Излизането наяве на Скъпоценен бисер

Въведение

През 1851 г. старейшина Франклин Д. Ричардс, член на Кворума на дванадесетте апостоли и президент на Британската мисия, публикува няколко откровения, преводи и писания на Джозеф Смит и нарича сборника Скъпоценен бисер. По време на една обща конференция на Църквата през октомври 1880 г., Църквата приема Скъпоценен бисер като Писание — част от стандартните произведения. „Скъпоценен бисер е сборник от избрани материали, отнасящи се до множество важни положения от вярата и учението на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни“ (Въведение към Скъпоценен бисер).

Предложения за преподаване

Излизането наяве на Скъпоценен бисер

Покажете или нарисувайте картинка на бисер. Попитайте учениците дали знаят как се образуват бисерите. Ако не знаят, обяснете, че бисерът се произвежда в един вид тропическа морска мида, когато мидата реагира на раздразнение от чуждо тяло, например песъчинка. Мидата произвежда вещество, което да обгради зрънцето, което в крайна сметка става бисер. Естествените бисери са редки и се считат за скъпоценни.

Обяснете, че днес учениците ще научат за произхода на Писанието, наречено Скъпоценен бисер. Те ще открият някои от причините, поради които книгата Скъпоценен бисер е ценна.

Поканете един ученик да прочете на глас първия абзац на въведението към Скъпоценен бисер. Помолете класа да потърсят какво се съдържа в Скъпоценен бисер. Преди да започнат да четат, може да обясните, че периодични издания се отнася за вестници и списания — издания, които се разпространяват периодично, например ежедневно, седмично или месечно.

По какви начини според вас книгата Скъпоценен бисер е рядка и ценна?

Помолете един ученик да прочете на глас втория абзац на въведението. Помолете класа да следят текста и да потърсят защо е събрана книгата Скъпоценен бисер. Поканете ги да споделят какво са намерили.

Обобщете третия абзац на въведението, като обясните, че от отпечатването на Скъпоценен бисер насам, част от съдържанието е добавено или преместено. Част от съдържанието й е добавено и по-късно преместено в Учение и Завети.

Поканете един ученик да прочете на глас абзаца, започващ с израза „Избрани части от книгата на Моисей“. Помолете класа да търсят как Джозеф Смит получава откровенията в тази книга.

Поканете учениците да разгледат набързо книгата на Моисей и да намерят поне един стих, който съдържа истина, която считат за ценна. След като сте предоставили достатъчно време, поканете учениците да споделят стиховете си с класа.

Помолете учениците да се върнат на въведението към Скъпоценен бисер. Поканете един ученик да прочете на глас абзаца, започващ с израза „Книгата на Авраам“. Помолете класа да следят текста и да потърсят как Джозеф Смит получава текста на Книгата на Авраам. Поканете учениците да споделят какво са открили.

За да обясните как Джозеф Смит получава древния текст на книгата на Авраам, или прочетете, или поканете един ученик да прочете следното:

„На 3 юли 1835 г. един мъж, на име Майкъл Чандлър, донася в Къртлънд, щата Охайо, четири египетски мумии и няколко свитъка папируси с древноегипетски текстове. Мумиите и папирусите са открити в Египет няколко години преди това от Антонио Леболо. Къртланд е едно от многото места в източните Съединени щати, където са показани експонатите от изложбата на мумии на Чандлър. Чандлър предлага мумиите и папирусните свитъци за продажба и с подтика на Пророка Джозеф Смит, няколко членове на Църквата даряват пари, за да ги закупят. В изявление от 5 юли 1835 г. Джозеф Смит обявява важността на тези древни египетски писания и записва: „Започнах превода на някои от знаците или йероглифите и за голяма моя радост намирам, че един от свитъците съдържа писания от Авраам. … Наистина можем да кажем, че Господ започва да разкрива изобилието на мир и истина“ (History of the Church, 2:236)“ (The Pearl of Great Price Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2000 г.), с. 28).

Някои се чудят как пророкът превежда древните летописи. Обяснете, че „пророкът Джозеф Смит никога не е съобщавал своя метод на превеждане на тези летописи. Както и при всички други летописи, свидетелството за истинността на тези писания е основно въпрос на вяра. Най-великото доказателство за истинността на книгата на Авраам не се намира в анализ на физическите доказателства нито на историческите обстоятелства, а в обмислянето с молитва на нейното съдържание и сила“ (The Pearl of Great Price Student Manual, с. 28). Макар че не знаем точния метод, който Джозеф Смит използва за превода на летописа, ние знаем, че той превежда книгата на Авраам чрез дара и силата на Бог.

Защо е важно да придобием духовно свидетелство за истинността на книгата на Авраам?

За следващата част на урока може да поканите двама ученика да излязат отпред и да изиграят сценка, в която репортер провежда интервю с един учен, който от много време се е посветил на изучаването на съдържанието и произхода на книгите в Скъпоценен бисер. Помолете ги да прочетат следния сценарий:

Репортер:Защо Джозеф Смит казва, че е превел летописа на Авраам, макар че ръкописите не са от времето на Авраам?

Учен:Пророкът Джозеф Смит никога не е твърдял, че папирусите са наистина написани от Авраам. Той казва, че книгата на Авраам е „превод на някои древни летописи, които са попаднали в наши ръце от катакомбите на Египет, в които пише, че са летописите на Авраам, докато е бил в Египет“ (Times and Seasons, 1 март 1842 г., с. 704).

„През 1966 г. единадесет фрагмента от папируси, които някога са били в ръцете на пророка Джозеф Смит, са открити в Метрополитанския музей на изкуството в Ню Йорк Сити. Те са дадени на Църквата и са анализирани от учени, които ги датират от между 100 г. пр. Хр. и 100 г. сл. Хр Популярно възражение за автентичността на книгата на Авраам е, че летописите не са достатъчно стари, за да са били написани от Авраам, който е живял близо две хиляди години преди Христа. Джозеф Смит никога не твърди, че папирусите са написани от самия Авраам, нито че са от неговото време. Нормално е да се твърди, че творби на даден автор са „негови“ писания, независимо дали самият той ги е написал, диктувал ги е на други или други са преписали писанията му по-късно“ (The Pearl of Great Price Student Manual, с. 28).

Репортер:Какво прави Джозеф Смит с превода си?

Учен:„Книгата на Авраам първоначално е публикувана на части в Times and Seasons, едно църковно периодично издание, започвайки от март 1842 в Наву, щата Илинойс (вж. (въведението) в началото на Скъпоценен бисер). Пророкът Джозеф Смит посочва, че ще публикува още от книгата на Авраам по-късно, но е убит мъченически преди да успее да направи това. Относно потенциалната дължина на целия превод, Оливър Каудъри казва веднъж, че ще са нужни „томове“, за да го поберат (вж. Messenger and Advocate, дек. 1835 г., с. 236).

„Освен написаното с йероглифи, ръкописът съдържа и египетски рисунки. На 23 февруари 1842 г. пророкът Джозеф Смит моли Рубен Хедлок, един професионален гравьор на дърво и член на Църквата, да подготви гравюри на три от тези рисунки, за да може те да бъдат отпечатани. Хедлок прави гравюрите за една седмица и Джозеф Смит публикува копията (факсимилета) заедно с книгата на Авраам. Обясненията на Джозеф Смит на рисунките придружават факсимилетата“ (The Pearl of Great Price Student Manual, с. 28–29).

Репортер:Какво се случва с мумиите и папирусите?

Учен:„След смъртта на пророка Джозеф Смит, четирите мумии и папирусите стават собственост на овдовялата майка на Джозеф, Луси Мак Смит“ (The Pearl of Great Price Student Manual, с. 29). След смъртта на Луси Мак Смит, колекцията е продадена на един мъж, на име Ейбъл Коумс. Колекцията може да е продадена от съпругата на Джозеф, Ема, или от брат му Уилям. Г-н Коумс продава част от колекцията на един музей в Сейнт Луис, щата Мисури. Той запазва други части и по-късно раздава някои от тях. (Вж. The Pearl of Great Price Student Manual, с. 29; H. Donl Peterson, The Story of the Book of Abraham: Mummies, Manuscripts, and Mormonism (1995 г.), с. 204–209, 257.)

„Има няколко теории относно случилото се… с мумиите и папирусите. Изглежда поне две от мумиите са изгорели в големия чикагски пожар през 1871 г. (вж. B. H. Roberts, New Witnesses for God, 3 тома (1909–1911 г.), 2:380–382).

„В началото на пролетта на 1966 г. д-р Азиз С. Атия, професор в Университета на Юта, (посочва на вниманието на Църквата няколко фрагмента от папирусите на Джозеф Смит, които се намират) в Метрополитанския музей на изкуството в Ню Йорк Сити. Тези фрагменти са представени на Църквата от директора на музея на 27 ноември 1967 г. Настоящото местоположение на другите мумии и останалите части от папирусите е неизвестно (вж. H. Donl Peterson, „Some Joseph Smith Papyri Rediscovered (1967 г.),“ в Studies in Scripture, Volume Two: The Pearl of Great Price, ред. Robert L. Millett and Kent P. Jackson (1985 г.), с. 183–185)“ (The Pearl of Great Price Student Manual, с. 29).

Поканете учениците да разгледат набързо книгата на Авраам и да намерят поне един стих, който считат за ценен. След като сте предоставили достатъчно време, поканете учениците да споделят техните стихове с партньорите си или с класа.

Помолете учениците да се върнат на въведението. Поканете един ученик да прочете на глас абзаца, започващ с израза „Джозеф Смит — Матея“. Поканете класа да следят текста и да потърсят как Джозеф Смит получава това откровение. Помолете учениците да споделят отговорите си.

Обяснете, че една от причините „Джозеф Смит — Матея“ да е ценна, е че съдържа една от проповедите на Спасителя относно Второто пришествие.

Поканете един ученик да прочете на глас абзаца, започващ с израза „Джозеф Смит — История“. Поканете класа да следят текста и да потърсят кога Джозеф Смит подготвя тази история.

Поканете учениците да разгледат набързо „Джозеф Смит — История“ и да намерят поне един стих, който считат за ценен. След като сте предоставили достатъчно време, поканете учениците да споделят стиховете с партньори или с класа.

Поканете учениците да си представят, че един приятел ги моли да обяснят вярванията на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни в рамките на две минути. Помолете класа да запишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията как биха отговорили. След няколко минути поканете няколко ученика да споделят какво са написали.

Посочете, че Символът на вярата предоставя добро обобщение на нашите вярвания. За да помогнете на учениците да разберат произхода на Символът на Вярата, обяснете, че на 1 март 1842 г. пророкът Джозеф Смит откликва на една молба от Джон Уентуърт, редактор на вестник, да предостави информация за себе си и историята и вярванията на Църквата. Тази молба е известна като Писмото на Уентуърт. В него Джозеф заявява 13 фундаментални принципа на Евангелието. Тези вярвания са включени в Скъпоценен бисер като Символът на вярата. Макар че не не са изявление на всички наши вярвания, те са важен набор от учения и принципи.

Разделете учениците по двойки. Възложете на всяка двойка поне по един символ на вярата. (В зависимост от нуждите на учениците и размера на класа ви, може да възложите на всяка двойка по един или повече символи на вярата.) Помолете всяка двойка да прочетат възложения им символ на вярата и да следват указанията по-долу. Може да направите копия на тези указания или да ги напишете на дъската. Учениците може да следват тези указания в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията.

След като сте прочели възложения ви символ на вярата, напишете със свои думи учението или принципа, на който учи той.
Намерете стих в Писанията, който подкрепя или обяснява учението или принципа във възложения ви символ на вярата. Напишете прозренията, които този стих добавя към разбирането на този принцип.
Избройте начини, по които разбирането и вярването в този символ на вярата може да донесе благословии в нечий живот.

След като учениците са имали достатъчно време да изпълнят задачата си, поканете ги да споделят какво са написали. Бихте могли да напишете някои от истините, които открият те, на дъската.

Защо Символът на вярата е ценен за вас?

Поканете учениците да споделят преживявания, които са имали, когато Символът на вярата или истините, съдържащи се в него, са им помогнали да обяснят Евангелието на някого. Вие също може да споделите ваше преживяване.

Предизвикайте учениците да изучат и наизустят Символът на вярата. Може да използвате една от дейностите за наизустяване, намиращи се в приложението на този наръчник, за да помогнете на учениците да наизустят като клас един от символите на вярата. Насърчете учениците да използват знанието си на Символът на вярата, докато обясняват на другите вярванията си.

Напишете на дъската следното непълно изречение: Скъпоценен бисер е доказателство, че Джозеф Смит е…

Помогнете на учениците да довършат изречението, като зададете следните въпроси:

На какво ни учи относно Джозеф Смит съществуването на ценните истини в Скъпоценен бисер? (Довършете истината на дъската както следва: Скъпоценен бисер е доказателство, че Джозеф Смит е пророк, гледач и откровител.)
По какви начини според вас Скъпоценен бисер е доказателство за призованието на Джозеф Смит като пророк?

Свидетелствайте, че Скъпоценен бисер е доказателство, че Джозеф Смит е пророк, гледач и откровител. Тази книга ни учи на ценни истини относно Небесния Отец и Исус Христос.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Книгата на Авраам: доказателство за божественото призование на Джозеф Смит

„Книгата на Авраам е доказателство за вдъхновеното призование на пророка Джозеф Смит. Тя излиза по време, когато изучаването на древния египетски език и култура е в самото начало. Учените от началото на 19-ти век едва са започнали да изучават полето на египтологията и въпреки това, без никакво официално обучение по древни езици и никакво познание за древен Египет (с изключение да работата му с Книгата на Мормон), Джозеф Смит започва превода си на древните ръкописи. Неговото познание и способност идват чрез силата и дара на Бог, заедно с неговата собствена решителност и вяра“ (The Pearl of Great Price Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2000 г.), с. 29).

Символът на вярата и Писмото на Уентуърт

Джозеф Смит пише писмо до Джон Уентуърт, редактор и собственик на Chicago Democrat, един вестник в щата Илинойс. В писмото Пророкът Джозеф Смит разказва за ученията и историята на светиите от последните дни. Символът на вярата е част от това писмо. За текста на цялото писмо, вж. „The Wentworth Letter“, Ensign, юли 2002 г., с. 26–32.