Урок 99
Учение и Завети 94–96
Въведение
На 2 август 1833 г. Господ дава откровението, записано като Учение и Завети 94, и напътства светиите да построят град Къртлънд по начин подобен на дадения за град Сион в Мисури. Господ също заповядва на светиите да построят дом за Президентството (църковна административна сграда) и печатница, редом с храма, чието построяване вече е заповядано на светиите. Два месеца по-рано, на 1 юни 1833 г., Джозеф Смит получава откровението, записано като Учение и Завети 95, в което Господ укорява светиите за това, че забавят на строежа на храма. Учение и Завети 96 съдържа Господните напътствия за назначаването на Нюъл К. Уитни да „поеме грижата“ (У. и З. 96:2) за парцела, на който ще бъде изграден храма Къртлънд.
Предложения за преподаване
Учение и Завети 94
Господ заповядва на светиите да построят две постройки и потвърждава нуждата да се построи храм
Поканете учениците да си представят, че имат възможността да пътуват през страна с много градове. Докато пътуват, те забелязват, че в центъра на всеки град има стадион.
-
Какво може да предполага това за жителите на тази страна?
-
Ако имахте за задача да направите плановете за голям град, какво бихте сложили в центъра му? Защо?
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 94:1, 3, 10. Помолете класа да следят текста и да открият кои са трите сгради, които Господ заповядва на светиите да построят в Къртлънд, Охайо. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Част от плана на град Къртлънд, Охайо, начертан към август 1833 г. Трите сгради вдясно представляват храма Къртлънд, сграда за работа на Президентството и печатница.
-
За кои неща засвидетелстват тези три сгради, че са важни за Господ? (Храмовите обреди, работата на Първото Президентство за получаване на откровения и служба на Църквата и печатането на Писания и други материали, според Господните заповеди.)
Обобщете Учение и Завети 94:13-17, като обясните, че Господ упътва Хайръм Смит, Рейнолдс Кахуун и Джаред Картър да организират строителен комитет за построяването на споменатите в Учение и Завети 94сгради.
Поканете учениците да прочетат Учение и Завети 94:16 наум, за да открият какво казва Господ на светиите по отношение на построяването на сградите за Президентството и печатницата. Помолете учениците да споделят какво са открили.
-
Защо според вас е важно храмът да бъде изграден преди другите две сгради? Какво може да ни научи това за важността на храмовете? (Бихте могли да информирате учениците, че другите две сгради никога не се построяват.)
Учение и Завети 95
Господ укорява светиите за забавянето на строежа на храма
Напомнете на учениците, че първоначалната Господна заповед за построяването на храма Къртлънд е дадена на 27 и 28 декември 1832 г., записана в Учение и Завети 88:119. (Запишете тази дата на дъската.) Поканете учениците да прегледат въведението към Учение и Завети 95 и да открият датата на това откровение. Накарайте ги да пресметнат времето, изтекло между тези две дати. Обяснете, че през това време ръководителите на Църквата в Къртлънд придобиват парцел, на който да построят храма. Обаче, към 1 юни 1833 г., светиите не са започнали да строят храма, дори не са започнали да копаят за основите.
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 95:1-3. Поканете класа да открият какво Господ казва на светиите за тяхното забавяне при строежа на храма. Поканете учениците да споделят какво са открили.
-
Какво прави Господ за тези, които обича? (Учениците трябва да разпознаят следната истина: Бог укорява тези, които обича. Може да насърчите учениците да отбележат думите, които предават тази истина, в Писанията си.)
-
Какво означава да укориш? (Да поправиш с цел подобрение.) Според тези стихове, защо Господ укорява тези, които обича?
Поканете учениците да помислят как по-принцип реагират, когато са укорявани и поправяни от някой друг. Помолете един ученик да прочете на глас следния текст. Поканете класа да потърсят някои от начините, по които някои от светиите реагират на Господния укор:
След като Джозеф Смит получава откровението, записано като Учение и Завети 95, църковните ръководители провеждат конференция, на която обсъждат построяването на храм. „Някои искаха да построят сграда от греди, а други предпочитаха сграда от трупи. Джозеф им напомни, че не строяхме сграда за някой човек, а за Бог. Той попита: „Братя, от трупи ли ще построим дом за нашия Бог? Не, имам по-добър план от това. Имам план за дома Господен, даден от Самия Господ“. След като Джозеф обяснява цялостния проект на храма, всички братя се развълнуват. Отиват до парцела, махат една ограда и изравняват една поляна с жито, вече посадена от семейство Смит. След изчистването на житото, Хайръм Смит „започна да копае за основата на една от стените“. (Луси Мак Смит, History of Joseph Smith by His Mother, ред. Престън Нибли, 1958 г., с. 230, 231.)
-
Какво можем да научим от тези светии за това как да реагираме на упрек?
Обърнете внимание, че в стих 3 Господ описва забавянето на светиите в строежа на храма като „много тежък грях“. Поканете учениците да прегледат Учение и Завети 95:5-6, за да видят с какво Господ сравнява много тежките грехове. Поканете ги да споделят какво са научили.
-
Как пренебрегването на Господната заповед за изграждането на храм може да се сравни с „ходенето в мрак посред бял ден“? Как „ходенето в мрак посред бял ден“ може да се отнася за нас, ако изберем да пренебрегваме други заповеди?
Поканете учениците да прочетат Учение и Завети 95:4, 8–9 със съученик. Поканете ги да открият причините, поради които Господ заповядва на светиите да построят храма Къртлънд. (Бихте могли да обясните, че изразът „та да мога Аз да осъществя чудното Си дело“ (стих 4) може да се отнася за начина, по който хората, които не вярват в откровение, небесни посещения и други духовни проявления, биха погледнали на Възстановяването на Евангелието, като нещо учудващо.)
-
Какво можем да научим от тези стихове за това защо Господ ни е заповядал да строим храмове? (След като учениците отговорят, бихте могли да напишете следния принцип на дъската: В храмовете Господ подготвя Своите служители да вършат Неговото дело и ги надарява със сила.)
Обяснете, че терминът надарявам означава да предоставям дар на някого. Да бъдеш надарен в храма означава да получиш духовна сила и знание. Поканете един от учениците да прочете на глас следното изказване на президент Томас С. Монсън:
„Докато не влезете в дома Господен и не получите всички благословии, които ви очакват там, вие не сте получили всичко, което Църквата има да ви предложи. Тъй важните и най-висши благословии на членството в Църквата са благословиите, които получаваме в Божиите храмове“ („Светият храм — маяк към света“, Лиахона, май, 2011 г., с. 93).
-
Кои два спасителни обреди можем да получим единствено в храмовете Божии? (Храмовото надаряване и брачното запечатване.)
-
Какви неща можете да правите сега, за да се подготвите да получите тези обреди и благословии в храма? (Отговорите биха могли да включват да бъдат верни на обредите и заветите, които вече са получили, и винаги да живеят достойно за храмова препоръка.)
Обяснете, че строежът на храма Къртлънд е огромно начинание за светиите. В началото на 1833 г. в Охайо има по-малко от 200 члена на Църквата и повечето от тях са бедни. Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 95:11-12. Поканете класа да следят текста, като потърсят какво обещава Господ, ако светиите спазват Неговите заповеди.
-
Какво обещава Господ, ако светиите спазват Неговите заповеди?
Информирайте класа, че светиите в Охайо подхождат с вяра в Господното обещание и построяват храма.
-
Какъв принцип можем да научим от стих 11? (Учениците следва да разпознаят следния принцип: Ако спазваме заповедите, ние ще имаме силата да вършим това, което Господ изисква от нас.)
-
Кои ситуации може да изискат от вас да приложите този принцип? Кога сте чувствали, че получавате Господната помощ да направите нещо, защото спазвате заповедите?
Обобщете Учение и Завети 95:13-17, като обясните, че Господ дава напътствия за размерите и употребата на стаите в храма Къртлънд. Поканете един ученик да прочете на глас стих 14. Помолете класа да следят текста, като потърсят един начин, по който Господ посочва, че ще изпълни обещанието си да им даде сила да построят храма. Поканете учениците да споделят какво са открили. (Бихте могли да посочите, че Господ обещава да покаже на трима души как трябва да бъде построен храма. Това са Първото Президентство.)
За да помогнете на учениците да разберат как се изпълва това обещание, поканете един ученик да прочете на глас следния абзац:
Джозеф Смит, Сидни Ригдън и Фредерик Г. Уилямс се молят заедно и виждат храма във видение. След като подробно виждат външността на сградата, „зданието като че ли (идва) върху (тях)“ и те виждат вътрешността на сградата, все едно са в нея (вж. Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, 2007 г., с. 289). По-късно, когато храмът е почти завършен, Фредерик Г. Уилямс казва, че тя изглежда във всяка подробност като модела, който те виждат във видението, и че той не вижда разлика между него и вече построения храм.
-
В този пример, как Господ дава на светиите сила да извършат това, което Той е поискал от тях?
Учение и Завети 96
Нюъл К. Уитни е посочен да поеме грижата за цялата собственост на Църквата
Обяснете, че в Учение и Завети 96 Господ повелява, че епископ Нюъл К. Уитни следва да поеме грижата за собствеността на Църквата. Храмът следва да бъде изграден на посочено от Господ място и епископ Уитни следва да раздели останалата собственост на парцели за хората, които желаят да получат наследство. Някои от тези парцели са подготвени за църковните ръководители, които отговарят за публикуването на откровенията. Получаването на това наследство ще им помогне да отдават времето си за делото Господно, което включва публикуване на Божието слово. Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 96:4-5. Поканете класа да следят текста и да открият как публикуването на Божието слово ще помогне на светиите. Поканете учениците да споделят какво са научили.
Обяснете, че в това откровение Господ също повелява, че Джон Джонсън следва да бъде приет за член на Обединеното сдружение, което ръководи финансовите, издателските и търговските операции на Църквата.
Поканете няколко ученика да споделят какво са научили от този урок. Насърчете ги да действат според истините, които са научили.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Учение и Завети 95:1-2. „Които обичам, Аз също и укорявам“
Старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява как Божият укор е свидетелство за Неговата обич:
„Божията любов е толкова съвършена, че Той с любов изисква от нас да се подчиняваме на Неговите заповеди, защото знае, че единствено чрез подчинение на Неговите закони можем да станем съвършени като Него“„Любовта и законът“ Лиахона, ноем. 2009 г., с. 27).
Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи:
“Макар че често е трудно за понасяне, ние наистина трябва да се радваме, че Бог ни счита за достойни за времето и главоболието да ни поправя
Божественото наказание има поне три цели: (1) да ни убеди да се покаем, (2) да ни очисти и освети и (3) понякога да пренасочи живота ни в по-добра посока. …
Нека се молим за Неговото вдъхновено от обич поправяне“ („Ония, които любя, Аз ги изобличавам и наказвам“, Лиахона, май 2011 г., с, 98, 100).
Учение и Завети 95:4. „Чудното Си дело“
Изразът „чудното си дело“ произлиза от Исаия 28:21, където Господ казва, че ще накаже хората, които не вярват, че имат нужда от покаяние. Възстановяването на Евангелието и установяването на истинската Църква на земята е чудно явление за хора, които считат вярата в откровение, небесни посещения и други духовни проявления за глупост. Посланието на възстановеното Евангелие се проповядва на мнозина, които смятат, че вече разполагат с истината. Някои от тези хора може да се чудят на нашите усилия.
Учение и Завети 95:8-9. Какво представлява надаряването „със сила свише“?
„Надаряването е дар или завещание. В Църквата тази дума обикновено описва храмовия обряд, при който членовете дават определени обещания и в замяна получават дар от знание и духовна сила. Но тук под „надаряване“ не се има предвид церемонията, която се отслужва в по-късните храмове. Носителите на свещеничеството участват в „частично надаряване, като пълният обряд е запазен за бъдещето, когато бъде построен храм специално за такива обреди“ ( Брус Р. Макконки, „A New Commandment: Save Thyself and Thy Kindred!“ Ensign, март 1976 г., с. 10). Първото пълно надаряване в тази диспенсация се отслужва от Джозеф Смит в Наву на 4 май 1842 г.
„Получаваното в Къртлънд надаряване включва умивания и помазвания, както и измиването на нозе на свещенически ръководители. Също така Господ излива Своя Дух, или с други думи ги надарява с духовна сила и мнозина получават откровения и други дарове (вж. History of the Church, 2:308–10)“ (Doctrine and Covenants Student Manual, 2-ро изд. (ръководство на Образователната система на Църквата, 2001 г., с. 226.)