Материал за подготовка на учителя при уроци за изучаване у дома
Обобщение на уроците за всекидневно изучаване у дома
Следното обобщение на събитията, ученията и принципите, които учениците са научили при изучаването на Учение и Завети 106-108; 137 (раздел 23), не е предназначено за преподаване като част от вашия урок. Урокът, който вие преподавате, се концентрира само на някои от тези учения и принципи. Следвайте подтиците на Светия Дух, докато обмисляте нуждите на вашите ученици.
Изучавайки Господното напътствие към Уорън Каудъри в Учение и Завети 106, учениците са научили, че ако смиряваме себе си пред Господ, Той ще има милост над нас, ще ни извисява и ще ни дава благодат и увереност. Учениците също така са започнали своето изучаване на Учение и Завети 107, откровение за свещеничеството. От този раздел са научили, че Мелхиседековото свещеничество е според реда на Сина Божий. Също така са изучили различните санове и отговорности на свещеничествата на Аарон и Мелхиседек.
Продължавайки своето изучаване на Учение и Завети 107, учениците са научили за отговорностите на председателстващите кворуми в Църквата: Първото президентство, Кворума на дванадесетте апостоли и Кворума на седемдесетте. Също така са научили, че решенията на тези кворуми сe взимат в единство и праведност.
От Учение и Завети 107, учениците са научили, че патриарсите се призовават чрез откровение и се ръкополагат под ръководството на Дванадесетте апостоли, както и че бащите носители на Мелхиседековото свещеничество имат властта да благославят децата си. Учениците също така са изучавали Господните слова към Лаймън Шърман, записани в Учение и Завети 108. Разбрали са, че когато се подчиняваме на Господния глас, ние каним Неговото опрощение, което от своя страна дава покой на душите ни.
В този урок, учениците са научили за видение на Пророка Джозеф Смит, в което той вижда селестиалното царство и хората в него. Урокът подчертава следните принципи: Всички хора, които умрат без знание за Евангелието, но биха го приели с цялото си сърце, ще бъдат наследници на селестиалното царство; Господ ще ни съди според делата ни и според желанията на сърцата ни; както и че всички деца, които умрат преди да достигнат възрастта на отговорност, ще бъдат спасени в селестиалното царство.
Въведение
При седмичните си задачи учениците не са изучавали Учение и Завети 107:60-100 задълбочено. Този урок ще им даде тази възможност. Той може да им помогне да се запознаят по-добре със свещеническите санове и по-добре да разберат своите задължения като членове на Църквата на Исус Христос. Учениците също така ще се поучат от напътствията, дадени на Лаймън Шърман и записани в Учение и Завети 108.
Когато се изучават сановете на свещеничеството в този урок, е важно да се помогне на учениците да разберат, че макар мъжете да изпълняват тези санове като носители на свещеничеството, благословиите на свещеничеството са достъпни за всички. Старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „Свещеничеството е силата Божия, използвана за благославяне на Неговите чеда, мъже и жени. Някои от нашите съкратени изрази като: „жените и свещеничеството“ дават едно изкривено разбиране. Мъжете не са „свещеничеството“. Събранието на свещеничеството е събрание на онези, които разполагат със свещеничеството и го упражняват. Благословиите на свещеничеството, като кръщение, получаване на Светия Дух, храмово надаряване и вечен брак са достъпни както за жените, така и за мъжете. Властта на свещеничеството действа в семейството и в Църквата според принципите, които Господ е установил“ („Свещеническата власт в семейството и Църквата“,Лиахона, ноем. 2005 г., с. 25-26). Мъжете и жените имат еднакво важни роли в семейството и Църквата (вж. „Семейството: прокламация към света“ Лиахона, ноем. 2010 г., с. 129).
Господ разкрива задълженията на президентите на свещеническите кворуми
За да направите кратък преговор, напишете на дъската заглавията Мелхиседеково свещеничество и Аароново свещеничество. Поканете учениците да изредят сановете на свещеничеството под правилните заглавия. Помолете ученик да запише един сан в свещеничеството и после предайте тебешира или маркера на друг ученик, като продължите този процес, докато учениците не изброят всички санове в свещеничеството. Насърчете учениците да си помагат един на друг, при нужда. (Сановете в Мелхиседековото свещеничество са старейшина, висш свещеник, патриарх, седемдесетник и апостол. Сановете в Аароновото свещеничество са дякон, учител, свещеник и епископ.)
Какво е свещенически кворум? (Организирана група братя, които имат еднакъв свещенически сан.)
Поканете един ученик да излезе на дъската и да загради свещеническите санове, които са организирани в кворуми. Насърчете класа да помагат при необходимост. (Следните санове имат кворуми: апостол, седемдесетник, висш свещеник, старейшина, свещеник, учител и дякон. Може да обясните, че всеки кол има по един кворум на висшите свещеници, като коловият президент е президент на кворума. Във всеки район висшите свещеници са организирани в група на висшите свещеници.)
Поканете няколко ученика да се редуват и прочетат на глас Учение и Завети 107:60-63, 85-89, 93-94. Поканете класа да следят текста и да открият какво от споменатото в тези стихове е общото между кворумите.
Според тези стихове, какво е общото между тези свещенически кворуми? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следната истина: Назначава се президент, който да председателства над всеки кворум и да направлява работата му.)
Според стихове 87-88, по какво се различава един кворум на свещениците от кворумите на дяконите и на учителите? (Епископът на района председателства над кворума на свещениците. Той също председателства над всички носители на Аароновото свещеничество в района. В клона клоновият президент действа като президент на кворума на свещениците.)
Защо според вас е важно всеки свещенически кворум да има президент? Как президентът на един свещенически кворум може да помага на членовете на неговия кворум?
После помолете един ученик да прочете Учение и Завети 107:65-66 на глас. Поканете класа да следи текста и да открие кой ръководител в Църквата председателства над всички носители на свещеничеството. Поканете учениците да споделят какво са открили. Уверете се, че учениците разбират, че тези стихове се отнасят за президента на Църквата.
После помолете един ученик да прочете Учение и Завети 107:67, 91-92 на глас. Поканете класа да следят текста, като потърсят думи и изрази, които описват властта и отговорностите на президента на Църквата.
Въз основата на наученото от тези стихове, как бихте обобщили властта и отговорностите на президента на Църквата? (Въпреки че учениците може да използват различни думи, те трябва да открият следната истина: Президентът на Църквата има властта да отслужва всички обреди и благословии и председателства над цялата Църква. Поканете един от учениците да напише този принцип на дъската.)
Бихте могли допълнително да изясните някои от термините в стих 92 със следните определения на старейшина Джон А. Уидсоу от Кворума на дванадесетте апостоли:
Изображение
Старейшина Джон А. Уидсоу
„Пророкът е учител на знайна истина; гледачът е приемник на скрита истина; откровителят е носител на нова истина. В най-широк смисъл, най-използваният такъв, званието пророк включва и останалите две звания“ (Evidences and Reconciliations, съст. G. Homer Durham, 3 тома в 1, 1960 г., с. 258).
Покажете снимка на настоящия президент на Църквата.
Кои са някои от начините, по които сте благословени от свещеническата власт, притежавана от президента на Църквата?
Според стихове 99-100, какво трябва да правим, за да застанем достойни пред Господ? (Учениците може да използват различни думи, но трябва да изразят следния принцип: За да застанем достойни пред Господ, ние трябва да научим нашето задължение и да действаме усърдно, за да го изпълним.)
Въпреки че тези стихове първоначално са насочени към носителите на свещеничеството, принципът, на който учат, важи за всички членове на Църквата.
Разделете учениците по двойки. Поканете ги да обсъдят следните въпроси. Прочетете въпросите един по един или ги запишете на дъската.
По какъв начин сте благословени от службата на член на Църквата, който/която усърдно е изпълнявал/а задължението си?
Какво правите, за да научите задължението си и да действате усърдно по неговото изпълнение?
Дайте възможност на учениците да свидетелстват за важността да вършим задължението си в Църквата и в семействата ни.
Напомнете на учениците, че Учение и Завети 108 съдържа откровение на Господната воля за Лаймън Шърман, който се свързва с Пророка Джозеф Смит и желае да знае повече за своите задължения.
Поканете един ученик да прочете Учение и Завети 108:7-8 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят напътствията, които Господ дава на Лаймън. Поканете учениците да споделят какво са открили. Може да се наложи да обясните, че увещанията са думи, които дават съвет или насърчение.
По какви начини Господ иска Лаймън Шърман да укрепи братята си?
Поканете учениците да посочат принцип от Господните напътствия към Лаймън в стихове 7-8. Те може да намерят много принципи, включително следния: Ние трябва да укрепваме другите с всички наши разговори и дела. (Може да предложите на учениците да запишат този принцип в своите Писания.)
Как може да укрепвате хората около вас с разговорите си?
Как може да укрепвате хората около вас с действията си?
Поканете учениците да опишат преживяване, при което някой ги е укрепил чрез някое от действията, изброени в Учение и Завети 108. Също бихте могли да споделите ваше собствено преживяване. Поканете учениците да си помислят за човек, когото могат да укрепят днес, и конкретно действие, което ще предприемат, за да направят това.
За да помогнете на учениците да изучават Учение и Завети 109-112, поканете ги да помислят върху следното: Защо храмовете са важни? Участвали ли сте в служба за освещаване на храм? Обяснете, че през следващия раздел, те ще научат за освещаването на храма Къртлънд. Ще научат повече за случилото се, кой се явява там и как разкритите там учения и ключове могат да благославят тях и техните семейства за вечността.