Урок 51
Учение и Завети 45:1-15
Въведение
През март 1831 г. Църквата продължава да расте в Къртлънд. Противопоставянето на Църквата също продължава. Пророкът Джозеф Смит пише: „Множество подправени сведения, лъжи и глупави истории бяха публикувани във вестниците и разнасяни във всяка посока, за да попречат на хората да проучат това дело и да приемат вярата“. В това време на растеж и противопоставяне, Джозеф Смит получава откровение, което идва „за радост на светиите, които трябваше да се борят срещу всяко нещо, което предразсъдъците и нечестието можеха да измислят“ (в History of the Church, 1:158). Това откровение, записано като Учение и Завети 45, започва с изказване на Спасителя за Неговите роли при нашето спасение. Днешният урок е един от три урока, които се съсредоточават върху Учение и Завети 45.
Предложения за преподаване
Учение и Завети 45:1-5
Исус Христос набляга на Своите роли като Творец и Ходатай
Поканете учениците да си представят, че търсят напътствие за нещо важно за тях и че няколко човека желаят да им дадат съвет.
-
Какви качества трябва да има човек, преди да поискате да се вслушате в неговия съвет? (Учениците може да споделят няколко различни мнения по този въпрос. Ако е необходимо, бихте могли да предложите, че те биха слушали човек, който го е грижа лично за тях и който е имал успех в сферата, за която дава съвет.)
Обяснете, че откровението, записано като Учение и Завети 45 се дава в момент, когато светиите от последните дни и другите хора чуват и четат противоречащи послания за Църквата. Поканете един ученик да прочете на глас въведението към Учение и Завети 45. Помолете учениците да следят текста, като търсят описание на обстоятелствата на светиите.
Поканете един ученик да прочете първата дума, която Господ казва в откровението.
Обяснете на учениците, че вслушвайте се предполага внимателно слушане и подчинение. Когато наистина се вслушваме в Господ, ние ще следваме Неговите напътствия и заповеди. Обяснете, че в началото на това откровение, Господ говори за някои от Неговите роли и за усилията Му да ни помага. Докато четем тези изказвания, ние можем да открием причини да се вслушваме в словата Му. Насърчете учениците да внимават за думите вслушайте се и слушайте в стиховете, които ще изучават днес.
Поканете учениците да прочетат наум Учение и Завети 45:1, като потърсят какво казва Исус Христос за Себе Си. Поканете учениците да споделят какво са открили. Докато отговарят, напишете следното учение на дъската: Исус Христос е създал небесата и земята.
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 45:2. Помолете класа да следят текста, като търсят причини да се вслушват в Спасителя.
-
Според този стих, защо ние следва да се вслушваме в Спасителя? (Може да се наложи да обясните че в израза „в час, когато не го мислите; лятото ще е преминало“ е застъпена идеята, че лятото е сезон за работа и подготовка за прибирането на реколтата към края му. Този стих учи, че ние следва да се вслушваме в Спасителя сега и да се покайваме за греховете си, докато все още имаме време да се трудим за спасението на душите си.)
Обяснете, че в Учение и Завети 45:3 е включена думата ходатай. Ходатаят е човек, който се застъпва за каузата на някой друг. Понякога това се случва в съда, където адвокат, или с други думи действащо като „ходатай“ лице, представя доказателства на съдията от името на обвиняемия.
Пред класа подгответе табели със следните надписи:
На гърбовете на табелите напишете съответно:
Поканете трима ученика да застанат пред класа. Дайте по една табела на всеки от тях. Помолете ги да държат табелите, показвайки думите съдия, адвокат и обвиняем. Поканете ученика, който държи табелата адвокат да застане между другите двама ученика.
Поканете класа да си представят, че се намират в съдебна зала, където присъстват съдия, адвокат и обвиняем, който е бил обвинен в престъпление.
-
Каква е ролята на съдията?
-
Как адвокатът помага на обвиняемия?
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 45:3. Поканете учениците да следват текста, търсейки на какво учи този стих относно Спасителя.
-
Кой в този стих е съдията? (Докато учениците отговарят на този въпрос, помолете ученика с табелата съдия да я обърне.) Кой е обвиняемият? (Помолете ученика с табелата обвиняем да я обърне.) Кой е адвокатът? (Помолете ученика с табелата адвокат да я обърне. След това напишете следното учение на дъската: Исус Христос е нашият ходатай пред Небесния Отец.)
-
Защо имаме нужда от ходатай пред Небесния Отец? (Виновни сме за грехове. Според Божието правосъдие, нищо нечисто не може да влезе в Неговото присъствие. Затова имаме нужда от ходатай, който да се застъпи за нас пред Отца и да ни помогне да се помирим с Него.)
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 45:4-5. Поканете класа да следят текста, търсейки начините, по които Христос се застъпва за нас пред Отца.
-
Според стих 4, какво Исус Христос моли Отца да вземе под внимание? (Спасителят отбелязва Своя безгрешен живот и Неговото страдание и смърт.)
-
Според стих 5, какво друго Спасителят моли Отец да вземе под внимание? (Нашата вяра в Исус Христос.)
Поканете учениците да се замислят за начините, по които ежедневно се нуждаят от Исус Христос като техен Ходатай. Дайте им време да опишат в своите тетрадки за работа в клас или дневници за изучаване на Писанията чувствата си към Спасителя като техен Ходатай. Също така ги поканете да напишат какво според тях Той би искал те да правят, за да покажат, че вярват в Неговото име.
Учение и Завети 45:6-10
Спасителят заявява, че Той е светлината и животът на света и че е изпратил Своето вечно Евангелие на света
Разделете учениците по двойки и поканете двойките да прочетат заедно Учение и Завети 45:6-10. След като дадете достатъчно време на учениците, задайте следните въпроси:
-
Според стихове 6-7, какви причини ни дава Спасителят да се вслушваме в Него? Какво означава за вас, че Той е „началото и краят“? По какви начини Той дава светлина и живот на света?
На дъската напишете следните описания на Спасителя:
Исус Христос е началото и краят.
Исус Христос е светлината и животът на света.
-
Според стих 8, какво обещава Спасителят на хората, които Го приемат?
Обърнете внимание, че в стих 9 четем как Исус Христос е изпратил Своя „вечен завет …, за да бъде светлина за света и да бъде знаме за (Неговия) народ“. В друго откровение, Той казва, че Неговият вечен завет е „пълнотата на (Неговото) евангелие“ (У. и З. 66:2).
-
Какво според вас означава да „търсим“ Евангелието?
-
По какви начини сте виждали Евангелието да бъде светлина на света? По какви начини Евангелието е знаме за тези от нас, които сме сключили завети с Господ?
Учение и Завети 45:11-15
Спасителят заявява, че Той е Бога на Енох
Покажете картината Градът Сион е взет (Евангелски произведения на изкуството, 2009 г., № 6; вж. също LDS.org). Обяснете, че това е артистична интерпретация на Енох и неговия народ. След това поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 45:11. Обърнете внимание, че в този стих Господ казва как някои хора го наричат „Бога на Енох“.
Поканете учениците да разкажат пред класа какво знаят за пророка Енох. Ако е необходимо, дайте следната информация: Енох е живял преди дните на Ной. Земята в дните на Енох е затънала в нечестивост, но той ръководи една общност от праведни хора, които живеят в град, наречен Сион. Накрая жителите на Сион са „отделени от земята“ (У. и З. 45:12) – взети в небесата, поради своята праведност (вж. Моисей 7:69).
Обобщете Учение и Завети 45:12-14, като обясните, че Господ е приел жителите на града Сион при Себе Си и че те ще бъдат при Него „докато не дойде денят на праведността“. Тогава Енох и народа му ще се върнат на земята и ще срещнат верните светии от последните дни в града Нов Ерусалим, който също ще бъде наречен Сион (вж. Моисей 7:62-64). Всички пророци са очаквали този ден. Поради нечестивостта на хората по земята, този ден още не е настъпил, но очаквалите го един ден ще го видят.
Поканете учениците да прегледат записаните от вас изречения на дъската, описващи някои от ролите и характерните черти на Исус Христос. Поканете учениците да размишляват над тези изречения и да изберат една характерна черта, която е особено значима за тях. След като сте им дали достатъчно време, поканете няколко ученика да кажат коя роля или характерна черта са избрали и да обяснят защо тя е значима за тях. След като учениците са дали израз на своите мисли, напишете следния принцип на дъската: Когато научаваме за ролите и характерните черти на Исус Христос, нашето желание да Го следваме нараства.
-
Какво сте научили днес за Спасителя, което ви помага да желаете да се вслушвате в Него?
Бихте могли да споделите мислите си за една от ролите или характерните черти на Спасителя и как вашето знание за тази роля или характерна черта ви помага да имате желание да Го следвате. Бихте могли да завършите, като свидетелствате за благословиите от това да се вслушваме в Исус Христос и да се подчиняваме на Неговите напътствия и заповеди.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Учение и Завети 45:3-5. Исус Христос е нашият Ходатай
Президент Бойд К. Пакър от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява ролята на Спасителя като посредник:
„Всеки от нас живее на един вид духовен кредит. Един ден договорът по кредита изтича и ще бъде поискана пълната вноска. Колкото и да не ни тревожи това сега, когато неизбежността на този ден настъпи, ние ще се оглеждаме в нестихваща агония в търсене на някого, който и да било, да ни помогне.
И, съгласно вечния закон, милостта не може да бъде осигурена, освен ако няма човек, който да има желанието и способността да поеме нашия дълг, да плати цената и да постави условията за нашето изкупление.
Освен ако няма ходатай, освен ако нямаме приятел, пълната тежест на правосъдието, неприятна и несмекчена, ще се стовари върху нас. Пълното плащане за всяко прегрешение, от най-малкото до най-голямото, ще бъде взето от нас до последно.
Но знайте следното: Истината, славната истина, обявява, че такъв Ходатай съществува.
„Защото има само един Бог и един ходатай между Бога и човеците, човекът Христос Исус“. (1 Тим. 2:5.)“ („The Mediator“ Ensign, май 1977 г., с. 55–56).
Президент Пакър набляга, че Господ действа като наш Ходатай пред Отца във всекидневния ни живот:
„По някаква причина си мислим, че Единението на Христос важи само в края на смъртния живот, за изкуплението от Падението и духовната смърт. То е много повече от това. То е сила, която присъства винаги и която можем да призоваваме във всекидневния си живот. Когато се раздираме и терзаем вътрешно, когато ни мъчи вина или скръб, Той може да ни изцели. Въпреки че не разбираме напълно как е извършено Единението на Христос, ние можем да изпитаме „Божия мир, който никой ум не може да схване“. (Филипяните 4:7.)“ („The Touch of the Master’s Hand“, Ensign, май 2001 г., с. 23).
Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли описва своите чувства по отношение на начина, по който Спасителят се застъпва и прави възможно общуването с Небесния Отец:
„За мен е от огромно значение, че мога във всеки момент и при при всички обстоятелства да доближа чрез молитва престола на благодатта, че моят Небесен Отец ще чуе молбата ми, че моят Ходатай – Този, който не извърши грях, чиято кръв бе пролята, ще се застъпи за мен. (Вж. У. и З. 45:3-5). Силно разчитам на този достъп до Бог, който Той дава на всички Свои чеда, защото наистина Той не гледа на лице и този, който поиска, ще получи“ („I Know in Whom I Have Trusted“, Ensign, май 1993 г., с. 83).
Учение и Завети 45:11-12. „Енох … (бе) отделе(н) от земята“
Пророкът Джозеф Смит прави следния коментар:
„Сега, този Енох Бог е запазил за в лоното Си, така че да не умре в отреденото му време, и му е назначил служение на терестриални тела, като за него е дадено малко откровение“ (в History of the Church, 4:209).
При друг случай Пророкът добавя:
„Той (Господ) избрал Енох, комуто упътил и му дал закона Си, на него и на хората с него; и когато светът не желаел да следва Божията повеля, след като вървял с Бог, Той преселил Енох и неговата църква, заедно със свещеничеството или управлението на небесата; те били взети“ (в History of the Church, 5:64).