Урок 105: Учение и Завети 101:17-42

Урок 105

Учение и Завети 101:17-42

Въведение

На 16 и 17 декември 1833 г. Пророкът Джозеф Смит получава откровение относно светиите в Мисури, които са напуснали домовете си, за да се спасят от жестоко преследване. Мнозина от тези светии са принудени да оставят всичкото си имущество. Откровението, което Пророкът получава, записано в Учение и Завети 101, е обсъдено в три урока в този наръчник. Този втори урок включва Господното описание на някои от условията по време на Милениума. То включва и словата Му за утеха и съвет към светиите.

Предложения за преподаване

Учение и Завети 101:17-34

Господ описва някои от условията на Милениума

Помолете учениците да назоват някои бъдещи събития, за които се подготвят. Изредете тези събития на дъската. Попитайте учениците какво правят, за да се подготвят за събитията.

Защо полагате усилия, за да сте подготвени?

Обяснете, че Учение и Завети 101 съдържа указания за подготовка за Второто пришествие на Исус Христос и за Милениума. Обобщете Учение и Завети 101:17-21, като обясните, че обещанието на Господ да събере светиите в град Сион в окръг Джаксън, щата Мисури, „временно е преустановено, докато хората се осветят за великия дар и за отговорностите, свързани с него. По това време честните по сърце се събират в долините на Скалистите планини (и в колове навсякъде по света). … Храмове се изграждат. Но Сион тепърва предстои да бъде установен на избраното място“ (Джеймс E. Талмидж, The Articles of Faith, 12-то изд. (1924 г.), с. 353; вж. също Doctrine and Covenants Student Manual, 2-ро изд. (наръчник на Образователната система на Църквата, 2001 г.), с. 240).

Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 101:22-23. Помолете класа да следят текста и да намерят нещо, което Господ казва на светите да правят, за да се подготвят за Неговото Второ пришествие.

Според стихове 22 и 23, какво можем да правим, за да се подготвим за Второто пришествие? Учениците трябва да кажат, че можем да се подготвим за Второто пришествие на Спасителя, като призоваваме Неговото име, живеем според принципите на Евангелието, събираме се заедно и стоим на свети места. Напишете тази истина на дъската.)
Какво означава за вас да „стоите на свети места“? Кога сте чувствали, че сте на свято място?
По какъв начин събирането на свети места с други светии от последните дни ви помага да се подготвите за Господното Второ пришествие?

За да подготвите учениците да разберат Господните слова в Учение и Завети 101:24-34, обяснете, че тези стихове говорят за унищожението на нечестивите по времето на Второто пришествие на Исус Христос и условията, които ще съществуват на земята по времето на Милениума. Разделете учениците по двойки. Поканете двойките да изучат Учение и Завети 101:24-34, като търсят условията, които ще съществуват по време на Милениума. След достатъчно време ги помолете да кажат какво са намерили. Помолете един ученик да изброи отговорите на дъската.

Кои от условията на дъската бихте се радвали особено много да преживеете? Защо?

Учение и Завети 101:35-38

Господ уверява светиите в Мисури, че ако устоят с вяра, накрая ще вкусят от Неговата слава

Напомнете на учениците, че когато Господ дава откровението в Учение и Завети 101, светиите в Мисури са преживели изключителни трудности. Може да поканите учениците да обобщят някои от трудностите, за които научиха в миналия урок.

Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 101:35-38. Помолете класа да следят текста, като търсят истините на които учи Господ и съвета, който Той дава, за да утеши и укрепи светиите в техните изпитания.

Кои истини и съвети в стихове 35-38 може да са донесли утеха на светиите, които страдат в Мисури? (Докато учениците отговарят, попитайте ги как конкретните истини или съвети, които споменават, може да са донесли утеха на светиите.)
Как бихте изразили Господното обещание в стих 35 със свои думи? (Учениците трябва да отговорят, като кажат принцип, подобен на следния: Онези, които претърпят преследване заради името на Спасителя и устоят с вяра, ще вкусят от Божията слава. Бихте могли да напишете този принцип на дъската.)

Обяснете, че истинските ученици на Исус Христос винаги Го следват, дори и когато са преследвани заради вярата си. Поканете един ученик да прочете на глас следната история, разказана от президент Джеймс Е. Фауст от Първото Президентство. Преди той или тя да започне да чете, обяснете, че историята е за Рафаел Монрой и Висенте Моралес, двама светии от последните дни, които живеят в Мексико в началото на 20-ти век. През 1915 г. те са заловени от една жестока група войници. Помолете учениците да чуят как брат Монрой и брат Моралес остават верни, докато понасят преследване.

„По време на Мексиканската революция Рафаел Монрой бил президент на малкия клон Сан Маркос в Мексико, а Висенте Моралес бил негов първи съветник. … Било им казано, че ще бъдат пощадени, ако предадат оръжието си и се отрекат от чуждата си вяра. Брат Монрой казал на хората, на които бил пленник, че нямал никакви оръжия и просто извадил от джоба си своята Библия и Книгата на Мормон. Той казал: „Господа, това са единствените оръжия, които нося; това са оръжията на истината срещу заблудата“.

Когато не са намерени оръжия, братята биват жестоко измъчвани, за да бъдат накарани да кажат къде били оръжията. Но такива нямало. Те били отведени под стража до покрайнините на малкия град, където били изправени за разстрел до едно голямо ясеново дърво. Командващият офицер им предложил свобода, ако се отрекат от вярата си и се присъединят към (войниците), но брат Монрой отговорил: „Моята религия ми е по-скъпа от живота и не мога да се отрека от нея“.

След това им било казано, че ще бъдат разстреляни и ги попитали за последното им желание. Брат Рафаел поискал да му се позволи да се помоли преди да бъде екзекутиран. Там, в присъствието на своите екзекутори, той коленичил и с глас, който всички могли да чуят, се помолил Бог да благослови и защити онези, които той обича и да се погрижи за малкия и изправен пред трудности клон, който щял да остане без ръководител. Като завършил своята молитва, той използвал думите на Спасителя, които Той казва докато виси на кръста, и се помолил за Своите екзекутори: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23:34). И така наказателният взвод разстрелял брат Монрой и брат Моралес“ („Ученичеството“, Лиахона, ноем. 2006 г., с. 21–22; по Рей Л. Прат, „A Latter-day Martyr“, Improvement Era, юни 1918 г., с. 720–726).

По какъв начин брат Монрой и брат Моралес илюстрират принципа в Учение и Завети 101:35?

Поканете учениците да си помислят за случаи, когато са били преследвани (дразнени или обиждани), заради вярата си в Исус Христос и Неговата Църква. Може да поканите някои от тях да споделят преживяванията си.

Когато сте преследвани заради вярата ви в Исус Христос и Неговата Църква, какво можете да направите, за да реагирате с вяра?

Учение и Завети 101:39-42

Господ заявява, че Неговият заветен народ е солта на земята

За да подготвите учениците да разберат Господните учения в Учение и Завети 101:39-42, покажете две солни проби: едната да е чиста сол, а другата — сол, примесена с други вещества, например с пръст.

Насочете вниманието на учениците към първия пример за сол.

Кои са някои от употребите на солта? (Отговорите може да включват, че солта може да се използва да овкуси и да консервира храна, а също и да лекува рани като дезинфектант.)

Поканете един ученик да прочете Учение и Завети 101:39 на глас и помолете класа да открият хората, които Господ сравнява със солта.

За кого говори Господ, че е „солта на земята“?

Обяснете, че думата вкус се отнася за конкретен аромат или качество.

Какво мислите, че означава да сме вкусът на човеците?

За да помогнете на учениците по-добре да разберат какво означава да сме вкусът на човеците, поканете един ученик да прочете на глас следното изявление на старейшина Карлос Е. Асей от Седемдесетте:

„Когато Господ използва израза „вкусът на човеците“, Той говори за онези, които Го представляват. Той говори за онези, които са се покаяли, пречистили са се във водите на кръщението и които са сключили завет да поемат върху си Неговото име и кауза. В допълнение, Той говори за онези, които ще споделят чрез завет Неговата свещеническа власт. Той говори за всички нас“ („Salt of the Earth: Savor of Men and Saviors of Men“, Ensign, май 1980 г., с. 42).

Какво могат да ни научат изразите „солта на земята“ и „вкусът на човеците“ относно нашите отговорности към другите?

Помогнете на учениците да разберат, че като Божий заветен народ, ние имаме отговорността да помагаме на всички хора на земята да получат Неговите благословии (вж. Авраам 2:8-11). Напишете на дъската следното непълно изречение: За да помогнем на хората по земята да получат Божиите благословии, ние трябва…

Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 101:40–42. Помолете класа да следят текста, като търсят Господните предупреждения и обещания.

Отбележете, че стих 40 включва израза „ако тази сол на земята загуби вкуса си“. За да помогнете на учениците да разберат значението на този израз, насочете вниманието им към втората солна проба. Обяснете, че солта не губи вкуса си с времето. Тя губи вкуса си, ако е смесена с други вещества и е замърсена от тях.

Според стих 41, какво ни кара да губим вкуса си като солта на земята? (Грехът.) Защо мислите, че нашите грехове ни затрудняват да помагаме на другите да получават Божиите благословии?
Как бихте перифразирали стих 42 със свои думи? (Ако учениците се нуждаят от помощ, за да отговорят на този въпрос, обяснете, че човек, който се възвисява е горделив, а човек, който се смирява е смирен пред Господ.)
Въз основа на Господните предупреждения и обещания в Учение и Завети 101:40-42, как бихте довършили принципа на дъската? (Довършете принципа на дъската, като използвате отговорите на учениците. Въпреки че учениците може да използват различни думи, те трябва да посочат следния принцип: За да помогнем на хората на земята да получат Божиите благословии, ние трябва да се покаем за греховете си и да бъдем смирени.)
Какво можем да правим всеки ден, което да ни помогне да избегнем да се замърсим от греха?

Поканете учениците да си помислят дали има грехове, които да замърсяват живота им. Насърчете ги да се покаят за тези грехове, за да могат да застанат чисти пред Господ и така да могат да са по-ефективни да помагат на другите да получат Неговите благословии.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Учение и Завети 101:17-21. Изграждането на град Сион

Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли казва за времето, когато Господ ще заповяда на светиите от последните дни да построят град Сион:

„Няма нужда от несигурност или безпокойство относно изграждането на Сион, т.е. на Новия Ерусалим, в последните дни. Господ веднъж даде шанс на народа Си да изгради този Сион, от който законът ще излезе към целия свят. Те се провалиха. Защо? Защото бяха неподготвени и недостойни, както сме и ние, които сега съставляваме царството. Когато ние като народ сме подготвени и достойни, Господ отново ще ни заповяда и делото ще продължи, по разписание, преди Второто пришествие, под ръководството на президента на Църквата. До тогава, никой от нас не трябва да предприема лични стъпки към събирането в Мисури или подготвянето на наследство там. Вместо това, нека научим великите принципи в това и да станем достойни за всяко дело, което Господ може да ни възложи в днешно време. Някои неща трябва все пак да предшестват изграждането на окръг Джаксън“ (A New Witness for the Articles of Faith (1985 г.), с. 586).

Учение и Завети 101:23-25. Световни знаци и събития, свързани с Второто пришествие

В Учение и Завети 101:23-25, ние четем за три световни знака и събития, които са свързани с Второто пришествие на Спасителя. В следните цитати апостоли от последните дни предоставят пророчески прозрения относно тези знаци и събития:

1. „Всяка плът вкупом ще (Го) види“ (У. и З. 101:23). Старейшина Орсън Прат от Кворума на дванадесетте апостоли казва: „Второто пришествие на Божия Син ще е от съвсем различно естество от всичко, което досега се е случвало на земята, съпътствано от велика сила и слава, нещо, което няма да се извърши на малка част от земята … и да се види от малцина, но ще бъде събитие, което ще се види от всички, всяка плът ще види славата на Господа, когато Той Се разкрие за втори път. Всяко око, не само на живите по това време в плътта, но и на самите мъртви … ще Го види тогава“ (в Deseret News: Semi-Weekly, 25 апр. 1876 г., с. 1).

2. „Всяко нечисто нещо… ще бъде унищожено“ (У. и З. 101:24). Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява: „При започването на хилядолетната епоха земята (Господното лозе) ще бъде изгорена. Всяко нечисто нещо ще бъде унищожено (У. и З. 101:24); всички горделиви и онези, които са нечестиви, ще бъдат изгорени като плява (Мал. 4:1; У. и З. 29:9; 64:23–25; 133:63–64); грешниците ще бъдат унищожени (Иса. 13:9–14); и ще има цялостно разделение на праведните от нечестивите. (У. и З. 63:54.) По това време ще могат да живеят само онези, които са достойни да живеят в райската или терестриалната сфера“ (Mormon Doctrine, 2-ро изд. (1966 г.), с. 494).

3. „Всички неща ще станат нови“ (У. и З. 101:25). За това превръщане на всичко в ново пише старейшина Парли П. Прат от Кворума на дванадесетте апостоли: „Свещените автори обещават ново небе и нова земя. Или, с други думи, планетарните системи ще бъдат променени, пречистени, усъвършенствани, възвисени и възвеличени, по подобие на възкресението, което означава, че цялото физическо зло или несъвършенство ще бъде премахнато“ (Key to the Science of Theology, 10-то изд. (1965 г.), с. 61.)

Учение и Завети 101:29-31. Смъртта по време на Милениума

Президент Джозеф Фийлдинг Смит учи, че по време на Милениума „няма да има смърт, докато хората не остареят. Децата няма да умират, а ще живеят до възрастта на дърветата. Исаия казва, че това са 100 години (вж. Исаия 65:20–22)“ (Doctrines of Salvation, съст. Брус Р. Макконки (1954–1966), 1:86–87).

Президент Смит също обяснява, че смъртта по време на Милениума ще бъде спокоен преход:

„Когато Христос дойде, светиите, които са на земята, ще бъдат оживотворени и въздигнати, за да Го посрещнат. Това не означава, че хората, които по това време живеят в смъртността, ще бъдат променени и ще преминат през възкресението, защото смъртните трябва да останат на земята, докато не свършат хилядата години. Обаче трябва да има промяна върху всички, които останат на земята; те ще бъдат оживотворени така, че да не подлежат на смърт, докато не остареят. Хората ще умират, когато са на по сто години и веднага ще бъде извършвана промяна към безсмъртно състояние. По време на хилядата години няма да се правят гробове“ (The Way to Perfection 1931 г., с. 298–299).

Учение и Завети 101:35-38. Понасяне на преследване заради Христовото име

Пророкът Джозеф Смит насърчава светиите да упражняват вяра, докато понасят изпитанията си:

„Размишляваме за хора, които са приели една религия, която е непопулярна, а придържането към нея им носи постоянно преследване. Хора, които поради любовта си към Бог и привързаността си към Неговата кауза, са изстрадали глад, голота, беди и почти всякакъв вид лишения. Хора, които заради своята религия, е трябвало да скърбят за преждевременната смърт на родители, съпрузи, съпруги и деца. Хора, които са предпочели смъртта пред робството и лицемерието и достойно са пазили личността си и са били непоклатими във времена, които биха били изпитание за човешките души. Бъдете непоклатими, вие Божии светии, издръжте още малко и бурята на живота ще отмине и ще бъдете запомнени от този Бог, чиито служители сте и който ще оцени всичките ви усилия и страдания заради Христа и Евангелието. Имената ви ще бъдат предавани на поколенията като на Божии светии и добродетелни хора“ (в History of the Church, том 4, с. 337).

Учение и Завети 101:40. „Те са призовани да бъдат вкусът на човеците“

Старейшина Карлос Е. Асай от Седемдесетте учи:

„Един световно известен химик ми каза, че солта не губи вкуса си с годините. Вкусът се губи поради смесване и замърсяване. …

Вкусът и качеството напускат човека, когато той замърси ума си с нечисти мисли, когато оскверни устата си, говорейки нещо различно от истина, и прилага силата си за извършване на нечестиви действия“ („Salt of the Earth: Savor of Men and Saviors of Men“, Ensign, май 1980 г., с. 42).