Семинар и институт
Урок 120: Учение и Завети 112

Урок 120

Учение и Завети 112

Въведение

На 23 юли 1837 г. Пророкът Джозеф Смит получава откровение за Томас Б. Марш, който тогава е президент на Кворума на дванадесетте апостоли. В това откровение, записано в Учение и Завети 112, Господ дава съвет относно отговорностите на Кворума на дванадесетте апостоли.

Предложения за преподаване

Учение и Завети 112:1-13

Господ дава отговорности и обещава благословии на Томас Б. Марш

Напишете на дъската следните думи: ядосан, разочарован, обиден, завистлив. Поканете учениците да си помислят за моменти, когато са имали тези чувства.

Поканете един ученик да прочете на глас следната история. Помолете класа да чуе за една ситуация, пред която е изправен Томас Б. Марш, която го кара да изпита чувствата, написани на дъската.

Скоро след като през 1835 г. Томас Б. Марш е призован да бъде апостол, той е назначен за президент на Кворума на дванадесетте апостоли. През пролетта на 1837 г. президент Марш научава, че един от дванадесетте апостоли, старейшина Парли П. Прат, планира да отиде на мисия в Англия, без това да му е указано от президент Марш. Президент Марш, който е в Мисури, пише на старейшина Прат и на другите членове на Дванадесетте и ги кани на 24 юли 1837 г. да се срещнат с него в Къртлънд, щата Охайо, за да са единни в плановете си за мисии. Обаче, един месец преди това събрание двама члена на Дванадесетте, старейшини Хибър Ч. Кимбал и Орсън Хайд, заминават за Англия, след като получават призования за мисия от Пророка Джозеф Смит. Президент Марш очевидно е разстроен, че членове на Дванадесетте отиват да проповядват Евангелието в Англия без неговата намеса.

  • В тази ситуация какво би могъл да направи президент Марш, за да избегне чувствата, изброени на дъската? Кои са някои от опасностите от това да допуснем такива чувства да управляват нашите мисли и действия?

Обяснете, че президент Марш споделя притесненията си с Пророка Джозеф Смит и иска съвет от него. В отговор Господ дава откровението, записано в Учение и Завети 112.

Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 112:1-3. Помолете половината клас да потърсят предупрежденията, които Господ отправя към президент Томас Б. Марш. Помолете другата половина да потърсят добрите неща, които Господ казва, че е направил президент Марш. (Преди учениците да започнат да четат, може да обясните, че думата смирил в стих 3 сочи, че президент Марш се е смирил.)

  • Какви предупреждения отправя Господ към Томас Б. Марш?

  • Какви добри неща казва Господ, че е направил Томас Б. Марш?

Обяснете, че Господ дава допълнителен съвет на президент Марш и разкрива някои благословии, които президент Марш може да получи за своята вярност. Нека няколко ученика се редуват и прочетат на глас Учение и Завети 112:4-10. Помолете класа да следят текста и да търсят обещанията, които Господ дава на Томас Б. Марш. Може да поканите един ученик да записва тези обещания на дъската, когато учениците ги намират.

  • Как бихте изразили Господното учение в стих 10 със свои думи? (Учениците може да използват различни думи, но трябва да открият следния принцип: Ако сме смирени, Господ ще ни води и ще ни дава отговори на молитвите ни.)

  • Защо според вас смирението ни помага да получаваме Господната насока?

  • Кога е имало случай да се чувствате водени от Господ, след като сте се смирили?

Обяснете, че през юли 1837 г., когато Господ дава това откровение, сред членовете на Църквата има разединение, спорове и вероотстъпничество. Гордост и алчност карат някои членове на Църквата открито да критикуват Пророка Джозеф Смит и да поставят под въпрос неговата власт. Някои членове на Църквата, включително някои от Кворума на дванадесетте апостоли, дори се опитват да премахнат Джозеф Смит като президент на Църквата.

Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 112:11-13. Помолете класа да следят текста, като търсите какво казва Господ на президент Марш да направи, за да помогне на членовете на Кворума на дванадесетте, които имат проблеми. Поканете учениците да споделят какво са открили.

Учение и Завети 112:14-34

Господ учи Томас Б. Марш относно задълженията на Дванадесетте апостоли.

Отбележете, че Господ дава на президент Томас Б. Марш много важни отговорности. Напишете на дъската следния въпрос: Какво може да Ви помогне да сте смирени, когато получите важни отговорности или признание? Поканете учениците да се замислят за този въпрос.

Обяснете, че Господ помага на Томас Б. Марш да разпознае важността на неговите отговорности като президент на Кворума на дванадесетте апостоли, като същевременно продължава да му напомня да бъде смирен. Нарисувайте на дъската следната таблица или я подгответе като лист за раздаване. Помолете учениците да прочетат посочените стихове и да попълнят таблицата по двойки (или да я попълнят всички заедно).

У. и З. 112:14-22, 28-33

Изрази, подчертаващи важността на отговорностите на президент Марш и Кворума на дванадесетте апостоли

Изрази, напомнящи на президент Марш и Кворума на дванадесетте апостоли необходимостта да бъдат смирени

След като дадете време на учениците да попълнят таблицата, задайте следните въпроси:

  • Какви изрази намерихте, които подчертават важността на отговорностите на президент Марш?

  • Според стихове 16-17, кои ключове се държат от президента на Кворума на дванадесетте апостоли? (Учениците може да използват различни думи, но трябва да открият следната истина: Президентът на Кворума на дванадесетте апостоли държи ключовете да ръководи работата на Дванадесетте при проповядването на Евангелието във всички народи.)

  • Според стихове 30-32, на какво Господ учи Томас Б. Марш относно свещеническите ключове, които той държи? (Учениците може да открият различни принципи, но трябва да открият следната истина: Ключовете на свещеничеството са възстановени за последен път в диспенсацията на пълнотата на времената. Може накратко да разгледате значението на думата диспенсация (вж. Ръководство към Писанията, „Диспенсации“).)

  • Какви изрази намерихте, които напомнят на Томас Б. Марш за необходимостта да бъде смирен?

  • На какво учат Господните думи в стихове 15 и 30 относно връзката между задълженията на Томас Б. Марш като президент на Кворума на дванадесетте и отговорностите на Джозеф Смит като президент на Църквата?

За да помогнете на учениците да разберат, че Томас Б. Марш има проблем със спазването на съвета, който получава в това откровение, поканете един ученик да прочете следния абзац:

Скоро след като е дадено откровението в Учение и Завети 112, Томас Б. Марш казва на Вилейт Кимбъл, че нейният съпруг, старейшина Хибър Ч. Кимбъл, няма да бъде ефективен на мисията си в Англия. Президент Марш очевидно чувства, че тъй като проповядването на Евангелието в чужбина е негова отговорност, вратата за мисионерска работа в Англия не може да бъде отворена, докато или той не изпрати някой или не отиде той самият там.

  • По какъв начин този инцидент показва, че президент Марш може да е имал затруднения да остане смирен?

Позовете се на въпроса, който сте написали на дъската. Помолете учениците да отговорят на въпроса. Като част от дискусията може да използвате следното заявление от президент Дитер Ф. Ухтдорф от Първото Президентство:

Президент Дитер Ф. Ухтдорф

„Ние не откриваме смирението, като мислим лоши неща за себе си, ние откриваме смирението, като мислим по-малко за себе си. Това става, докато си вършим работата с отношение да служим на Бог и нашите ближни.

… Моментът, в който престанем да сме обсебени от себе си и се изгубим в служба, нашата гордост намалява и започва да умира“ („Гордост и свещеничеството“, Лиахона, ноем. 2010 г., с. 58).

Напомнете на учениците за благословиите, които Господ обещава на президент Марш (вж. У. и З. 112:4-10). Тези благословии може вече да са изброени от ученик на дъската. Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 112:34. Помолете класа да следят текста и да открият какво трябва да прави президент Марш, за да получи тези благословии. Поканете учениците да споделят какво са открили. После напишете на дъската следния принцип: Ние трябва да сме верни, за да получим обещаните от Господ благословии.

За да помогнете на учениците да разберат този принцип, прочетете или обобщете следната история за това как Томас Б. Марш отпада и се завръща в Църквата:

Известно време президент Марш следва съвета, който е получил. Действа за укрепване на Църквата и подкрепа на Джозеф Смит. Въпреки това, скоро се връща към заядливите си чувства за начина, по който Църквата е ръководена. Тези чувства се прибавят към безпокойствата относно конфликти между непокорни и агресивни членове на Църквата и техните съседи в Мисури. През септември 1838 г., докато е обзет от този дух на вероотстъпничество, съпругата му Елизабет се въвлича в един спор. Тя и една друга жена, двете членове на Църквата, се договарят редовно да си разменят мляко, за да имат достатъчно да правят сирене, но сестра Марш е обвинена, че нарушава споразумението, като е запазвала най-маслената част на млякото. Проблемът се разглежда от църковните ръководители повече от един път. Той даже е представен пред Първото президентство. Всеки път се стига до извода, че сестра Марш е виновната. Президент Марш е ядосан и недоволен от тези решения (вж. Джордж А. Смит, „Discourse“, Deseret News, 16 апр. 1856 г., с. 44). Макар че тази ситуация не го кара да напусне Църквата, тя се добавя към останалите му разочарования. Той става все по-критичен към останалите църковни ръководители и накрая се обръща срещу светиите. Той си припомня по-късно: „Завиждах на Пророка … и пренебрегвах всичко, което бе правилно, и прекарвах цялото си време в търсене на злото“ („Remarks“, Deseret News, 16 септ. 1857 г., с. 220).

През октомври 1838 г. Томас Б. Марш се заклева пред магистрат, че Джозеф Смит и светиите от последните дни са враждебно настроени към щата Мисури. Тази клетвена декларация допринася за това правителството да издаде заповед за изтребване, която води до прогонването на над 15 000 светии от домовете им в Мисури.

Осемнадесет години след като Томас Б. Марш напуска Църквата, той смирено пише писмо до президент Хибър Ч. Кимбъл от Първото Президентство, в което го моли за прошка и позволение да се присъедини отново към Църквата. Той обяснява какво е научил чрез грешките си: „Господ би могъл да се справи чудесно и без мен и нищо не е изгубил от моето отпадане от редиците; но о, колко много изгубих аз?!“ (Писмо на Томас Б. Марш до Хибър Ч. Кимбъл, 5 май 1857 г., Колекция Бригъм Йънг, Библиотека по църковна история, според както е цитирано в Кей Даровски „The Faith and Fall of Thomas Marsh“, Revelations in Context, history.lds.org).

Позовете се на принципа на дъската. Обяснете, че Томас Б. Марш е приет обратно към пълноправно членство в Църквата. Обаче, тъй като не следва Господния съвет да се смири и да бъде верен като президент на Кворума на дванадесетте, той не получава благословиите, изброени в Учение и Завети 112:4-10.

Помолете няколко ученика да обобщят какво са научили днес. Поканете учениците да изберат един начин, по който могат да бъдат по-смирени и верни и да напишат цел да действат според него.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Учение и Завети 112:30. „Първото Президентство… са назначени… да бъдат ваши съветници и ваши водачи“

Всеки член на Първото Президентство и Кворумът на дванадесетте апостоли държи ключовете на царството. Президентът на Кворума на дванадесетте апостоли също държи ключовете или властта да ръководи работата на Дванадесетте по проповядването на Евангелието сред всички народи на земята (вж. У. и З. 112:16). Обаче, президентът на Кворума на дванадесетте и всеки от апостолите упражнява неговите свещенически ключове само под ръководството на президента на Църквата и неговите съветници в Първото Президентство. Затова, Господ предупреждава Томас Б. Марш и други членове на Кворума на дванадесетте апостоли да признават властта на Джозеф Смит да председателства над тях (вж. У. и З. 112:15-20). Тази председателска власт е причината Джозеф Смит като президент на Църквата, да има властта да призове двамата члена на Кворума на дванадесетте, Хибър Ч. Кимбъл и Орсън Хайд, на мисия до Англия, въпреки че Томас Б. Марш, като президент на Кворума на дванадесетте апостоли, държи ключовете да ръководи работата на Дванадесетте по проповядването на Евангелието.