние; чрез Единението на Исус Христос всички ще получат този дар. Вечният живот или възвисяването е да живеем в Божието присъствие завинаги с нашите семейства; този дар също е предоставен чрез Единението на Исус Христос, но само на хората, които спазват законите и обредите на Евангелието.)
За да помогнете на учениците да разберат термина „вечен живот“, помолете един от тях да прочете следното заявление от старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли:
„Божият живот е вечен живот; вечният живот е Божият живот — тези изрази са синонимни“ (Mormon Doctrine, 2-ро издание, 1966 г., с. 237).
-
Кои са някои от благословиите, дадени на онези, които получават вечен живот?
Начертайте придружаващата схема на дъската. Помолете учениците да препишат схемата или да си водят записки в своите тетрадки за работа в клас или в дневниците за изучаване на Писанията, докато изучават плана на спасение в този урок.
Обяснете, че в доземния си живот сме живели като духове в присъствието на нашия Небесен Отец. Там ние сме научили за плана на Небесния Отец за нашето щастие и как следването на този план ще ни помогне да осъществим Неговите цели за нас (вж. У. и З. 138:55–56; Авраам 3:22–28).
-
По какво сме се различавали в доземния живот от Небесния ни Отец? (Той е имал усъвършенствано тяло и характер. А ние не.)
-
В доземния живот какво ни е представил Небесният Отец, което да ни помогне да получим безсмъртие и вечен живот? (Плана на спасение.)
Обяснете, че използваме думата смъртност, за да говорим за живота ни на земята. Както е показано в съпътстващата схема, добавете на дъската един овал, който представлява земния живот и му сложете надпис Смъртност. Нарисувайте стрелка от Доземен живот до Смъртност.
Дайте време на учениците да размишляват върху следния въпрос:
-
Защо е трябвало да напуснем Божието присъствие, за да станем по-подобни на Него? (Отговорите на учениците може да включват следното: да получим тяло, да се учим и да израстваме, като използваме свободата си на избор.)
След като няколко ученици са отговорили, помолете един от тях да прочете на глас следното обяснение от президент Спенсър У. Кимбал:
„Бог ни е дал план. Той е изпратил всички нас на земята, за да получим тела, да придобием опит и да израстваме“ (The Teachings of Spencer W. Kimball, изд. Едуард Л. Кимбал, 1982 г., с. 25).
-
Според президент Кимбал, кои са някои от причините, поради които Бог ни е изпратил на земята? (Докато учениците отговарят, те трябва да посочат следната истина: Бог ни е изпратил на земята, за да получим тела, да придобием опит и да израстваме.)
-
Каква роля играят предизвикателствата като изкушения, болести, скръб, болка, обезсърчение и други земни трудности, в усилията ни да получим вечен живот?
Помолете един ученик да прочете Учение и Завети 20:19-20 на глас. Помолете учениците да следят текста и да открият препятствията, които могат да ни попречат да получим вечен живот.
-
Кои са някои от препятствията, пред които се изправяме в смъртността, които могат да ни попречат да получим вечен живот? (Докато учениците отговарят, помогнете им да открият следната истина: Грехът ни пречи да станем подобни на Небесния Отец и да се завърнем да живеем с Него. Вж. също Моисей 6:57, където учим, че чрез покаяние можем да се завърнем да живеем с Бог.)
Напишете в схемата на дъската Грях близо до думата Смъртност. Помолете един ученик да прочете 1 Нефи 10:21, друг да прочете Моисей 6:57, а трети да прочете Алма 41:10-11 на глас. Помолете учениците от класа да следят текста, като търсят причини защо грехът ни пречи да станем подобни на Небесния Отец и да получим вечен живот.
-
Според тези стихове, защо грехът ни пречи да станем подобни на Небесния Отец и да получим вечен живот? (Учениците могат да дадат различни отговори. Помогнете им да открият следната истина: Нищо нечисто не може да обитава в присъствието на Бог.)
Помолете двама ученика да застанат пред класа. Помолете единия от тях да държи картината „Исус се моли в Гетсиманската градина“ (Евангелски произведения на изкуството, 2009 г., № 56; вж. също LDS.org), а другият ученик да държи картината „Разпятието“ (№ 57). Помолете трети ученик да прочете Учение и Завети 76:40–42 на глас. Помолете останалите от класа да следят текста и да открият какво е предоставил Небесният Отец, за да можем да преодолеем греха.
-
Според Учение и Завети 76:40-42, какво прави за нас възможно да преодолеем греха? (Учениците може да отговорят с различни думи, но се постарайте те да открият следната истина: Исус Христос страда и бе разпнат за греховете на всички хора.)
Помолете учениците, които държат картините, да обяснят каква е връзката на събитията, изобразени на техните картини, с нашата способност да преодолеем резултата от греха. Сложете картините на дъската, както е показано в съпътстващата схема.
Напишете на дъската следните препратки в Писанията: У. и З. 18:22-23; У. и З. 25:13, 15. Разделете учениците по двойки. Помолете единия в двойката да прочете Учение и Завети 18:22-23, а другият да прочете Учение и Завети 25:13, 15. Помолете ги да потърсят какво трябва да правим, за да имаме достъп до пречистващата сила на Единението и да получим вечен живот. Помолете ги да споделят с партньорите си какво са открили.
-
Какво трябва да правим, за да дойдем при Исус Христос и да получим благословиите на Неговата единителна жертва? (Отговорите може да включват: да изразяваме вяра в Исус Христос, да се покайваме, да бъдем кръстени, да получим Светия Дух, да издържим с вяра, да спазваме заветите и да се подчиняваме на заповедите. Както е показано на следващата диаграма, нарисувайте стрелка от ляво на дясно към долната част на овала. Напишете отговорите на учениците покрай стрелката.)
Обобщете отговорите на учениците като свидетелствате, че ако спазваме принципите и обредите на Евангелието, можем да преодолеем греха чрез Единението на Исус Христос. Обяснете, че когато сключим и спазваме кръщелния завет, милостиво ни биват опростени греховете, ако се покаем. Освен това, чрез дара на Светия Дух можем да имаме ежедневен достъп до помощ по пътеката към вечен живот.
-
По какъв начин Бог ви е помагал чрез Светия Дух в ежедневните ви усилия да живеете според Евангелието?
Обяснете, че освен греха, има и второ препятствие, което трябва да бъде преодоляно, за да получим вечен живот. Попитайте учениците дали могат да посочат кое е това препятствие.
След като учениците са отговорили, напишете на схемата Физическа смърт до думата Грях. Помолете учениците да обяснят какво се случва с духовете и телата ни след като умрем. Помолете един ученик да прочете Учение и Завети 93:33-34 на глас, а друг ученик да прочете Учение и Завети 130:22 на глас. Помолете класа да следят текста и да търсят отговор на следния въпрос:
-
По какъв начин постоянното разделение на нашите духове и тела може да е препятствие да станем подобни на Бог? (Учениците трябва да посочат следното учение: Не можем да станем като Небесния Отец без да имаме тяло от плът и кости.)
Покажете на класа картината „Мария и възкръсналият Исус Христос“ (Евангелски произведения на изкуството, № 59; вж. също LDS.org) и помолете един ученик да обясни какво се случва на картината. Помолете един от учениците да прочете Алма 11:42-44 на глас. Помолете учениците да следят текста и да открият какво е направил Исус Христос, за да можем да преодолеем препятствието на физическата смърт.
-
Според тези стихове, какво е направил Исус Христос, за да може да преодолеем физическата смърт? (Помогнете на учениците да открият следното учение: Поради възкресението на Исус Христос, цялото човечество ще бъде възкресено и ще живее завинаги.)
Нека двама ученика се редуват и прочетат на глас Учение и Завети 138:14-17.
-
По какъв начин „надеждата за величествено възкресение“ носи радост на вас и вашето семейство?
Напомнете на учениците, че безсмъртието е дар, който всички хора ще получат. Вечният живот, обаче, е Господният дар само за онези, които спазват заповедите и обредите на Неговото Евангелие. Поставете картината „Мария и възкръсналият Исус Христос“ на дъската до другите картини. Напишете над трите картини Единението на Исус Христос .
Нарисувайте още един кръг в горния овал и го надпишете Вечен живот. Нарисувайте вертикална стрелка от края на стрелката в долната част на схемата до думите Вечен живот.
Помолете учениците да обобщят какво са научили относно плана на Небесния Отец за нашето щастие. Помолете ги да търсят възможност да преподават плана на щастие на някой близък или на приятел.
За да приключите урока, обяснете на учениците, че при изучаването им на Учение и Завети те ще научат още много истини, свързани с плана на щастие. Този урок представи само кратък преглед. Споделете свидетелството си за истините, които обсъдихте в този урок.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Единението е в центъра на плана на спасение
Старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на Дванадесетте апостоли свидетелства:
„Единителната жертва на Исус Христос е била наречена „най-върховното от всички събития от зората на сътворението до безкрайните векове на вечността“. (Брус Р. Макконки, The Promised Messiah: The First Coming of Christ, 1981 г., с. 218.) …
„Тази жертва — Единението на Исус Христос — е в центъра на плана на спасението“ („Жертва“, Лиахона, май 2012 г., с. 19).
Уроците на смъртността
Старейшина Джозеф Б. Уъртлин от Кворума на дванадесетте апостоли ни учи, че предизвикателствата по време на смъртността могат да ни пречистят:
Да се научим да понасяме моменти на разочарование, страдание и печал е част от практическите житейски уроци. Тези преживявания, макар и често трудно поносими в момента, са точно това, което разширява разбирането ни, изгражда характера и увеличава състраданието ни към другите“ („Каквото и да става, харесвай го“, Лиахона, ноем. 2008 г., с. 27).
Книгата на Мормон ни учи, че една от целите на смъртността е да изпитаме радост: „Адам падна, за да могат човеците да бъдат; и човеците са, за да могат да имат радост“ (2 Нефи 2:25).
Небесният Отец очаква нашето завръщане
Президент Томас С. Монсън свидетелства за желанието на Бог всяко от децата Му да се завърне в Неговото присъствие:
„Ние се стремим именно към селестиална слава. Именно в присъствието Божие желаем да пребиваваме. Именно на вечно семейство желаем да сме членове. Тези благословии биват спечелени чрез живот на търсене, стремление, покаяние и накрая успех. …
Нашият Небесен Отец се радва за хората, които спазват Неговите заповеди. Той е все така загрижен за изгубеното дете, за нерешителния тийнейджър, за отклонилия се младеж, за неизпълнилия своя дълг родител. Учителят нежно се обръща към тези хора, именно към всички ни: „Върнете се. Станете. Влезте. Приберете се у дома. Елате при Мен“.
… Като Негов специален свидетел аз ви давам свидетелство, че Той е жив и че очаква нашето триумфално завръщане”. („Състезанието на живота“, Лиахона, май 2012 г., с. 93).
„Да станем това, което Небесният Отец желае да станем“
Старейшина Далин Х. Оукс учи:
„Страшният съд не е просто оценка или обобщение на добрите и лошите действия — на това, което сме извършили. Той е признание на окончателния резултат от действията и мислите ни — това, което сме станали. Не е достатъчно просто да се носим по течението. Заповедите, обредите и заветите на Евангелието не са само списък от депозити, задължителни за внасяне в някаква небесна банкова сметка. Евангелието на Исус Христос е план, който ни показва как да се превърнем в това, което Небесният Отец желае от нас“ („The Challenge to Become“, Ensign, ноем. 2000 г., с. 32).
Каква е разликата между безсмъртието и вечния живот?
Старейшина Джозеф Б. Уъртлин учи:
„Вечният живот … е нещо съвсем различно (от безсмъртието). Безсмъртието се отнася за количество. Вечният живот е относно качество. …
Вечният живот е връхната точка на съществуването. Като духовни деца на Бог, вие и аз сме наследници на това безценно съкровище, облагодетелствани със славно бъдеще и получатели на благодат.
Ако безсмъртието е Божие дело, тогава вечният живот е Божия слава“ („What Is the Difference between Immortality and Eternal Life?“ New Era, ноем. 2008 г., с. 8).