Урок 135
Учение и Завети 128:12-25
Въведение
Този урок разглежда останалата част на писмо, което Джозеф Смит пише до светиите в началото на септември 1842 г. В този откъс от писмото Пророкът пише за спасението на живите и мъртвите. Той насърчава светиите да бъдат верни в своята работа за мъртвите и изразява своята радост за Възстановяването на Евангелието.
Предложения за преподаване
Учение и Завети 128:12-18
Джозеф Смит учи за спасението на живите и мъртвите
Покажете изображение на храмов басейн за кръщения (например, „Храмов басейн за кръщения“, Евангелски произведения на изкуството, 2009 г., № 121; вж. също LDS.org). Поканете учениците да си представят, че посещават отворени врати на храм с техен приятел, който не е член на Църквата. След като минават през залата за кръщения, техният приятел пита: „Защо се потапяте напълно, когато се кръщавате?“ Техният приятел също пита: „Защо се кръщавате за мъртви хора?“
Напомнете на учениците, че докато Джозеф Смит се крие от хората, които незаконно се стремят да го арестуват, той пише писмо до светиите. В това писмо той дава подробности за кръщението на мъртвите. Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 128:12-13. Помолете класа да следят текста и да потърсят учението на Джозеф Смит за символизма на кръщението.
-
Как бихте могли да използвате ученията в стихове 12 и 13, за да помогнете на някого да разбере защо кръщението се извършва с пълно потапяне?
Помолете един ученик да прочете Учение и Завети 128:15 на глас. Поканете класа да следят текста и да потърсят причините, поради които извършваме кръщения за мъртвите.
-
Според този стих, защо нашите предци имат нужда ние да извършим кръщения за мъртвите? (Ако е нужно, насочете вниманието на учениците към думите „без нас те не могат да бъдат сторени съвършени“. Помогнете на учениците да открият следното учение: Нашите предци, които починат без Евангелието, не могат да се развиват към съвършенство, докато спасителните обреди на Евангелието не бъдат извършени за тях.)
Ако учениците имат нужда от помощ при намирането на този отговор, поканете един от тях да прочете на глас следното изказване:
„Вашите почитани предци продължават да живеят на място, наречено „светът на духовете“. Там те имат възможността да чуят и приемат Евангелието на Исус Христос. Но те не могат да приемат сами за себе си обредите на Евангелието и не могат да се развиват, докато други хора не извършат тези обреди за тях.
Ваша привилегия и отговорност е да давате на предците си тази възможност, като откриете информация за тях и се погрижите за тях да се изпълнят обреди в храма. След това те могат да изберат дали да приемат извършените за тях обреди“ (Member’s Guide to Temple and Family History Work, 2009 г., с. 2).
-
Какви според вас може да са чувствата на вашите предци към вас, когато извършвате за тях тази работа?
-
Според стих 15, поради коя друга причина извършваме кръщения за мъртвите? (След като учениците отговорят, напишете следното учение на дъската: Спасението на нашите починали предци е нужно и основополагащо за нашето спасение.)
-
Защо според вас „тяхното спасение е нужно и основополагащо за нашето спасение“? (След като учениците са имали време да обсъдят този въпрос, кажете им, че ще научат повече за това учение при своето изучаване на Учение и Завети 128.)
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 128:16-17. Помолете класа да следят текста и да потърсят кои са пророците в Библията, които са писали за кръщението за мъртвите. Нека споделят какво са намерили.
-
Как тези откъси от Библията могат да помогнат на ваш приятел, който не е член на Църквата?
Покажете верига с няколко звена или нарисувайте такава на дъската.
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 128:18. Помолете класа да следят текста, като потърсят как звената на веригата се отнасят към ученията на Джозеф Смит за кръщението за мъртвите. (Бихте могли да напомните на учениците, че диспенсация е период от време, когато Господ открива Своите учения, обреди и свещеничество. Също така може да обясните, че в този стих думата чедата се отнася за нас, а думата бащите се отнася за нашите предци.)
-
Как звената на веригата се отнасят към ученията на Джозеф Смит за кръщението за мъртвите? (Учениците трябва да разпознаят следната истина: Кръщението за мъртвите ни помага да бъдем свързани по вечен начин с нашите предци. Обяснете, че в допълнение на кръщението, останалите спасителни обреди – потвърждаване, ръкополагане в Мелхиседековото свещеничество (за мъжете), храмовото надаряване и запечатването – също са важни за създаването на връзка между нас и предците ни.)
За да помогнете на учениците да увеличат своето разбиране на ученията и принципите, които са открили в Учение и Завети 128:12-18, поканете един от учениците да прочете на глас следното изказване на президент Джозеф Фийлдинг Смит:
„Трябва да се изгради семейна организация, семейна единица, като всяко поколение бъде свързано към веригата, която отива в миналото, за да стане съвършена семейната организация. Така накрая ще бъдем едно голямо семейство с Адам начело, Михаил, Архангелът, застанал начело на своето потомство“ (Doctrines of Salvation, съст. Брус Р. Макконки, 3 тома, 1954–1956 г., том 2, с. 175).
Обърнете внимание, че според стих 18, земята ще бъде поразена с проклятие, освен ако поколенията от бащи и чеда не се свържат заедно. За да помогнете на учениците да разберат това учение, прочетете следното обяснение на президент Джозеф Фийлдинг Смит:
„Ако няма връзка между бащи и чеда – което е работата за мъртвите, тогава всички ние ще бъдем отхвърлени; цялото Божие дело ще пропадне и ще бъде напълно загубено“ (Doctrines of Salvation, 2:122).
Учение и Завети 128:19-25
Джозеф Смит изразява радост от Възстановяването на Евангелието и насърчава светиите да бъдат верни в своята работа за спасението на мъртвите
Поканете учениците да се замислят за време, когато са били щастливи да научат особено добри новини. Поканете няколко ученика да споделят преживяванията си. След като направят това, попитайте ги дали биха искали да споделят новините с други хора и защо.
Обяснете, че друга дума за новина е благовестие. След това поканете един ученик да прочете Учение и Завети 128:19 на глас. Поканете класа да потърсят кои са благовестията, които сме получи според Джозеф Смит.
-
Какви „благовестия“ сме получили? (Евангелието на Исус Христос.)
-
Как Евангелието на Исус Христос е глас на радост за живите и за мъртвите?
Обяснете, че Джозеф Смит изброява някои от посещенията, които е имал от небесни вестители в процеса на възстановяване на Евангелието. Поканете учениците да прегледат Учение и Завети 128:20-21 и да посочат кои са събитията и вестителите. Може да им предложите да отбележат какво са намерили. Помолете учениците да споделят какво са научили. След като споделят какво са открили, обобщете техните коментари, като напишете следното учение на дъската: Ключовете, силата и властта на минали диспенсации са били възстановени в диспенсацията на пълнотата на времената.
Поканете един от учениците да прочете на глас следното изказване на президент Джон Тейлър:
„Тези принципи поставят (Джозеф Смит) в общение с Господ и не само с Господ, но и с древни апостоли и пророци; сред тях са например Авраам, Исаак, Яков, Ной, Адам, Сет, Енох, и Исус и Отец, апостоли, живели на този континент, както и живелите в Палестина. Той изглежда познаваше тези хора така както ние се познаваме. Защо? Защото трябвало да започне диспенсация, наречена диспенсация на пълнотата на времената, за която знаели и древните Божии служители“ (The Gospel Kingdom, 1987 г., с. 353.)
-
Какво значение има за вас, че Евангелието е било възстановено на земята чрез небесни пратеници?
Обяснете, че Учение и Завети 128:22-23 съдържа изрази на радостта, която чувства Джозеф Смит от това, че ключовете на свещеничеството са били възстановени и от това че светиите могат да помагат в изкуплението на мъртвите. Поканете един ученик да прочете тези стихове на глас. Помолете класа да следят текста, като търсят изрази, които имат специално значение за тях. (Може да им предложите да си отбележат тези изрази.) След това поканете учениците да прочетат тези изрази и да обяснят защо те имат значение за тях.
Нека един ученик прочете Учение и Завети 128:24 на глас и помолете класа да потърсят какво Джозеф Смит напътства светиите да правят. Нека споделят какво са намерили.
-
Според този стих, какво приношение в праведност следва да принесем на Господ? (Книга, съдържаща записите на нашите мъртви.)
-
Какво можем да направим, за да допринасяме за написването на тази „книга“? На какво учи стих 24 относно нашето участие в изготвяне на семейна история и в храмовата работа? (Учениците може да използват различни думи, но трябва да изразят следния принцип: Когато изготвяме семейна история и получаваме храмови обреди за нашите предци, ние принасяме на Господ приношение в праведност. Запишете този принцип на дъската.)
Помолете един ученик да прочете следното изказване на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли. Нека класа слушат какво описание дава старейшина Беднар за тяхната роля в спасението на мъртвите:
„Много от вас може да мислят, че работата по семейната история предимно трябва да се върши от по-възрастни хора. Но аз не знам да са дадени възрастови ограничения в Писанията или в обявените напътствия от църковните ръководители, които да ограничават тази важна служба само до възрастни хора. …
Не е случайност, че… дадени средства са на разположение във време, в което младите хора са толкова запознати с широк набор от информационни и комуникационни технологии. Явните умения и дарби на толкова много млади хора са подготовка да подпомогнат работата по спасяването.
… Насърчавам ви да изучавате вашата семейна история, да издирвате вашите предци и да се подготвите да извършвате кръщения като заместници в дома Господен за вашите починали близки. … И ви увещавам да помогнете на други хора да открият своите семейни истории“ („Сърцата на децата ще се обърнат“, Лиахона, ноем. 2011 г., с.26).
-
По какви начини можете да участвате в семейната история и храмовата работа?
-
Кога сте дали принос чрез семейната история и храмовата работа? По какви начини сте били благославяни, когато сте дали този принос?
Споделяйте своето свидетелство за благословиите, които учениците ще получават, когато участват в семейната история и храмовата работа. Поканете учениците да си поставят цели, които ще им помогнат да участват в семейната история и храмовата работа.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Учение и Завети 128:15. „Без нас те не могат да бъдат сторени съвършени, нито пък ние можем да бъдем сторени съвършени без нашите мъртви“
Пророкът Джозеф Смит предупреждава:
„Светиите, които пренебрегват (учението за спасението на) починалите си роднини, правят това с риск за собственото си спасение“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, 2007 г., с. 504).
Учение и Завети 128:15. Благословии, свързани със семейната история и храмовата работа
Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли казва:
Вие, млади хора, желаете ли сигурен начин да елиминирате влиянието на противника във вашия живот? Потопете се в издирването на вашите предци, подгответе имената им за светите храмови обреди, след което отидете в храма, за да бъдете техни заместници при обредите на кръщението и дара на Светия Дух. Когато станете по-големи, ще можете да участвате и в приемането на други обреди. Не знам да съществува по-силна защита срещу влиянието на противника в живота ви“ („Радостта от изкуплението на мъртвите“, Лиахона, ноем. 2012 г., с. 94).
Учение и Завети 128:24. „Записите за умрелите ни“
Изразът „умрелите ни“ в Учение и Завети 128:24 намеква за нашата отговорност в работата по семейна история и извършването на храмови обреди на нашите собствени предци. Старейшина Ричард Г. Скот обяснява:
Храмовата работа и работата по семейната история е едно дело в две части. …
Президент Хауърд У. Хънтър учи:
„Ние трябва да изпълним свещеническата храмова работа, необходима за собственото ни възвисяване; след това трябва да изпълним необходимата работа за хората, които не са имали възможността да приемат Евангелието в този живот. Изпълнението на това дело се реализира в две стъпки: първо, чрез проучване на нашата семейна история откриваме нашите предци, и второ, чрез изпълнение на храмовите обреди ние им даваме възможностите, дадени на живите. …
Достигнал съм до знанието, че хората, които участват в проучване на семейната си история и след това изпълнят храмовата работа за хора, чиито имена са открили, ще имат допълнителната радост да получат и двете половини на благословията“ („A Temple-Motivated People“, Ensign, фев. 1995 г., с. 4–5).
Отец в Небесата желае всеки от нас да получи и двете части на благословията за тази важна работа чрез заместник. …
Всяка работа в храма е ползотворно прекарано време, но приемането на обредите като заместник на един от вашите предци ще направи престоя ви в храма по-свят и ще получите дори по-големи благословии. От Първото президентство са казали: „Първостепенно наше задължение е да издирим и открием данните на нашите собствени предци“ (Писмо на Първото президентство 29 фев. 2012; курсив добавен)“ („Радостта от изкуплението на мъртвите“, Лиахона, ноем. 2012 г., с. 93–94).