Урок 9

Джозеф Смит — История 1:27-54; Учение и Завети 2

Въведение

Младият Джозеф Смит продължава да твърди, че е видял видение и продължава да бъде преследван за това. По-късно той казва, че през това време той „изпада(л) в множество глупави грешки и показва(л) недостатъците на младостта“ (Джозеф Смит — История 1:28). Една вечер, когато е на 17 г., той се моли за прошка и поисква да узнае положението си пред Бог. Един ангел, на име Мороний, се появява и заявява, че Бог има за Джозеф работа за вършене, включително превода на един древен летопис, написан на златни плочи. Докато обяснява на Джозеф ролята му за Възстановяването на Евангелието, Мороний цитира много пророчества от Библията, включително пророчеството на Малахия за завръщането на Илия. На следващия ден Джозеф Смит отива на хълма, където Мороний му казва, че са скрити златните плочи. Там той получава допълнителни указания от Мороний.

Предложения за преподаване

Джозеф Смит — История 1:27-29

Джозеф Смит се моли за прошка

Помолете учениците да си помислят за това, което са научили от примера на Джозеф Смит като млад мъж. Може да помолите няколко ученика накратко да споделят един принцип, който са научили, който им е повлиял. След това, помолете един от учениците да прочете на глас Джозеф Смит — История 1:27-29. Преди ученикът да започне да чете, отбележете, че събитията, описани в тези стихове, са се случили, когато Джозеф е на възраст между 14 и 17 години. Помолете учениците да оприличат тези стихове на себе си, като посочат преживяванията, които Джозеф Смит е имал, които са подобни на преживявания, които те са имали.

Научете учениците да оприличават Писанията на себе си

Насърчете учениците да си задават следните въпроси: „Какви обстоятелства и ситуации в живота ми са подобни на обстоятелствата и ситуациите в този пасаж в Писанията?“ или „По какво приличам на хората, които изучаваме в Писанията?“ Когато учениците виждат прилики между техните преживявания и тези на хора в Писанията, ще им бъде по-лесно да откриват ученията и принципите и да виждат как тези истини могат да се прилагат в техния живот.

• Кои са някои от преживяванията, които Джозеф Смит е имал като младеж, които разбирате? (Напомнете им, че не необходимо да споделят преживявания, които са твърде лични.)

• Според края на Джозеф Смит — История 1:28, какво казва Джозеф за изкушенията и грешките, на които се е поддал? (Той не бил виновен за никакви големи грехове, но понякога чувствал, че не действа като човек, който е призован от Бог.)

• Какво казва Джозеф Смит за вината, която чувствал за греховете си? (Той се моли за прошка и пожелава да узнае положението си пред Бог.)

• Какви истини можем да научим от примера на Джозеф Смит?

Докато учениците отговарят, помогнете им да открият следните истини:

Когато разпознава ме греховете си и съжаляваме за тях, можем да се молим на Небесния Отец за прошка.

Можем да се молим да узнаем положението си пред Бог.

• Какво според вас означава да узнаем положението си пред Бог? (Може да трябва да им обясните, че да узнаем положението си пред Бог означава да узнаем дали Бог е доволен от нас.)

• Защо може да е важно да знаем положението си пред Бог?

Помолете един ученик да прочете следното изявление на старейшина Нийл Л. Андерсен от Кворума на дванадесетте апостоли. Обяснете, че съвета на старейшина Андерсен може да ни помогне да знаем как може да научим какво е положението ни пред Бог.

„(Можем) смирено да попитаме Господ: „Отче, какво желаеш да направя?“ Отговорите идват. Чувстваме какви промени следва да направим. Господ ни говори в ума и сърцето“ („Покайте се … за да може да ви изцеля“, Лиахона, ноем. 2009 г., с. 41).

Дайте своето свидетелство за истините, които са обсъдили учениците. Убедете учениците, че Небесният Отец желае да ни прости, ако имаме вяра в Исус Христос и вършим всичко необходимо, за да се покаем за греховете си.

Джозеф Смит — История 1:30-35

Ангелът Мороний се явява на Джозеф Смит

Помолете учениците да прочетат Джозеф Смит — История 1:30 наум, като търсят какво се е случило, когато Джозеф Смит се помолил за прошка. Помолете ги да споделят отговорите си. Покажете картината Мороний се явява на Джозеф Смит в стаята му (Евангелски произведения на изкуството, 2009 г., № 91; вж. също LDS.org).

Помолете учениците да прочетат Джозеф Смит — История 1:32-33 на глас и помолете останалите да потърсят първото послание на Мороний към Джозеф Смит.

• Какво казва Мороний за бъдещето на Джозеф Смит? Учениците трябва да кажат, че Бог има за Джозеф Смит работа за вършене.

• Мороний казва, че името на Джозеф Смит ще бъде „познато измежду всички нации … за добро и за зло“. Кога сте виждали примери за това?

Помолете един от учениците да прочете на глас Джозеф Смит — История 1:34-35. Помолете останалите да следят текста, като открият какво учи Мороний относно работата, която Джозеф Смит ще извърши.

• Как ще бъде преведена книгата? (Като се използват специални камъни, наречени Урим и Тумим, които Бог е приготвил.)

Обяснете, че в следващите уроци учениците ще научат за усилията на Джозеф Смит да преведе и публикува Книгата на Мормон.

Джозеф Смит — История 1:36-49; Учение и Завети 2

Мороний инструктира Джозеф Смит

Обобщете Джозеф Смит — История 1:36-42 като обясните, че Мороний цитира пророчества от Библията, за да обясни ролята на Джозеф Смит за осъществяването на Възстановяването на Евангелието. (Може да предложите на учениците да отбележат препратките в Писанията, споменати в тези стихове. Например, в стих 40, учениците може да отбележат фразата „единадесетата глава от Исаия“.)

Отбележете, че думите в пророчеството, цитирано в Джозеф Смит — История 1:38-39 се появяват и в Учение и Завети 2. Това е едно от най-ранните откровения в тази диспенсация, дадено на Джозеф Смит, когато той е на 17 години.

Може да споменете също, че това пророчество е толкова важно, че го има и в Стария завет (вж. Малахия 4:5-6), Новия завет (вж. Лука 1:17) и в Книгата на Мормон (вж. 3 Нефи 25:5-6).

Преди започването на часа направете копия на следната схема. Разрежете я на три отделни части за раздаване. Разделете класа на групи и дайте на всяка група по един от листовете. Помолете всяка група да прочете съответния стих и пророческото обяснение, което го следва. Освен това, помолете всяка група да обобщи посланието на стиха със свои думи и да отговори на въпроса или въпросите в листа си.

Група 1

Учение и Завети 2:1— Кой е Илия? Каква свещеническа власт казва Мороний, че Илия ще възстанови?

„Илия е велик пророк с голяма власт, дадена му от Бог. Държи най-великата сила, която Бог дава на Своите деца: държи запечатващата сила, властта за свързване на земята, и на небесата“ (Президент Хенри Б. Айринг, „Сърца, свързани заедно“, Лиахона, май 2005 г., с. 78).

Група 2

Учение и Завети 2:2— Кои са бащите и децата, за които се говори в този стих?

В пророчеството, че „той ще посади в сърцата на децата обещанията, направени на бащите“ фразата „бащите“ се отнася за „Авраам, Исаак и Яков, на които са дадени обещанията. Какви са обещанията? Това са обещанията за продължение на семейната единица във вечността“ (Старейшина Брус Р. Макконки, Millennial Messiah, 1982 г., с. 267).

В пророчеството, че „сърцата на децата ще се обърнат към бащите им“ фразата „бащите им“ се отнася за „нашите починали предци, които са починали без привилегията да получат Евангелието, но които са получили обещанието, че ще дойде времето, когато тази привилегия ще им бъде дадена. Децата са онези, които са живи сега, които подготвят родословни данни и които извършват наместнически обреди в храмовете“ (Президент Джозеф Фийлдинг Смит, Doctrines of Salvation, изд. Брус Р. Макконки, 3 тома, 1954–1956, 2:127).

Група 3

Учение и Завети 2:3— Защо земята би била изцяло опустошена, ако запечатващата сила не бе възстановена?

„Защо земята би била опустошена? Просто защото, ако няма връзка между бащи и деца, което е работата за мъртвите, тогава всички ние ще бъдем отхвърлени; цялото Божие дело ще пропадне и ще бъде напълно загубено“ (Президент Джозеф Фийлдинг Смит, Doctrines of Salvation, изд. Брус Р. Макконки, 3 тома, 1954–1956, 2:122).

След като групите са имали достатъчно време да се подготвят, помолете учениците да представят обобщенията и отговорите си пред класа. Отговорите на учениците трябва да отразяват следните истини:

Учение и Завети 2:1—Бог ще изпрати Илия на земята, за да възстанови запечатващата сила на земята преди Второто пришествие на Исус Христос.

Учение и Завети 2:2—Сърцата ни може да са обърнати към предците ни и ние можем да извършваме обреди за тях в храмовете.

Учение и Завети 2:3—Без силата да се обединят семействата за вечността, земята ще бъде унищожена при Второто пришествие на Исус Христос.

Ако сте запечатан/а в храма, може да покажете снимка на семейството си. Ако още не сте запечатан/а, кажете им за вълнението си да бъдете запечатан/а. Накратко обяснете, че когато учениците изучават Учение и Завети 110, ще научат за възлагането на запечатващата сила от Илия на пророка Джозеф Смит.

Насочете вниманието на учениците към разказа в Джозеф Смит — История, като обясните, че след като Мороний цитира пророчеството за завръщането на Илия, той цитира други пророчества за Възстановяването. После той предоставя допълнителни указания за златните плочи и си тръгва (вж. Джозеф Смит — История 1:42-43). Помолете един ученик да прочете Джозеф Смит — История 1:44-45 на глас. Помолете останалите да следят текста и да посочат какво се случва след заминаването на Мороний. След като учениците осъзнаят, че Мороний се връща същата нощ и повтаря същото съобщение, помолете ги да прочетат набързо Джозеф Смит — История 1:46-49 и да проверят колко пъти Мороний предава буквално едно и също послание на Джозеф Смит.

• Колко пъти Мороний предава посланието на Джозеф Смит? (Четири пъти.)

• Кои са някои от посланията, които се повтарят в Писанията, в църковните уроци и в речите от общи конференции?

• По какви начини сме облагодетелствани, когато Господ и служителите Му повтарят техните послания?

Насърчете учениците да търсят повтарящи се учения, когато сами изучават Писанията и да си помислят за значимостта на тези учения.

Джозеф Смит — История 1:50-54

Джозеф отива на хълма и открива летописа, Урима и Тумима и нагръдника

Обобщете Джозеф Смит — История 1:50-51, като обясните, че Джозеф се подчинява на заповедта на Мороний и казва на своя баща за преживяването си през изминалата нощ. Неговият баща му вярва и го съветва да направи това, което му е казал Мороний. И така, Джозеф отива на хълма, където са заровени златните плочи. Помолете трима ученика да се редуват при четенето на глас на Джозеф Смит — История 1:52-54, докато останалите следят текста. За да се уверите, че учениците ясно разбират събитията, описани в тези стихове, помолете един ученик да перифразира случилото се със свои думи. Уведомете учениците, че в следващия урок те ще обсъждат събитията, случили се през времето, когато на Джозеф било позволено да вземе плочите.

Може да приключите, като свидетелствате за истините, които сте обсъдили в този урок и като помолите учениците да действат съгласно подтиците, които са получили, да прилагат тези истини в живота си.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Джозеф Смит — История 1:33. „Името ми щяло да бъде познато … за добро и за зло … сред всички хора“

Старейшина Джон Х. Гроубърг от Седемдесетте разказва случай, в който той вижда изпълнение на пророчеството на Мороний в Джозеф Смит — История 1:33. Докато служи като мисионер в Южния Тихи океан, старейшина Гроубърг посещава един отдалечен остров, на име Тафахи, в който има само 18 къщи и няма електричество или течаща вода. Той пише:

„В последната къща ми хрумна една странна мисъл: „Защо не изпробваш пророчеството, че името на Джозеф Смит ще бъде известно за добро и за зло по целия свят?“ Не знам защо дойде тази мисъл, но дойде“.

Той запитва семейството, живеещо в тази къща, дали някога са чували за президента на Съединените Щати. Те отговарят: „Кой е той?“ и „Къде са Съединените Щати?“ Старейшина Гроубърг разказва:

„Опитах се да обясня къде са, но те не можеха да разберат. Те попитаха колко голям остров са те. Отговорих, че е един много голям остров, на хиляди мили от тях с милиони хора, живеещи на него. Казах им, че много хора там никога не са виждали океана и че много хора не се познават. Те не можеха да разберат това“.

Тогава той ги пита за ръководителите на Русия и Франция, но те не могат да отговорят на въпросите му.

„После – казва той – аз попитах за няколко спортиста, за филмови звезди, за известни бизнесмени, за Депресията, за Корейската война и други неща. …

Нямаше нито един член на Църквата на този остров, макар че там имаше две други църкви. Поех дълбок дъх и казах: „Някога чували ли сте за Джозеф Смит?“

Веднага лицата им засияха. Всички ме погледната и бащата каза: „Не ни говорете за този фалшив пророк! Не и в нашия дом! Знаем всичко за него. Нашият свещеник ни разказа!“ Не можех да повярвам на ушите си. Стихът … звучеше в ума ми, че името на Джозеф „щяло да бъде познато измежду всички нации … за добро и за зло“ (Дж.См. — И. 1:33). За мен това бе директно изпълнение на едно пророчество.

Убеден съм, че едва ли може да намерите по-отдалечено място, по-откъснато от съвременната цивилизация, от малкия остров Тафахи. Хората там не знаят нищо за великите ръководители днес — политически, икономически или други — но знаят името Джозеф Смит. В този случай те го знаеха за лошо, поне първоначално. Прекарах следващите няколко дни в обяснения за мисията на пророка Джозеф Смит и преди да си тръгнем, мнозина от тях знаеха името му за добро“ (In the Eye of the Storm, 1993 г., с. 104–106).

Допълнителна идея за преподаване

Джозеф Смит — История 1:36-49; Учение и Завети 2. „Сърцата на децата ще се обърнат към бащите им“.

Помогнете на учениците да осъзнаят радостта, която идва от търсенето на данни за техните предци и отиването в храма, за да се извършат обреди вместо тях. Помолете един ученик да прочете Учение и Завети 2:1-3 на глас и помолете останалите да чуят какво ще се случи на „сърцата на децата“.

• Какво казва Бог, че ще посади в сърцата на децата? „Обещанията, направени на бащите“.)

Помогнете на учениците да разберат, че „обещанията, направени на бащите“ са обещанията в завета на Авраам, които включват благословиите на свещеничеството и вечните семейства. Може да помолите учениците да разгледат написаното за „Заветът на Авраам“ в Предани ще сме на вярата: евангелски справочник, 2004 г., с. 57–58.

• Какво според вас означава да обърнем сърцата си към нашите бащи?

Помогнете на учениците да разберат, че в допълнение към обръщането на сърцата ни към нашите земни родители и припомнянето на обещанията, които Господ е дал на Авраам, Исаак и Яков, ние ще обърнем сърцата си към нашите предци, които са починали без да получат Евангелието. Това е част от отговорността и привилегията ни като получатели на обещанията в завета на Авраам. Поради нашата любов към предците ни, ние трябва да посещаваме храмовете и да им помагаме да получат спасителните обреди.

Помолете един ученик да прочете следното изказване на старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли:

„Храмовата работа и работата по семейната история е едно дело в две части. Те са обвързани подобно на обредите на кръщението и дара на Светия Дух. За някои членове може да не е възможно да участват в двете части поради своето здраве или разстоянието, което ги дели от храма“ („Радостта от изкуплението на мъртвите“, Лиахона, ноем. 2012 г., с. 93).

Обяснете, че след като казва това, старейшина Скот цитира президент Хауърд У. Хънтър. Помолете друг ученик да прочете словата на президент Хънтър:

„Ние трябва да изпълним свещеническата храмова работа, необходима за собственото ни възвисяване; след това трябва да изпълним необходимата работа за хората, които не са имали възможността да приемат Евангелието в този живот. Изпълнението на това дело се реализира в две стъпки: първо, чрез проучване на нашата семейна история откриваме нашите предци, и второ, чрез изпълнение на храмовите обреди ние им предоставяме възможностите, достъпни за живите“. („A Temple-Motivated People“, Ensign, фев. 1995 г., с. 4; вж. също „Радостта от изкуплението на мъртвите“, с. 93).

• Кои са двете части на храмовата работа и работата по семейна история?

Помолете друг ученик да продължи да чете изявлението на президент Хънтър:

„Има множество членове на Църквата, чиито достъп до храмовете е ограничен. Те правят всичко по силите си. Те проучват своята семейна история, а храмовата работа се изпълнява от други. От друга страна, някои членове се включват в храмова работа, но не успяват да направят проучванията по семейна история в собствените си семейства. Макар да изпълняват божествена служба чрез подпомагането на други хора, те губят благословия от това, че не са издирили своите собствени починали роднини според боговдъхновените напътствия на пророците от последните дни. …

Достигнал съм до знанието, че хората, които участват в проучване на семейната си история и след това изпълнят храмовата работа за хора, чиито имена са открили, ще познаят допълнителната радост да получат и двете половини на благословията“ („A Temple-Motivated People“, с. 4–5; вж. също „Радостта от изкуплението на мъртвите“, с. 93).

Помолете друг ученик да прочете следното изказване на старейшина Скот:

„Небесният Отец желае всеки от нас да получи двете части на благословията от тази наместническа работа. Той е повел други, които да ни покажат как да се подготвим. От мен и вас зависи дали ще поискаме тези благословии.

Всяка работа, която извършите в храма е добре прекарано време, но получавайки наместнически обредите за един от вашите собствени предци ще направи времето в храма още по-свещено и ще получите още по-големи благословии. Първото Президентство е заявило: „Нашето най-важно задължение е да издирим и посочим нашите собствени предци“. (Писмо на Първото Президентство, 29 фев. 2012 г., курсив добавен.)

„Вие, млади хора, желаете ли сигурен начин да елиминирате влиянието на противника във вашия живот? Потопете се в издирването на вашите предци, подгответе имената им за светите храмови обреди, след което отидете в храма, за да бъдете техни заместници при обредите на кръщението и дара на Светия Дух. Когато станете по-големи, ще можете да участвате и в приемането на други обреди. Не знам да съществува по-силна защита срещу влиянието на противника в живота ви“ („Радостта от изкуплението на мъртвите“, с. 93–94).

• Какви благословии идват при онези, които извършват храмова работа и работа по семейна история?

• Какво правите, за да участвате и в двете части на храмовата работа и работата по семейна история? Помислете си какво можете да подобрите.